Herida grave una mujer tras ser rociada por un hombre con ácido sulfúrico

Siempre que las noticias hacen referencia a los musulmanes nos llegan con reservas, se limitan a ofrecernos la realidad con suposiciones no sea que los moros se enfaden y organicen una explosión de ira incontenida, pero es igual como nos lo cuenten, todos sabemos que las victimas quemadas con ácido siempre son mujeres que por su cultura no se atreven a denunciar, tampoco les serviría de mucho en una sociedad machista que considera a la mujer como un objeto, la desobediencia el rechazo o el divorcio son razones suficientes para desfigurar el rostro de una mujer, miles de victimas reciben este castigo en oriente, desgraciadamente cada vez tenemos más casos en Europa.
[Fallece en Sevilla la mujer rociada con ácido y quemada por su compañero
Un hombre rocía con ácido y prende fuego a su pareja en Córdoba]
 Solo nos queda esperar que caiga sobre el agresor todo el peso de la ley, veremos la respuesta de este colectivo cuando el autor sea juzgado por “nuestras leyes” y no por la sharia.

Foto: Saira Liaqat, 26, en su hogar en Lahore, Pakistán, 9/jul/2008, con un retrato suyo de cómo era antes de ser quemada. Cuando ella tenía 15, fue dada en casamiento a un pariente pero las familias convinieron en que ella no se iría a vivir con él hasta terminar la escuela. El le exigía vivir con él y la atacó con ácido cuando ella se negó a dejar la escuela. Ha sido operada 9 veces.

La víctima, que ha sufrido la agresión en Ciudad Lineal (Madrid), tiene todo el rostro quemado
Tres personas que trataron de ayudarla han sufrido heridas de diversa consideración
La mujer estaba en trámites de separación y no constan denuncias por malos tratos


Una mujer española de 29 años, identificada como María Ángeles R. G., ha resultado herida grave esta mañana en la puerta de una casa del distrito de Ciudad Lineal de Madrid al ser rociada por un hombre con ácido sulfúrico, un producto corrosivo que quema al contacto con la piel. 
Sus gritos, "de un dolor desgarrador", han alertado a varias personas, que han tratado de ayudarla. Tres de ellas han resultado heridas leves. La mujer, que sufre quemaduras profundas en todo el rostro, no ha perdido la consciencia en ningún momento. La víctima ha declarado por la tarde antes los agentes de Homicidios que investigan el caso que no ha podido ver al agresor. También ha descartado que el atacante fuera su marido. Esta versión contrasta con la ofrecida por algunos testigos que han señalado que la mujer identificó por la mañana al agresor como su marido, un hombre de nacionalidad turca del que está en trámites de separación.


Estos testigos han declarado haber visto al hombre salir corriendo del portal. Aunque han intentado pararle, ha logrado huir a pie por la calle de Amos de Escalante, donde se le ha perdido la pista. La Jefatura Superior de Policía de Madrid, que no confirma de momento que sea su marido, ha señalado que lo están buscando pero aún no ha sido detenido. La mujer no había presentado ninguna denuncia por maltrato.


Los hechos han sucedido sobre las diez y media de la mañana en el número 9 de la calle del Río Ulla (en el barrio de Pueblo Nuevo, distrito de Ciudad Lineal) cuando la mujer salía de su casa. Según los testigos, el hombre la esperaba en la acera de enfrente y, cuando esta ha cruzado el portal, la ha rociado con el producto. Parte del ácido ha caído en una moto que estaba aparcada en la acera.


"Ayuda, ayuda, socorro, socorro", ha comenzado a gritar la mujer, que no paraba de moverse para tratar de quitarse el líquido. En ese momento, ha acudido en su auxilio una farmacéutica, María Jesús Sagasti, que nada más verla se ha dado cuenta de que le habían echado ácido encima. También ha acudido un empleado de una correduría de seguros, Eduardo.


La víctima ha cogido a Eduardo por los brazos y se ha apoyado en uno de sus hombros, lo que ha producido quemaduras al hombre, que ha sido evacuado también a La Paz con heridas de carácter leve. "En cuestión de segundos se le ha puesto la cara roja, después amoratada y al final, casi negra en la boca", ha relatado gráficamente Tamara, una empleada de una tienda de congelados que también la ha auxiliado. María Jesús y Tamara también han sido atendidas por el Samur, pero no ha sido necesario trasladarlas al hospital.


"La chica gritaba de una forma desgarradora, de mucho dolor. Sabíamos que algo muy grave le estaba pasando", ha destacado la farmacéutica. Cuando ha llegado el Samur, han rociado a la víctima y a las otras tres personas con Diphoterina —un medicamento que evita que las quemaduras se extiendan por el cuerpo—. A la mujer le han aplicado el medicamento por todo el cuerpo y le han quitado la ropa, ya que la tenía impregnada.


Después, la han trasladado a la unidad de quemados de La Paz, donde ha quedado ingresada en estado grave. La chica ha estado todo el tiempo consciente y no paraba de pedir que alguien fuera a recoger a su hijo, que salía a la una del colegio. También ha relatado que se estaba separando de su marido y que este es de origen árabe.


Una portavoz del hospital ha precisado que, aunque en un primer momento se había informado de que tenía también tenía quemaduras en el pecho y los brazos, solo tiene afectada la cara. Sufre "quemaduras profundas en el 2% de la superficie corporal". Su pronóstico es grave y, "como en todos los quemados, hay que esperar", ha precisado la portavoz, que ha añadido que el hombre ha sido atendido de "salpicaduras leves en la mano derecha" y que será dado de alta hoy mismo.


La alcaldesa de Madrid, Ana Botella, ha confirmado que a la mujer la han rociado con ácido sulfúrico, ha confiado en que la Policía detenga pronto al agresor y ha apuntado que "puede ser" un caso de violencia machista, aunque se está investigando, informa Efe.


En la capital, ocurrió un caso similar hace casi cinco años. Andrea U. un ciudadano rumano de 43 años, asaltó a su mujer, Elena U. en plena calle y le tiró un líquido corrosivo que escondía en una botella de agua. Elena, de 40 años, quedó abrasada por el ácido y sufre quemaduras graves en el rostro, el cuello, el tórax y las manos.


Antes se habían registrado otros casos en Castilla-La Mancha y en Andalucía. En agosto de 2005, una mujer, Vanesa, de 25 años y con dos hijos, sufrió un ataque con líquido inflamable en Puertollano. Su marido le prendió fuego, sufrió quemaduras en el 61% de su cuerpo y murió un año después. En octubre de 2003, un hombre roció a su pareja con ácido en Córdoba y le prendió fuego. La mujer, María Rafaela G. M., de 38 años, sufrió quemaduras de segundo y tercer grado en el 45% de su cuerpo. Un mes después, una mujer murió en Sevilla tras sufrir el mismo ataque.


Fuente: El País

Arabia: Divorcio en vivo y directo.

 Un hombre se divorcia de su mujer en Arabia, durante una charla de radio en directo con un erudito religioso a través de la cadena Al Arabiya.

Veamos como se divorcian en el Islam

El hombre llamó por teléfono al programa para presentar una queja ante el jeque Ghazi-al-Shammari, pues su esposa le "desobedeció" al viajar sin su aprobación a la capital, Riad, para una conferencia de negocios. El hombre dijo que su esposa había "ofendido su hombría".

Le contó al jeque Shammari que antes de su matrimonio él había aceptado las demandas de su esposa para trabajar, a condición de que el trabajo no interfiriera con su vida matrimonial.

Shammari aconsejó al hombre que "repudiase a su esposa" como una medida punitiva por "cometer un error en contra de su casa y su esposo."

El marido de inmediato siguió el consejo y se divorció de ella durante el programa en vivo, aunque Shammari le aconsejó  volver a casarse con ella si se arrepiente.

Shammari dijo en Al Arabiya que la historia del hombre era suficiente para él para emitir el dictamen y subrayó que estaba convencido de que su consejo era legítimo y no perjudicial para las relaciones maritales.

"El marido me llamó a mi programa de esta tarde y me dijo que tenía capacidad financiera y que no quería que su mujer trabajara, que está teniendo problemas con ella acerca de este tema desde hace más de 10 años y que ha sido paciente durante mucho tiempo . Pero el tema se ha desarrollado en la medida en que iba a viajar sin su aprobación ".

"Estaba sorprendido de que ella le enviara un mensaje de texto desde el aeropuerto diciéndole que estaba viajando sola ... y es por eso que le aconsejé que se divorciase,  porque ella no estaba obedeciendo a su marido, un asunto que es muy importante en el Islam.""Yo no cometí un error con mi consejo para el hombre, porque lo que hizo la esposa, que viaja sin su consentimiento, de Jeddah a Riad, es un asunto serio y un motivo de duda", dijo.

"Esta mujer es sospechosa porque ella insistió en viajar sola a Riad y sin justa razón", dijo el jeque. Yo no me apresuré con el consejo, porque vi que el tema era peligroso y no debemos permanecer en silencio más de esto."

Fuente: Aquí


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"Los hombres tienen autoridad sobre las mujeres en virtud de la preferencia que Alá ha dado a unos más que a otros y de los bienes que gastan. Las mujeres virtuosas son devotas y cuidan, en ausencia de sus maridos, de lo que Alá manda que cuiden. ¡Amonestad a aquéllas de quienes temáis que se rebelen, dejadlas solas en el lecho, pegadles! Si os obedecen, no os metáis más con ellas. Alá es excelso, grande." Corán 4:34

"Si teméis una ruptura entre los esposos, nombrad un árbitro de la familia de él y otro de la de ella. Si desean reconciliarse, Alá hará que lleguen a un acuerdo. Alá es omnisciente, está bien informado." Corán 4:35  (El jeque se ha saltado esta sura)

Las repudiadas deberán esperar tres menstruaciones. No les es lícito ocultar lo que Alá ha creado en su seno si es que creen en Alá y en el último Día. Durante esta espera, sus esposos tienen pleno derecho a tomarlas de nuevo si desean la reconciliación. Ellas tienen derechos equivalentes a sus obligaciones, conforme al uso, pero los hombres están un grado por encima de ellas. Alá es poderoso, sabio. Coran 2:228

El repudio se permite dos veces. Entonces, o se retiene a la mujer tratándola como se debe o se la deja marchar de buena manera. No os es lícito recuperar nada de lo que les disteis, a menos que las dos partes teman no observar las leyes de Alá. Y, si teméis que no observen las leyes de Alá, no hay inconveniente en que ella obtenga su libertad indemnizando al marido. Éstas son las leyes de Alá, no las violéis. Quienes violan las leyes de Alá, ésos son los impíos. Corán 2:229

Si la repudia, ésta ya no le será permitida sino después de haber estado casada con otro. Si este último la repudia, no hay inconveniente en que aquéllos vuelvan a reunirse, si creen que observarán las leyes de Alá. Éstas son las leyes de Alá. Las explica a gente que sabe. Corán 2:230

Cuando repudiéis a vuestras mujeres y éstas alcancen su término, retenedlas como se debe o dejadlas en libertad como se debe. ¡No las sujetéis a la fuerza, en violación de las leyes de Alá! Quien esto hace es injusto consigo mismo. ¡No toméis a burla las aleyas de Alá, antes bien recordad la gracia de Alá para con vosotros y lo que os ha revelado de la Escritura y de la Sabiduría, exhortándoos con ello! ¡Temed a Alá y
sabed que Alá es omnisciente! Corán 2:231

Cuando repudiéis a vuestras mujeres y éstas alcancen su término,no les impidáis que se casen con sus maridos, si se ponen buenamente de acuerdo. A esto se exhorta a quien de vosotros crea en Alá y en el último Día. Esto es más correcto para vosotros y más puro. Alá sabe, mientras que vosotros no sabéis. Corán2:232


Como muchos conversos y musulmanes que pasan por aquí nos mandan leer el Corán porque dicen que hablamos sin saber, pues ahí les pongo la ley para los divorcios.
Si se fijan, la Sura 4:35 se la ha saltado el jeque por donde le pareció.
Y otra cosa que llama la atención y lo dice todo sobre la inferioridad de la mujer  "porque ella no estaba obedeciendo a su marido, un asunto que es muy importante en el Islam."

Gran Bretaña: la 'sensibilidad cultural' musulmana se vuelve loca

 Lejos de dar las gracias por su multiculturalismo, los musulmanes dicen que están "ofendidos" por "generalizar acerca de sus creencias."

La universidad más grande de Londres, planea imponer una prohibición sobre la venta de alcohol en el campus para dar cabida a la " sensibilidad cultural " de sus estudiantes musulmanes.

El vicepresidente de la Universidad Metropolitana de Londres, Malcolm Gillies, dice que sería poco prudente "aferrarse" a un "nostálgico" punto de vista donde la gran mayoría quiere que el alcohol esté disponible. En cambio, dice que cree que la universidad debe tener en cuenta los puntos de vista divergentes, es decir, los de los musulmanes, que ahora comprenden el 20% de los 30.000 estudiantes de la universidad.

 "Muchos de nuestros estudiantes tiene conocimientos previos en los que realmente ven el consumo de alcohol como algo negativo. Por lo tanto, tenemos que repensar cómo atendemos a ese equilibrio de siglo XXI, declaró Gillies en una entrevista . "Lo que no queremos es  la tiranía de una opinión mayoritaria," agregó.

 La propuesta de Gillies a la vida re-ingeniería social en el campus ha generado, como es lógico, una respuesta, en su mayoría, negativa de los estudiantes, muchos de los cuales dicen que la prohibición de alcohol huele a proxenetismo políticamente correcto fuera de control.

 Los musulmanes también están descontentos con Gillies. Lejos de darle las gracias por su activismo multicultural, los musulmanes dicen que están "ofendidos" por  "generalizar acerca de sus creencias".

Sin duda, la Universidad Metropolitana de Londres no es la primera institución en Gran Bretaña que hace lo imposible para evitar "ofender" a los musulmanes. De hecho, casi no pasa un día en el que los británicos no están rindiendo algún aspecto de su cultura y tradiciones - por no hablar de sus derechos de libertad de expresión y la libertad de expresión - con el fin de hacer a Gran Bretaña segura para el Islam. 

Las escuelas británicas están alejando cada vez más el Holocausto judío de las lecciones de historia para evitar ofender los alumnos musulmanes, según un informe titulado enseñanza emotiva y polémica de la historia,  encargado por el Departamento de Educación y Habilidades. Profesores británicos son también reacios a discutir las Cruzadas medievales - en la que los cristianos lucharon contra los ejércitos musulmanes por el control de Jerusalén -, porque las lecciones a menudo contradicen lo que se enseña en las mezquitas locales.

Oficinas británicas de bienestar social han prohibido calendarios novedad de cerdo y juguetes para que no ofender a los musulmanes. A los trabajadores del departamento de beneficios Dudley Consejo, West Midlands, por ejemplo, se les ordenó retirar o encubrir todos los temas relacionados con cerdo, incluyendo juguetes, figuras de porcelana, calendarios e incluso un cuadro de tejido con Winnie the Pooh, Piglet. 

En el oeste de Yorkshire,  Park Road Junior y Parvulario en Batley, han prohibido las historias con los cerdos, como el cuento de  "Los tres cerditos",    por si ofenden a los niños musulmanes.

En Nottingham, la  Escuela Primaria Grrenwood  canceló una obra de Navidad porque interfería con la fiesta musulmana de Eid al-Adha. En Scarborough, el Yorkshire Coast College  quitó las palabras Navidad y Pascua de su calendario no ofender a los musulmanes. En Escocia, el Departamento de Policía de Tayside  se disculpó por presentar un cachorro de pastor alemán, como parte de una campaña para dar a conocer su nuevo número de teléfono de emergencias. Las tarjetas postales son potencialmente ofensivas para 3.000 -fuerte comunidad musulmana: la tradición jurídica islámica dice que los perros son impuros. 

La  Asociación de Scouts  británicos ha diseñado nuevos uniformes especialmente para los estudiantes musulmanes, que tenían "problemas" con la actual gama de prendas de vestir.

En Sheffield,  una niña de corta edad ,  tenía su solicitud de pasaporte rechazada y un funcionario dijo que los hombros desnudos de su fotografía podría ofender a los musulmanes.

Médicos y enfermeras musulmanas en Gran Bretaña están ahora autorizados a optar por las normas de higiene estrictas introducidas por el Servicio Nacional de Salud para restringir la propagación de superbacterias hospitalarias. El cambio se hizo después de que mujeres musulmanas se opusieran a estar obligadas a exponer su brazo por debajo del codo bajo orientación adoptada para reducir el número de pacientes que fueran a caer enfermos, y hasta morír incluso, por bacterias.

Mientras tanto, en el sur de Yorkshire, en un asilo de ancianos, una anciana  murió tras sufrir una caída y quedó tendida en el piso sangrando porque la enfermera musulmana, Abdul Bhutto, dijo que tenía que terminar sus oraciones antes de que pudiera ayudar a la mujer.

En Oldham, una madre que amamanta fue desalojada de la sala de espera en el ayuntamiento (también conocido como edificio "multicultural") para evitar ofender a los musulmanes. La ley británica permite a las madres lactantes amamantar en público.

En Liverpool,  una pareja cristiana fue obligada a vender su hotel después de que una huesped musulmana les acusó de insultarla durante un debate sobre el Islam. En Londres,   Rory Bremner, un comediante político, dijo que cada vez que escribe un bosquejo sobre el Islam, teme que esté firmando su propia sentencia de muerte. También en Londres,  Scotland Yard dice que los musulmanes que lanzan un zapato a otra persona no está cometiendo un delito, porque la práctica es el simbolismo islámico.

En Kent, han  prohibido a la policía pedir el nombre 'cristiano' de una persona, por si esta solicitud ofende a musulmanes.  El Departamento de Policía de Kent  , guía "Recursos Fe y Cultura" de 62 páginas dice que los funcionarios usen "nombre personal y familiar"en lugar de nombre "cristiano".

En el este de Londres, a todos los miembros electos del Ayuntamiento de Tower Hamlets se les dijo que no comieran durante las horas del día en las reuniones de ayuntamiento durante el mes musulmán del Ramadán. Se hicieron arreglos especiales también para interrumpir las reuniones del consejo para permitir la oración musulmana. Mientras tanto, el Consejo renombró un fiesta de Navidad del personal como una 'comida festiva'.

En Leicester, una cuadrilla de mujeres musulmanas somalíes  que asaltaron y casi mataron a un transeúnte no musulmán en el centro de la ciudad, quedó libre después de que un juez políticamente correcto decidió que como musulmanas, las mujeres no estaban "acostumbradas a estar borrachas."

En otro lugar  de Gran Bretaña, una madre adoptiva  fue eliminada del registro de servicios sociales por permitir que una niña musulmana a su cuidado se convirtiera al Cristianismo. Las autoridades insisten en que la mujer, que se ha ocupado de más de 80 niños en los últimos diez años, falló en su deber de preservar la religión de la niña y debería haber tratado de detener el bautismo. Se determinó que la chica, de 17, debe mantenerse alejado de la iglesia durante seis meses.

En Londres, el Consejo de Harrow provocó una tormenta de protestas después de anunciar planes para ofrecer menús sólo halal en  52 escuelas primarias públicas del municipio. Los padres están indignados de que la carne preparada de acuerdo con la ley Islámica Sharia se ha visto impulsada en los niños no musulmanes. Mientras tanto, la mayoría de las comidas durante el vuelo en British Airways podría pronto ser halal. La aerolínea también dice que el personal puede usar velos musulmanes, pero los empleados cristianos no deben llevar cruces.

En West Yorkshire, un electricista que trabaja para una asociación de vivienda en Wakefield, dijo que iba a ser despedido por la colocación de una pequeña cruz palmera en el salpicadero de su camioneta. Su empleador dijo que la cruz podría ser ofensiva para los musulmanes: "Wakefield y Vivienda del Distrito tiene una postura de neutralidad. Ahora tenemos diferentes creencias, las nuevas culturas emergentes. Tenemos que ser respetuosos con todas las opiniones y creencias..."

En Londres, un empleado cristiano del aeropuerto de Heathrow  fue despedido por denunciar una campaña de acoso sistemático por parte de los musulmanes fundamentalistas.

En Leicester, musulmanes furiosos exigieron que  Walkers, un fabricante de aperitivos de comida británica propiedad de PepsiCo, exigió a la compañía cambiar sus etiquetas de los envases cuando se supo que ciertas variedades de sus patatas fritas contienen pequeñas cantidades de alcohol para extraer ciertos sabores.

A través de Gran Bretaña, los conductores de autobús y taxi musulmanes   están diciendo a los pasajeros ciegos que no pueden llevar a sus "sucios"  perros  a bordo. El problema de la prohibición de perros guía por motivos religiosos se ha vuelto tan generalizada  que la cuestión se planteó recientemente en la Cámara de los Lores.

En Reading un jubilado, enfermo de cáncer, se enfrentó en varias ocasiones a los conductores que le pidieron que se bajara del autobús a causa de su perro guía. También se enfrentó a la hostilidad por el animal en un hospital y en un supermercado. En Nottingham , un taxista musulmán se negó a llevar a un ciego porque estaba acompañado por su perro guía. El taxista fue multado con más £ 300 ($ 470).

En Stafford un taxista musulmán se negó a llevar a una pareja mayor de ciegos de una tienda de comestibles, ya que estaban acompañados por su perro lazarillo. En Tunbridge Wells, Kent, un hombre ciego se apartó de un restaurante indio, porque el dueño dijo que estaba en contra de sus creencias musulmanas tener perros en su establecimiento.

En Londres, un conductor de autobús impide a una mujer subir con su perro, porque había una señora musulmana en el autobús, que "podría estar molesta por el perro." Cuando la mujer intentó presentar una queja, las puertas se cerraron y el autobús se alejó. Cuando un segundo autobús llegó, hizo un nuevo intento de embarcarse, pero fue detenida nuevamente, esta vez debido a que el conductor dijo que era musulmán.

En Gran Bretaña, los perros rastreadores de la policía, entrenados para detectar terroristas en las estaciones de tren ya no puede entrar en contacto con los pasajeros musulmanes, a raíz de las denuncias de que era ofensivo para su religión. Los perros rastreadores utilizados por la policía para buscar mezquitas y casas musulmanas están siendo equipados con botines de cuero para cubrir sus patas y no causar ofensa.

En las cárceles británicas bandas musulmanas radicales están imponiendo la ley islámica en los presos no-musulmanes, que han sido forzados a dejar de escuchar la música occidental, acabar con las fotos de las mujeres en sus celdas y dejar de comer salchichas. Las pandillas también están  orientando a  presos no-musulmanes para conversiones forzosas al Islam.

En Leeds, más de 200 presos musulmanes en una cárcel de alta seguridad están listos para lanzar un reclamo de varios millones de libras de compensación después de que se les ofreciera bocadillos de jamón durante el mes de Ramadán. Dicen que sus derechos humanos fueron violados cuando se les ofreció la carne, lo cual está prohibido por el Islam. Al mismo tiempo, los delincuentes sexuales musulmanes que cumplen condena en cárceles británicas están pidiendo estar exentos de un programa de tratamiento penitenciario, porque la idea de que "los criminales no deberían tener que hablar acerca de sus delitos" es una "posición islámica legítima".

Mientras tanto, a los prisioneros musulmanes en Gran Bretaña se les da ropa limpia y ropa de cama después de que los perros rastreadores busquen en sus celdas. Los presos dicen que sus ropas de cama y uniformes de  prisión debe ser cambiados de acuerdo a la ley islámica aunque no haya llegado ni de lejos la saliva del perro. Las reglas del gobierno significan que guardias de la prisión debe entregar conjuntos de reemplazo después de realizar búsquedas de drogas al azar para evitar reclamaciones por discriminación religiosa. También se ha prohibido que los perros toquen las copias del libro sagrado del Islam, los elementos religiosos del Corán y de otra índole. Los prisioneros ahora reciben bolsas especiales para proteger los artículos.

Al mismo tiempo, el gobierno británico ha gastado miles de libras de dinero de los contribuyentes para la reconstrucción de sanitarios de prisiones (retretes) de modo que los presidiarios musulmanes no tengan que usarlos mirando a La Meca. El Islam prohibe a los musulmanes afrontar o girar sus espaldas a la Kiblah - la dirección de rezo - cuando ellos visitan los servicios.

Sin embargo, los Juegos Olímpicos de Londres 2012 se han sumido en la controversia por el descubrimiento de que los Juegos se enfrentarán con el Ramadán.  En 2012, el Ramadán tendrá lugar del 21 de julio al 20 de agosto, mientras que los Juegos Olímpicos serán del 27 de julio al 12 de agosto. Los musulmanes han pedido a los partidos para ser reprogramados.

Fuente: Gatestone Institute

DEBATE DE NUEVAS LEYES EN EGIPTO

Adel Azzazy, miembro del Partido Nour presentó en el Parlamento egipcio un proyecto de ley que fue apoyado por los Hermanos Musulmanes. Entre otras cosas, para los delitos más graves pide: la ejecución en caso de asesinato, la amputación de brazo y pierna desde los lados opuestos del cuerpo en los casos de robo y traslado forzoso de la propiedad. Si la toma de posesión (¿robo, asalto?) está acompañada de asesinato pide la muerte por crucifixión.

El proyecto de ley también establece pena de prisión para los ciudadanos de intimidación, y que la pena de prisión termine cuando se arrepienta el criminal.

Estas sanciones sólo se impondrían a los adultos, los malhechores mentalmente estables que, o bien cometan los crímenes o ayudrn a llevarlos a cabo, de acuerdo con el proyecto de ley.

"Esta es la ley de Dios y no es opcional", dijo Azzazy, al comentar sobre su propuesta. "Las sanciones actuales no son lo suficientemente disuasivas."

“Al ladrón y a la ladrona cortadles las manos como retribución de lo que han cometido, como castigo ejemplar de Alá. Alá es poderoso, sabio” (Corán, 5:38) 

Por otra parte, otro legislador egipcio, Mohamed al-Omda, jefe adjunto de la Asamblea del Pueblo de la Comisión de Asuntos Constitucionales y Legislativos, ha presentado el proyecto de cancelar el derecho de la mujer al divorcio (Khula) o separarse de su marido.

Khula es el derecho de la mujer en el Islam a divorciarse o separarse de su cónyuge.

En la exposición de los motivos del proyecto de ley, dijo que el derecho de la mujer al divorcio a través de los tribunales se les concedió para satisfacer al Consejo Nacional de las Mujeres (NCW), el cual fue presidido por la ex primera dama Suzanne Mubarak, supuestamente para salvar a las mujeres de la persecución en los países del Este. Y la Sharia estuvo bajo asedio desde entonces.

La ley aplica la Sharia, en la que la mujer puede obtener un divorcio, si regresa la liquidación financiera que su marido le pagaba cuando se casaron. Si el marido se niega a divorciarse de su esposa, la mujer tiene el derecho de petición ante un juez a fin de obtener el divorcio.

En los últimos meses, el Partido de la Hermandad Musulmana Libertad y Justicia ha puesto en marcha un ataque contra las leyes que regulan el estatuto personal en el país.

Ellos acusan a la NCW de la aplicación de las estrategias occidentales de arruinar la vida familiar y social en Egipto.

La semana pasada, un número de diputados islamistas criticaron la ley Khula y la ley que regula la custodia de los hijos, diciendo que contradice la Sharia.

“Los hombres tienen autoridad sobre las mujeres en virtud de la preferencia que Alá ha dado a unos sobre otros … (Corán 4:34)

Fuentes: Aquí y Aquí
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Es decir, muerto el perro se acabó la rabia. Hay que atar de nuevo a las mujeres, que se han vuelto muy liberales. Y luego dicen que tienen derechos.

EL CRIMEN MUSULMÁN CONTRA LAS MUJERES - SUMA Y SIGUE

MARRUECOS | Tenía 16 años

Una menor marroquí se suicida tras casarse obligada con su violador

Una menor marroquí de 16 años decidió poner fin a su vida en Larache (norte de Marruecos) tras ser obligada a casarse con su violador,diez años mayor que ella, y por el maltrato al que fue sometida.

Según explica el diario local Al Massae en su edición de hoy, el pasado sábado la joven decidió ingerir un veneno para ratas en la casa de la familia del marido, desesperada por el maltrato al que fue sometida por parte de ésta y de su esposo, así como del rechazo de su propio padre a recibirla en casa.

La historia remonta a hace un año cuando la familia de la víctima depositó una denuncia ante el fiscal general de Tánger acusando al agresor de violación sexual, apunta el diario. Tras una intervención de los conocidos de las dos familias, se decidió casar a la joven con su violador con la autorización del juez.

Este tipo de matrimonios es impuesto por la fuerza de la tradición, sobre todo en el ámbito rural para salvaguardar el honor de la joven y "resolver" el daño causado tras la violación. Asimismo, según el código penal marroquí el violador queda exento de sanción si admite casarse con su víctima

Hechos como este no son aislados. Recientemente los medios de comunicación publicaron el caso de una joven afgana que tuvo que decidir entre la cárcel y una vida junto a su violador. La mujer admitió que, si hubiera sido libre de elegir, jamás se habría casado.

Entre las reivindicaciones de los movimientos feministas figura la modificación de este artículo, que según Hafida Elbaz, directora de la Asociación Solidaridad Femenina, se trata de una "trampa" para evadir las sanciones.

FUENTE: 

NO CREO NECESARIO HACER NINGÚN COMENTARIO. EL SALVAJISMO, EL ATRASO Y EL DESORDEN MENTAL EN LOS APETITOS MAS BAJOS Y RASTREROS, SON JUSTIFICADOS Y BENDECIDOS NO SOLO POR LA RELIGIÓN SI NO TAMBIÉN POR LA LEY QUE EMANA DE ESA RELIGIÓN.

TENEMOS DERECHO A INFORMAR Y A OPINAR. ESO ES TODO Y NO RENUNCIAMOS NI RENUNCIAREMOS A ELLO.

LOS MUSULMANES NO SON FELICES

¿Por qué no lo son? 
Veamos el vídeo.

Pulsando abajo a la derecha, lo ven en pantalla completa.

Se prohíbe una manifestación en Salt contra la mezquita salafista

La transformación demográfica de Salt, con un 40% de inmigrantes, ha roto el difícil equilibrio social. Antaño era una localidad tranquila y segura, pero hoy está castigada por la degradación, la conflictividad étnica, el choque cultural y la delincuencia importada. En los últimos tiempos se están viviendo fuertes enfrentamientos entre autóctonos y extranjeros. Inmigrantes jaleados y apoyados por personas afines a la izquierda progre y endófoba.



Es en este escenario donde los musulmanes pretenden construir una mezquita de inspiración salafista, la rama más agresiva, proselitista y refractaria del Islam, motivo por el que se convocó una manifestación contra la mezquita.

El ministerio del interior y el tribunal superior de justicia de Cataluña han prohibido la manifestación convocada por PxC alegando que "existen razones fundamentadas para creer que la concentración podría derivar en graves alteraciones del orden público". Naturalmente, ni los jueces ni la prensa y mucho menos los políticos, han precisado el origen de esos altercados y han olvidado especificar quién va a producirlos, actitud bastante sospechosa si tenemos en cuenta que solo dos semanas atrás el ministerio del interior permitió que los colectivos "antipapa" y demás ralea de extrema izquierda alteraran gravemente el orden público al manifestarse en Madrid contra los peregrinos, a los que vejaron, insultaron y agredieron. Incluso se dieron instrucciones precisas, en un documento por escrito, para que la policía tuviera manga ancha con los radicales indignados y ni siquiera los identificara:

Es decir, si los radicales se quieren manifestar contra los peregrinos alterando el orden público de forma violenta, no pasa nada. Pero si un grupo de ciudadanos decide manifestarse pacíficamente contra una mezquita salafista entonces sí que se aplica lo del orden público, pero no contra los radicales musulmanes y los violentos izquierdistas que son los que lo están alterando mediante la coacción, sino contra quienes convocan la manifestación, ¿qué broma es esta?. Están permitiendo que los izquierdistas y los radicales musulmanes se salgan con la suya imponiendo la ley del embudo. Y el TSJC, en lugar de controlarlos y velar por la seguridad de quienes pudieran ejercer el derecho de manifestación, se pone de parte de los contramanifestantes restringiendo el libre ejercicio de ese derecho

La primera consecuencia de esta situación es que lo que se dirime en Salt es mucho más que la oposición a la construcción de una mezquita salafista y a la islamización de nuestro país, algo para lo que no hemos sido democráticamente consultados. En realidad es una doble batalla contra los que vienen a despojarnos de lo que es nuestro y contra la policía política de la izquierda, que desde hace al menos dos décadas tiene secuestrada la libertad de opinión en España y en el mundo occidental.

La segunda consecuencia es el grave deterioro de la convivencia, ya que la sentencia judicial que prohíbe la manifestación garantiza réditos a todo tipo de violencia: si quiero coartar el derecho de manifestación de alguien solo tengo que amenazar con agresiones, insultos, etc, dado que los previsibles altercados que se producirán conllevan la supresión automática del derecho de manifestación en unos tribunales ideológicamente condicionados y al servicio del proyecto social e ideológico de la izquierda.

¿Qué interés común tienen izquierdistas e islamistas? su política, más o menos disimulada, de inmigración sin restricciones demuestra que no defienden de manera genuina los intereses del pueblo oriundo y que, camuflados tras un lenguaje de tipo filantrópico que imponen a golpe de código penal y policía, actualizan los intereses mundialistas, que tienen desde hace tiempo en su punto de mira al Estado de Bienestar y los derechos sociales conquistados por nuestro pueblo.

Naturalmente, los islamistas darían buena cuenta de toda esta "trouppe" de "progresistas", anarquistas, "antirracistas" y lobbys variopintos. Pero resulta que en el odio visceral que profesan por la sociedad de la que viven y gracias a la cual medran, el enemigo de mi enemigo es mi amigo. El resultado es que islamistas sinceros convergen oportunamente con comunistas, "antirracistas", ultraliberales y colectivos de gays. Del ataque de todos estos grupos a las estructuras sociales de siempre solo puede salir beneficiado el capitalismo global para el cual trabajan todas estas gentes, en apariencia altruistas, idealistas y desinteresadas, pero en el fondo profundamente ignorantes.

Éste, y no otro, es el fin que persigue la imposición de la sociedad multicultural, esa termitera de esclavos con la que siempre soñaron los impulsores del régimen orwelliano en ciernes

Fracasa la manifestacion pro-inmigracion en salt.

Unas 200 personas se concentraron en contra del racismo, teniendo en cuenta la propaganda que habian recibido de todas las televisiones y que los manifestantes habian llegado de toda catalunya,la impresion es que fue un fracaso absoluto, como algun miembro de una plataforma antifascista ha reconocido con resignacion que esperaban mucha mas gente.



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LA REPANOCHA Y OTRAS HORTALIZAS

Un clérigo islámico residente en Europa ha asegurado que las mujeres no debería estar cerca de plátanos y de pepinos para poder evitar que se desencadenen “pensamientos sexuales” por las semejanzas con el órgano sexual masculino.

El religioso, un jeque del que no se ha desvelado su nombre, ha realizado esta reflexión en una entrevista publicada en el diario digital El Senousa, recogida por el portal árabe Bikyamasr.com.

En el texto, el clérigo mantiene que las mujeres que quieran comer plátanos y pepinos tienen que solicitar la ayuda de un hombre cercano, como su marido o su padre, para que se encargue de cortarlos antes de servirlos en el plato.

El jeque ha justificado su recomendación por el hecho de que el plátano y el pepino “se asemejan al pene del hombre”, por lo que las mujeres podrían pensar en sexo cuando consumen esta fruta y esta hortaliza.

El religioso musulmán también ha abogado por incluir las zanahorias y los calabacines en la ‘lista de alimentos prohibidos para mujeres’, por los mismos motivos que el plátano y el pepino. Al ser consultado sobre cómo controlar que las mujeres que compran en establecimientos en la calle estas frutas y hortalizas, el clérigo ha respondido que ese tema es una decisión a adoptar entre las mujeres y Dios.

Sobre la forma de actuar cuando a una mujer en una familia le gustan estos comestibles, el jeque ha dicho que lo aconsejable es que estos productos sean cortados en un lugar oculto a la vista de la fémina para que no tengan pensamientos sexuales.

Estas reflexiones han causado una fuerte repercusión en comunidades de musulmanes en la red, con cientos de comentarios de lectores que se han mofado de las opiniones del clérigo.

NOTA: Pues sí amigos, todos sabemos lo peligrosas que son las asociaciones de ideas, sobre todo en la mente de alguien que no piensa en otra cosa, este clérigo vive y desempeña su labor en una ciudad Europea. 

Pregunta: ¿Por este mismo razonamiento, tendrán las mujeres que ocuparse en un sitio oculto de limpiar los mejillones para la hacer la paella?.

CONSEJO: Hagan un rastreo de la noticia a partir del portal árabe que se indica y denle un vistazo a los comentarios que hacen los lectores al hilo de la noticia. En fin estamos de puente y es bueno reírse un rato.