La convivencia utópica consiste en islamizar los países

Primer ministro malasio advierte de la frágil convivencia étnica.

El primer ministro malasio, Najib Razak, alertó hoy, con motivo del 52 aniversario de independencia, que la convivencia social es frágil a causa de las fricciones raciales y religiosas.

En un mensaje televisado, Najib instó a la mayoría malaya y a las minorías china e india a construir solidos "puentes de unidad" y a echar abajo los "muros de la división" que obstaculizan que exista armonía social.

"Tener presente que lo que ahora tenemos no necesariamente será mejor. Al contrario, lo podemos perder si no somos cuidadosos", dijo el primer ministro en su discurso a la población.

Poco después de que marzo Najib fuera elegido primer ministro, su Gobierno inició la campaña "Malasia una" con la finalidad de romper las barreras entre los tres mayores grupos étnicos.

En Malasia, con una población de 26 millones, cerca del 50 por ciento de sus habitantes pertenecen a la etnia malaya y de credo musulmán, el 24 por ciento son de origen chino, y el 7 por ciento de la etnia india.

Alrededor del 11 por ciento de la población está formada por aborígenes, quienes se encuentran mayoritariamente en la isla de Borneo y son en su mayoría cristianos y animistas, mientras que el resto de la población malasia pertenece a distintas razas.

Aunque fue el 31 de agosto de 1957 cuando el padre de la nación, Abdul Rahman, proclamó la "Merdeka"(Independencia) de la Federación de Malaya, la incorporación de Singapur y de los estados de Sabah y Sarawak, en la isla de Borneo, no tuvo lugar hasta 1963.

En el aspecto religioso, Malasia, que siempre se ha considerado un Estado laico, ve como surge la islamización en las zonas del norte del país y se abren paso los tribunales islámicas, que aplican la "sharia" (ley islámica) a los ciudadanos musulmanes.

Recientemente, una modelo musulmana fue condenada por un tribunal islámico a recibir seis azotes por beber una cerveza, y la pasada semana, las autoridades religiosas prohibieron a los musulmanes del país asistir al concierto del grupo estadounidense Black Eyes Pead, patrocinado por un marca de cerveza.

Noticias:EFE

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El vertedero multiétnico de Son Gotleu - Palma Mallorca

Hace dos años, cuando ocurrieron las graves revueltas en determinadas barriadas de París, algunos fuimos calificados de alarmistas al avisar de la posibilidad de que tal tipo de conflictos pudiera darse en algunas de nuestras barriadas.

Las revueltas en Francia fueron consideradas de modo muy simple como "étnicas", al estar ocupados tales barrios principalmente por inmigrantes. Sin embargo, la mayoría de expertos, de instituciones y de agentes sociales implicados en el trabajo cotidiano en tal tipo de concentraciones urbanas, concluyen que tal conflictividad es el resultado previsible de barridas en proceso continuo de degradación urbana, y de marginación social y económica.

Lo que se podía constatar es que la rebeldía tenía como protagonistas también a franceses y a hijos y nietos de inmigrantes. Lo que ocurría es que, con frecuencia, la marginación social y económica se concentraba en buena parte en la población inmigrada. En consecuencia no era una simple revuelta de magrebís, que podía y debía solucionarse sólo con medidas policiales y con mayores restricciones a la inmigración. Eran precisas medidas de reconversión urbana, de propuestas eficaces de integración social y laboral de su población, especialmente los jóvenes. Hoy el problema no está resuelto en Francia ni en otros países. El singular Berlusconi intenta atajarlo considerando a todos los inmigrantes sin papeles como delincuentes, hayan cometido o no algún delito.

Tal diagnóstico, con matices, puede aplicarse a Son Gotleu. Esta barriada, en otras comienzan a intuirse síntomas, es protagonista de un proceso continuo de degradación urbana (calles, plazas, limpieza, viviendas, mobiliario y un largo etcétera). Tal proceso ha producido un cambio en su población. Los que pudieron se fueron trasladando a otras zonas de la ciudad, y lentamente se han ido sustituyendo por personas y familias de estamentos con dificultades socio-económicas, con situaciones laborales de paro y/o contratación a salto de mata. Y lógicamente por personas procedentes de la inmigración, que forman parte de los procesos de exclusión social y económica. Tal situación, de manera casi inevitable, conduce a la conflictividad social y de convivencia que de manera injusta algunos consideran sólo como un conflicto entre nativos, nigerianos, gitanos…. Otra realidad debe destacarse: en las barriadas en proceso de degradación suelen instalarse grupos dedicados al narcotráfico, utilizando como "camellos" a individuos marginados. A tales capos narcotraficantes, les interesa mantener un cierto nivel de conflictividad en la zona.

ANTONIO TARABINI





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El 'burka' llega a nuestras puertas

El uso del velo integral -la ocultación, la no visibilidad de la persona- choca y perturba a los occidentales y plantea el dilema de la tolerancia frente a prácticas religiosas discutidas incluso por los musulmanes.

Los salafistas convierten sus discursos totalitarios en simples mandamientos religiosos

No es fácil legislar cuando se trata de personas adultas que piensan que se respetan al llevar el velo

Para una mujer occidental es muy difícil hablar del burka con frialdad, con la cabeza y no los sentimientos, por lo mucho que nos afecta esa ostentación de sumisión, de servidumbre de la mujer, esa negación extrema de la igualdad entre los sexos. Sin embargo, el problema se encuentra a nuestras puertas. Ya no se trata sólo de simpatizar con nuestras hermanas iraníes, saudíes o yemeníes, que sufren latigazos y lapidaciones, sino de saber qué corresponde pensar y hacer cuando el burka está entre nosotros. Sabemos más o menos lo que ocurre en los países que aplican la sharía, aunque sea difícil hacerse una idea exacta, es decir, ponerse en el lugar de las mujeres sometidas a esos regímenes.

En Afganistán, país del burka por excelencia, la prenda fue introducida a principios del siglo XX por los pastunes. "Es talla única, te presiona terriblemente en la cabeza, no ves el suelo que pisas y pierdes el sentido de la orientación", dicen Anna Tortajada, Mónica Bernabé y Mercé Guilera, que lo han probado.
Las secretarias, enfermeras, maestras, han abandonado su trabajo y viven condenadas a la miseria si no cuentan con el sostén de un hombre. Las viudas se dedican a la mendicidad callejera o a la prostitución. Ninguna mujer puede salir a la calle si no va acompañada de su padre, ni acudir a la consulta de un médico varón, ni aspirar a la educación. Las escuelas de niñas, más o menos clandestinas, son objeto de atentados con bombas.

Arabia Saudí, calificada como "la mayor cárcel de mujeres del mundo" por Wajeha Al Huweidar, periodista saudí y activista de los derechos humanos, es el país del niqab, una prenda de pesada tela negra que permite ver mediante una pequeña ventanita a la altura de los ojos. Las mujeres pasan toda su vida bajo la tutela de un hombre: marido, padre, abuelo, hermano o hijo. No tienen derecho a conducir, ni a solicitar un préstamo, ni a viajar sin la autorización del marido o de un hombre de su familia; ni siquiera a pasear solas, so pena de ser detenidas. Tampoco están autorizadas a acompañar a su marido a actos sociales. En los transportes públicos, no pueden entrar por el mismo acceso que los hombres. Una mujer de 70 años a la que la moutawa, la policía religiosa, sorprendió en su casa con dos jóvenes, de los que uno era su hijo de leche, de 24 años, y el otro un vecino que había ido a llevarle pan -un delito llamado khilva-, fue condenada por un tribunal a 90 latigazos.

Más que el burka afgano, es el niqab de obediencia salafista el que podemos ver hoy en las calles de Francia, Dinamarca, Alemania y otros países europeos.

En Francia, la rama de los Renseignements Généraux (RG) (los servicios de inteligencia) encargada de la vigilancia del islam radical tiene censadas a 367 mujeres que llevan el velo completo. Una estadística poco creíble si, por otro lado, se cree que hay entre 30.000 y 50.000 salafistas, entre ellos varios miles de mujeres que llevan velo, y a las que hay que añadir las del Tabligh, otro movimiento fundamentalista y pietista.

La más joven de las que llevan el velo completo tiene cinco años. Sólo en Vénissieux, modesto barrio a las afueras de Lyon, circula un centenar de mujeres con velos negros. En Marsella, el 25 de junio, alrededor de unas 15 jóvenes se exhibieron en un centro comercial en un acto de militancia salafista cuyo propósito era "provocar a la sociedad y a su familia".

Estas mujeres plantean un problema en los hospitales, donde algunos médicos han recibido amenazas físicas de maridos que pretenden decidir si su mujer puede dar a luz mediante cesárea. Plantean un problema a la hora de emitir todos los documentos de identidad, en los matrimonios y otras formalidades necesarias para la obtención de los derechos sociales, en el uso de los bancos, los controles en los aviones, la escolarización de las niñas, dado que, en nombre de la laicidad de la escuela pública, "se prohíben las grandes cruces, las quipás, los pañuelos islámicos, sea cual sea el nombre que se les dé". Plantean un problema para los profesores, que no saben a quién devuelven a la niña que ha estado a su cargo. Plantean también un problema de seguridad, algo no despreciable en un país amenazado por los integristas argelinos. Y plantean un problema cuando, como en Italia, los salafistas exigen piscinas para mujeres y, como en Holanda, hospitales musulmanes. "El islam político trata de instaurar un apartheid de sexos en las sociedades libres europeas", dice la escritora turca Necla Kelek.

El movimiento salafista era completamente ajeno a los cinco o seis millones de musulmanes residentes en Francia, originarios del norte de África. Pero en cinco años, según los RG, el salafismo ha atraído tantas conversiones como el Tabligh, el otro movimiento integrista, en 25. Se ha desarrollado a partir de una idea de ruptura -política y religiosa- con Occidente y sus costumbres "corruptas".
Para Dounia Bouzar, antropóloga e investigadora asociada al Observatorio del Hecho Religioso, "cuando está en tela de juicio la religión musulmana, todo el mundo deja de aplicar los criterios de razonamiento habituales. Esos grupúsculos que dicen ser salafistas no se inscriben en la historia musulmana, sino que son una derivación moderna, de este último siglo. Toda la estrategia de los salafistas consiste precisamente en hacer pasar sus discursos totalitarios por simples mandamientos religiosos".

Más allá incluso de la legítima consideración de los derechos de la mujer o de los derechos humanos, el velo integral, la ocultación, la no visibilidad de la persona con la que nos cruzamos y a la que hablamos es algo que choca y perturba al occidental, dicen los psicólogos. Sin ese mínimo vínculo corporal no hay relación social posible. "Lo que me inquieta del burka es que estoy siendo observada por una persona que me impide que la observe. Allí donde se encuentra, el burka constituye un atentado contra el buen equilibrio entre dos almas", escribe Agnès Gouinguenette en Golias, una revista de cristianos de izquierda. Occidente se ha esforzado y se sigue esforzando por integrar al otro, por hacer de él su igual en toda circunstancia. El velo nos remite a una alteridad total, a un rechazo absoluto.

"El burka no es bien recibido... No podemos aceptar en nuestro país a mujeres prisioneras detrás de una rejilla, aisladas de toda vida social, privadas de toda identidad. No es ésa la idea que tiene la República Francesa de la dignidad de la mujer", decía hace poco Nicolas Sarkozy en Versalles.

¿Pero dónde está la solución? ¿Acaso una ley contra el burka no supondría llevar a primer plano el temor a una muy hipotética invasión de Francia por los musulmanes integristas?
Mientras la Asamblea Nacional crea una comisión informativa sobre el velo integral, Mohammed Moussaoui, presidente del Consejo francés del culto musulmán, recuerda "que ningún texto coránico ordena llevar el burka ni el niqab, que en Francia sigue siendo un fenómeno marginal". Partidario de "una labor pedagógica y de diálogo para convencer a las mujeres de que se incorporen a la práctica del islam moderado", Moussaoui considera, como muchos ciudadanos, que la prohibición sería contraproducente y difícil de aplicar. "¿Vamos a detener a las mujeres que lleven el burka por la calle y obligarlas a quitárselo? Eso hará que la mayor parte de ellas se queden en su casa". Además, si bien es fácil legislar cuando la integridad de la persona está en peligro, como en el caso de la ablación de las niñas, la poligamia y las transfusiones de sangre para salvar vidas de niños, es mucho más difícil cuando se trata de personas adultas convencidas de que se respetan a sí mismas al llevar el velo.

En Francia, como en Alemania, son a menudo francesas y alemanas de origen musulmán, o conversas recientes, las que escogen el burka o el niqab, y aseguran que lo hacen con toda libertad y hasta que se sienten más libres con esa "protección" frente a la mirada de los hombres. ¿Son todos presuntos violadores en potencia? Podemos preguntarnos cómo es posible que estas jóvenes sean capaces de adoptar una prenda que es una provocación pero que no tiene grandes consecuencias para ellas, sin pensar en sus hermanas de Oriente, para las que simboliza la peor de las opresiones.
Para Elisabeth Badinter, "sea subversión, provocación o ignorancia, el escándalo es, más que la ofensa de vuestro rechazo, el bofetón que dais a todas vuestras hermanas oprimidas, que -ellas sí- corren peligro de muerte por disfrutar de unas libertades que vosotras despreciáis".

Nicole Muchnik es periodista y pintora.
Traducción de María Luisa Rodríguez Tapia.

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Guerra a muerte entre gitanos y nigerianos Son Gotleu

Tres heridos graves en una multitudinaria pelea en Son Gotleu

Viernes 21 de Agosto de 2009- Unas gafas de sol podría ser el origen de la pelea

-Los vecinos denuncian que la situación de violencia en Son Gotleu se remonta a 2001

-La Policía mantiene una estrecha vigilancia en Son Gotleu para evitar un nuevo enfrentamiento

BATALLA CAMPAL-.Unas gafas de sol podría ser el origen de la pelea multitudinaria que se produjo la noche de este jueves en el barrio de Son Gotleu de Palma entre las 21:00 y las 23:00 horas entre ocho individuos de raza gitana y raza negra, que congregó a 1.000 vecinos en la calle Tomás Rullan, de los cuales medio centenar animaban a los contendientes y que obligó a intervenir a los antidisturbios para despejar la zona.

Así, los primeros indicios de la Policía Nacional apuntan a que el enfrentamiento se originó cuando a una mujer de etnia gitana se le cayeron accidentalmente unas gafas de sol por la ventanilla del vehículo en el que viajaba y, al percatarse de este hecho, el conductor detuvo el coche y ella se dirigió a la calzada, al objeto de recuperarlas, siendo que un individuo de color las tenía en su poder, negándose a devolvérselas, puesto que se las había encontrado en la vía pública.
Tras un primer enfrentamiento verbal por parte de estas tres personas, se pasa a la agresión física, en un primer momento, sólo entre ellos, resultando que, en un momento dado, se van incorporando a esta pelea un número indeterminado de personas, dando inicio a una riña multitudinaria, en la que se llega a producir, incluso, lanzamiento de botellas y ladrillos.

Tres personas han resultado heridas por arma blanca y varias decenas más con contusiones en una pelea multitudinaria ocurrida la noche de este jueves que, según la Policía Local, ha congregado a más de un millar de personas en el barrio palmesano de Son Gotleu y cuyas causas se están investigando.

El presidente de la Asociación de Vecinos Orson Welles de Son Gotleu, Ginés Quiñonero, ha dicho que la entidad lleva advirtiendo del problema de la "inmigración violenta" en el citado barrio palmesano desde 2001 y ha manifestado que los vecinos "están aterrorizados y se sienten indefensos".

Tras la pelea multitudinaria que ha tenido lugar la noche del jueves pasado en la barriada multicultural, en la que han participado de forma activa unas cincuenta personas, pero que ha sacado a la calle a un millar, Quiñonero ha afirmado que "lo que está aconteciendo en Son Gotleu es gravísimo".

El presidente de la asociación vecinal ha asegurado que "ya se produjo una pelea entre gitanos y nigerianos hace tres años" y la pelea de ayer es "resultado de una dejación de la autoridad por parte de los poderes públicos, a favor de la inmigración y discriminando a la población natural".

En opinión de Quiñonero, la base de los enfrentamientos entre miembros de procedencia nigeriana, "la de más presencia en Son Gotleu", y de etnia gitana, está en su voluntad de dominar el vecindario. "El fondo de la cuestión es hacerse con el barrio", asegura el presidente de la Asociación Orson Welles.

Según Quiñonero "la mitad de la población de Son Gotleu se ha ido y no es por casualidad sino por amenazas y agresiones". "Estamos clamando en el desierto", ha señalado a propósito de las denuncias formuladas por la asociación vecinal sobre "la problemática de convivencia" del barrio.

"La situación de Son Gotleu es muy grave y no se va a solucionar fácilmente", ha augurado el presidente de la asociación de vecinos.

El enfrentamiento multitudinario comenzó en torno a las 21.00 horas en la zona comprendida entre las calles Regal y Tomás Rullán, por un altercado entre miembros de etnia gitana y un grupo de personas de raza negra, hasta sumar unos cincuenta participantes activos en la pelea, según un portavoz de la Policía Local.

A la contienda, que se prolongó hasta la 23.00 horas, se fueron sumando los vecinos de la zona hasta el punto de que tuvieron que intervenir dos unidades de Intervención Inmediata de la Policía Local así como unidades de Antidisturbios del Cuerpo Nacional de Policía que tuvieron que realizar dos cargas para detener la pelea, cortar el tráfico y despejar la zona.

Además de los heridos, se produjeron desperfectos en unos quince vehículos y en mobiliario urbano.

Los efectivos policiales han mantenido un dispositivo de seguridad en la zona durante toda la noche para evitar enfrentamientos posteriores y la Policía Local ha informado de que mantendrá una vigilancia especial durante toda la jornada de este viernes.



Palma - Funcionarios del Cuerpo Nacional de Policía pertenecientes a diferentes Unidades: UIP, Radiopatrullas (“Z”) y Prevención Centro fueron comisionados en el día de ayer sobre las 21:00 horas a la calle Tomás Rullán ( Barriada de Son Gotleu ) puesto que se estaba produciendo una riña multitudinaria entre ciudadanos de etnia gitana e individuos de raza negra.

Al llegar al lugar de los hechos se observa a un número indeterminado de personas peleándose y multitud de personas arremolinadas presenciando la pelea, por lo que se procede a separar a los contendientes e identificarlos.

Las primeras manifestaciones apuntan a que el inicio de la pelea se originó cuando a una mujer de etnia gitana se le caen accidentalmente por la ventanilla del vehículo en el que viajaba, unas gafas de sol; al percatarse de este hecho, el conductor detuvo el coche y ella se dirigió a la calzada, al objeto de recuperarlas, siendo que un individuo de color las tenía en su poder, negándose a devolvérselas, puesto que se las había encontrado en la vía pública.

Tras un primer enfrentamiento verbal por parte de estas tres personas, se pasa a la agresión física, en un primer momento, sólo entre ellos, resultando que, en un momento dado, se van incorporando a esta pelea un número indeterminado de personas, dando

Se vieron afectados más d 15 vehículos, dos jóvenes están hospitalizados en estado grave en el hospital de Son Llàtzer y el clima en Son Gotleu es de calma tensa.

Por otra parte, desde el Ajuntament de Palma, quieren restar importancia a los hechos y afirman que no fue una batalla campal de tal magnitud. Las imágenes ofrecidas por IB3 Televisió, y los periódicos de Ultima Hora, Balears y Diario de Mallorca, dejan ‘con el culo al aire’ a Cort y se ve claramente que el consistorio miente y quiere quitarle hierro al tema.

Son Gotleu es un foco de conflicto, y la comunidad nigeriana , según los vecinos, sufrirá en los próximos días nuevos ataque

Todas las personas que resultaron agredidas fueron trasladadas al Hospital, presentando lesiones de diversa consideración, entre ellas, traumatismos faciales, heridas inciso-contusas que precisaron puntos de sutura o hematomas varios.

El Grupo de Investigación de la Comisaría de Distrito Centro ha iniciado una investigación para aclarar lo sucedido.

Fuente: mallorcainforma.es

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Ramadán 2009 en la España que también le reza a Alá

Esta información es una actualización de la ofrecida en el 2008

VER: "Ramadán en la España que también le reza a Alá"

¿Qué es el Ramadán? Es el noveno mes del calendario musulmán que, a diferencia del occidental, se rige por las fases de la Luna, y cuyos meses tienen 28 días. Según dice el Corán, el libro sagrado de los musulmanes, Alá ha dado once meses para el hombre y reclama uno para sí. Se trata, por tanto, de un mes consagrado al ayuno, a la reflexión y la oración.
No comerán, ni beberán. No fumarán, ni se pondrán perfumes. No discutirán y mantendrán rigurosa abstinencia sexual desde el amanecer hasta la puesta de sol.

España: Comienza el ramadán para casi dos millones de musulmanes en España. Las comunidades con más presencia islámica: Cataluña, Madrid y Andalucía.

El presidente de la Asociación de Trabajadores Inmigrantes Marroquíes en España (Atime), Kamal Ramouhni, reiteró hoy la petición a los empresarios para que recojan en los convenios colectivos una reducción de jornada para que los más de 700.000 trabajadores musulmanes que hay en España puedan cumplir con la práctica islámica del ramadán

Más de 20.000 musulmanes de Melilla inician hoy el Ramadán

El PSOE felicita a los musulmanes de Melilla por el mes de Ramadán

El secretario general del PSOE, Dionisio Muñoz, en nombre de todos sus afiliados y simpatizantes, mandó ayer un mensaje de felicitación, cariño y afecto a la comunidad musulmana de la ciudad por el mes sagrado del Ramadán, y el deseo de que lo celebren junto con sus familias y seres queridos. Una celebración tan importante para un colectivo muy significativo de la ciudad "es buena muestra de la riqueza cultural de Melilla y de sus ciudadanos", apuntó el líder socialista. Algo, que hace grande a la ciudad y de la que todos nos sentimos orgullosos y partícipes". "Los socialistas melillenses, desde el respeto, el apoyo y el cariño que profesamos a la comunidad musulmana, no podemos menos que mandar nuestros mejores deseos para que los ciudadanos de credo islámico disfruten de su mes sagrado", concluyó Muñoz.

Gobierno de Melilla reitera voluntad de declarar día festivo el Aid El Kebir la pascua musulmana

Melilla, 24 ago (EFE).- El Gobierno de Melilla ha reiterado hoy su compromiso de declarar como día festivo el Aid El Kebir o pascua musulmana a partir del año 2010, dada la imposibilidad de modificar el calendario festivo de 2009, aprobado hace casi un año por el Ministerio de Trabajo e Inmigración.

En rueda de prensa, la viceconsejera de Administraciones Públicas, Catalina Muriel, ha salido de este modo al paso de las críticas que días atrás lanzó el diputado de Coalición por Melilla (CPM), Abdelhamid Mohamed, que acusó al Gobierno local de faltar el respeto a los musulmanes melillenses por no declarar como día festivo la Pascua Grande musulmana este año.

Muriel ha desmentido la versión del diputado y ha asegurado que el compromiso del Gobierno local fue declarar festivo el Aid El Kebir a partir del año 2010, después de que todos los grupos parlamentarios mostraran su apoyo a esta propuesta en el Pleno de la Asamblea.
Según la viceconsejera, CPM "utiliza la religión como arma política" con el objeto de "dividir y crispar a la sociedad melillense", una estrategia con la que "hace un flaco favor a esta ciudad".

La intención del Gobierno local es declarar la Pascua del Sacrificio como día festivo sustituyendo un domingo festivo que se traslada al lunes, en lugar de eliminar del calendario laboral el festivo del 19 de marzo, día del Levantamiento del Sitio en Melilla, tal y como plantea CPM.

4.500 musulmanes que residen en Gipuzkoa iniciarán hoy el Ramadán

Gipuzkoa: Hoy arranca el mes del Ramadán para los cerca de 4.500 musulmanes que viven en Gipuzkoa y los más de 1.300 millones que siguen esta religión en todo el mundo.

Existen al menos siete mezquitas en Errenteria, Eibar, Azkoitia, Oñati, Bergara, Orio y Zumarraga, donde rezan los 4.500 musulmanes que viven en Gipuzkoa.

Un total de 211.061 musulmanes celebran el Ramadán en Madrid

Un total de 220.418 musulmanes viven en la Comunidad de Madrid, de ellos un 96 por ciento ayunará durante el mes de ramadán, informó ayer a Europa Press el presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de España (UCIDE), Riay Tatary.

La Mezquita de la M-30 programa conferencias y acogerá a más de 300 personas para romper el ayuno del Ramadán

2010 - Datos obtenidos en el ABC.es - Más de 220.000 musulmanes radicados en la capital ayunarán de sol a sol, sin descuidar su trabajo y retando a las altas temperaturas

Alrededor de 12.000 musulmanes están afincados en La Rioja.

Alrededor de 12.000 musulmanes están afincados en La Rioja. La mayoría son de Marruecos, Pakistán y Argelia, y todos tienen en común la religión y que desde el sábado celebran el mes del Ramadán, un periodo en el que el ayuno y la oración es una obligación para ellos a pesar de estar a miles de kilómetros de sus países de origen.

Durante el Ramadán se festeja además 'La Noche del Destino', que recuerda el momento en el que Mahoma tuvo la primera revelación por parte de Dios. También se festejará el final del Ramadán con una fiesta de tres días llamada Id-al-Fitr en la que se intercambian regalos y la familia y los amigos se reúnen para comer.

Para Mohamed «lo complicado son los primeros días, luego te vas acostumbrando al ritmo de no ingerir nada y se va haciendo más llevadero. Es una auténtica alegría cumplir con la que nos manda el Corán», relata pocas horas antes de coger un avión con destino a Marruecos.

AISHA MUSULMANA AFINCADA EN LA RIOJA

Aisha no es su verdadero nombre. Aunque a ella no le importa reconocer que no cumple con el Ramadán, no quiere que su familia se vea envuelta en problemas. Ella vive en la actualidad en Calahorra. Con amigos y novio españoles, decidió hace algún tiempo no cumplir con una de las leyes que es de obligado cumplimiento en su religión.

- ¿Por qué no cumple con el Ramadán?

- Vivo en España, trabajo en España y tengo amigos españoles. Con todo esto es muy difícil cumplir con el Ramadán. Si estuviese en Marruecos sí que lo cumpliría, pero tengo que trabajar y no puedes ayunar si quieres rendir en tu trabajo. Hay gente que hasta se pone enferma por seguir el ayuno porque trabaja en el campo y ahora en agosto es muy duro no poder beber agua en todo el día.

- ¿Tiene alguna presión por no cumplirlo?

- Siempre escuchas comentarios. Hay personas de mi país que le dicen algo a mis familiares, pero es mi decisión y nadie me va a decir lo que tengo que hacer. Hay muchos compatriotas míos que cumplen con el Ramadán y sin embargo el resto del año no siguen ninguna de las normas que exige el Corán. Eso a mí me sabe muy malo, posiblemente porque mi mente está ya occidentalizada.

El ramadán comienza mañana para unos 80.000 musulmanes de la región de Murcia

Cuando comience a verse el creciente lunar a partir de mañana, más de un millón de musulmanes que viven en España, de los que unos 80.000 lo hacen en la Región, según la Unión de Comunidades Islámicas de Murcia, [En el 2008 segun estadisticas habia 80,000 musulmanes, en el 2009 continua habiendo 80.000] iniciarán el ramadán, un mes dedicado a la abstinencia que culmina con una de las fiestas grandes del Islám: el fin del ayuno o Aíd al-Fitr.

2.500 musulmanes inician hoy el Ramadán en Valladolid

El presidente de la Confederación Vallisoletana de Empresarios (CVE), Manuel Soler, asegura que no es una cuestión que se haya planteado entre sus asociados, «aunque tengo entendido que hay pactos a título individual para recuperar el tiempo que dedican al rezo». La misma percepción tiene el sindicato CC. OO., que señala que ni en esta provincia, ni en Castilla y León existe regulación alguna al respecto, «y la situación queda en manos de los trabajadores y los empresarios a título particular». No obstante, la comunidad islámica no suele poner trabas en sus relaciones laborales respetando las reglas de Occidente.

Lo cierto es que Valladolid no es precisamente una de las provincias en las que resida un mayor número de musulmanes, que se concentran sobre todo en las provincias catalanas. De hecho, en Gerona se firmó el pasado año un convenio pionero en España que permite las horas de rezo a los obreros musulmanes, aprovechando las pausas laborales. Se trata de la empresa cárnica Escorxador, en la que el 70% de su plantilla son extranjeros, la mayoría procedentes de países africanos que profesan creencias musulmanas.

Karima, una joven marroquí que reside y trabaja en la capital del Pisuerga desde años, señala que ella reza en casa, por lo que no existe ningún problema a la hora de compatibilizar el Ramadán con su trabajo.

El final del Ramadán es una de las fiestas preceptivas del Islam, reconocida oficialmente a los musulmanes en España por los acuerdos con la Comisión Islámica, que permiten solicitar un día no laboral a cambio de una de las festividades cristianas. Se trata de una fiesta familiar en la que se rompe el ayuno con comidas tradicionales preparadas para la ocasió

7.000 musulmanes inician hoy el Ramadán en Elche

La ciudad de Elche, en la que tiene su sede la asociación, cuenta con cuatro mezquitas y cerca de 7.000 musulmanes (2.000 de ellos, «sin papeles»). La mezquita central de la provincia se encuentra en la ciudad de Alicante, aunque los musulmanes también tienen centros religiosos en otros municipios como Alcoy, Calpe, Rojales, Guardamar, Torrevieja, Elda y Novelda.

La crisis económica, apunta Zarrouk, ha frenado la apertura de nuevas mezquitas en la provincia, ya que «nos vemos obligados a alquilar locales para ello, porque la Administración no nos da ayudas para construirlas».

El Corán establece la obligación de orar cinco veces al día. Algo que, en principio, no suele suponer muchos problemas a los musulmanes que trabajan en España, afirma Ahmed Zarrouk: «Los jefes suelen ser comprensivos, normalmente negociamos para trabajar las ocho horas seguidas y poder ir a casa antes».
Zarrouk recuerda que también el Evangelio cristiano da una gran importancia al ayuno. Las tres religiones monoteístas (el Cristianismo, el Judaísmo y el Islam), señala, «son revelaciones del mismo Dios, tres rayos de luz que vienen de la misma fuente».

Alrededor de 58.000 musulmanes inician en Canarias el ramadán

La mayoría de los musulmanes que residen en el Archipiélago son de origen magrebí -Argelia, Mauritania, Sáhara occidental o Marruecos. En este sentido, este último país, desde la Fundación para los Marroquíes Residentes en el Extranjero, envían imanes a distintos lugares de Europa, para ayudar a los clérigos residentes en países extranjeros a afrontar la afluencia de practicantes.

Los imánes de la mezquitas en Canarias prevén que durante los próximos 30 días se triplique la asistencia de los creyentes en los centros de oración durante este encuentro religioso. En el caso de Gran Canaria existen un total de cinco mezquitas, una en la capital, otra en Maspalomas, dos en Vecindario y una en la calle de la Paz, en el Doctoral.

Los musulmanes comienzan el Ramadán en Salamanca

No he conseguido conocer datos de los musulmanes en esta provincia, pero si sobre los presos musulmanes en la prisión de Topas.

300 presos musulmanes han convertido el aula taller de la prisión de Topas (Salamanca)en su mezquita particular, sin que prisiones haya puesto coto a tal práctica.

Deberes que se preservan durante el ayuno

- As-suhur: consiste en tomar algún alimento por la madrugada, siempre antes del Fayr, por muy poco que sea la cantidad de comida o bebida, aunque fuera un poco de agua, tiempo que se extiende desde la medianoche hasta la entrada del momento de la oración, antes de las primeras luces del alba, con la intención del ayuno presente en la mente, pues el suhur es bendición y prosperidad como dice el Mensajero de al-lah (s.a.w.).

- Romper el ayuno inmediatamente después de la puesta del sol y al comienzo del tiempo de la oración de magrib: pues dice el Profeta (s.a.w.): «Los hombres permanecen en el bien mientras no retrasen la ruptura del ayuno después de la puesta del sol».

- El orar y suplicar en el momento de romper el ayuno: por ejemplo, decía el Profeta (s.a.w.): «Se fue la sed, se hidrataron las venas, y se logró la recompensa con el permiso de Dios».

- El abstenerse de todo lo que contradice el ayuno en lo moral: ya que el ayuno es una gran escuela de disciplina y doctrina, tanto espirituales como morales, pues no se limita a la abstinencia de comer o beber solamente, sino de todo lo que sea mala palabra, mal acto o mal pensamiento. El ayunante debería ser indulgente en caso de ser insultado o agredido por alguien, debiendo evitar todas las obscenidades.
- El uso del siuák durante el ayuno: es un trozo de rama de un árbol especial que se encuentra en la península arábiga y que es de muchos beneficios, tanto para los dientes como para las encías y la boca, y se usa como un cepillo de dientes.
- Ser generoso: el musulmán siempre tiene que ser generoso, pero lo es más en el mes de Ramadán.
- Incrementar la lectura del Sagrado Corán: durante el mes de ramadán, en que fue revelado el Corán, se debe recitar éste con mayor frecuencia que en los otros meses. Además, dijo el Profeta: «El ayuno y el Sagrado Corán intercederán a favor del siervo el Día de la Resurrección».

- Incrementar las prácticas: sobre todo en los últimos diez días del mes de ramadán, tal como lo hacía el Profeta.

Cosas y hechos que están permitidos durante el periodo de abstinencia

- Bañarse, ducharse, nadar y sumergirse en el agua con la condición de que no se trague nada por la boca o por la nariz.

- Poner el Kuhl o colirio en los ojos, sea en gotas, cremas, etc. El Kuhl es una clase de mascara natural (polvo natural negro) que se utiliza para los bordes de los párpados, bien como medio de tratamiento de los ojos de algunas enfermedades, o bien como medio de belleza.
- El beso: el besar uno a otra, así como el hombre a su esposa y viceversa, pero sin acceder al orgasmo o salida del liquido seminal.

- Las inyecciones, sean intramusculares, subcutáneas o intra cutáneas, a condición de que no sean nutritivas.

- La venopunción (sangría) que se utiliza en algunas enfermedades como medio de tratamiento.
- Enjuagarse la boca con agua o aspirar el agua por la nariz durante las abluciones y volver a echarlo hacia fuera, con la finalidad de limpiar la boca y las fosas nasales.
- Tragar las cosas inevitables como son la saliva, o el polvo (en algunos trabajos).
- El uso de supositorios, ya sean anales o vaginales.
- El uso de colonias, perfumes y maquillajes.
- Comer, beber y tener relaciones sexuales desde que se rompa el ayuno (puesta de sol) hasta la abstinencia (salida del alba).
- Está permitido retrasar el Gusl (la ablución mayor) hasta después de la salida del sol a las mujeres que tuvieron menstruación o puerperio y quedaron libres la noche anterior.

Cosas y hechos que invalidan el ayuno y ameritan recuperarlo

- Comer o beber intencionadamente. En cambio, el comer o beber olvidando el ayuno no invalida éste, pero una vez que se dé cuenta de ello, tiene que abstenerse y completar el día ayunando.
- El vomitar intencionadamente. En caso de ser involuntario no debe recuperarlo.
- La menstruación o el puerperio, aunque empiecen en las últimas horas del día (antes de ponerse el sol) se debe recuperar.
- La masturbación intencionada, bien sea por la mano o por cualquier otro medio, abrazando a su mujer, besándola, acariciándola.
- El tener la intención de desayunar, aunque no haya tomado nada de comida o bebida que rompe el ayuno.
- El comer, beber, o tener relaciones sexuales, creyendo que se había puesto el sol, o hubiera salido el alba, pero posteriormente se da cuenta de lo contrario. En caso de tener relaciones sexuales durante la abstinencia, queda anulado el ayuno de dicho día y hay que hacer lo que se conoce en el Islam como kaffárah.

Casi 5.000 musulmanes inician el mes del Ramadán en Galicia


Varios gallegos se han convertido al islamismo
Galicia cuenta con una comunidad musulmana conformada por 5.000 personas, de los 1.500 millones que profesan esta religión en todo el mundo. Algunos gallegos, además de aceptar el islam, han llegado incluso a convertirse a dicha religión, fundamentalmente en la provincia de Ourense.

En toda la comunidad gallega hay actualmente 17 mezquitas, dos de ellas en Lugo. En esta ciudad existen dos asociaciones musulmanas.

Casi todos celebran el Ramadán y muchos de ellos se juntan en el momento del iftar, cuando ya ha anochecido y se acaba el ayuno. En las mezquitas -en Galicia hay 13- hay reuniones para rezar y reposar y en las casas se recuperan fuerzas con un menú donde nunca faltan los dátiles ni los guarakarish, hojas de parra rellenas de arroz que preceden al plato principal, a base de carne de pollo, cordero o ternera.

Más de 300.000 musulmanes, residentes en Cataluña.

De los 300.000 [según informa Europa Press] cerca de 80.000 trabajan, empezaron este sábado a celebrar el mes del Ramadán

Los fieles consideran que ayunar es una purificación completa y un medio para desarrollar la conciencia y la personalidad para ser mejor musulmán. La contención también consiste en evitar los enojos y la ira, en abstenerse de todo tipo de pecados y en realizar buenas acciones. Los musulmanes creen que las personas que ayunan profundizan en su vida espiritual y logran una mayor comprensión hacia los que sufren privaciones y padecen hambre.

REFLEXIÓN Mansur Escudero, presidente de la Junta Islámica Española, ha invitado a todos los ciudadanos españoles a sumarse a esta tradición, aunque solo sea como un ejercicio de purificación ante la sociedad de consumo actual. Escudero señaló que el Ramadán no es un castigo sino un periodo de oración, recogimiento y reflexión.

Más de 15.000 musulmanes inician hoy el Ramadán en Euskadi


El presidente de la Junta Islámica española, Mansur Escudero, sugirió ayer a los cristianos que se unan al «ejercicio de purificación» prescrito en el Corán, una tradición que será respetada en España, como mínimo, por un millón de devotos, concentrados especialmente en Cataluña, Madrid y Andalucía. Durante los próximos días, los trabajadores musulmanes pueden salir una hora antes del trabajo y recuperarla después. Escudero, que es médico de profesión, argumentó que la costumbre musulmana es «buena para la salud» y aparece en otras confesiones religiosas con un significado parecido al del Islam.

Más de 18.000 practicantes del credo islámico trabajan en Alicante

M. FERNÁNDEZ Los sindicatos CC OO y UGT piden a los empresarios alicantinos que flexibilicen horarios para que los trabajadores musulmanes -más de 18.000 en la provincia- puedan compatibilizar sus obligaciones laborales con la celebración del Ramadán, mes de ayuno para lo comunidad islámica que comenzó el pasado sábado.
Si bien no existe convenio alguno o norma que regule este tipo de aspectos en Alicante, desde hace varios años los trabajadores llevan a cabo diferentes acuerdos verbales con los empresarios para poder poner en práctica sus obligaciones religiosas sin alterar por ello el ritmo normal de trabajo. Así, empleados de la construcción o de la agricultura, sectores donde se concentra el mayor número de asalariados que profesan el credo islámico, adelantan trabajo en los horarios del almuerzo y la comida -al guardar ayuno- para poder terminar, al menos, una hora antes la jornada laboral y cumplir con sus obligaciones religiosas.
Salvador Roig, responsable de comunicación de CC OO en l´Alacantí-Les Marines, señaló ayer que la mediación sindical apunta a que "impere el sentido común a la hora de llevar a cabo los acuerdos entre empresarios y trabajadores para conseguir la flexibilidad horaria, siempre que la organización del trabajo lo permita". En este sentido, Roig recordó que "en las actividades estructuradas en turnos, son los compañeros los que suelen organizar los horarios".

Por su parte, Yaissel Sánchez, secretaria de acción sindical y empleo de UGT, incidió en la importancia "de respetar las costumbres" y advirtió de que la comunidad musulmana "no sólo está compuesta por extranjeros, sino por un gran número de practicantes nacidos en la provincia". Asimismo, Sánchez recordó que en otras ciudades como Almería y Melilla, con gran presencia musulmana, sí que existen convenios que recogen estas peticiones. La representante de UGT agregó que desde su sindicato se exige "de una forma general, sensibilizar desde la realidad y no desde el prejuicio".

Por otra parte, a nivel nacional existe un Acuerdo de Cooperación del Estado con la Comisión Islámica de España, firmado en 1992, en el que se establece que, previo acuerdo con los empresarios, los musulmanes tienen derecho durante el Ramadán a concluir una hora antes su jornada laboral a cambio de recuperar ese tiempo de trabajo.

En la provincia de Málaga existe un colectivo formado por unas 30.000 personas de esta religión

Los musulmanes hacen frente al hambre y reciben apoyo de sus 'vecinos' católicos

Cerca de 20.000 musulmanes inician el Ramadán en Castelló

Los más de 20.000 musulmanes en la provincia, con 17 mezquitas registradas en el Ministerio de Justicia, están de celebración. El calendario lunar señala los días y el sol la abstinencia. Es la aparición de la luna nueva la que marca el inicio de este mes dedicado a la devoción y la solidaridad.

Cerca de 15.000 musulmanes celebran el Ramadán en Aragón para "reciclar" su fe

Casi 35.000 musulmanes viven en la Comunidad. De ellos, unos 15.000 están celebrando el Ramadán. Durante un mes, se abstendrán de comer, beber y mantener relaciones sexuales, al menos durante el día, hasta el nacimiento de la Luna nueva. La finalidad es renovar el espíritu y "reciclar" su fe para "volver a la gran espiritualidad".

Fuentes extraídas de la agencia Efe y prensa provincial.

Esta previsto ampliar esta información a medida que obtenga más datos sobre el colectivo musulmán en las comunidades restantes.
Se agradece la participación de los lectores.

2010 - Datos obtenidos en la información.com -Comienza el mes sagrado para los 42.000 musulmanes que viven en Aragón

Más de 100.000 musulmanes celebran el Ramadán en Andalucía

«Desde que se distinguen un hilo blanco y otro negro, hasta que se confunden». Así describe el Corán el tiempo que debe durar el ayuno para un musulmán durante el ramadán, el mes de la espiritualidad. Más de 100.000 personas (entre inmigrantes y españoles reconvertidos) están viviendo en Andalucía desde hace 17 días el noveno mes lunar.

20 minutos pasó una tarde en una de las muchas mezquitas de la región para conocer cómo vive la comunidad islámica este tiempo sagrado. En la mezquita del barrio de la Macarena, la más grande de Sevilla, los fieles se saludan, todos se conocen. Y todos coinciden en señalar que se sienten respetados.

«Vivimos el ramadán sin problemas en Andalucía, igual que en nuestro país», dice Saladhin, que es carpintero y lleva 25 años en Sevilla. Explica que los fieles tienen cinco momentos de oración al día: uno al amanecer, otro a las 14.30 h, otro a las 18 h y a las 21 h y el último a las 22.30 h. «Los viernes somos tantos que no cabemos».

Desde la mezquita de Granada, la más grande y conocida de Andalucía, señalan que "hay cientos de miles de musulmanes en Andalucía y, contando los que están sin papeles, muchos más», dicen.

Diez mil musulmanes de las Baleares inician el Ramadán

Musulmanes de Balears comenzarán desde primeras horas de esta mañana su tradicional mes de ayuno y rezo conocido como Ramadán. El ayuno es la abstinencia total de todo aquello que lo rompa, bien sea comida o bebida o relaciones sexuales, desde el alba hasta la puesta del sol. Este precepto religioso es obligatorio para todo musulmán adulto y con juicio, bien sea hombre o mujer.

A la cita religiosa están llamados entre 9.000 y 10.000 musulmanes en las Pitiusas y alrededor de 70.000 musulmanes practicantes en Balears, según estimaciones de Noureddine Belmedah, portavoz de la Lliga Musulmana de les Illes Balears. «Hay más musulmanes de lo que se dice porque generalmente no se cuentan a los hijos de los inmigrantes como tales ni a los propios españoles que profesan esta religión además de los turistas que estarán por las islas en estas fechas», sostuvo.

Fuente: Diariodeibiza.es.

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Estudio demográfico sobre conciudadanos musulmanes

Catalunya concentra la mayor comunidad islámica de España con casi 380.000 personas, según el censo de musulmanes.

El 2,5% de las personas que viven en España practica la religión islámica

BARCELONA/MADRID, 23 Mar 2008 (EUROPA PRESS) - Catalunya cuenta con un censo de 380.000 personas musulmanas, lo que la sitúa como la comunidad autónoma con un mayor número de ciudadanos fieles a esta religión, según se desprende del 'Estudio demográfico sobre conciudadanos musulmanes', realizado por la Unión de Comunidades Islámicas de España (Ucide), que recoge Europa Press.

En conjunto, la comunidad establecida en Catalunya, junto con las de Madrid (con 196.689 personas), Andalucía (184.430) y Valencia (130.471) suman el 70% del total de musulmanes residentes en España, que se eleva a 1.130.000 personas (el 2,5% del total de habitantes).

Los datos, que serán trasladados próximamente al Ministerio de Justicia (departamento del que dependen los asuntos religiosos) arrojan una primera estimación sobre el número de ciudadanos musulmanes, a partir del padrón municipal (a 31 de diciembre de 2007), los registros de la Administración General del Estado y los archivos de las mezquitas españolas.

El documento precisa que de cada 10.000 habitantes, 250 son musulmanes:
565.000 procedentes de marruecos
791.000 de diferentes nacionalidades
33.750 españoles conversos.

Los musulmanes provienen, en concreto, de las zonas de El Magreb (Marruecos y Argelia), África Occidental (Mauritania, Senegal, nigeria, Gambia, Mali y Guinea), Oriente Próximo y Pakistán.

La inmensa mayoría de los fieles son suníes que practican el culto por el rito de las cuatro escuelas reconocidas en el mundo islámico, especialmente la maliquí, con una pequeña minoría de chiíes que profesan la escuela Ya`fari.

Los datos de la presencia musulmana en el 2008 son los siguientes:

Cataluña (380.000)
Madrid (196.689)
Andalucía (184.430)
Valencia (130.471)
Aragón (30.982)
Asturias (2.731)
Baleares (25.859)
Canarias (54.636)
Cantabria (2.179)
Castilla La Mancha (32.960)
Castilla y León (17.366)
Ceuta (30.537)
Extremadura (15.536)
Galicia (6.709)
La Rioja (10.373)
Melilla (34.397)
Murcia (63.040)
Navarra (10.884)
País Vasco (16.608).

Total: 1.246.387
Estas cifras no cuadran, por un lado nos cuentan que hay cerca de dos millones legalizados ¿Dónde esta el resto?

El presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de España (UCIDE), Riay Tatary, explicó a Europa Press que el grupo musulmán más antiguo se encuentra en Canarias. "Corresponde a un colectivo principalmente de Oriente Medio, Siria y Líbano que en los años 30 emigraron a América, pero en el último momento decidieron bajarse del barco para quedarse en las islas", destacó.

CUARTA GENERACIÓN.

El censo calcula que hay 150.000 descendientes de musulmanes inmigrantes algunos de ellos, (entorno a un millar) incluso de cuarta generación. Según Tatary, "al contrario de lo que sucedido en Francia, muchos de ellos han cursado una carrera universitaria o cuentan con formación profesional cualificada y no van a encontrar dificultades para encontrar trabajo". "Tenemos una juventud despierta, solidaria y perfectamente integrada en la sociedad española".
Tatary presume de que, en parte, esta situación se ha visto favorecida por los programas de formación que se impulsan desde las asociaciones musulmanas de españa, en colaboración con el Ministerio y Asuntos Sociales o el Defensor del Menor. Algunos de estos programas van dirigidos a jóvenes con problemas de integración social.

ALUMNADO MUSULMÁN.

En 1996 se aprobó y publicó el contenido curricular de las clases de Enseñanza Religiosa Islámica, así como el convenio para la contratación de los profesores para impartir la asignatura. Sin embargo, el informe señala que "solo se atiende una demanda básica en las comunidades de Andalucía, Aragón, Canarias, Ceuta y Melilla, quedando alumnos musulmanes todavía sin clases y profesores en el desempleo.

Por comunidades autónomas, el alumnado musulmán se concentra principalmente en Catalunya (más de 30.000), Madrid (cerca de 25.000), Andalucía (19.000) y Valencia (11.000). Por su parte, en Murcia, Canarias, Ceuta y Melilla registran en torno a los 5.000 alumnos y en el resto la cifra es menor.

Font: europa press

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El Corán es un "libro deprimente" y de "vociferaciones de un esquizofrénico".

El escritor Sebastian Faulks arremete contra el Corán

El autor de la última novela de James Bond dice que el libro sagrado es "deprimente" y que "carece de una dimensión ética"

El novelista británico Sebastian Faulks, autor de la última novela de la serie de James Bond, Devil May Care (La esencia del mal), ha arremetido contra el Corán y ha dicho que carece de "dimensión ética" y que "es un libro deprimente".

El escritor ha llegado a esa radical conclusión tras leer una traducción al inglés del libro sagrado de los musulmanes para documentarse para su nueva novela, A Week in December, que verá la luz a finales de año. A diferencia de anteriores obras suyas, como Birdsong o Charlotte Gray, la trama del libro se desarrolla en el Londres actual. Entre sus personajes ficticios figuran la esposa del miembro más joven del Parlamento británico, un conductor del metro de capital, un gestor de fondos de riesgo y un terrorista islámico nacido en Escocia llamado Hassan al Rashid.

En declaraciones en el diario The Daily Telegraph, Faulks ha calificado el Corán de "libro deprimente" y de "vociferaciones de un esquizofrénico".

"Es un libro muy unidimensional. Se habla de la belleza del idioma árabe, pero la traducción que leí era muy decepcionante desde un punto de vista literario", ha señalado el autor. Según Faulks, el Corán no ofrece historias interesantes si se compara con la Biblia y se limita a decirles a los lectores que o creen en Dios o "arderán para siempre" en el infierno.

"Ofrece también algunos consejos sobre la dieta a seguir, el equivalente del Antiguo Testamento, que es también una locura", ha agregado el escritor. "Pero lo grande del Antiguo Testamento son las historias que cuenta. Noventa y nueve de las cien mejores historias que conocemos son probablemente del Viejo Testamento. La otra la escribió Homero", ha comentado.

Por otro lado, "a diferencia de Mahoma, Jesús tenía cosas interesantes que decir. Propuso una forma revolucionaria de mirar el mundo: amad al prójimo, a vuestro enemigo, sed amables con la gente, los humildes heredarán la tierra" ha dicho el autor.

"Las consecuencias de decir algo así podrían ser muy graves"

El portavoz de la Sociedad Islámica del Reino Unido, Ajmal Masroor, le ha respondido y ha señalado que no reconoce el Corán en la descripción que ha hecho éste del libro sagrado. "Podría nombrar a miles de eruditos, políticos y académicos que se han deshecho en elogios hacia el Corán, y no hablo de musulmanes. Thomas Jefferson, Abraham Lincoln, Nelson Mandela, Mahatma Gandhi y Bill Clinton, por citar sólo a algunos", ha agregado.

El portavoz islámico ha añadido que los comentarios de Faulks son "ridículos más que ofensivos" y ha dicho que parecen "los rebuznos de alguien que está lleno de resentimiento y carece totalmente de objetividad".

"Los ataques contra el Islam no son nada nuevo, pero éste puede tener un efecto creciente. Hay quien parece no comprender que las consecuencias de decir cosas así podrían ser muy graves. La historia nos enseña que pueden alentar el odio", ha criticado Masroor.

Muchos musulmanes consideran como un acto de blasfemia cualquier crítica al Corán y a Mahoma, como lo demuestra la fatua dictada en 1989 por el ayatolá Jomeini, líder espiritual de Irán, contra el escritor Salman Rushdie por su libro Los versos satánicos, que obligó al escritor a vivir en la clandestinidad.

EFE - Londres - 24/08/2009

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José Mourinho, amenazado por los musulmanes

Otro ejemplo de la sinrazón islámica. El entrenador del Inter de Milán, José Mourinho, está amenazado por los musulmanes sólo por decir que el ayuno del ramadán no permitía al ghanés Sulley Muntari, uno de sus jugadores, estar en mejor forma física durante los partidos. Increíble.

El presidente de la Unión de Comunidades y Organizaciones Islámicas de Italia (UCOII) que lo había criticado en primer lugar, salió a defenderlo cuando las amenazas de los "extremistas"... pero ya sabemos como funciona esta gente, mentiras a los infieles lo que sea por seguir acaparando más y más espacio en las sociedades que van colonizando.

Y vemos como reacciona la prensa... no titulan que Mourinho está amenazado de muerte por los islamistas, sino que un líder musulmán lo defiende de las amenazas.

La Noticia:

El entrenador del Inter de Milán, Jose Mourinho, amenazado en los últimos días por extremistas tras unas recientes declaraciones sobre el ramadán, recibió el apoyo del líder musulmán que le había criticado en un primer momento.

"Condenamos las amenazas contra (...) Jose Mourinho, a quien queremos mostrar nuestra solidaridad", declaró Mohamed Nour Dachan, presidente de la Unión de Comunidades y Organizaciones Islámicas de Italia (UCOII).

La pasada semana, Mourinho había asegurado que el ayuno del ramadán no permitía a uno de sus jugadores, el ghanés Sulley Muntari, estar en mejor forma física durante los partidos.

Dachan había respondido diciendo que el ayuno daba a los deportistas musulmanes una mayor estabilidad psicológica y una mayor calma, lo que contribuía a mejorar sus actuaciones.

Según el tabloide inglés Daily Star, Mourinho habría sido desde entonces víctima de amenazas en foros islamistas.

Claudio D'Amico, un político perteneciente a la Liga Norte, reaccionó en los últimos días para defender al técnico portugués. "Lo que dijo Mourinho no es insultante para nadie y sobre todo no lo es para la religión musulmana, es una observación banal", aseveró.

"Parece que Dachan olvida que la libertad de pensar y de expresión es un pilar fundamental de nuestra democracia", añadió.

En cuanto al principal interesado, acusó a la prensa de haber deformado sus declaraciones. "Si alguien de la comunidad musulmana me ataca, es por vuestra culpa", reprochó Mourinho a los periodistas, recordando que él "aceptaba" la elección de Muntari y que era "un tema de fe y de religión".

Más Noticias: El Islam intocable.

El Islam la única religión del mundo intocable, los guerreros de Alá ganan la batalla en Occidente y consiguen lo que ninguna otra religión ha conseguido, que nadie la cuestione y que nadie la critique, el respeto y un miedo absoluto debido al temor y a las represalias de los musulmanes coacciona la libertad de expresión.

Ya se sabe que para muchos esta noticia solo representa una provocación de la iglesia hacia esta religión, sin embargo los que estamos al corriente de las noticias y conocemos la persecución, amenazas y muertes cada dia de los de cristianos que viven en oriente nos parece una respuesta débil e ineficaz, los cristianos continuaran muriendo mientras occidente calla y cierra los ojos a la realidad.


Expulsados de la escuela por una camiseta que compara al Islam con el diablo

* Una iglesia de Florida ofrece camisetas contra el islam a menores.
* “El Islam es del diablo”, es lo que puede leerse.
* Los centros escolares ya la han prohibido, pero el mensaje de esta iglesia sigue en Internet.

Varios estudiantes de Florida (EE UU) fueron expulsados de su escuela esta semana pasada por llevar al centro una camiseta en la que se podía leer “el Islam es del diablo”.

No se trata de una pandilla que se halla puesto de acuerdo para comprarse o hacerse la prenda. Estas camisetas han sido hechas por la ‘Dove World Outreach Center’, una iglesia del distrito norte de Gainesville (una ciudad con más de 100.000 habitantes en el estado de Florida) y los jóvenes las habían comprado como parte de la propaganda que el centro religioso hace, también en su web, contra la religión de los musulmanes, a la que llama ‘religión de la violencia’.

Los incidentes comenzaron el lunes cuando un centro, según recogen en la Fox, expulsó a un estudiante de 10 años que llevaba esta camiseta, blanca y con letras rojas en la espalda en las que puede leerse que el “Islam es del diablo”.

Al día siguiente, otros tres estudiantes, esta vez de secundaria, fueron expulsados por la misma razón.

“Defendemos la libertad de expresión de los estudiantes y pueden llevar camisetas con diferentes mensajes”, dice el fiscal del distrito, “pero en esta ocasión entendemos que estas palabras, no sólo violan el código de vestimenta de los centros, sino que además pueden provocar división, ofensa y disturbios entre alumnos”, añade.

Por el momento, las camisetas con este mensaje están prohibidas en los centros escolares, pero el mensaje contra el Islam puede seguir leyéndose en la web del centro religioso que las ofrece.

20minutos.es

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Un 'YouTube' que se rige por principios del Islam

Aterriza en el universo de los vídeos en la Red una versión árabe del popular YouTube.

En esta nueva plataforma no entran vídeos que critican al Gobierno de Arabia Saudí. Un 'YouTube' musulmán sin parodias, ni mujeres, ni música


Efe | El Cairo 28/08/2009 - Un grupo de saudíes ha lanzado una versión árabe de YouTube que se rige por los principios del Islam y que, entre otras cosas, censura la música y las imágenes de mujeres.

El sitio, NaqaTube, comenzó a operar hace dos meses, según informa la edición digital del diario saudí 'Arab News', y está consiguiendo miles de visitas diarias, de acuerdo con sus responsables.

Los vídeos que se colocan en www.naqatube.com son "seguros" en términos religiosos y frecuentemente editados antes de ser colgados en la red.

Tampoco tienen cabida vídeos que critican al Gobierno de Arabia Saudí, una de las naciones más conservadoras del mundo árabe, ni los que se burlan de la gente.

"Nuestro objetivo es reducir el número de visitantes a YouTube", dice un responsable del sitio, identificado por el periódico como Abu Ibrahim aunque aclara que no es su nombre verdadero porque prefiere ocultar su identidad.

En la página principal de NaqaTube ('naqa' significa puro en árabe) se ven enlaces a programas de televisión que incluyen eruditos y predicadores.

Entre sus señas de identidad, el sitio dice ser "una alternativa adecuada para cualquier internauta interesado en la religión musulmana y la moral". "Estamos promocionando un Islam moderado, nada extremo", sostiene Ibrahim.

Tamooco podrán acudir al concierto de los Black Eyed Peas en Malasia

* El patrocinador del espectáculo es la marca de cerveza Guinness, y los musulmanes tiene prohibido el consumo de alcohol.
* Para acceder a la página web del concierto hay que ser mayor de edad y tener una religión distinta a la musulmana.

Los musulmanes de Malasia, el 55% de los 27 millones de habitantes del país, no podrán asistir al concierto que ofrecerá el grupo estadounidense de hip hop The Black Eyed Peas, patrocinado por la marca de cerveza Guinness, que es propiedad de Diageo, el mayor grupo de venta de alcohol del mundo.

La página web del concierto, que se enmarca en las celebraciones del 250 aniversario de Guinness, pregunta a los internautas "¿Eres mayor de 18 años y de una religión distinta a la musulmana?". Si la respuesta es no, se niega el acceso a la página.

Los musulmanes de Malasia tienen prohibido consumir alcohol, aunque las normas frecuentemente son desobedecidas, especialmente en las grandes ciudades, como la capital Kuala Lumpur. De hecho, la firma Guinness Anchor de Malasia, que comercializa cerveza Guinness y otras marcas, registró ventas en el país por 1.200 millones de ringgit malayos (340,6 millones de dólares) en 2008.

Incluso sin el alcohol, las bandas extranjeras se ven sometidas a un estricto escrutinio. Esta misma semana, el Partido Islámico Panmalasio (PAS) dijo que quería que se prohibiera una presentación del grupo danés Michael Learns to Rock debido a que podría motivar inmoralidades. Desde 2007, el PAS, el segundo partido más grande del país, ha realizado campañas contra artistas como Beyoncé, Rihanna, Gwen Stefani y Avril Lavigne.

20 Minutos.es

Todo bien controlado, sin libertad de expresión no hay peligro que la gente se entere de los desmanes de los gobiernos, las dictaduras lo quieren tener todo bien controlado, falta saber la reacción de los musulmanes, sospecho que encantados, lo peor es parecerse a los occidentales que pertenecemos a una sociedad libre, amorales y corrupta.
Menos mal que se trata de promocionar un Islam moderado.


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¡El Islam es un crimen organizado contra la humanidad!

El machismo y las brutalidades cometidas por el Islam
El Islam y la Mujer

Antes del advenimiento del Islam, las mujeres árabes paganas generalmente disfrutaban un estatus respetable en la sociedad; muchas de ellas, incluyendo a Khadija - la primera esposa del profeta del Islam, tenían el derecho de emprender negocios y escoger o rechazar sus esposos en una forma matrilineal; tomaban parte en la mayoría de las actividades de la guerra o de la paz, incluyendo la adoración pública.

En el paganismo árabe orientado a las mujeres, las diosas tenían un estatus especial; en la Meca, la diosa femenina Al-Uzza; en Taif, la diosa Al-Lat, y en Medina, la diosa Manat, fueron las deidades más populares, y sus estatuas eran más reverenciadas mientras que la estatua del estricto Alá eran casi despreciadas.

La poesía pagana árabe estaba dedicada principalmente a la belleza y la gracia de sus mujeres, y la gloria de sus valores tribales en la paz y en la guerra. Y sólo prevalecía en una tribu predadora de la Meca la maligna costumbre de enterrar vivas a las hijas.
Era altamente inusitado que un hombre de la sociedad árabe preislámica tuviera más de una mujer en su casa; y es bastante seguro que la poligamia fue introducida y fomentada por el profeta después de la revelación del Islam. Las mujeres eran para producir el mayor número posible de musulmanes. Esto resultó al final en la degradación del estatus de la mujer casada en la sociedad islámica. Por doquier las costumbres árabes preislámicas permitían muchas formas suaves de matrimonio en la tradición matrilineal y matrilocal, que le daban libertad y decisión a la mujer como un ser humano completo; sin embargo, las reglas artificiales del nikah Islámico redujeron el matrimonio a una simple esclavitud sexual y social.

El profeta del Islam, antes de ser profeta, se opuso al enterramiento de las hijas vivas recién nacidas; estaba ansioso por trabajar por una mujer y eligió de buena gana casarse con una mujer divorciada. El Islam primitivo continuó con la mayoría de las tradiciones preislámicas; no había hijabs o velos para las mujeres de Medina; y en una fecha tardía, sólo las nueve esposas de profetas estaban restringidas en sus relaciones comerciales ya que los hogares estaban constantemente llenos de visitantes. Sin embargo, las esclavas sexuales de los profetas no tenían restricciones de ese estilo.

De hecho, el velo semitransparente de media cara (hijab) era realmente una costumbre muy antigua que se originó en los tiempos asirios, un símbolo de estatus y una marca de distinción social para la mujer libre. La mujer árabe pagana preislámica de las ciudades, a menudo llevaba el acostumbrado velo semitransparente de media cara, pero las mujeres tribales nunca lo llevaron.

Más tarde, el Islam agregó medidas para "la preservación de la modestia para la mujer" -como bajar sus ojos en público, ocultar sus pechos y la joyería, y cosas similares. Sin embargo, estas restricciones fueron extendidas posteriormente por los seguidores del profeta mucho más lejos de sus intenciones originales, como están expresadas en el Korán, y permanecieron más o menos como una fijación permanente de la vida musulmana desde ese entonces.

Sin embargo y posteriormente, la inseguridad del Islam primitivo se agregó a la exclusión de la mujer, y 100 años después, durante el reinado de Abbasid Calif Harun ur Rashid, las mujeres se convirtieron exclusivamente en juguetes sexuales y máquinas de reproducción; y como mujeres casadas eran sólo sirvientas -simplemente apéndices sociales de los hombres. Más aún, como esclavas sexuales, las mujeres se podían comprar y vender libremente en mercados abiertos de todos los países islámicos, y se podían hipotecar, rentar, o prestar como regalos a los amigos. El mismísimo profeta prestó esclavas sexuales a sus favoritos. No había límite al número de esclavas que uno podía poseer; uno de los compañeros del profeta Hazrat Zubair Ibn ul Arvan, por ejemplo, tenía 1000 esclavos y 1000 esclavas sexuales. El Islam tomó a la mujer como la tierra para el hombre donde depositaría sus semillas.

El profeta mismo tomó parte o guió casi 100 guerras o ataques de pillaje. Después de él, sus seguidores continuaron la ofensa. Los fieros beduinos tribales islámicos con siglos de experiencia en la guerra tribal cruel y sanguinaria probaron ser las tropas de asalto ideales del Islam.

Después de Irak, Siria cayó bajo el Imperio Islámico en el 634 EC. Sin importar rendiciones, se llevaron a cabo grandes masacres en muchos sitios; miles de hombres eran asesinados y las mujeres y niños eran vendidos como esclavos; los monasterios eran saqueados, los monjes y pueblerinos eran liquidados y las monjas, violadas.
Después de la conquista de Egipto, muchos de sus pueblos fueron pasados por la espada y su población total fue erradicada. Grandes masacres también ocurrieron en Chipre y Norte de África. La provincia romana de Irak, la provincia siria de Irán, y el Irán ya conquistado produjo centenares de miles de esclavos, de esclavas sexuales, y vastas tierras fértiles de estos otrora poderosos y civilizados países, donde la mujer había sido tenida en gran respeto, por ejemplo, el Irak maniqueo, el Egipto faraónico, y las civilizaciones del Norte de África.

Como en Egipto e Irán, dondequiera que las armadas beduinas islámicas conquistadoras fueran, destruían las culturas de las civilizaciones locales e imponían su medievalismo tribal islámico asesinando inmisericordemente a los hombres y degradando a las mujeres a esclavitud sexual perpetua. En pocas palabras, los bárbaros y beduinos tribales islámicos hicieron a las civilizaciones superiores que la rodeaban lo mismo que hicieron los bárbaros romanos a los altamente civilizados griegos de la antigüedad.

Mientras tanto, los beduinos islámicos continuaron sus asaltos y secuestraron mujeres europeas para los mercados islámicos de esclavas durante todos estos siglos Islámicos. La conquista de Siria forzó a la conversión de miles de sacerdotes cristianos al Islam, quienes cambiaron su religión pero no su profesión: se convirtieron en los férreos Mullahs Islámicos misóginos y no sólo continuaron su magia y rituales religiosos sino que también continuaron el medievalismo esencialmente cristiano, bajo el Islam.

En resumen, como resultado de estas conquistas, destrucciones e imposición del medievalismo tribal islámico, las sociedades bajo el Imperio Islámico fueron más allá que ninguna otra en su exclusión total de la mujer del poder político y la influencia social. La legislación islámica fue mucho más allá de cualquier cosa que el profeta hubiera soñado originalmente en su religiosidad tribal al robarle a las mujeres su lugar justo en la sociedad y en cuestiones de herencia.
Donde el Korán le daba a la mujer el derecho de heredar, los mullahs islámicos inventaron la institución legalizada del Waqf -la base religiosa para excluir a las hijas y sus descendientes de la herencia. Aunque el Korán le da a la mujer el derecho de heredar, ella continua siendo una menor; usualmente sin educación y necesitando un guardián que puede ser el padre, el esposo, o incluso el hijo. De hecho, el estado de la mujer en el Islam está teóricamente exaltado, pero en la práctica es totalmente deplorable.

La multiplicación del número de harems (los sitios de residencia para las esclavas sexuales), institucionalizada finalmente bajo el Califa Al-Walid II, enfatizó la degradación inevitable de la feminidad bajo el Islam.
Harun ur Rashid, el Califa Islámico (gobernante) tenía 2000 esclavas sexuales; el Califa Mutwakkal tenía 4000 de ellas; y cada mullah, oficial o soldado del estado Islámico tenía algunos esclavos y esclavas sexuales que pertenecían a las naciones civilizadas conquistadas. Al impedírseles aprender, experimentar o pensar por ellas mismas, no es de extrañarse que difícilmente haya unas pocas mujeres sobresalientes en 1600 años de historia islámica, y aquéllas que por azar o por la fuerza de las costumbres preislámicas antiguas, llegaran a la luz o a los pasillos del poder, eran eliminadas tarde o temprano según las órdenes de algunos mullahs islámicos piadosos y religiosos... de hecho, el antifeminismo violento del Islam ha sido tan nefasto como la quema cristiana de cientos de miles de mujeres europeas por brujería en los siglos XV, XVI y XVII.

Los instrumentos de odio hacia la mujer que poseía el Imperio Islámico, los mullahs y los Califas, continuaron promoviendo la degradación de la mujer bajo el sórdido código legal islámico de la Sharia, el sello final sobre el sometimiento total del elemento femenino. La historia moderna del Islam es simplemente la continuación del medievalismo tribal Islámico, sólo es moderna la tecnología, la fraseología y la fachada.

El islam y sus brutalidades

"El subcontinente indio sufrió la humillación y la destrucción bajo el Islam, tal como la sufrió África. El general islámico Mohammad Bin Qasim diezmó las grandiosas civilizaciones budista e hindú. Actuando bajo órdenes de un representante del Califa Islámico, Gobernador Hijaj Bin Yousaf (quien era un enemigo mortal del Hazrat Alí y de la familia del Hazrat Hussein - algunos de los cuales se habían refugiado bajo la protección del monarca budista Rajá Dahir en Sindh), Mohammad Bin Qasim conquistó el reino en el 712 EC. Sus pillos y saqueadores demolieron templos, destrozaron esculturas, saquearon palacios y asesinaron miles de personas. Le tomó tres días a su armada islámica el aniquilar los habitantes de Debal, y sus mujeres y niños fueron capturados para la esclavitud. Después perdonó a muchos prisioneros y trató de establecer una regla de ley justa, lo que enfureció al muy islámico y asesino gobernador Hijaj Bin Yousaf; por tanto, Qasim volvió otra vez a la barbaridad Islámica y masacró entre seis mil y dieciseis mil personas en Brahiminabad, sus mujeres y sus niños fueron enviados a los mercados islámicos de esclavos en Arabia.

Este fue el comienzo de la destrucción de la civilización India clásica de la antigüedad, y el comienzo de la era medieval de oscurantismo islámico en India. El siglo XI fue testigo de otro asesino y saqueador islámico, el Sultán Mahmud Ghaznavi, un agente del Califa Islámico, quien arruinò totalmente la grandiosa civilización india y saqueó y robo la mayoría de sus bienes. Cincuenta mil hindúes fueron masacrados en solo uno de sus ataques en Somnath; invadió India más de 17 veces. Miles de hombres y mujeres hindúes fueron enviados a los mercados afganos islámicos de esclavos. Las altamente culturizadas y civilizadas hijas de las familias hindúes nobles fueron vendidas a los iletrados, incultos y bárbaros afganos por el equivalente de sólo un Franco (Libra/Dólar) cada una. Después de que cada musulmán afgano tuviera cuatro esposas, hubo cantidad de superavit de mujeres; a esto, esos malignos mullahs islámicos respondieron con una ingeniosa traducción de los versos coránicos, probando que Alá permitía que cada mujer se casara con 18 mujeres al tiempo, junto con un número ilimitado de mujeres que hacían de concubinas.

Pronto, los nuevos instrumentos militares del Califa Islámico, los Turcos y Mongoles, siguieron diezmando a la capturada ciudad de Delhi y convirtieron la totalidad de India en un enorme campo de esclavos al aire libre.

El Sultán Firoze Shah Tughlaq - un legislador turco e islámico - tenía 100.000 esclavos y miles de esclavas sexuales en su harem;
el piadoso Mongol Islámico, el Emperador Shahjenan, tenía 15.000 esclavas y concubinas en su harem personal.

De hecho, los invasores y dictadores turcos islámicos hicieron en India lo mismo que hicieron en Armenia - la totalidad de las razas de los pueblos fueron exterminados. (Sin embargo, se le debe dar crédito al Emperador Mongol agnóstico, humanista, y de mente secular, Akbar el Grande, quien se rehusó a recibir el título de "Rey de los Musulmanes", y prefirió ser llamado "la sombra de Dios"- porque, según declaró (de acuerdo con la mentalidad y lenguaje de su era), su dios era la deidad benéfica y protectora de todos los hindúes, musulmanes y otras razas de humanos y criaturas semejantes.
El renunció a su fe en el Islam y trató de usar su genio en crear una religión pluralista que comprendiera las tradiciones de todas las religiones e ideologías prevalecientes en la India. Incluso invitó a los Sacerdotes Jesuitas cristianos para que desde Goa, llegaran a su palacio de discusión ideológica, pero no se pudo tragar el mito infantil de Jesús como Hijo de Dios).

El Imperio Islamico medieval del Califato Turco de Osmania desapareció después de la derrota del Eje en la Primera Guerra Mundial, con el ascenso del héroe secular turco Mustafá Kemal Pasha. Sin embargo, pronto se metamorfoseó en el Imperio espiritual islámico saudita moderno. Vale anotar que mientras que el muy cristiano Sacro Imperio Británico Romano del Occidente requería destacamentos armados para controlar los cuerpos de efectivos en todas sus colonias, el Imperio teocrático espiritual Islámico Saudí del oriente dependía de las permanentes armadas de clérigos -Mullahs e Imanes- estacionados en las mezquitas para controlar las mentes de sus hombres -el control social, cultural espiritual y psicológico.

Es cierto que el Islam desmanteló las antiguas lealtades tribales árabes y algunos de sus tabúes y tradiciones; sin embargo, creó una nueva tribu en el nombre del Islam con el profeta mismo como líder, y su familia y tribu -Hashmis y Quresh- adquirieron un estatus elevado y sagrado y reemplazaron a la tribu medieval arcaica a la manera de una nueva tribu teocrática.
Sin embargo, esencialmente continuaron muchos de los antiguos ritos paganos de adoración, al igual que muchos de sus tabúes y tradiciones. Las lealtades tribales de sangre fueron reemplazadas con las nuevas lealtades religiosas tribales. En el nivel intelectual, el Islam es simplemente la continuación de la Jahiliya (ignorancia) medieval con los ropajes sagrados del Islam - la Jahilia Islámica (la ignorancia medieval islámica). El Islam moderno es de hecho, simplemente una continuación de la ignorancia tribal y la actitud mental retrógrada de carácter medieval.

Desde la llegada del petróleo saudí, los petrodólares comenzaron a respaldar a los movimientos extremistas islámicos alrededor de todo el mundo y continúan haciéndolo. Los petrodólares saudíes han creado miles de centros Islámicos para el control y propaganda social y política a lo largo de todo el mundo -las mezquitas; 1000 mezquitas fueron construidas en los Estados Unidos únicamente, sólo en los últimos años.

El lavado cerebral y la propaganda política islámica continúan en estas mezquitas y madrasas -las escuelas religiosas-, al igual que en los periódicos, magazines, programas de radio y televisión, todos islámicos.
Todo tipo de terrorismo extremista y fundamentalismo islámico emana y fluye del "Núcleo del mal- el epicentro del horrible Islamismo- los saudíes".Porque el Alá de los saudíes hace que sea obligatoria la sumisión de todos los humanos al Islam. Aquellos que se rehúsen a someterse a Alá, o que difieran de la versión saudita del Islam son llamados "el partido de Satán", y deben ser eliminados por los saudíes o por sus zombies pagados, de cerebro lavado- los musulmanes- llamados "el partido de Alá".

Arabia Saudita es de hecho el peor ejemplo de medievalismo islámico y de retrogradación mental y social. La esclavitud fue legal en Arabia Saudita hasta 1960 cuando fue oficialmente abolida ¡a raíz de una petición personal del Presidente Estadounidense no musulmán John Fitzgerald Kennedy! Sin embargo, la esclavitud continúa con otros nombres nuevos: las sirvientas domésticas extranjeras -la propiedad privada de los bárbaros beduinos Islámicos. Los petrodólares saudíes continúan respaldando a los mullahs extremistas y fundamentalistas, y continua atrayendo los estados islámicos hacia la barbarie de las leyes Sharia Islámicas medievales, y los saudíes continúan difundiendo el terrorismo islámico de los mullahs y el totalitarismo teocrático Islámico por todo el mundo.

Irán, básicamente una colonia espiritual islámica, es el abuelo del terrorismo islámico Chiíta, (los Saudíes Sunnitas son una secta islámica como los cristianos católicos mientras que los chiítas son como los cristianos protestantes).
Este gobierno de Alá en Irán es actualmente el más maligno estado religioso. Tortura, asesinato y absolutismo islámico -una versión islámica del Nazismo de Hitler, del comunismo estalinista, y del fascismo de Mussolini combinados.

¡Hubo más de 5195 ejecuciones políticas y religiosas sólo en 1983! Hace pocos años, se presentó un proyecto de ley en el Parlamento Iraní solicitando que, de acuerdo con la tradición del profeta del Islam, ¡se permitiera el matrimonio con niñas de 9 años de edad! Tampoco se permiten los derechos humanos en el Irán Islámico, donde, de acuerdo con la Radio Irán en idioma inglés, el Espíritu Sagrado del iman Khomeni sobrevuela Irán todo el tiempo. Se han mandado mujeres a la horca por sospecha de crimen sexual. Incluso vírgenes demostradas han sido enviadas a la horca, sin embargo, son colgadas sólo después de ser violadas, ya que el Islam Iraní no permite ahorcar vírgenes.
Irán ha usado el dinero de su petróleo para fomentar revoluciones islámicas a lo largo de todo el mundo, y continua haciéndolo.

Algeria, conocida por su guerra civil islámica, continúa sus horrores islámicos. El absolutismo y totalistarismo islámico se impone con fusiles y asesinatos, en interés de la religión del Islam. Los hombres se asesinan con frecuencia por sus crímenes religioso-políticos, mientras que las mujeres son asesinadas sólo por el crimen de ser mujer en un país islámico.

Miles son violadas islámicamente y más de 500 fueron asesinadas únicamente en 1993. Las mujeres son asesinadas por no llevar el hijab (velo) o por rehusarse a hacerlo cuando se las obliga, por rehusarse a comprometerse según el estilo de matrimonio temporal (1) iraní, por estar casada con hombres extranjeros, y por trabajar y vivir solas. Ha habido víctimas desde 9 años hasta 69 años de edad. Las mujeres a menudo son violadas y torturadas antes de ser asesinadas. Miles se encuentran a sí mismas en prisión por razones ilegítimas. Vale la pena mencionar que las mujeres tenían un estatus respetable en la sociedad antes de la conquista de Algeria por el Islam.

Los egipcios, herederos de las grandiosas civilizaciones faraónica y alejandrina, continúa padeciendo el mal crónico del Islam. Reconocido por las miserias del hijab y de la mutilación genital femenina, Egipto también es un centro de prostitución infantil para los beduinos islámicos saudíes. En Egipto, cuatro de cada cinco mujeres son forzadas a llevar algún tipo de hijab. La mutilación genital femenina es muy común; hasta un 73% en el Cairo, y 95% en las áreas rurales. Se reportó que en 1995, un shaikh (dignidad religiosa) de la Universidad Al-Azhar de el Cairo, emitió una fatwa (un decreto religioso), que anunciaba que el procedimiento de mutilación genital femenina era "una práctica loable que honra a las mujeres", y que era un deber religioso tan importante como orarle a Alá.

Sudán tuvo una larga historia de conquista y represión islámicas. El totalitarismo y la barbarie continúan hasta este momento. Actualmente, Sudán fue brutalizado por el fascismo Islámico del General Numeri, respaldado por los saudíes. En 1992, se emitió una fatwa que justificaba las masacres militares contra los no musulmanes. La barbarie y genocidios islámicos continúan en Darfur hasta hoy día.

La armada islámica de Indonesia cometió un asesinato en masa de 200.000 no musulmanes de Timor Oriental antes de que dicho país consiguiera su independencia. Ahora se conoce el país por su religiosidad extrema, su corrupción, sus problemas ento-religiosos, y el extremismo islámico.

Pakistán, un laboratorio experimental del Islam, se ha convertido en un horror. No obstante los centenares de miles de violaciones, secuestros y asesinatos bajo la mirada aguda de la mismísima administración cristiana del Santo Imperio Británico Romano en la época de la división religiosa del subcontinente indio en 1947 por el Imperio Británico Cristiano, cuando medio millón de personas fue forzado a emigrar, Pakistán nunca ha hecho ningún avance hacia la civilización.

Pakistán es un centro de fundamentalismo, extremismo, y terrorismo islámicos. La mismísima armada islámica de Pakistán invadió su provincia de Pakistán Oriental en 1971, asesinando cientos de miles de musulmanes y no musulmanes bengalíes, y violando medio millón de mujeres de 9 a 69 años de edad, en su intento de crear una raza mitad Pakistaní, mitad Bengalí, que sería leal al Islam y a Pakistán.

En 1974, el ejército Pakistaní invadió su provincia de Baluchistán, con similares calamidades como resultado.
En 1980, el General Islamista Zia ul Haq forzó más islamización bajo la presión saudita para que se introdujera la Sharia islámica tribal y medieval. Además de las oraciones públicas obligatorias, hubo leyes islámicas brutales que penalizaban actos sexuales muy naturales, que también penalizaban la supuesta blasfemia: la represiva Ordenanza Hudood y las infames leyes de Blasfemia.
Miles de mujeres inocentes continúan sufriendo bajo estas y otras leyes islámicas fascistas por simples rumores. Las mujeres violadas han sido enviadas a la horca por el crimen de haber sido violadas. (La Sharia islámica es el único sistema de ley que castiga a las víctimas: Fatemollah).

El estado Pakistaní ha probado ser un instrumento obediente y siniestro en servicio del terrorismo y fascismo islámico de los mullahs. Pakistán creó el odiado Talibán afgano y muchas otras organizaciones similares en Afganistán. Organizaciones similares continuan floreciendo en Pakistán y siguen tratando de crear un estado islámico fascista y totalitario. A pesar de fuertes pronunciamientos de lucha en contra del terrorismo islámico, el mal continúa floreciendo. Sin duda alguna, Pakistán es una fuente principal de suministros para el terrorismo Iraquí. El comercio de drogas ilícitas continúa bajo la bendición de los mullahs islámicos y del ISI (La Inteligencia Militar Islámica).

También hay centros de prostitución islámica en cada ciudad islámica del Pakistán Islámico, donde se obliga a sufrir a las secuestradas y las mujeres no islámicas. Los intelectuales seculares, liberales y racionalistas continúan sufriendo en Pakistán, como las víctimas de la infame Inquisición Cristiana de la Europa medieval. Así como las iglesias cristianas quemaban herejes, los mullahs islámicos los condenan por blasfemia.

La vigilancia eterna es el precio de la civilización

Mientras el fundamentalismo, la superstición, la ignorancia, la falta de derechos humanos, las mutilaciones genitales femeninas, la reclusión forzada de la mujer dentro de sus casas y sus hijabs; el extremismo religioso, el fundamentalismo, los atentados suicidas con bombas, y el terrorismo islámico continúan siendo los mayores logros de los estados y sociedades musulmanes que están bajo la influencia del Imperio Espiritual Islámico Saudí de los petrodólares, o del área de influencia iraní-chiíta bajo el dinero chiíta obtenido del petróleo; ya es tiempo de que el mundo civilizado despierte del estupor del multiculturalismo y de la tolerancia ciega ante la intolerancia organizada; porque la enfermedad ya se está diseminando aquí mismo.

Muchos de los actos de los estados y sociedades islámicas, de sus organizaciones e individuos, son bárbaros y medievales; la decapitación de rehenes inocentes, las penas de muerte y asesinatos por razones religiosas; la cercenación de manos y pies; la lapidación hasta la muerte a mujeres por haber sido violadas o por acusaciones de relaciones sexuales naturales; asesinato por honor basado en simples sospechas, hombres-bomba y actos de terrorismo; estos son los indicativos de una enfermedad profundamente arraigada. El asesinato en el nombre de un misericordioso Alá es pura hipocresía.

El surgimiento del Islam extremista patrocinado por saudíes es un peligro a la civilización en todo el mundo. Todos los musulmanes extremistas son terroristas potenciales y soldados de Alá. No debe haber tolerancia para esta intolerancia organizada religiosamente en contra del liberalismo, los derechos humanos, y el estatus de igualdad de la mujer, al igual que otras manifestaciones de nuestra civilización.

A los musulmanes en sociedades democráticas y civilizadas se les debería exigir que juraran lealtad al estado y a la democracia. El derecho político al voto para aquellos cuya lealtad política se encuentra en algún desierto lejano no sólo es dañino sino suicida para el estado, al igual que para la ideología y el sistema de la democracia misma. ¿Derecho político a votar por aquéllos que desean destruir el sistema de la democracia misma? Piénsenlo bien, Damas y Caballeros.

No hay lugar para el optimismo por un Islam liberal. Casi todos los estados Islámicos han fallado al apreciar los derechos humanos básicos de su gente, sus mujeres y sus minorías. Los saudíes y los emiratos son los peores transgresores y padrinos financieros del fundamentalismo, extremismos y retrogradación islámica dondequiera la haya.
Pakistán, por ejemplo, después de suplir a Irán y a Korea con secretos nuclerares, continúa ofreciendo la peligrosa tecnología; Vietnam y Brasil son los nuevos compradores. El terrorista nuclear Dr. Abdul Qadir Kahn está a salvo, bien protegido y patrocinado por el estado de Pakistán, con total impunidad, por supuesto.

¡Escuchad, gente civilizada! Ayer rehusáistes reconocer los peligros inherentes en el ascenso de las ideologías Nazi Cristiana y Comunista. Ayer respaldasteis a los Talibanes Islámicos sin importar que hubieran aplastado bajo sus pies los derechos de sus mujeres. Vuestro rechazo a confrontar al Islam militante de hoy día podría costarnos algo mucho más valioso que nuestras propias vidas - nuestro apreciado logro- nuestra civilización. Las creencias tienen consecuencias - lo fundamental del Islam para la retrogradación mental, social, intelectual y cultural; las ofensas organizadas contra las mujeres y las minorías; el fundamentalismo, extremismo y terrorismo moderno son imposibles de negar. "Religiones de paz y tolerancia" son sólo palabras vacías.

¡El Islam es un crimen organizado contra la humanidad!

Por: Dr. Younus Shaikh1
Younus Shaikh nació en 1955. Él es doctor médico y conferenciante en una universidad médica en Islamabad, Pakistán. El Dr. Shaikh es una activista del racionalismo en su país y colabora con la Asociación Racionalista India desde 1992, y preside la organización racionalista de Pakistán, "La Ilustración", la cual ayudó a fundar.
Su trabajo entusiasta en medio de tanto osurantismo lo ha colocado bajo una condena a muerte por blasfemias contra el profeta Mahoma, al haber afirmado que Mahoma no se hizo musulmán hasta la edad de 40 años y que sus padres no eran musulmanes. El Dr. Shaikh fue sentenciado a la pena capital bajo el cargo de blasfemia en Pakistán, y fue exonerado más tarde en su apelación en la Corte Suprema.

(1)Ampliación: Maridos temporales

Para un hombre musulmán no hay nada tan sencillo como el divorcio. Todo lo que tiene que hacer es decirle a su mujer: "Me divorcio de ti", y el divorcio queda consumado. La aparente crudeza de esta disposición pareciera estar mitigada por este versículo del Corán: "Y si una mujer teme ser maltratada o abandonada por su marido, no incurrirán en falta si ambos se avienen a reconciliarse pacíficamente: pues lo mejor es la reconciliación" (Corán, 4: 128).
Pero esta apelación al acuerdo no es un llamamiento a un encuentro entre iguales, al menos tal como es interpretado por la Hadiz. Aisha explica este versículo: "Se refiere a la mujer cuyo marido ya no quiere conservarla, sino que quiere divorciarse de ella y casarse con otra, y entonces ella le dice: 'Quédate conmigo y no te divorcies, y cásate con otra mujer, y no tienes que mantenerme ni dormir conmigo'".

Agradecimiento

Nuestro agradecimiento a Tauro por seguirnos, por su desinteresada colaboración y "Anónimo" por enviarnos esta extraordinaria información del Dr. Younus Shaikh sobre el Islam.

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Monmar

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