Un alcalde italiano prohibirá las mezquitas

Un alcalde italiano prohibirá las mezquitas y los rezos musulmanes en sus calles

El alcalde de la localidad italiana de Azzano Decimo (noreste), Enzo Bortolotti, emitirá la próxima semana una ordenanza para prohibir los rezos musulmanes en la calle, la construcción de mezquitas y los asentamientos no autorizados en su término municipal.
Así lo adelanta el propio Bortolotti, del partido federalista Liga Norte, en una entrevista que publica hoy el diario local "Il Piccolo", en la que el alcalde explica que su formación política pretende hacer extensiva esta iniciativa a los demás municipios de su región, Friuli Venezia Giulia.

El alcalde de Azzano Decimo hace ya cuatro años emitió una ordenanza para prohibir el uso del burka en público, decisión que fue impugnada por el delegado del Gobierno en la vecina localidad de Pordenone y finalmente suspendida por el Consejo de Estado.

"La ordenanza ha sido ya estudiada por expertos en leyes, abogados y secretarios municipales y será articulada de modo que no pueda ser impugnada por ningún delegado del Gobierno", comenta Bortolotti en unas declaraciones que recoge este sábado el diario "Il Gazzettino".

"La ordenanza retoma la del burka y, además de la prohibición del rezo en las calles, preverá la prohibición de construir mezquitas, de aparcar con autocaravanas en áreas públicas y privadas no autorizadas y de hacer asentamientos en la calle sin autorización del alcalde", añade.

Esta medida llega después de que el ministro del Interior, Roberto Maroni, emitiera una norma para controlar las manifestaciones en las calles del país, por la que la Policía tendrá que grabar las protestas para identificar a los responsables de posibles altercados.

Esta medida no ha estado exenta de polémica, pues fue adoptada tras los rezos ante las catedrales de Milán y Bolonia que se produjeron hace unas semanas en señal de protestas contra los bombardeos del Ejército israelí sobre la franja de Gaza.

"Ahora ya no veremos las vergüenzas de Milán, Bolonia y también Pordenone, donde los islámicos animaron a Hamás e hicieron ritos musulmanes en las calles sin autorización", comenta Bortolotti.

El alcalde de Azzano Decimo precisa que los rezos musulmanes podrán seguirán haciéndose en los lugares de culto islámico, aunque "estamos intentando poner a punto una normativa que obligue a rezar en italiano, porque estos centros de culto no son lugares de rezo clásicos como los nuestros, sino que son centros donde se hace política".

laopinión.es

Inauguración de la gran mezquita de Paris

El 13 de julio de 1926, con ocasión de la inauguración de la gran mezquita de Paris, Charles Maurras (escritor y político nacionalista de derecha) escribía en "L´Action Française" estas líneas proféticas:
"Algunas calles de Paris se han engalanado con los muy bonitos ropajes de nuestros visitantes marroquíes. Los hay verdes, los hay de todos los tonos. Algunos de estos majestuosos hijos del desierto parecerían "vestidos de cándida probidad y de lino blanco" (en palabras de un inspirado reportero) si sus rostros morenos y casi negros no harían pensar al embadurnamiento infernal.

Que sus conciencias sean de color ropa o de color piel, sus trajes son de todas maneras envidiables; el más negligente de los hombres sería capaz de incurrir en gastos que se materializarían en esta magnífica capa magma, en estos abrigos bordados de luna y de sol. Nuestra propia Guardia Republicana, tan bien encasquetada y vestida de gala, cede el paso, me parece, al esplendor tornasolado de nuestros huéspedes orientales.

Una vez reconocido todo este colorido, no es menos cierto que estamos cometiendo una gran tontería. Esta mezquita en pleno centro de Paris no me sugiere nada bueno. A lo mejor no hay un despertar del islam, en cuyo caso todo lo que digo aquí no tiene sentido y todo lo que se hace es igualmente la más vana de las cosas.
Pero si hay un despertar del islam, y creo que no es cosa dudosa, un trofeo de la fe coránica, sobre esta colina de Santa Genoveva (Sainte- Geneviève, patrona de Paris) donde los mayores doctores de la cristiandad enseñaron contra el islam, representa más que una ofensa a nuestro pasado: es una amenaza para nuestro porvenir.

Podríamos conceder al islam, en su casa, todas las garantías y todos los respetos. Bonaparte podía descalzarse en la mezquita y el mariscal Lyautey emplear las más elocuentes figuras retóricas para afirmar la fraternidad de todos los creyentes: eran cosas lejanas, asuntos de África o de Asia.

Pero en Francia, en la casa de los Protectores y los Vencedores, desde un simple punto de vista político, la construcción oficial de la mezquita y sobre todo su inauguración con gran pompa republicana, expresa algo que se parece a una infiltración en nuestro país y a su toma de posesión por nuestros sujetos y nuestros protegidos. Estos la interpretarán sin dudarlo un instante, como una oscura confesión de debilidad.

Alguien me decía ayer: ¿Quién coloniza ahora? ¿Quién es colonizado? ¿Ellos o nosotros? Me parece ver desde aquí alguna sonrisa superior. Oigo y leo algunas declaraciones acerca de la igualdad de los cultos y las razas. Sería prudente no dejarlas propagarse desde aquí, por medio de megáfonos demasiados potentes. El conquistador demasiado atento a la fe del conquistado es un conquistador que no suele durar mucho.

Acabamos de transgredir los justos límites de la tolerancia, del respeto y de la amistad. Acabamos de cometer el crimen de exceso. Quiera el cielo que no tengamos que pagar por ello dentro de muy poco y que las nobles razas a las cuales hemos aportado nuestro concurso tan valioso no se vean embriagados por el sentimiento de nuestra debilidad.

Charles Maurras (1868-1952)



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