La vida en Hamastán

Por Wiederholen
Judío español, con orígenes judíos franceses y austriacos. Es Doctor en Medicina y Licenciado en Filosofía. Trabaja en el campo de Hasbará –esclarecimiento-


En Gaza se ha intercambiado fuego entre correligionarios que militan en el crimen organizado del islamismo. [1]

Fieles devotos del Islam han intercambiado disparos con correligionarios y conciudadanos, otros fieles muy creyentes del Islam el jueves 5 de agosto de 2010.
Esta vez sólo han resultado heridos tres islamoterroristas en la fraternal reyerta entre devotos del Islam pertenecientes a la Yihad Islámica y Hamás.
En otros encontronazos entre islamistas, seguidores de la “Religión del Amor y de la Paz” como gustan repetir a sus fieles, han muerto centenares de hermanos en fraternal y musulmán abrazo.

Pero no todo en Gaza es tan fraternal y pacífico, en versión islámica.
Hamás tiene tiempo en instaurar una policía moral que se dedica a la caritativa y amorosa tarea de obligar a las mujeres a llevar obligatoriamente velo. Las cristianas también están obligadas.
Hamás permite y alienta que las familias asesinen a los miembros homosexuales. Todo en aras de la paz del Islam. [2]

Hamás, la organización de extrema derecha del Islam por la que sienten fascinación los Sauras y los extrema izquierdistas europeos, quiere implementar la Shari´a.

Gaza, la tierra israelí que Ariel Sharon cedió a cambio de paz, fracasando estrepitosamente, está gobernada por la franquicia totalitaria de los Hermanos Musulmanes egipcios, Hamás.

La población árabe que vive en Gaza votó masivamente a Hamás, el movimiento islamonazi que ha llevado a cabo la limpieza étnica de judíos, deviniendo hoy Gaza un territorio Judenrein.
Pero la limpieza étnica de Hamás no se circunscribe únicamente a los judíos, los islamistas de Hamás están cercenando la libertad de toda la población y promoviendo la expulsión de los cristianos.

Cuando el fin: el imperio del Islam, justifica los medios: los atentados islamoterroristas, cometidos por islamikazes, y cuando los fieles devotos del Islam cometen asesinatos de infieles para agradar a su divinidad, Alá, y cuando asesinar es una acción loable y digna de ser ensalzada por esos místico-asesinos islamistas, y cuando se cree poseer la verdad absoluta y se tiene la convicción de que el resto es desviado, falso, pervertido, y cuando se legitimiza destruir vidas las humanas de los que se supone están sumidos en el error y la desviación, se llega al desvarío sanguinario de eliminar a los propios correligionarios por divergencias nimias.

El islamismo impregna la vida y la sociedad árabe-palestina hasta los poros. Esto genera un extremo odio a la alteridad y a cualquier discrepancia.
El islamismo se caracteriza por el odio a la alteridad, la exaltación a la muerte, la apología al terrorismo, el rechazo a la mínima diferencia.
Todo este cuadro social e individual y personal de la sociedad y de cada miembro respectivamente es el característico del totalitarismo islámico.
El nihilismo religioso del islamismo y su visión supremacista obliga y exige a sus seguidores la aniquilación de lo no-musulmán, y de lo musulmán que no se encuadra en los rígidos y acríticos parámetros preconcebidos.

El islamismo es el totalitarismo del siglo XXI.
Las actitudes de mirar hacia otro lado, de tolerar a los intolerantes, de permitir y aceptar el crimen como algo inherente a la “cultura de muerte” de los islamistas no sólo no sirven sino que alientan a los yihadistas.

El islamismo hará sufrir sanguinaria y brutalmente a la humanidad, hasta que ésta reaccione y derrote al totalitarismo y terrorismo islámico, tanto en el campo ideológico como en el militar.

NOTAS

[1] http://www.adnkronos.com/AKI/English/Security/?id=3.1.788223070

[2] http://www.libertaddigital.com/mundo/hamas-instaura-una-policia-moral-en-gaza-contra-mujeres-y-homosexuales-1276398258/

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Marbella oasis del petrodólar

Árabes SI, Moros NO
Cuando el dinero está por encima de los principios se puede vender Europa, se puede renunciar a las raíces culturales y religiosas y a la identidad europea. 
Los Árabes no solo están de visita en Marbella en parte están en su propia casa, ya han comprado medio Marbella, es lo que pasa cuando la sociedad atraviesa una época de relajamiento intelectual y moral, siempre hay alguien que se aprovecha de las debilidades.
Los males que afectan a nuestra sociedad el malestar espiritual, la crisis de identidad, el pensamiento débil conducen a olvidar los valores universales.
Peor que vivir sin raíces es ir tirando para sobrevivir sin futuro.

 

El desembarco de nuevas fortunas árabes parece haber enterrado las vergüenzas del 'caso Malaya'
Este enclave de la Costa del Sol fiel al despilfarro es el que encontrará la familia Obama

De la misma forma que la familia Bin Laden, incluido el joven Osama, disfrutó del boato y la juerga de la Marbella emergente de los años 70 y 80, la familia Obama, excluido el presidente Barack, se prepara para desembarcar en la decadente Marbella posmalaya. Menuda promoción mundial para salir del hoyo. El famoso enclave de la Costa del Sol se convertirá en el único lugar del mundo donde han veraneado los Obama y los Bin Laden. Toda una metáfora: Los grandes enemigos del mundo compartiendo el mismo sol, el mismo mar, las mismas fiestas y el mismo lujo. La misma Marbella del tráfico de armas y drogas, del blanqueo de dinero, de las mafias rusas e italianas, de los nazis escondidos y los judíos que dominan el suelo urbanizable.

Quizá Michelle Obama imagine unos días de descanso junto a su hija pequeña en un tranquilo pueblo español, poblado de simpáticos lugareños. Pero lo que se encontrarán será muy diferente. El actual paisaje humano de la ciudad, en medio del monumental atasco de Porsches, Lamoborghinis y Hummers, hace pensar al viajero que se encuentra en cualquier urbe del golfo Pérsico. Miles de ciudadanos de Arabia Saudí, Qatar, Kuwait y Emiratos Árabes copan Marbella este verano, como nunca lo habían hecho desde la gran desbandada tras el 11-S. Las familias árabes hormiguean a diario entre las tiendas de lujo de Puerto Banús y desfilan de vuelta a casa con bolsas llenas de relojes, joyas, ropa y complementos de las firmas más caras.

COMPRAS DE DÍA, FIESTAS DE NOCHE

Las arcas, vilmente saqueadas por el gilismo y el muñoz-pantojismo, pueden volver a llenarse. No hay vestigios de crisis en Marbella. Ni rastro de los planes de ajuste. De día, la ciudad es un oasis del petrodólar, un micromundo de guardaespaldas y sirvientes que siguen a las mujeres enjoyadas y con hiyab integral, sin que el PP, partido tan beligerante con el velo islámico en otros lares, ponga un solo pero. De noche, es un micromundo de orondos varones musulmanes con bolsillos rebosantes que descorchan botellas de Moët & Chandon en las tradicionales fiestas de Nikki Beach y Occean Club. Ríos de champán desperdiciado para ganarse los favores de esas ninfas europeas que tanto les gustan.

Tardará mucho Marbella en recuperarse de la imagen de una ciudad corrupta donde los políticos se llevaban el dinero robado en bolsas de basura, con un paisaje de fondo de Pantojas, Dinios y Yolas. Tardará aún más en recuperarse de la imagen de ciudad del despilfarro gratuito, casi obsceno. Los árabes se han dado prisa este año, porque el 11 de agosto comienza el Ramadán y para entonces estarán todos de vuelta en casa, haciendo ver lo buenos musulmanes que son, aún con el regusto de las orgías cocinadas en la discoteca de Olivia Valere, en los reservados para jeques, a escasos metros del palacio del rey Fadh y de la mezquita. Dice el Corán: «No cometáis excesos, pues Dios no ama a los inmoderados. Quien se acuesta saciado mientras su vecino tiene hambre no es musulmán».

En Marbella ningún vecino se acuesta con hambre, deben justificarse los jeques que se descocan hasta bien entrada la madrugada. Hasta Abdulá Bin Faisal, hijo del actual rey saudí, Abdalá Bin Abdelaziz, trata de justificar el asunto: «No me gusta el ambiente de Marbella, pero la gente debería saber que no tenemos el monopolio de la virtud ni del mal. Vivimos una suave esquizofrenia y una hipocresía bienintencionada. En mi país hemos pasado de la edad media a la modernidad en 35 años y aún no me explico cómo la gente lo absorbe todo sin volverse loca».

INVERTIR EN AL-ANDALUS 

El personaje que este año concita la pleitesía de Marbella es el jeque qatarí Abdullah Bin Nasser Al-Thani. Discreto y de talante moderno, con un imperio multinacional de hoteles, comercios, coches de lujo, moda y telefonía asentado en Emiratos Árabes –además de una fuerte influencia en Qatar como vicepresidente del Banco de Doha y miembro del ministerio de Asuntos Exteriores– este multimillonario de 43 años ha empezado comprando el Málaga Club de Fútbol, al que ha prometido meter en la Champions en dos años, y ya planea construir un nuevo Puerto Banús.

La alcaldesa de Marbella, la popular Ángeles Muñoz, con unas arcas esquilmadas como herencia (512 millones de euros de deuda) y 35.000 viviendas ilegales que gestionar, lo recibió recientemente con los brazos abiertos, como hizo Jesús Gil hizo con otros inversores de dudosa actividad como el saudí Adnan Kashogui, el sirio Monzer Al-Kassar y el libanés Raymond Nakashian. El consejero de Turismo de Málaga, Luciano Alonso, cree que el árabe es un mercado emisor que interesa a la Costa del Sol por su elevado poder adquisitivo. A su juicio, Málaga les ofrece una triple variable: es un lugar para visitar, en el que vivir y en el que invertir. «Ellos tienen una aproximación interesante con Al-Andalus, se sienten más cómodos en Andalucía que en otros lugares, así que ojalá ese turismo nos vuelva a mirar con cariño».

Nada indica que Abdullah Bin Nasser Al-Thani ande metido en negocios sucios, y tampoco es norma de la casa preguntar por el origen del maná llovido del cielo. De momento, ha sido el jeque quien se ha llevado una sorpresa inesperada a su desembarco en esta España en crisis. A los tres días de llegar a su palacio cercano a Puerto Banús, unos ladrones le robaron seis ordenadores portátiles, ocho móviles de última generación, un reloj Hublot de oro con diamantes y un bolso de Louis Vuitton. Otra buena metáfora.

Quizá para los ladrones hubiera sido más fácil hacer cola para buscar un trabajo en el palacio Mar-Mar, el mismo que ocupó hasta su muerte el rey Fadh durante sus vacaciones y que ahora alberga a su hermano Salman. No hay oculista, embajador o peluquero que salga del Mar-Mar sin un reloj de oro. Los dependientes de los comercios de electrodomésticos se ponen a dar carreras nerviosas cada vez que ven pasar ante el escaparate los parsimoniosos Rolls Royce de cristales ahumados. En El Corte Inglés, que muchas noches abre solo para algún séquito de príncipes con turbante, aún recuerdan con asombro el día que se gastaron 240.000 euros en productos de limpieza. Y los camareros del lugar aún hablan de propinas de 1.500 euros.

La nueva hornada de capital árabe parece dar rienda a un nuevo espejismo marbellí, mientras los tribunales aún siguen despiezando el caso Malaya, y hasta el proceso abierto contra Sean Conery por negocios sucios con Gil recuerda que aún corre mucha agua sucia por las cloacas de Marbella. Lo que se ve por todas partes sigue siendo dinero y dinero. Lo que se esconde, como antes, es la forma de hacer ese dinero.

Noticia: elperiódico.com

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Un momento que todavía hay más noticias, el Confidencialdigital.es nos da más información sobre la compra por parte de los Árabes de terrenos y casas, ni más ni menos que en Córdoba.

Las casas que jeques árabes se han ido construyendo alrededor de la mezquita de Córdoba

La historia se remonta a 2005, cuando un empresario petrolero de Dubai, tras visitar la mezquita de Córdoba, ordenó a uno de sus emisarios que le comprara una casa cerca del hoy templo cristiano.

El emisario viajó a la ciudad y llegó a un acuerdo con una promotora llamada RB para que se la construyeran a la carta. Derribaron la primera vivienda, y edificaron una nueva con todas las comodidades y peticiones exóticas que formuló, por un montante total de 1,5 millones de euros para 160 metros cuadrados. El jeque, que visita Córdoba dos o tres veces al año, siempre en otoño, pasa en ella temporadas cortas, convertida en una casa más de vacaciones para él.

El asunto no quedó ahí. El intermediario alcanzó un acuerdo con varias promotoras locales para buscarles clientes árabes en Dubai, Arabia Saudí y Emiratos Árabes. Se cuenta que por lo menos seis casas se han construido en Córdoba cerca de la mezquita, y algunas bastante más caras que la primera.

Sin embargo, en 2008 surgió el problema. Instancias oficiales se han ‘cansado’ de que ciudadanos árabes hagan y deshagan cerca de la mezquita, y han establecido nuevas normas, entre ellas que ya no se puede tirar la fachada de las casas porque las han declarado patrimonio cultural...

Desde entonces, sólo dos personajes más se han interesado en hacerse con un edificio cerca de la mezquita, pero ninguno de ellos finalmente ha construido nada. Y, así, la crisis promotora, que parecía que en Córdoba no se notaba, está presente más que nunca

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Nueva York aprueba el proyecto para construir una mezquita y un centro islámico en la «Zona Cero»

Sede del futuro centro musulmán de Nueva York.

INDIGNACIÓN DE LOS FAMILIARES DE LAS VÍCTIMAS DEL 11-S

Una comisión rechazó calificar de «histórico» el edificio en el que se proyecta abrir un centro islámico.

La Comisión de Preservación de Monumentos Históricos de Nueva York rechazó este martes por unanimidad calificar de «histórico» un edificio de la zona cero de Manhattan en el que se proyecta abrir un centro islámico, que incluirá la construcción de una mezquita.

Los nueve integrantes de ese comité rechazaron esa calificación, lo que despeja el camino para la puesta en marcha de la llamada «Casa Córdoba», que proyecta la asociación Córdoba Initiative en colaboración con la American Society for Muslim Advancement y para cuya construcción se necesitará una inversión de 100 millones de dólares.

La realización de ese proyecto ha levantado la polémica en Nueva York, ya que se ubica en la zona sur de Manhattan, muy cerca de donde se perpetraron los atentados terroristas del 11 de septiembre de 2001. Muchas de las víctimas de la tragedia han salido a las calles para rechazar la construcción del centro islámico.

La finca, que ahora carece de valor histórico y por lo tanto puede ser desmantelada, es el número 45-47 de Park Place, a tan sólo dos manzanas del lugar en el que hasta el 11-S se levantaban las Torres Gemelas, tiene más de 150 años de antigüedad y su estilo se inspira en el Renacimiento italiano.

El edificio fue construido por Paul Spofford y Thomas Tileston, propietarios de una de las navieras más importantes de Nueva York en la época, por lo que diversos grupos habían solicitado que tuviera un estatus especial que implicaría su preservación.

El nuevo edificio

Tras la decisión de este martes, los promotores de «Casa Córdoba» podrán seguir adelante con sus planes, en los que incluyen construir un nuevo edifico de trece plantas, al que le darán carácter de centro comunitario y albergará, además de la mezquita, un teatro con capacidad para quinientas personas, gimnasio, piscina, salón de oraciones, escuela de cocina y un restaurante.

El objetivo del proyecto es «promover la integración, la tolerancia de la diferencia y la cohesión comunitaria a través de las artes y de la cultura», según sus promotores, quienes desde que lanzaron la idea se han enfrentado a multitud de críticas por parte de neoyorquinos, políticos y familiares de los fallecidos en el 11-S tras el atentado del grupo terrorista Al Qaeda.

También han opinado al respecto diversas figuras de la política estadounidense como la ex candidata republicana a la vicepresidencia de Estados Unidos, Sarah Palin, quien se opuso al proyecto, al igual que lo hacen los representantes en Nueva York del movimiento conservador Tea party.

Críticas

La asociación Liga Antidifamación (ADL), considerada el principal grupo judío de defensa de los derechos civiles, consideró la pasada semana que construir una mezquita en esa zona de la ciudad era «contraproducente para el proceso de curación de las heridas» abiertas el 11-S.

Además, el candidato republicano a gobernador del estado de Nueva York, Rick Lazio, pidió una investigación para conocer la procedencia de los recursos financieros necesarios para la construcción de «Casa Córdoba».

Sin embargo, el alcalde de la ciudad, Michael Bloomberg, ha respaldado el proyecto en distintas ocasiones, pues lo considera como un elemento que favorecerá la tolerancia en la ciudad.

Otros grupos ciudadanos han apoyado también esa iniciativa porque consideran que el 11-S fue una tragedia para las muchas personas de diferentes países y religiones que entonces murieron, y consideran que la oposición a esa iniciativa refleja fobia hacia el Islam.

Una reciente encuesta reflejaba que el 52% de los neoyorquinos está en contra de que se construya una mezquita en las inmediaciones de la zona cero, en tanto que para un 31% es favorable.

Recurso

Por su parte, el American Center for Law & Justice (ACLJ), dedicado a promover y defender el derecho a la libertad religiosa, ha presentado un recurso legal contra la construcción de la mezquita y el centro islámico por considerarla «inapropiada» y susceptible de provocar conductas violentas.

El ACLJ sostiene que el edificio en cuestión es «un símbolo icónico del auge del capitalismo estadounidense» y de «nuestra actual búsqueda para preservar nuestras libertades».

Fuente: http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=10280

La mezquita de la 'zona cero' no va a llevar el nombre de Córdoba

Por otra parte la Mezquita no llevará el nombre de Córdoba como anunciamos hace unos días, no hay duda que el cambio de nombre “Córdoba House” no se debe a razones sociológicas como explican ahora, lo más que probable es que traten de evitar, por el momento, suspicacias y evitar relacionar un pasado relacionado con la espada.
Al fin y al cabo permitir construir una mezquita donde los musulmanes fundamentalistas mataron a 3000 personas, y los no fundamentalistas lo celebraron, pone de manifiesto que la construcción de esta mezquita, se mire como se mire, es una victoria sobre los EE.UU. y un golpe bajo para los familiares de las victimas, primero matan y después construyen, los americanos han perdido el oremus.

Los promotores deciden buscar un título 'neutro', el de la dirección del callejero, para evitar resonancias islámicas en medio de un fuerte debate político y social

Córdoba y su crisol de culturas, el pasado glorioso de mezcla interreligiosa, no tendrá mezquita a su nombre en Manhattan, a varias manzanas de la tristemente famosa zona cero, el lugar que ocuparon las impresionantes torres del World Trade Center hasta el atentando que tuvo lugar un fatídico 11 de septiembre de 2001 y que supuso la muerte de cerca de 3.000 personas.

Los responsables del proyecto, una ONG dedicada a la promoción del avance de los ciudadanos musulmanes estadounidenses, han decidido cambiar el nombre comercial de la iniciativa y dejarle un título bastante más neutro, el de la dirección del callejero. El nombre que ya figura en la página de Facebook del proyecto parece ser el definitivo: The House at 51 Park Place, NYC. La Casa del 51 de Park Place.

Según han explicado los promotores del proyecto a la prensa neoyorquina, la decisión de rebautizar el proyecto de esta manera responde a razones puramente sociológicas, de imagen. El portavoz de la institución que promueve el centro, Oz Sultan, explicó a The New York Daily News que el nuevo nombre elegido pretende enfatizar aquellos aspectos no relacionados con la religión del equipamiento de propiedad privada.

Córdoba, reconocen los promotores, era una marca que implicaba determinados elementos islámicos, puramente ligados a la religión musulmana, a ojos del público de la ciudad. El primer nombre que se barajó para la iniciativa era Córdoba House ya que la organización que la lidera se llama Cordoba Initative, liderada por el imam Feisal Abdul Rauf. Se trata de una organización que intenta trabajar en la promoción del papel de los musulmanes en occidente, de la promoción de los derechos civiles -especialmente, los de las mujeres- y el desarrollo de un centro social donde la población musulmana pueda debatir.

El espacio es una mezquita -con capacidad para 1.000 personas- aunque también dispone de zonas de esparcimiento, como una piscina, una escuela de actividades artísticas o una dotación para la atención a la infancia. Se trata, en realidad, de un modelo bastante usual en Estados Unidos, donde las comunidades religiosas, particularmente los judíos, disponen de centros de oración en los que se desarrollan actividades socioeducativas de todo signo.

El problema sustancial radica, según parece, en la ubicación del centro, que ha contado con la oposición de una importante organización hebrea y, sobre todo, de los más relevantes miembros de la derecha republicana más radical, como la ex gobernadora de Alaska Sarah Pallin o el antiguo portavoz del Congreso Newt Gingrich, que ha realizado esta misma semana su particular aportación a la historia de Al Ándalus. "Córdoba fue la capital de los conquistadores musulmanes que simbolizaba su victoria sobre los españoles cristianos mediante la transformación de una iglesia en el tercer mayor complejo-mezquita del mundo", dijo, en un ejemplo de profunda erudición histórica. En su blog, Gingrich remata, llevando el agua al molino que más le interesa: "Cada islamista del mundo reconoce a Córdoba como un símbolo de la conquista musulmana".

No todo es oposición. El proyecto, que cuesta unos 90 millones de euros, ha contado con el apoyo expreso del Ayuntamiento de Nueva York y de una serie de organizaciones civiles y políticas de la ciudad, que estiman que ubicar un centro de estas características cerca de la zona cero sólo es una muestra de pluralidad. La referencia Córdoba House -el nombre original del proyecto- en Google reporta en torno a cuatro millones de referencias, sobre todo, a raíz de que se decidiera no bloquear su construcción.

Fuente http://www.eldiadecordoba.es/article/cordoba/761908/la/mezquita/la/zona/cero/no/va/llevar/nombre/cordoba.html

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La mezquita de la zona cero - Primero se bombardea y después se ocupa

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El Islam no es una religión de Paz

En esta ocasión no somos los autores de este Blog, tampoco los seguidores ni lectores los que hacemos estas declaraciones sobre el Islam, en esta ocasión el que nos cuenta la verdad, esta verdad que muchos no quieren oír, y otros tratan de obviar, es el líder de los musulmanes del Reino Unido Anjem Choudary.
¿Será racista y xenófobo?





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Hamás educa a las mujeres

Maria José, nos envía esta noticia.(Gracias)
!!!Por fin!!! una persona de izquierdas que ha hablado claro sobre la situación de las mujeres en Gaza. Por favor, ¿podrías publicar esto? Creo que es muy importante que la gente de izquierdas defensora del islam se de cuenta de lo que defienden.
Y atención, ESTO LO HA ESCRITO UN BLOGUERO DEL PERIODICO "PUBLICO", "PUBLICO" ESTÁ ABIERTAMENTE EN CONTRA DE ISRAEL Y A FAVOR DE PALESTINA, CON LO CUAL NO ES SOSPECHOSO DE SER UN "SIONISTA" NI UN "ISLAMOFOBO".

HAMÁS EDUCA A LAS MUJERES

Hay violaciones de derechos humanos en Oriente Medio de las que Israel no es culpable. No lo es, por ejemplo, del sometimiento humillante que los palestinos imponen a sus mujeres, a las que, al menos en Gaza, se les ha acabado eso de fumar el narguile en lugares públicos, ya que Hamás ha detectado que el acto de expeler humo tiene fuertes connotaciones sexuales y, necesariamente, ha de ser contrario al Islam y a su profeta. La medida es tan arbitraria como impedir que las mujeres vayan en motocicleta, que puedan pasear solas por la playa sin la compañía de un familiar, que se corten el pelo en una peluquería de hombres, o que tengan que ir obligatoriamente cubiertas con el velo en tribunales, colegios y universidades.





The Humanitarian Crisis of the Gaza Mall



La causa palestina despierta muchas simpatías en Occidente, donde se desconoce o se silba el only you ante la opresión que se ejerce sobre la población femenina. Apenas se menciona que los crímenes de honor son moneda corriente en Cisjordania y Gaza, que la violencia doméstica no está tipificada como delito, que las ablaciones de clítoris no son excepcionales, sobre todo en los territorios más cercanos a Egipto, y que la tasa de fertilidad es altísima, no ya porque el aborto esté prohibido, sino porque las mujeres no tienen acceso a los anticonceptivos, tal y como muestran los informes de Freedom House.

A las mujeres palestinas le ampara la ley para obtener de forma independiente el pasaporte a los 18 años, siempre, claro está, que al funcionario de turno no se le antoje exigir el consentimiento del tutor masculino; pueden heredar, pero sólo la mitad que los hombres; están capacitadas legalmente para ser propietarias, aunque sólo acrediten esta condición menos del 10% del total; y hasta están facultadas para acudir a los tribunales, si bien es cierto que el código penal es distinto para los hombres, quienes además copan la práctica totalidad de los puestos judiciales.

Desde Hamás se ha explicado que estas concesiones al fundamentalismo islámico pretenden evitar que elementos relacionados con Al Qaeda consigan adeptos entre los ultraconservadores. Al fin y al cabo, el grupo siempre defendió la igualdad de la mujer, a la que ya no se discrimina cuando de lo que se trata es de cometer un atentado suicida. Lo del narguile, además, es por su salud.

Juan Carlos Escudier
Público.es

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Enfermera católica paquistaní gravemente agredida por médico musulmán del hospital en que trabajaba

Una enfermera católica paquistaní, Magdelane Asraf, se recupera lentamente de las graves lesiones padecidas al ser golpeada, violada y arrojada por una ventana desde un cuarto piso el pasado 13 de julio. El hecho ocurrió en el Jinnah Postgraduate Medical Center (JPMC), y en la violación y tentativa de asesinato participaron varios musulmanes, entre ellos el doctor Abdul Jabbar Meanmon, y una compañera de la víctima llamada Sajjad Fátima.

La estudiante de tercer año dijo que tras ser golpeada y violada la tiraron por la ventana para evitar que ella revelara el abuso. El doctor Seemi Jamali, jefe del Departamento de Emergencias de JPMC, declaró que Meammon ha sido suspendido del hospital siete veces por beber alcohol durante su turno de trabajo y otra por mala conducta, y que estaba ebrio cuando asaltó a la joven enfermera Ashraf.

Meammon, quien se había apoderado de un cuarto en el área exclusiva de mujeres del hospital y tiene en su historial haber abusado de enfermeras cristianas, pero seguía disfrutando de gran libertad por ser una figura influyente y estar apoyado por un importante partido político en Karachi.
Magdalene Ashraf, quedo inconsciente durante 56 horas mientras los cirujanos luchaban para salvarle la vida en la unidad de cuidados intensivos del JPMC y sigue en situación muy grave. La policía ha acusado a Meammon y a sus cómplices de intento de asesinato, pero las organizaciones cristianas están reclamando a la policía que los agresores sean también culpados por violación.

Agresiones y vejaciones a las mujeres cristianas en Pakistán

En el contexto social pakistaní, en el que son común abusos y discriminaciones a la mujer, las mujeres cristianas son las más débiles e indefensas y por lo tanto expuestas a vejaciones y violencias”, ha declarado a la Agencia Fides Rosemary Noel, Coordinadora Nacional de la “Pakistan Catholic Women Organization” (PCWO, Organización de las Mujeres Católicas de Pakistán) comentando el grave episodio de la violencia contra Magdalene Ashraf.

“La PCWO se ocupa del caso, y está en contacto con la familia de la víctima, ha organizado y participado en las manifestaciones que continúan bajo el hospital de Karachi donde se realizó la violencia”, explica Noel a Fides. “Estamos en contacto con otras organizaciones de la sociedad civil para compartir esta situación y evitar la impunidad. Queremos asegurarnos de que los culpables sean perseguidos legalmente. Parece que el gobierno se está ocupando del caso, pero la atención de la sociedad civil y de la Iglesia en Pakistán debe permanecer en alerta”, afirma.

“El problema de la violencia contra las mujeres es serio: en particular las mujeres cristianas son entre las víctimas privilegiadas de los abusos. Son trabajadoras domésticas o enfermeras que sufren abusos sexuales o violencia física y psicológica. Se trata frecuentemente de jóvenes sin instrucción, y los empleadores se aprovechan. No tienen derechos o tutela de ningún tipo, son discriminadas y carecen de oportunidades. Los casos de violencia que llegan a las noticias, como el de Karachi, son una parte infinitesimal del fenómeno”, explica.

Según la Comisión “Justicia y Paz” de los Obispos pakistaníes, en 2009 la violencia contra las mujeres ha crecido del 13% a nivel nacional: en el 2008 fueron registrados 7.571 incidentes, en el 2009 han sido 8.548. La Comisión “Justicia y Paz” pide al gobierno la revocación de todas las leyes discriminatorias contra las mujeres y el nombramiento de un Comisario nacional para la tutela de los derechos de las mujeres.

Fuente: http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=6977

Esclavitud y persecusion en Pakistan (Discriminación violencia ataques y asesinatos)

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Se incrementa el número de los apóstatas del Islam que se atreven a dar la cara

WAFA SULTAN

«Cuanto más se prueba la atrocidad del terrorismo islamista, más musulmanes se distancian de su fe», dicen los expertos.

La psicóloga Wafa Sultan es una expatriada siria que reside y trabaja en los EE UU. Además, es una de los muchos apóstatas musulmanes que cada día abjuran públicamente del Islam y reivindican con orgullo la liberación de una religión que han vivido «como una forma de esclavitud intelectual percibida como verdadera fuente de odio».

En junio de 2005, Wafa Sultan publicó un artículo en el portal reformista www.annaqed.com titulado «Los Hermanos Musulmanes: ¿A quién están intentando engañar?». Desde entonces, la doctora se ha convertido en una de las más arrojadas militantes antiislámicas. En sólo siete días, Sultan se ha ganado dos veces la acusación de hereje y apóstata: la primera, en directo en la televisión Al Yazira, por parte de un profesor de la Universidad islámica Al Azhar, y después, con una «fatwa» (responso jurídico islámico) de condena por apostasía, anunciada a los fieles durante un sermón en una mezquita de Damasco. El predicador llegó a decir que «esta apóstata es más nociva para el Islam que las viñetas del profeta Mahoma».

En junio de 2005, Sultan ya había participado en un debate en Al Yazira, (Ver todos los vídeos de Wafa Sultan) pero esta vez ha ido más lejos. Con motivo de la aparición de las famosas viñetas, el 21 de febrero Wafa participó en en el programa «A contracorriente» de la cadena árabe, en un debate por videoconferencia que se emitió en directo, y en el que habló ante el profesor egipcio Ibrahim Al -Khouli. El vídeo ha sido recogido por la MEMRI TV y puede verse en www.ifilm.com/top100 (número 65): «Lo que vemos no es un choque de civilizaciones o de religiones -comienza Wafa- sino un choque entre una mentalidad medieval contra la del siglo XXI, entre la civilización y el atraso, la libertad y la represión, la democracia y la dictadura, quienes tratan a las mujeres como bestias y quienes las tratan como seres humanos», continúa.

Guerra de civilizaciones
Cuando el presentador Feisal al Kassem le pregunta: «¿Está diciendo que es un conflicto entre la civilización occidental y el atraso de los musulmanes?», Wafa responde rotunda: «Sí, exactamente». Y argumenta: «Son los musulmanes los que han desencadenado la guerra de civilizaciones, desde que el profeta del islam dijo: “Me ha sido ordenado combatir a la gente hasta que crean en Dios y en su profeta” y desde que han dividido a la gente entre musulmanes y no musulmanes».

Durante la entrevista se refiere también a judíos y budistas: «Los judíos han salido de una tragedia, el Holocausto, y han forzado al mundo a que los respetara, pero por sus conocimientos, no con el terror. La Humanidad debe muchos de los descubrimientos del siglo XIX y XX a científicos judíos. No hemos visto a un sólo judío hacerse explotar protestando por la muerte de los suyos, o a un budista quemar iglesias. Los musulmanes deberían preguntarse qué pueden hacer por la Humanidad, antes de exigir que ésta los respete», añade. «Mire, yo no soy cristiana, ni musulmana, ni judía. Soy un ser humano. No creo en un mundo sobrenatural, pero respeto el derecho de los demás a creer». «¿Es usted una hereje?», pregunta Al-Khouli. «Soy un ser humano que no cree en lo sobrenatural». «¿Es una hereje?», insiste el clérigo. «Porque entonces no podemos discutir, dado que usted blasfema contra el islam, el Corán y el Profeta». «Ésas son cuestiones personales», replica Wafa, y concluye:«Hermano, puede creer en piedras, mientras no me las lance. Es libre de adorar a quien quiera. ¡Pero deje a la gente tener sus propias creencias!».

Con nombre y apellidos
Sultan Wafa no es la única. El suyo es quizá el caso más reciente, pero el proceso de alejamiento es continuo, como lo reflejan los sitios de Internet www.apostatesofislam.com o www.faithfreedom.org. Desde que Ibn Warraq, un intelectual nacido musulmán en la India y acogido en los EE UU escribió el libro «Por qué no soy musulmán», la lista de los ex musulmanes ateos declarados o conversos ha aumentado considerablemente. El periodista italiano especialista en Islam, Magdi Allam, escribía hace unos días en el Corriere della Sera: «El boom ha llegado tras el 11-S. Cuanto más se evidencia la atrocidad del terrorismo islamista, más musulmanes toman la opción pública de distanciarse del Islam. Es un hecho positivo, no porque se hagan ateos o se conviertan a otro credo, sino porque afirman la primacía de la persona y de la cultura de la vida y de la libertad sobre una ideología que, en aras de una interpretación del Islam, desprecia a la persona y promueve la muerte».

Allam refiere otro caso impactante: el del ex musulmán y ateo declarado Messaoud Bouras, dirigente de la asociación francesa de magrebíes laicos, que en una entrevista ha explicado las razones que le han llevado a apostatar: «No rechazo sólo la ideología islamista, sino que he abjurado del Islam porque el Corán establece claramente una discriminación entre los musulmanes, que deben dominar, y los no musulmanes, que deben someterse», asegura. Según Bouras, «lo más chocante es el delirio paranoico contra los judíos. El odio contra los judíos está presente en todo el Corán: “Malditos sean, allá donde se encuentren, serán cogidos y caerán en la matanza”» (Sura XXXIII, 61).

Fuente: http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=10210




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Las verdaderas intenciones de los musulmanes en España

"No nos permiten a nosotros IMPONER o proponer cosas que vienen en el Corán, añadírselas a la Constitución Española.
No sé, A LO MEJOR CUANDO SEAMOS MAYORÍA DE MUSULMANES EN ESPAÑA pues a lo mejor pueden cambiar las cosas."



EUROPA ES EL CÁNCER, ISLAM LA RESPUESTA

La homosexualidad en el Islam es castigada con la muerte pero la pederastia es permisible.

Quran 52:24 Cerca de ellos servirán, (dedicados) a ellos, criados machos jóvenes (guapos) como Perlas bien cautelosas.

Tambien en Surah 76:19 Allah promete jóvenes frescos a hombres musulmanes.

"Y cerca de ellos irán jóvenes que nunca cambian en la edad; cuando usted los ve usted pensará que ellos serán perlas dispersadas."

Gracias a Muhammad y su ejemplo, ahora cada pedofilo pervertido en el Islam tiene una justificación de abusar a niños. Ellos llaman este delito vergonzoso "matrimonio".

""Una niña de nueve años "da con frecuencia mejor resultado en la cama que una joven de 20". Así lo afirma el jeque marroquí Mohamed Ben Abderrahman Al Maghraoui en un edicto islámico (o fatua).

El susodicho daba esta razón para "legalizar" la unión entra una niña y un hombre adulto.

Los crímenes por honor

En algunas sociedades establecidas sobre costumbres y tradiciones tribales, se le otorga al hombre un rol tan dominante que si su mujer, incluso sin haberlo verificado, realiza algún acto de promiscuidad, él no duda en matarla para proteger su honor. Situaciones como esta han sido exageradamente difundidas por la prensa porque las autoridades inescrupulosas de ciertos lugares no quieren ver lo que sucede y permiten que continúen este tipo de prácticas.

La respuesta es simple: estos hechos son una violación directa de la ley Islámica. El Islam no permite que la gente haga justicia por mano propia ni castigue a nadie sin verificar fehacientemente las acusaciones de promiscuidad porque en el Islam, las reglas del testimonio son muy estrictas. Si la corte dictamina que es un caso de asesinato premeditado, luego de haber considerado todas las circunstancias y de haber recibido pruebas concluyentes, la ley Islámica de equidad y retribución ordena el castigo que corresponde.

La triste verdad es que en los países donde suceden estas cosas rigen las leyes laicas y los gobernantes para sacar ventajas políticas, apaciguan a los líderes tribales permitiendo las práctica de estos terribles crímenes.

Si se estableciera y rigiera la ley Islámica, habría severos castigos para los casos de fornicación, adulterio, asesinato, etc., la población musulmana estaría satisfecha con el sistema legal ya que se haría justicia y eso reduciría el sentimiento de venganza.

Zapatero presenta a España orgullosa del Islam



Sugiero que leáis este fantástico artículo: 

  Si se renuncia a las raíces cristianas, se renuncia a Europa.

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El nuevo partido musulmán "PRUNE" se presentará por todo el país

Muchas personas, bastante alarmadas, han recibido el siguiente correo:

El nuevo partido musulmán busca una "regeneración moral y ética en España".

El primer partido musulmán a escala nacional ya es una realidad en España. Se llama Partido Renacimiento y Unión de España y quiere lograr representación en municipios claves y el poder en aquellos en los que son mayoría entre los habitantes. Hay 1,3 millones de musulmanes en España.

No es para tomarlo a broma. Los partidos bisagra han conseguido mucho en la España democrática imperfecta que vivimos. Fíjense en el Bloque Nacionalista Gallego. O en Izquierda Unida en el País Vasco. Recuerden los logros del Tripartito. No olvidamos cómo se las gastó el Partido Andalucista o Izquierda Unida manteniendo un régimen socialista en el Sur a cambio de sus lentejas. Mustafá Bakkach, cuenta ABC, es un musulmán afín a las tesis de Rabat. Es marroquí, periodista y profesor de Árabe en Granada y es un miembro relevante de la Comunidad Musulmana denominada "Al Hégira", y tesorero del Consejo islámico de España.

Desde hace unos 15 años reside en  España y dedica gran parte de su actividad en apoyo de los inmigrantes. Recientemente, aunque con reservas, acudió a Rabat invitado a uno de los fastos de Mohamed VI. Su nuevo partido es el Partido Renacimiento y Unión de España (PRUNE) - primera formación islámica con vocación de implantarse en toda España-, quiere lograr  representación en municipios claves tras las elecciones de 2011. Para ello tendrá que conseguir apoyos no sólo entre los casi 1.300.000 musulmanes residentes en España, una cifra muy superior a los votos obtenidos en los últimos comicios por IU, CiU o PNV, sino también entre el conjunto de los demás inmigrantes que se sientan desamparados.



Se gestó a principios de año en Granada, "con una vocación claramente de ámbito nacional y no para afianzarse solamente en una localidad o región autónoma", se afirma en su boletín interno "Ruta". Reconoce que luchará por lograr sus objetivos "desde la consideración del Islam como fuente de dichos principios", esto es, "tendrá en cuenta el Islam en su actuación política, considerándolo como factor determinante para la regeneración moral y ética de la sociedad española".

La formación quedó inscrita en el registro del Ministerio del Interior el pasado 23 de julio.
La primera en la frente que quieren dar es en Asturias, cuna de la Reconquista. Y allí han abierto una sede para que no haya duda de cuáles son las intenciones. La segunda sede la de Granada. Luego endrán a Andalucía y de allí irradiarán hacia las demás regiones donde exista una sólida comunidad musulmana

Si bien en algunos medios gubernamentales, dice ABC, hay inquietud porque la cantidad de inmigrantes está próxima a los 2 millones de personas de los que la mitad pueden ser marroquíes, la hay mucho más porque en municipios en los que ya son una mayoría, los musulmanes tratan ya de imponer sus propias costumbres. De controlar algunos ayuntamientos, las costumbres podrían adquirir entonces el rango de normativa municipal. La preocupación se acrecienta ante la sospecha de que detrás del partido esté Marruecos, un país con intereses contrapuestos a los españoles. Otros, sin embargo, sospechan que son los intereses a medio plazo del PSOE que necesitará apoyarse en un partido bisagra, los que están detrás de esta iniciativa política.

Como dato añadido, en el pueblo de Lille en Francia, un partido islamista que se presentó a las elecciones municipales una vez legalizado e inscrito, se convirtió, gracias al voto inmigrante musulmán de dicho pueblo, en partido bisagra, cuyos votos necesita la alcaldesa socialista para sacar adelante sus propuestas. El apoyo del partido musulmán exigió la segregación de sexos en la piscina pública del pueblo, a lo que accedió la Alcaldesa a  cambio del apoyo de este partido, de forma que las piscinas de Lille hoy tienen horarios separados para hombres y mujeres, que ya no pueden bañarse juntos por exigencia de este partido musulmán, que pretende, como el que se ha legalizado en España, imponer su moral islámica.

NO PERMITAMOS QUE LOS INMIGRANTES MUSULMANES, EN LUGAR DE INTEGRARSE EN NUESTRA CULTURA Y SOCIEDAD, ACEPTANDO Y RESPETANDO NUESTROS PRINCIPIOS DEMOCRATICOS Y CONVIVIENDO EN EL RESPETO, NOS IMPONGAN LA LEY ISLAMICA QUE TRANSGREDE LOS PRINCIPIOS DEMOCRATICOS MAS ELEMENTALES.

MOVILICEMONOS CONTRA ESTA INVASION,  O LAS CONSECUENCIAS DE ESTA DESIDIA Y FALSA TOLERANCIA SERAN TREMENDAS PARA NUESTRA SOCIEDAD, EN ESPECIAL PARA NUESTROS HIJOS, QUE SE ENCONTRARÁN CON UN PROBLEMA DE CARENCIA DE LIBERTAD IMPOSIBLE DE RESOLVER Y QUE PUDO ELIMINARSE DESDE EL  PRINCIPIO NO PERMITIENDO LA LEGALIZACIÓN DE ESTOS PARTIDOS POLÍTICOS.

POR LA ILEGALIZACIÓN DEL PARTIDO RENACIMIENTO Y UNIÓN DE ESPAÑA (PRUNE). ENVIA ESTE CORREO A TODAS LAS PERSONAS QUE CONOZCAS Y MOVILICEMONOS EN DEFENSA DE LOS PRINCIPIOS Y VALORES DEMOCRATICOS.

Sin duda, es una muestra de la creciente preocupación por el tema de la inseguridad y el vacio que puede producir la implantación de un régimen político con partidos islámicos. Una situación que requiere una respuesta clara y concisa. ¿Será Europa realmente mejor, más progresista, más respetuosa con los derechos humanos, con este panorama?
Sabemos cuál es la respuesta. Debemos luchar por el futuro de este continente y del mundo entero. Si cae Europa, si realmente se convierte en Eurabia, todo el mundo se resintiría.

¡Luchemos por el bien, por la libertad, por la dignidad de todos los hombres y mujeres!
¡No a la humillación de nuestras mujeres, hijas y hermanas!
¡Por la libertad de la mujer musulmana, que también es un ser humano!

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Voto islámico: Eurabia se construye desde las urnas

La prohibición del «burka» provoca al islamismo radical

Indignante esta noticia como la mayoría que provienen de los países musulmanes, ¿Pero que se han creído estos fundamentalistas? ¿Qué pueden mandar en todos los países y estos obedecer por temor a sus amenazas?

Espero que con semejantes amenazas los políticos traidores de Europa y los defensores acérrimos de oriente como Moratinos y el fundador de la “Alianza de Civilizaciones” se enteren de una vez a que estamos jugando, con que clase de gente indirectamente tienen lazos fraternales y a que países defienden, por que no nos engañemos las amenazas provienen del Emirato Islámico de Afganistán-Talibán, el comité de Al Qaida en el Magreb Islámico (AQMI) y Ayman al Zawahiri, pero ellos tienen su fuerza y todo el apoyo de todos los musulmanes que viven en occidente, si no fuera así no se sentirían tan seguros.

Si el pueblo no estuviera a su lado no harían estas declaraciones, pero los musulmanes que viven en Europa están preparados para seguir las directrices que les transmiten desde las propias mezquitas los imanes muchos "Salafistas" [como el imán Abdelwahab Houzi, un predicador radical –salafista en Lerida] y donde reciben los sermones del fundamentalismo, naturalmente transcritas por el imán de turno, pero todos los que acuden a las mezquitas conocen su cometido, si deben protestar, si deben callar o si deben revelarse contra las normas que implanta un país, que nadie lo olvide están muy bien aleccionados, nada hacen por casualidad. Solo la clase desdeñable de los políticos europeos continúan sin enterarse que estamos en guerra, una guerra encubierta con velos y burkas, con mezquitas y minaretes, con buenos modales y sumisos mientras son minorías, pero que se prepare Europa el dia que consigan ser mayoría.

Esto no es una broma, estas declaraciones amenazantes, por el momento, son una declaración de imposición en toda regla, si no las cumplimos pagaremos las consecuencias. Si Europa no hace frente a estas amenazas, si Europa continúa con su política de apaciguamiento, si Europa permite que unos descerebrados nos marquen la ruta, estamos perdidos, ¿Que pasará cuando quieran que adoptemos la Sharia?. Hoy es por el velo, mañana será por la Sharia y ¿Dentro de pocos años veremos lapidaciones en Europa?

¿Cuándo hemos visto reacciones de la clase política europea defendiendo a los cristianos que están siendo expulsados y asesinados en tierras del Islam? Por llevar una biblia, por hablar con un musulmán, por cualquier pretexto se juega la vida, ninguna reacción, ningún apoyo, lo que nos hace reflexionar y llegar a la conclusión que Europa esta “muerta de miedo” con esta gentuza, 
¿Tendremos que aceptar todo lo que nos marquen para que no se enfaden? ¿Hasta donde vamos a llegar? Hoy más que nunca los ciudadanos tenemos que estar alertas y observar hasta donde mandan los fundamentalistas en nuestros propios países, visto lo visto parece que ya estamos vendidos, ya sabéis porqué se construyen tantas mezquitas, ya sabéis porqué las clases de Islam, ya sabéis porqué se les concede todas las reindivicaciones sin objetar, Europa esta cagada de miedo. 
Nuestros políticos se creen que los españoles somos tontos supinos, o tienen tan poca vergüenza que traspasa todos los límites.

Aquí os dejo la noticia con las amenazas incluidas: 

El «burka» espolea el islamismo radical

A la prohibición del velo podría responder Al Qaida con amenazas contra España

El debate sobre el «burka» y la decisión de prohibirlo en algunas localidades, unido a la petición que en el mismo sentido ha hecho el Senado al Gobierno, está clasificado como «factor de riesgo».
Los especialistas en combatir el terrorismo yihadista, sin ánimo de ser alarmistas, prevén que los extremistas islámicos darán a España la misma respuesta que transmitieron a Francia cuando Nicolas Sarkozy se enfrentó a una polémica de similares características. En aquella ocasión, el Emirato Islámico de Afganistán-Talibán, el comité de Al Qaida en el Magreb Islámico (AQMI) y Ayman al Zawahiri, mano derecha de Osama Bin Laden, lanzaron comunicados amenazantes en los que advertían que Francia «pagará por sus crímenes, es el deseo de Alá». Esta pasada semana, catorce días después de que la Asamblea Nacional diera luz verde a la prohibición, Al Zawahiri, en un mensaje colgado en internet, calificó la decisión de Francia de un «ataque al Islam».

El «crimen» del país vecino es la prohibición del velo islámico, una medida que en el caso de España se materializó el pasado 28 de mayo en el Ayuntamiento de Lérida —primera ciudad en no permitir el «burka» y «niqab» en instalaciones públicas— y al que siguieron los de Barcelona, Tarragona, El Vendrell, L'Hospitalet de Llobregat, Santa Coloma de Gramenet, Cunit, Mollet del Vallès, Figueres, Roses y Manresa, la mayoría gobernados por socialistas, al igual que el malagueño de Coin y el madrileño de Galapagar que, de momento, cierra la lista de municipios que ya han prohibido el uso del velo integral.

Pero el salto cualitativo se produjo el pasado 23 de junio cuando el PP, para sorpresa del PSOE, logró que el Senado aprobara su propuesta para prohibir el «burka» y el «niqab» en todos los espacios públicos, incluida la calle. Los populares alcanzaron esa victoria de la mano de la senadora de CiU, Montserrat Candini, quien pese a que la noche anterior había dado su apoyo a una enmienda de sustitución del PSOE, en el momento de subir a la tribuna dio su respaldo a la senadora del PP Alicia Sánchez-Camacho, que fue la que defendió la propuesta.

Pero el Gobierno no está dispuesto a recoger el guante. De hecho, varios ministros, entre ellos, el titular de la cartera de Exteriores, Miguel Ángel Moratinos, consideran que legislar a nivel nacional el uso del «burka» es tan exagerado» como el debate que ha generado. Para otro miembro del gabinete, la ministra de Igualdad, Bibiana Aído, la prohibición «puede generar más problemas que los que se pretenden solucionar».

Aunque desde un punto de vista muy diferente al de Bibiana Aído, expertos en la lucha contra el terrorismo yihadista creen que el debate sobre el «burka» «puede tener consecuencias». Subrayan, en este sentido, la «extrema sensibilidad» y la «violenta respuesta» de los islamistas radicales hacia estos asuntos, a los que consideran «ataques de Occidente» a su religión y costumbres. Por ello, los especialistas no descartan que Al Qaida o alguna de sus organizaciones satélites, como ya ocurrió en el caso de Francia, respondan al debate sobre el «burka» por medio de un comunicado.

Además del pasado día 27, al Gobierno galo se dirigió el mismísimo Ayman al Zarwahiri en una entrevista emitida en agosto de 2009, para decir que «Francia es aquella que luchó en Argelia, la que suministró reactores nucleares a Israel, la que combate a los musulmanes en Afganistán y la que lucha contra el niqad. La mujer musulmana con velo destapa el miedo de los cruzados occidentales porque saben que ellos no van a derrotar a los musulmanes... El niqab amenaza su existencia, su economía y su dominación en el mundo».

Un mes antes de que Al Zawahiri lanzara estas amenazas, lo hizo Abdelmalek Droudkel, también conocido como Abu Musab Abdul Wadud, máximo cabecilla de Al Qaida en el Magreb Islámico, grupo que mantiene secuestrados desde hace siete meses a los cooperantes españoles Roque Pascual y Albert Vilalta, miembros de la ONG Barcelona Acció Solidària - [No están pidiendo dinero para su liberación, presuntamente han solicitado que España acepte el cambio por terroristas presos en nuestras prisiones, algunas voces comentan que quieren que les devuelvan los presos que España acepto de Guantánamo. 
Las medios antiterroristas consultados consideran que, dada la extrema «susceptibilidad» del mundo de Al Qaida, el debate abierto en España sobre el «burka» puede convertirse en un nuevo obstáculo en la ya difícil negociación para la liberación de los dos españoles. Una labor que se está prolongando más de lo esperado (y, por supuesto, deseado) por las insaciables y cambiantes exigencias de los terroristas. Ahora, sus reivindicaciones, más que económicas, son de excarcelaciones de activistas.

«Incitación al odio»

AQMI, que en febrero pasado liberó en Mali al francés Pierre Camette cuando se cumplían tres meses de su cautiverio y que el pasado 25 de julio decapitó a Michel Germaneu, llegó a acusar a Francia, en plena polémica sobre el «burka», de hacer «terrorismo religioso» y de «incitación al odio».

«Ayer fue el hibaj, hoy es el niqab y después, mañana, quizá sus manos pecaminosas se extiendan a la obligación de la oración», dijo Abdul Wadood, quien hace apenas dos semanas, por su largo historial como criminal terrorista, ha sido condenado en rebeldía a la pena de muerte por un tribunal de Argelia.

La Asamblea Nacional francesa aprobó el pasado día 13 en primera lectura, por 335 votos a favor y 1 en contra, el proyecto de ley que prohíbe el uso del velo integral, como el «burka» o el «niqab», en cualquier espacio público. La ministra de Justicia, Michèlle Alliot-Marie, que se encargó de defender el proyecto legislativo ante la Asamblea, dijo que se trataba de un doble éxito: de la democracia y de la República.

D. MARTINEZ/J. PAGOLA / MADRID
ABC.es 02/08/2010

Europa - El Paraíso de la Paz

Nos llegan noticias inquietantes de la Francia que tanto admiramos desde niños por su lengua, su literatura y su historia, indicándonos que buena parte de la minoría musulmana, algo más del 8% de la población, vive en guetos, se rige por la ley islámica y promueve revueltas para hacerse pasar por víctima. La policía no se atreve a entrar en estos barrios, sin tribunales ni escuelas propiamente francesas, ni práctica de religiones no musulmanas.

La lucha de los imanes radicales, casi todos, ha tenido éxito en procurar que los niños no se integren en la sociedad francesa: estudian el Corán en las escuelas musulmanas y se les impide relacionarse con gente de fuera de los guetos. Los exaltados del Islam francés ejercen unos poderes y unas presiones sobre el conjunto de toda la sociedad que no se corresponde con su número. Hay también musulmanes de cultura francesa, pero deben mantenerse lejos de sus hermanos por seguridad.

El enfrentamiento entre los propios musulmanes es notable allá donde pueden y los dejan. Europa occidental es bastante permisiva con las intimidaciones sobre los moderados o tibios, quizá porque las autoridades sepan que es tradición antigua entre ellos o porque vean, sin decirlo, que el enemigo dividido lo es menos. Lawrence de Arabia, León Uris y otros escritores que se han interesado por el mundo árabe y musulmán, que no es lo mismo, se desesperaron cuando cayeron en la cuenta de que es difícil, por no decir imposible, que se unan entre sí siquiera sea para fortalecerse contra el mundo de cultura occidental o para borrar del mapa y de la historia al pueblo judío. La regla básica, según Uris, de la vida árabe, aprendida desde niños en tierras hostiles y ahora en países confortables, es la familia contra el clan, el clan contra la tribu, la tribu contra las tribus vecinas, y todos contra los infieles. Debemos alimentar estas divisiones seculares heredadas de los antiquísimos beduinos preislámicos.

Hemos leído hace poco algo que ya sabíamos pero tendemos a olvidar: la resistencia de la Civilización contra el neonazismo islamista tiene tiempo limitado, mientras que el islamismo cuenta con toda la eternidad por delante. Los islamistas utópicos creen que cuando el mundo entero sea musulmán se instaurará el Paraíso de la Paz Islámica. Por ahí fallan. La naturaleza humana rechaza la uniformidad. Se destruirán en guerras civiles y tribales como hicieron siempre y en ello tenemos depositadas las esperanzas. En España no sabemos qué se hace para prevenir los desastres futuros. Parece, aunque no será así, que los actuales gobernantes españoles se han hecho cómplices de los musulmanes integristas, con la idea de desestabilizar la parte de Europa que no se entregó a los totalitarismos comunistas y aún defiende el capitalismo depredador, un sistema opresor, por más que sea el más acorde con la naturaleza humana.

Francisco Bejarano
Eldiariodecadiz.es




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