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30.11.08

El objetivo es Occidente.

Preparémonos para sufrir

El gran periodista Carlos Herrera nos describe en este artículo, lo que supuestamente se esconde detrás de los atentados en Bombay.

LOS asesinos que se han cobrado la vida de más de cien personas en los atentados de Bombay pertenecen, según todos los indicios, a la feroz disciplina del terrorismo islamista. Algunos lo llaman terrorismo internacional, supongo que para no molestar.

Las causas concretas que los terroristas sostenían contra las personas a las que acribillaron a balazos, a las que no conocían, se escapan a mi conocimiento. Los motivos de la elección de los hoteles en los que actuaron, también. Sin embargo, tanto las autoridades hindúes como todos los demás, sabemos que pocas excusas les son necesarias a chusma como la descrita para abatir vidas indiscriminadamente si sospechan que con ellas se cobran almas de disciplina occidental.

El objetivo, como en Atocha, como en el metro de Londres, como en las Torres Gemelas, somos usted y yo, los infieles, la carne de fatwa, los hijos de Satán, los hacedores del mal. El objetivo es Occidente.
Y aunque a algunos de los que forman parte de Occidente les pese, Occidente somos aquellos que defendemos un modelo de libertades elementales que pasa por delimitar, incluso con el uso legítimo de la fuerza, la expansión de la intolerancia religiosa y de los regímenes medievales de ideología totalitaria.

Entienda usted de una vez que su modelo de vida resulta intolerable para quienes conciben la existencia como un noviciado con la muerte perpetua. De nada sirve que sea un probo ciudadano que jamás se metió con nadie, que va a trabajar y vuelve de su ocupación con el único afán de compartir la cena con su pareja y besar a sus hijos en la frente antes de dormir: usted es el culpable de la tortura mental que supuestamente padece una civilización que aún no ha dado el salto a la edad moderna. Y debe morir por ello.

En pocas palabras: estamos en guerra. Por mucho que le incomode a las melífluas mentes acomodaticias que consideran que todo es producto de supuestas injusticias consecuentes de un mal reparto de la riqueza, los ciudadanos occidentales somos el objetivo final de los iluminados talibanes de la fe.
El video en el que se representa, mediante banderas, el grupo de países «culpables», incluida España, es toda una declaración belicista de lo que nos espera.
Combatir en Afganistán a unos animales que han pretendido someter al mundo mediante el uso indiscriminado del terror significa formar parte de la carne de cañón. A esos animales no se les puede conceder un solo metro de ventaja: por muchos paños calientes que se manejen en la política internacional, sea en forma de Alianza de Civilizaciones o de tonterías semejantes, siempre atacarán. Antes o después atacarán.

De ello se desprende que la única solución es derrotarlos; lo cual puede significar un fracaso de la capacidad humana para el entendimiento, para la diplomacia, para la negociación, pero significa también que no hay espacios angelicales en los que la bondad domeñe a la fiera con buenas intenciones o con palabras llenas de voluntad apaciguadora.

En ese sentido, el gesto del presidente electo norteamericano, Barak Obama, de mantener en su puesto al mismo secretario de defensa de la Administración Bush es un claro mensaje a los hacedores del mal para que nadie tenga dudas: el objetivo sigue siendo el mismo, acabar con ellos por encima de diferencias de matiz.

España, tan tristemente acostumbrada a la metralla y a la sangre inocente como consecuencia del terrorismo nacionalista vasco, no debe dudar ni un instante en colaborar en la extinción del fuego asesino de los enemigos de todo un modelo de sociedad.
Resulta reconfortante que el Gobierno de Rodríguez Zapatero no haya dudado en mantener su posición al lado de quienes defienden la soberanía de Occidente. Puede que nos traiga consecuencias, pero mejor será defender nuestras convicciones que ocultarnos en la cueva de los cobardes.
Eso sí, preparémonos para sufrir.

ABC.es

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29.11.08

El calificativo de "islamófobo" aplicado a toda crítica del Islam


De Granada a Bombay

En una reunión auspiciada esta misma semana en Granada por la Comisión Europea, el enviado de la Alianza de Civilizaciones, señor Kattan, nos informó acerca de los logros de dicha Alianza.
Las caricaturas danesas debían ser el acontecimiento crucial de los últimos tiempos, ya que todo se centró en las eficaces respuestas dadas a partir de las mismas a otros intentos de maltrato al islam, como un par de películas, y de la labor, dirigida por el propio Moratinos, de que la educación dé un tratamiento favorable de las religiones, el islam lógicamente en primer plano.

Ante semejante exposición me permití preguntar si para la Alianza no era más importante que una película la situación del profesor Robert Redeker en Francia, condenado a la privación efectiva de libertad ante las amenazas de muerte islamistas por un artículo en Le Figaro y si no preocupaba el antisemitismo -cosa bien distinta de la condena de la política israelí- en los países musulmanes.
Kattan guardó silencio y desapareció luego del congreso. Le hizo el quite, brutalmente, desde la mesa, Armez Maluz, profesor en Beirut, quien dijo que la verdadera preocupación para todos debía ser el odio europeo al islam, y que Europa apoyaba al "Estado judío cuya Constitución era la Tora" (sic). Nadie respondió a semejante barbaridad, ni entre las decenas de asistentes, ni desde la presidencia española del acto.

En los grupos de trabajo, con una mayoría de musulmanes, se vio confirmada la sensación de que existe una patente de corso para toda condena de "Occidente", por rutinaria que sea, y que buen número de intelectuales europeos asumen un masoquismo reverencial.
El tema de la conferencia era el terrorismo, pero es que ni Hamás ni Hezbolá eran organizaciones terroristas para nuestros demócratas islámicos.
En Egipto, el asesinato de Sadat habría sido una simple respuesta a su política represiva y los atentados posteriores, consecuencia de la opresión económica, para nada fruto de organizaciones e ideas terroristas.
Ante pruebas físicas de radical antisemitismo en publicaciones islamistas, ningún participante de país árabe aceptó siquiera mirarlas. No se discute sobre lo propio con el infiel.

Hay que preguntarse entonces si la Alianza de Civilizaciones, versión Moratinos, va más allá de una operación de propaganda, muy costosa además, según acaba de probar el episodio de la decoración pictórica de un edificio en Ginebra, con unos 20 millones de euros gastados con tal de que el nombre de la sala lleve "Alianza de Civilizaciones". El arte no tendrá precio, pero la publicidad sí lo tiene.
Es más, por el discurso del portavoz en Granada, su acción concreta se ajusta a un peligroso síndrome de culpa ya visible en las reacciones ante el 11-M. En vez de centrarse en un análisis de las causas y de los modos del atentado megaterrorista, seguido de una actuación en profundidad respecto de la cultura de la violencia en medios musulmanes, lo políticamente correcto fue descalificar a quien se preguntara por las bases doctrinales del terror.
La acertada pretensión de cerrar el paso a toda deriva hacia la xenofobia y la discriminación religiosa se convirtió así en la condena de toda expresión crítica, aplicándola el calificativo de "islamófoba".
Para cerrar el círculo, nuestro Gobierno aprovechó la ocasión convirtiéndose en paladín de una Alianza -no de un necesario diálogo-, que con el pretexto de acercar a las religiones se dedica a fomentar esa actitud reverencial hacia el islam (de hecho hacia el islamismo), donde no cabe aproximación alguna a la realidad y sí el visto bueno al anti-occidentalismo. Por eso, a Moratinos le sobran los asuntos incómodos, tales como el caso Redeker, el antisemitismo, o la indeseada visita a España de Ayaan Hirshi Ali.

No cuentan ni el avance de las ideas integristas, observable en cualquier visita a librerías islámicas, ni el del mal menor, la propuesta neofundamentalista de Tariq Ramadan para constituir en Europa una "comunidad de destino" musulmana, filtrando cuanto proceda de "Occidente" ("Freud también escribió cosas no falsas").
En el lenguaje islamista, yahiliyya es la ignorancia primordial, la de los mequíes antes de Mahoma y la de los occidentales hoy. El término resulta aplicable a quienes aquí y ahora practican y fomentan la ceguera voluntaria, cerrando el paso a una integración efectiva de los musulmanes y abriéndoselo a quienes promueven la resistencia, bien pacífica, bien mediante el terror.

¿Por qué preocuparse si los atentados de Bombay llevan la marca de fábrica de Lashkar-e Taiba, la organización islamista con referente en Cachemira, emanada del grupo puritano Ahl-e Hadith, cuyos muyahidin siguen literalmente los hadices del Profeta y tienen por lema la yihad hasta el fin propuesta en el versículo 2, 193 del Corán?

ANTONIO ELORZA
El País.

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26.11.08

NO al crucifijo, SI al velo

Símbolos religiosos, ¿sí o no?

Los socialistas de Castilla y León no quieren crucifijos en las escuelas.

La portavoz del grupo pide a la Junta que la sentencia que ordena la retirada de los símbolos religiosos en un colegio de Valladolid se extienda a toda la comunidad

El Grupo Socialista de las Cortes de Castilla y León ha exigido este domingo a la Junta que los efectos de la sentencia que obliga a un colegio de Valladolid a retirar sus símbolos religiosos se extiendan, de oficio, a todos los centros públicos de la Comunidad Autónoma. "Esta es la única forma de que se tutelen los derechos de las familias que no profesan la religión católica", ha dicho la portavoz del grupo, Ana Redondo.

Redondo ha asegurado que su grupo ha recibido quejas sobre este asunto sobre todo del medio rural, "donde nos consta que se mantienen los símbolos religiosos en los centros públicos". Asimismo, ha destacado que la resolución judicial está en pleno acuerdo con la Constitución.

La portavoz ha aplaudido que la Junta acate la sentencia, pero ha lamentado el periplo procesal que ha atravesado este asunto por la decisión que tomó en su día el Gobierno regional de dejar el tema en manos del consejo escolar del colegio en cuestión.

El Juzgado de lo Contencioso Administrativo número 2 de Valladolid ha dictado una sentencia que obliga al colegio público Macías Picavea a retirar los crucifijos de sus aulas y espacios comunes, presentes desde 1930. Esta es la primera sentencia que entra en el fondo de la cuestión reivindicada por la Asociación Cultural Escuela Laica de Valladolid. Dicha asociación presentó el pasado mes de marzo un recurso contencioso administrativo contra el Consejo Escolar del centro educativo, que se decantó por mantener los símbolos religiosos en el centro educativo.

EFE - Valladolid - 23/11/2008

Doble rasero

La islamización de Europa

Un colegio público zaragozano, decidido a hacer ver la utilidad de su Consejo Escolar, ha excluido los actos navideños de su programación anual por "haber alumnos de varios credos y culturas". Además, los villancicos de contenido religioso se han sustituido por canciones navideñas y poemas y se ha suspendido el tradicional reparto de regalos.

En Francia, algunas piscinas públicas han introducido horarios con segregación por sexo a petición de los musulmanes, igual que en Seattle, donde hay turnos sólo para musulmanes. En Massachussets los tribunales obligaron a servir camello a un preso musulmán, en el Reino Unido un juez permitió expulsar a judíos e hindúes de un jurado porque el acusado, musulmán, argumentó que no emitirían un veredicto justo.

También en el Reino Unido las cárceles están trasladando sus lavabos para que no apunten a La Meca y en un colegio británico se prohibió el cuento de "Los tres cerditos" para no ofender a los musulmanes, que no pueden comer cerdo, motivo por el cual Australia excluyó la carne de este animal de los menús de sus hospitales. Por no hablar del despido del director del France Soir que publicó las caricaturas de Mahoma, de la autocensura de una ópera en Alemania o del asesinato de Theo Van Gogh.

En España la escuela suprime villancicos, retira crucifijos y permite a las niñas musulmanas ir a clase tapadas por un velo, mientras el Gobierno financia libros de texto islámicos, lo que no hace con ninguna otra religión, y muchos Ayuntamientos censuran las fiestas de moros y cristianos, ahora fiestas de cristianos. Y aquí Arabia Saudí construye colegios y mezquitas y sólo a una organización de estudiantes liberales fanáticos se le ocurre plantear que hay una ley en España que exige reciprocidad. Porque si no hay reciprocidad, lo que hay es colonización.

Y a pesar de todo, nunca había habido tantos conflictos con los musulmanes en Europa como ahora. Estamos viendo como la idea de respetar al Islam nos lleva directamente a asumir sus normas y prohibiciones. Quitar el cuento de los tres cerditos en una escuela no es hacerla más abierta, sino más cerrada. Permitir el velo no es hacerla más aséptica en lo religioso, sino sencillamente más islámica. Permitir que una niña no haga gimnasia por ser musulmana no es secularización de la escuela pública. Es justificar, amparar y aplicar la discriminación de la mujer. Es islamizar el sistema educativo.

Nuestra identidad cultural judeocristiana es la más abierta y la más secular del mundo. Pero del mismo modo que el Islam exige el velo, nuestra cultura exige el respeto a las normas de la mayoría y a los derechos de los individuos, aunque ello implique piscinas mixtas, niñas destapadas o cuentos de cerditos. Renunciar a esa identidad cultural no es hacer más fácil la integración, sino negarla, creando un vacío que identidades como el islamismo o los nacionalismos étnicos pueden llenar.

Una escuela que permite el burka, que no da gimnasia a las niñas, que permite rezar a La Meca cinco veces al día, que no tiene símbolos de la cultura nacional como un árbol de Navidad o una bandera de España, aquella en que se estudia la lengua y cultura árabes y la religión islámica, es decir, una escuela perfectamente multicultural se parece mucho a una escuela perfectamente islámica.

La ONU llama a los estados a impedir la denigración del Islam.

¿Que hace la ONU en defensa de los cristianos perseguidos, amenazados, asesinados vejados de todo derecho como personas por el único crimen de no someterse al Islam?.
La callada como respuesta, sin embargo si abogan en defensa del Islam, una religión fundamentalista y antidemocrática.

El dictamen de la ONU es tan sorprendente como infame, negar que en los países Islámicos, los islamitas, no violan los derechos humanos es una falsedad inaceptable.

Una comisión de la ONU adoptó una resolución que pide a los estados que impidan, incluso por ley, la denigración de las religiones, afirmando que el Islam a menudo se asocia falsamente a violaciones de los derechos humanos y al terrorismo.

La Asamblea está "profundamente preocupada porque el Islam es a menudo falsamente asociado a violaciones de derechos humanos y al terrorismo", y "exhorta a los estados a aplicar y, si es necesario, reforzar las leyes existentes" para combatir la xenofobia y la intolerancia.

La resolución no vinculante, patrocinada por los países islámicos con el apoyo de Belarús y Venezuela, fue adoptada el lunes por 85 votos contra 50 y 42 abstenciones, por la comisión de derechos humanos de la Asamblea General de la ONU.

Los países occidentales, que ven en este texto un intento de limitar la libertad de expresión, votaron en contra, mientras los países musulmanes más China, Cuba y Rusia votaron a favor.

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25.11.08

Bélgica amenazada con ataques terroristas


Cadenas TV reciben amenaza terrorista contra Bélgica por tropas en Afganistán

Dos cadenas de televisión flamencas, VTM y VRT, han recibido hoy sendos dvd en los que tres hombres armados y enmascarados amenazan con ataques terroristas en Bélgica, como represalia por la presencia de tropas militares de ese país en Afganistán.

La policía federal se ha encargado de recoger los vídeos, que habían llegado a las redacciones de las dos emisoras, y la fiscalía va a abrir una investigación, según un comunicado de la VTM recogido por la agencia Belga.

En un mensaje de cuatro minutos de duración, los encapuchados aconsejan a los ciudadanos belgas que aprendan 'las lecciones de la historia' y vigilen para que lo sucedido antes en Madrid, Londres y Nueva York 'no se repita en Bélgica'

Inciden en que Bélgica se había mantenido hasta ahora al margen de la lucha entablada por los infieles contra el Islam, una situación que ha cambiado tras el envío de aviones y soldados a Afganistán.

'Vuestro país se va a hundir por eso en el caos, los baños de sangre y los atentados terribles pueden producirse en todo momento, en todo lugar...', agregan los enmascarados.

Instan a los belgas a presionar al Gobierno para que retire las tropas de Afganistán y de otros países musulmanes.

El órgano de coordinación para el análisis de las amenazas (OCAM, en sus siglas en francés) está ya analizando los mensajes.

Si la amenaza resulta real o inminente, se tomarán las medidas apropiadas, ha explicado en un comunicado la OCAM, que ha precisado, no obstante, que en este momento el riesgo de atentado terrorista en Bélgica resulta bajo.

Fuente:Terra Actualidad

24.11.08

Rabat no se cansa de reivindicar Ceuta

Sidi Bel Abbes Sebti nació en Ceuta en 1145 y a los 20 años se trasladó a Marraquech para predicar. Hoy en día es el santón más venerado en la gran ciudad turística.

Abu Hassan ash-Shadhili perteneció a una tribu, los ghumara, asentada años atrás en Ceuta. De ahí, a principios del siglo XIII, viajó a Fez para estudiar el islam en la Universidad Al Qarawiyin, que después ayudó a potenciar.

Rabat ha encontrado ahora una nueva modalidad para reivindicar la ciudad autónoma: resucitar a estos dos beatos ceutíes (y a alguno menos conocido), y demostrar su relevante papel en la historia de Marruecos y en la propagación del islam malekita, el que se practica en el reino alauí. Otras ramas del islam, como el wahabismo saudí, rechazan tajantemente a esas figuras religiosas.

Dentro de 48 horas se inaugurará en Fez una conferencia internacional y una exposición sobre Los eruditos de Ceuta en la historia de Marruecos y la relación entre la ciudad y Fez.La patrocinan, entre otros, el Consejo Regional de Ulemas (doctores del islam).El objetivo es demostrar, según sus convocantes, que mucho antes de que Ceuta fuera portuguesa (1415) y, por supuesto, española (1580), la ciudad estaba plenamente insertada en lo que iba a convertirse en el Reino de Marruecos.

Uno de los argumentos esgrimidos frente a Rabat para defender la españolidad de Ceuta es que Marruecos no existía aún cuando la ciudad se incorporó a la Corona de Castilla.


Rabat no ha anunciado, por ahora, ninguna conferencia similar sobre Melilla. La demostración le resultaría más ardua. Cuando en 1497 las tropas del duque de Medina Sidonia la conquistaron, estaba casi en ruinas y despoblada. Aunque pertenecía al sultanato de Fez, apenas estaba arabizada.

La conferencia que empieza un año después de que los Reyes de España visitaran, por primera vez, Ceuta y Melilla, se enmarca en los actos conmemorativos de los 12 siglos de la fundación de Fez, cuna de la monarquía y del islam marroquí.

IGNACIO CEMBRERO
El País.com

Un consejero real insiste en reclamar Ceuta para Marruecos

Abás Jirari invita a su país a redoblar los esfuerzos para liberar la ciudad

El consejero real marroquí Abás Jirari destacó ayer la importancia de la ciudad autónoma española de Ceuta en la historia de Marruecos e instó a redoblar los esfuerzos para "liberar el presidio ocupado".

Durante su intervención en la conferencia internacional "Los eruditos de Ceuta en la historia de Marruecos y las relaciones entre la ciudad y Fez", inaugurada en esta última ciudad, Jirari subrayó el papel de Ceuta en tanto que origen de una pléyade de intelectuales que marcaron su huella en el país y en el mundo árabe.

"Recordar las aportaciones científicas, culturales y religiosas que impulsaron el resplandor de esta ciudad en el mundo árabe e islámico durante siglos no puede más que ser parte de la justa percepción del anclaje de Ceuta en su identidad marroquí", indicó Jirari en declaraciones recogidas por la agencia MAP.

"La gloriosa historia arábigo-islámica de esta ciudad debe ser puesta de relevancia para oponerse a los intentos de alteración de su identidad y de su patrimonio cultural, que desdeñan sus realidades históricas y geográficas", agregó el consejero, que instó a redoblar los esfuerzos "para liberar el presidio ocupado".

La conferencia, que finalizará mañana, está patrocinada, entre otros, por el Consejo Regional de Ulemas (doctores del Islam), y se enmarca en los actos conmemorativos de los doce siglos de la fundación de Fez.

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23.11.08

La policia de Melilla apedreada por marroquíes


Cientos de marroquíes apedrean a la policía española en Melilla

El grave incidente, originado cuando un aduanero marroquí entró en lado español persiguiendo a una porteadora, obligó a cerrar un rato la frontera

Nuevo incidente entre fuerzas de seguridad españolas y marroquíes en la frontera melillense de Beni Enzar. Un centenar de marroquíes apedrearon y lanzaron botellas sobre policías y guardias civiles españoles este sábado por la tarde en la frontera melillense de Beni Enzar al tiempo que un grupo trató de entrar corriendo en la ciudad autónoma. Los antidisturbios españoles replicaron cerrando apresuradamente la verja fronteriza y dispararon salvas de aviso y pelotas de goma para dispersar a la muchedumbre, entre la que había policías y aduaneros marroquíes.

Un policía español resultó herido en la frente de una pedrada y tuvo que ser trasladado al hospital comarcal de Melilla, donde le dieron cinco puntos. Otros agentes españoles sufrieron heridas de menor consideración. Del lado marroquí hubo también varios heridos, entre ellos un aduanero que encajó en el pecho una pelota disparada a corta distancia. Fue trasladado al centro hospitalario de Nador, la ciudad colindante con Melilla.

Desde hace meses se han producido múltiples incidentes en las fronteras de Melilla, el último la muerte el lunes de una porteadora pisoteada en la entrada de Barrio Chino. Pero el de ayer sábado es, en dos meses, el tercero de gravedad en el que se ven involucradas las fuerzas de seguridad de ambos países.

El aduanero "estaba tumbado en el suelo junto con cinco o seis porteadores también noqueados por el impacto de las pelotas de goma" española, recuerda Yussuf Kadur, presidente de los comerciantes del polígono de Melilla que llegó al lugar en el momento de los hechos.

El incidente empezó, como otros anteriores, por la persecución de una porteadora marroquí por un aduanero que pretendía arrebatarle la mercancía que quería introducir de contrabando. El funcionario penetró cinco o seis metros en territorio español y entonces le salió al paso un policía que le exigió que se marchase porque había entrado en España.

"Yo forcejeo con ella [la porteadora] donde me da la gana y además Melilla es Marruecos", le respondió enojado el aduanero. El policía español le golpeó con su porra para obligarle a que le obedeciese. El funcionario marroquí denunció entonces a gritos el supuesto atropello que padecía.

En cuestión de segundos los jóvenes que merodean del lado marroquí de la frontera y mujeres porteadoras que ya habían regresado a Marruecos empezaron a recoger piedras y botellas y a lanzarlas del lado español. Algunos jóvenes intentaron entrar en Melilla con la aparente intención de pegar a los policías. "Les salió la vena patriótica", comenta el cineasta melillense Driss Deiback que pasaba por la frontera.

Las fuerzas de seguridad españolas cerraron enseguida la verja mientras que los antidisturbios, que desde los asaltos de los subsaharianos están permanentemente en alerta, dispararon salvas de aviso y pelotas de goma obligando a la muchedumbre a alejarse de la verja. Cuando la calma volvió a la frontera la reabrieron, pero los marroquíes la mantuvieron cerrada hasta que las ambulancias se llevaron a los heridos.

Cinco horas después del incidente la Delegación del Gobierno en Melilla difundió una nota en la que resta importancia a lo sucedida y asegura que sólo fueron 15 jóvenes los que atacaron a la policía española.

El primer altercado serio tuvo lugar hace algo más dos meses, pero Vicente Goya, el inspector-jefe de la frontera, está aún convaleciente del intento de linchamiento que sufrió entonces cuando regresaba a pie, junto con los mandos de la Policía, de la Guardia Civil y de Hacienda en Melilla, tras celebrar una reunión con sus homólogos marroquíes en la sede de la aduana en Beni Enzar.

Un mes después un aduanero marroquí piso también suelo español para arrebatar a una mujer la manta que transportaba. Fue secundado por otros funcionarios marroquíes que acabaron forcejeando con policías españoles. Todos llegaron a las manos. El marido español de la mujer puso una denuncia en Melilla contra la policía marroquí que, según él, agredió a su esposa en territorio español.

IGNACIO CEMBRERO
El Psís - 22/11/2008

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20.11.08

Al Qaeda amenaza a Barack Obama

Al Qaeda amenaza a Barack Obama y lo acusa de ser un enemigo del Islam

“Ha alcanzado la posición de presidente, y le espera un pesado legado de fracaso y crímenes”, dijo Al Zawahiri a Obama.

"Los perros de Afganistán encontraron deliciosa la carne de tus soldados, así que envía miles". Instó a los musulmanes a atacar Estados Unidos

Ayman al Zawahiri, considerado el segundo al mando de la red terrorista Al Qaeda, condenó hoy la elección de Barack Obama como próximo presidente de Estados Unidos, a quien acusó de estar con “los enemigos del Islam”.

Washington. dpa.-
El número dos de la red Al Qaeda, el egipcio Ayman al Zawahiri, acusó al presidente electo de Estados Unidos, Barack Obama, de traicionar sus raíces islámicas al dar su apoyo a Israel, en un desafiante mensaje que se conoció hoy.

En el audio, publicado por una organización estadounidense que analiza a los grupos islamistas Zawahiri, advirtió a Obama que si mantiene la política de su antecesor, George W. Bush, en Irak y el mundo árabe deberá enfrentarse a las consecuencias e instó a los musulmanes de todo el mundo a seguir cometiendo ataques contra la criminal América.

"La nación islámica recibió con extrema amargura tu hipócrita postura hacia Israel. Tú naciste de un padre musulmán, pero has optado por unirte a los enemigos de los musulmanes", señaló Al Zawahiri. Durante la campaña electoral Obama efectuó una visita a Israel al que calificó de aliado.

El Pentágono restó importancia al mensaje y la vocera del Departamento de Seguridad Interior, Laura Keehner dijo que no existen informaciones que sugieran una amenaza inminente al país.

Esclavo negro
En el mensaje, Obama fue caracterizado por el líder de Al Qaeda como el "esclavo negro que sirve a los blancos", y que representa lo contrario de los negros estadounidenses honorables.

Luego, el médico egipcio que se convirtió en la mano derecha de Osama Bin Laden, previno al presidente electo que no refuerce el contingente de tropas estadounidenses en Afganistán, ya que ello representa una política destinada al fracaso. "Los perros de Afganistán encontraron deliciosa la carne de tus soldados, así que mándales miles y miles", indicó, en alusión a la intención de Obama de sacar soldados de Irak para enviarlos a Afganistán.

El mensaje, difundido a dos semanas del histórico triunfo de Obama, reaviva los temores de los servicios secretos de ese país que hace tiempo trabajan con la hipótesis de que el período de transición entre los mandatos de Bush y el demócrata constituye una etapa de alto riesgo de ataques de Al Qaeda.
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¿Hay alguien para ellos que no este en su contra? Bush, McCaine, Obama, esta claro que aparte de los cristianos y los hebreos su peor enemigo es la libertad y la democracia, no tardaran mucho tiempo en lanzar una fatwa de asesinato contra Obama.

Los defensores de la Alianza de Civilizaciones supuestamente también defienden un califato, si no fuera así ¿como podrían ejercer un dialogo con los enemigos del pluralismo y la democracia? para los fundamentalistas solo existe el extremismo y el poder teocrático y político.

¿Queda alguien en su sano juicio que tenga la osadía de pregonar que el Islam es una religión de paz?

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19.11.08

Red Europea de Medios Islámicos


Se constituye en Madrid la Red Europea de Medios Islámicos (REMI)

La Conferencia de Madrid, un primer paso hacia la coordinación mediática de los musulmanes de Europa

Los días 14 y 15 de noviembre tuvo lugar en Madrid la Conferencia constituyente de la Red Europea de Medios Islámicos (REMI), por iniciativa de webislam.com y la página francesa saphirnews.com. A la conferencia asistieron delegaciones de España, Francia, Alemania, Reino Unido, Italia, Croacia, Serbia, Bosnia, Finlandia, Suecia, Rusia, Estonia y la República Checa. En España, además de webislam.com participó una delegación del Centro Cultural Islámico de Valencia.

Ésta era la primera vez que los medios islámicos europeos se reunían para discutir el tema de la creación de una Red que sirva para alcanzar objetivos tales como la coordinación de los mensajes, la profesionalización de los medios islámicos, la interacción con la sociedad civil y las instituciones públicas europeas y de cada uno de los países y la creación de un instrumento que permita dar voz a los musulmanes europeos.

La conferencia se inició con la salutación de Mansur Escudero, presidente de Junta Islámica y coordinador de webislam.com, que agradeció a los participantes por la asistencia a la reunión y subrayó la importancia y potencialidades que la Red, integrada por medios de comunicación islámicos líderes en sus respectivos países, ofrece.

A continuación tomó la palabra Mohamed Colin, presidente del equipo editorial de saphirnews.com, que destacó la coordinación entre ambos sitios y señaló que la Conferencia había reunido por primera vez a un grupo de periodistas y comunicadores profesionales musulmanes que deben ofrecer a la sociedad europea una visión real de la situación de las comunidades islámicas en el continente.

Por su parte, el director de la Fundación Pluralismo y Convivencia, José Manuel López Rodrigo, presentó el modelo español de financiación de las diferentes confesiones y destacó el hecho de que España enfrenta el fenómeno de la diversidad cultural y religiosa con una creciente normalización y aceptación.
Por último, el director general de Relaciones con las Confesiones, José María Contreras, dio la bienvenida a los participantes en nombre del gobierno español, y explicó la situación de la libertad religiosa en España subrayando que la cooperación del Estado con las distintas confesiones ha producido numerosos frutos positivos.

A continuación, en el Panel de discusión sobre el Potencial de Internet y la Actividad Cívica intervino el profesor Urs Gasser, de la Universidad de St. Gallen (Suiza), que explicó la metodología de creación de comunidades virtuales y el papel de Internet como nuevo instrumento de comunicación y relación entre las personas. El Profesor German Ruipérez de la UNED describió, por su parte, la experiencia del curso de Islam en la UNED (Universidad Nacional de Educación a Distancia de España) y cómo éste se había visto beneficiado por el uso de Internet y las nuevas tecnologías.

Zahed Amanullah, director adjunto de altmuslim.com, explicó la experiencia de los medios islámicos estadounidense en el campo de la comunicación y describió la forma en la que su sitio había afrontado con éxito el desafío planteado por la publicación de una novela insultante contra el Islam, “The Jewel of Medina”, mediante la una estrategia mediática consistente en la defensa de la libertad de expresión y la exposición de sólidos argumentos en contra de las distorsiones e inexactitudes de aquella ante la sociedad civil y los grandes medios de comunicación.

En la tarde del día 14, Mohamed Colin, realizó una exposición bajo el el título “¿Qué medios musulmanes en una sociedad diversa?” y Yusuf Fernández, responsable del proyecto de la Red en España, hizo una intervención titulada “¿Por qué una red europea de medios islámicos?”. Colin describió la experiencia de Francia, donde, a pesar de todos los obstáculos, está surgiendo una sociedad muy diversa, que los medios de comunicación musulmanes franceses desean defender y promover.

Fernández destacó que los musulmanes europeos hacen frente a numerosos desafíos que exceden el límite de los estados nacionales y deben comenzar a hacer frente a los mismos pensando en Europa y no en cada uno de los países. También manifestó que la Red debía ser una oportunidad para la interacción con la sociedad europea en su conjunto y ofrecer una voz a los musulmanes, especialmente a los jóvenes, que encuentran difícil su acceso a los medios de comunicación generales.

Evan Kohman, Investigador de la Fundación NEFA, describió el proceso de radicalización de sectores marginales de la comunidad musulmana británica a través de Internet y señaló que la creación de la REMI era un instrumento valioso para neutralizar los mensajes extremistas dentro y fuera de Internet y promover una visión real del Islam entre los propios musulmanes y los europeos en general.

En el segundo día, Ndeye Andújar, directora de Webislam.com, hizo una descripción de la página y sus diferentes secciones y señaló que el diseño de la misma podría servir como modelo para una posible página europea de la REMI, en la que todos los miembros de la Red podrían acceder y poner contenidos. También destacó la importancia de la participación de los lectores en el desarrollo de webislam.com.

Por su parte, Marat Sayfutdinov, presidente de Islam.ru, la mayor página web de Rusia, propuso la creación de una televisión musulmana europea por Internet e invitó a todos los miembros de la Red interesados a reunirse en Moscú el próximo mes de febrero para discutir este proyecto que iría en paralelo con el desarrollo de la REMI y serviría para profesionalizar a numerosos periodistas y comunicadores musulmanes.

Tras dos sesiones de debate, los participantes de la Red aprobaron una declaración de creación de la Red Europea de Medios Islámicos en la que se recogen aspectos tales como la asunción de una Carta de Valores, que recogerá los valores y principios por los que la REMI se regirá, incluyendo la defensa de la diversidad, el pluralismo, la promoción del diálogo y el entendimiento entre diferentes culturas y religiones, la defensa de la libertad de expresión y los derechos civiles de los musulmanes y el resto de ciudadanos europeos y otros.

Asimismo, se decidió explorar la creación de una página web de la REMI y de una Agencia de Noticias Islámica Europea, que sería utilizada por los miembros de la Red y ofrecería también sus servicios a otros medios. También se aprobó el intercambio de noticias, artículos de opinión, fotos e imágenes que irán a parar a un fondo común del que todos los medios de la Red se servirán.

Por último, se hizo hincapié en la necesidad de promover los intercambios tecnológicos con el fin de mejorar técnicamente los diferentes medios y buscar vías de cooperación con la sociedad civil y las empresas con el fin de obtener los necesarios recursos para mantener la Red en funcionamiento.

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18.11.08

Los castigos por quebrantar la ley islámica


Los islamistas lapidan a una niña de 13 años en Somalia

Aisha Ibrahim Duhulow, murió el lunes 27 de octubre a manos de un grupo de 50 hombres que la lapidaron hasta la muerte en el puerto meridional de Kismayo, ante un millar de espectadores.

Ni era una mujer, ni tenía 24 años, ni era una adúltera. Si hay un país en el mundo en el que lo malo se convierte en peor, ése es y desde hace décadas, Somalia. Y la historia de Asha Ibrahim Dhuhulow, la supuesta mujer de 24 años lapidada en público el pasado lunes en la ciudad portuaria de Kismayo, es sólo un reflejo. Porque no era mujer, sino casi niña. Asha no tenía 24, sino 14 años. No había cometido adulterio. Había sido violada por tres hombres del clan más poderoso de la ciudad. Ayudados por el tribunal islámico impuesto por las milicias integristas de Al Shabab, la muerte a pedradas de la menor sirvió para borrar todo rastro del crimen.

Somalia, inmersa en el caos entre un gobierno incapaz, señores de la guerra, islamistas radicales, ejército etíope, piratas, soldados de la fuerza de paz africana, (a sumar Estados Unidos, con esporádicos ataques aéreos), algunos enfrentados, todos armados, acumula víctimas. Asha, una más.

Asha no sólo murió víctima. Nació víctima ya. En el campo de refugiados de Hagardeer, en el sur de Kenia, en 1995, donde su familia tuvo que refugiarse tres años antes, huyendo desde Mogadiscio de los ataques contra su clan, el de los Galgale, una minoría en Somalia. Fue la última en nacer, la decimotercera de seis hermanos y seis hermanas, según explicó Ibrahim Dhuhulow, el padre de la niña, por teléfono.

Con la voz quebrada, Dhuhulow relató que Asha, que acudía a la escuela en el campo de refugiados, padecía epilepsia, por lo que la familia decidió enviarla con su abuela en Mogadiscio, donde podría recibir mejor atención médica. Kismayo estaba en su camino. Pero no contaban con la sempiterna guerra. En agosto, las milicias integristas de Al Shebab se hicieron con el control de la ciudad. Asha, "una niña muy dulce, muy humilde", se quedó atrapada en Kismayo, donde pudo sobrevivir estos dos meses gracias a los conocidos que había hecho en el camino. El dinero para llegar a Mogadiscio se le acababa, según decía a su padre por teléfono. La noche del sábado, tres hombres se le acercaron y la obligaron a acompañarlos a la playa, donde la violaron.

Bajo consejo paterno, ella acudió a los tribunales y denunció a sus violadores, que fueron arrestados. Y aquí se inicia, según declaraciones de Ibrahim Dhuhulow, la serie de desatinos que acabarían con la niña atada y enterrada hasta el cuello, lista para la ejecución.

Una hora antes de que la ejecutaran, Asha logró llamar a su padre. "Me dijo: 'Papá, soy tu hija, me van a matar, por favor, diles que me perdonen'. Le pregunté quién la iba a matar y por qué alguien iba a hacer algo así. Me dijo que el hombre a su lado no le permitía decirme las razones. Le pedí hablar con el hombre. Le pregunté: '¿Quién eres tú?, ¿por qué vas a matar a mi hija?'. Me contestó que no me podía responder a eso, 'pero que sepas que tu hija va a ser lapidada en una hora'. Me desmayé".

De acuerdo con la reconstrucción que el padre y los conocidos de Asha en Kimbayo han podido ir haciendo de los hechos, los familiares de sus agresores la convencieron con buenas palabras para que acudiera al tribunal islámico, retirara su acusación y perdonara a los tres hombres. Le darían dinero y joyas. Ella accedió, pensando que podría llegar a Mogadiscio con el dinero. Mientras, los mismos familiares acusaron a Asha ante el Tribunal Islámico por extorsión. Cuando Asha, en su inocencia, retiró la denuncia, fue arrestada y acusada de adulterio, de mantener relaciones sexuales sin estar casada.

"No le preguntaron nada, no trataron de hablar con ella, ni siquiera la visitó un médico", asegura Hassan Shire Sheik, director del Proyecto de Defensa de los Derechos Humanos en el Este y en el Cuerno de África (EHAHRDP). "Se hacen llamar tribunales pero no tienen ningún conocimiento legal". Shire Sheik confirma las palabras del padre de Asha según las cuales la niña se quedó sin defensa alguna también por el carácter minoritario de su clan, que no posee armas. "Nadie de su clan estaba en la ciudad, nadie armado estaba a su favor". Sheik, impulsor de diversas asociaciones de defensa de los derechos humanos en Somalia -por lo que tuvo que huir de su país y refugiarse en Canadá y Uganda-, se sulfura al hablar del caso: "Ni cuando las Cortes Islámicas se hicieron con el control de Mogadiscio en 2006 vimos ejecuciones así. ¿Dónde está la ley? ¿Quién la defendió? ¿Cómo se mata a una niña de catorce años? Están locos".

Lo mismo debieron de pensar los testigos de la ejecución. Un millar de personas que se acercaron al estadio de fútbol de Kimbayo, a los que se les dijo que se iba a lapidar a una mujer de 34 años, prostituta, bígama, adúltera. Pero pudieron ver y oír a Asha antes de que le cubrieran la cabeza con un capuchón. Asha la niña protestaba su inocencia. Unos cuantos trataron de romper filas y acudir en su ayuda.

Los milicianos integristas abrieron fuego contra la multitud. Mataron a un niño. Otras seis personas resultaron heridas. Por ello, posteriormente, los islamistas se disculparon y aseguraron que buscarían a los responsables de los disparos. No por las piedras, transportadas hasta el estadio en un camión. Nadie más se atrevió a proteger a la pequeña. Cincuenta hombres rodearon a Asha, la cubrieron la cabeza en un capuchón sollozante, e iniciaron el lanzamiento de proyectiles.

Hasta tres veces tuvieron que interrumpir la ejecución para comprobar si la niña todavía vivía. "Mi niña iba a la escuela, mi niña iba a ver a su abuela, no sé qué tipo de ley permite matar a una niña de catorce años", se desespera Ibrahim Dhuhulow, que sabe que algunos testigos dicen que parecía que la niña tenía problemas mentales y le duele pensar que pudo haber tenido un ataque epiléptico sin ser asistida por nadie más que por sus verdugos.

No es el único que se desespera. El responsable de EHAHRDP recuerda que Al Shabab es un grupo calificado de terrorista por el gobierno de los Estados Unidos, con vínculos con Al Qaeda. Al Shabab (La Juventud) fue formado como reacción a la invasión del ejército etíope de Somalia en 2006 para, con el patrocinio de los Estados Unidos, acabar con la Unión de Cortes Islámicas que se habían hecho con el control de buena parte del sur del país y de su capital. El Islam practicado en Somalia ha sido siempre moderado, pero parece que eso se acaba. "Van camino de convertirse en talibanes, estamos asistiendo a una primera fase de la conversión de Al Shabab en talibanes", asegura Shire Sheik, que considera que la ejecución de Asha "es una muestra de lo que nos espera: asesinatos públicos a sangre fría y publicitados por todos los medios para dar ejemplo".

El defensor de los derechos humanos somalí considera que Asha sirvió no sólo para cubrir a los autores de la violación, "sino también para atemorizar a la población, a aquellos clanes que no tienen poder". Para Shire Sheik, "es necesaria una intervención internacional efectiva y poder salvar lo que nos queda de Somalia".

EHAHRDP publicó recientemente un informe sobre la violación de los derechos humanos en el país del Cuerno de África en el que se constata que el respeto por la vida de los ciudadanos en Somalia no es preocupación ni del gobierno que se apoya en el ejército somalí, ni de los grupos integristas islámicos que van, poco a poco, recuperando el terreno perdido. Se calcula que nueve de cada diez ciudadanos ha sido obligado a dejar sus casas en los dos últimos años. Un millón de personas ha sido desplazado por el conflicto bélico.

Amnistía Internacional, condenó ayer duramente la ejecución de Asha, cuya muerte "es otro caso de abuso de derechos cometidos por combatientes en el conflicto de Somalia, otro que demuestra la importancia de investigar y documentar dichos abusos a través de una Comisión Internacional de Investigación".

Ibrahim Dhuhulow tiene a sus hijas enfermas por el dolor. Su suegro, su cuñado y dos de sus hermanos fueron asesinados por clanes rivales. A él le hirieron y, herido, huyó de Somalia. Ahora, sólo recuerda una y otra vez las últimas palabras de Asha a punto de ser asesinada.

Irán: ¡Menores en peligro de ejecución inminente!

El 16 de octubre de 2008 llegaron informaciones muy alentadoras de que la fiscalía de Irán había lanzado una iniciativa para abolir la pena de muerte a menores. Dos días después esta institución introdujo un matiz y confirmó que de hecho esta práctica seguirá en vigor (Más información).

Lamentablemente hemos sabido que Gholamreza H. fue ejecutado el 29 de octubre por un delito cometido cuando tenía 17 años. Este año ya han sido ejecutadas en Irán siete menores.

Por esta razón es necesario seguir trabajando por Behnoud Shojaee, Mohammad Feda’i, Bahman Salimian, Naser Qasemi, Mohammad Reza Haddadi y tantas otras personas que se encuentran en peligro de ejecución inminente en Irán por delitos cometidos cuando eran menores de edad.

A algunos les han concedido aplazamientos pero, aún así, todavía corren el riesgo de ejecución.

Casi todos ellos fueron condenados a qesas, es decir, a un castigo equivalente al delito cometido. Los familiares de las víctimas tienen derecho a pedir que se les ejecute o a indultarlos a cambio de una compensación económica o diyat.

En ocasiones las familias llegan a un acuerdo, como en el caso de Iman Hashemi que en septiembre fue indultado por la familia de la víctima y ya se encuentra en libertad.

El derecho internacional prohíbe la ejecución de personas menores de edad en el momento de cometer el delito. Por ello, Irán, Estado Parte en la Convención sobre los Derechos del Niños y en el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, debe conmutar inmediatamente la pena de muerte a todas aquellas personas condenadas a muerte en Irán por delitos cometidos cuando eran menores de edad.

Desde 1990, Irán ha ejecutado al menos a 37 personas que eran menores de 18 años en el momento de cometer los delitos y se sabe que en la actualidad al menos otras 130 están a la espera de ejecución.

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17.11.08

Prohibidas las bromas o ironías sobre el islam


La BBC prohíbe cualquier broma o ironía sobre el islam en sus contenidos

El humorista Ben Elton, 'censurado' por sus 'gags', atribuye la decisión al 'miedo'

"Prohibido hacer cualquier tipo de broma o referencia satírica sobre los musulmanes". Ésas son las nuevas directrices empresariales que Mark Thompson, director general de la BBC, ha impuesto a sus trabajadores en Gran Bretaña para evitar que la reputada cadena televisiva emita descalificaciones en tono burlesco sobre el islam y sus adeptos en "cualquiera de los contenidos que se difunden; programas de humor incluidos".

El propio Thompson justifica su significativa decisión como una cuestión de "sensibilidad", ya que considera que no todas las religiones mundiales tienen las mismas características. "No hay ninguna razón para afirmar que haya religiones que sean inmunes a la confrontación, pero considero que no todas son iguales", explicó refiriéndose a una religión (el Islam) que reúne en la actualidad a 1,6 millones de seguidores en territorio británico.

Precisamente por la escasa influencia en la sociedad en relación con las religiones dominantes en las islas británicas, Thompson considera que la sensibilidad con el islamismo debe ser superior: "Es una población étnica que todavía no se ha integrado totalmente, por lo que este punto les hace ser ligeramente diferentes".

A raíz de esta decisión, comunicada ayer por el responsable de la consagrada cadena televisiva, se ha abierto un complejo debate en un territorio en el que la Anglicana y la Católica son las Iglesias mayoritarias.

Desde diversos colectivos se ha acusado a la BBC de tratar con diferente rasero a las diferentes religiones. Y atendiendo a la programación, las divergencias parecen ser reales. Paralelamente a esta medida, la corporación británica acaba de emitir una comedia del presentador estadounidense Jerry Springer, en la que mostraba como uno de los personajes a Jesucristo, caracterizado precisamente como el conductor de un 'talk show' que admite ser "un poco gay".

Ante estas críticas, Thompson matiza que "hasta la fecha, no ha surgido ningún problema en términos de cólera o políticos" por este programa. De hecho, el mismo Thompson se ha declarado como devoto católico. Tanto que ha reconocido no ver casi nunca programas que caractericen a Jesús porque se considera "muy sensible" ante las caracterizaciones de los evangelios.

Otra voz crítica que se ha alzado contra la BBC es la de Ben Elton, el humorista que denunció a la cadena por haber "censurado" sus 'gags' sobre el islam en uno de sus programas. Elton cree que las razones ante la nueva decisión empresarial atienden a otras razones: "No es respeto, sino miedo. No hay duda sobre ello. La BBC permitirá 'gags' sobre párrocos, pero no los permitirá sobre musulmanes".

Según Elton, la BBC podrá "intentar" hacer ver que se trata de sensibilidades morales, pero "no es así" la realidad. "Es porque están asustados. Conozco a esa gente", apuntaló el humorista.

Fuente: El mundo.es

Como desde este Blog no creemos que los musulmanes censuren o no posean sentido del humor, exponemos este, "chiste con todo respeto":

Sexo árabe

Una pareja árabe 'moderna' está preparando su casamiento religioso y visita a un Mullah (erudito en las leyes del Corán, equivalente a un cura) para celebrar un matrimonio al estilo musulmán.
La futura pareja realiza la siguiente consulta: “Nosotros sabemos que según la tradición del Islam, los hombres bailan con los hombres y las mujeres con las mujeres. Pero en nuestra fiesta nos gustaría contar con su permiso para que todos bailemos juntos...”.

“¡¡¡ABSOLUTAMENTE NO!!!”, se escandaliza el Mullah. “Eso es inmoral. Hombres y mujeres deben bailar SIEMPRE SEPARADOS”.
“¿Entonces, después de la ceremonia, yo no podré bailar con mi esposa?”, pregunta el afligido novio.
“¡¡NO!!!, sabéis que eso está prohibido en el Islam”.
“Pero entonces, usted sabe, y...¿qué tal el sexo?...”.
“Ahhhhh, eso por supuesto que sí. ¡Alá es grande! En el Islam el sexo es muy bueno..., con él se puede tener hijos”.
“Y..., esteee...¿podremos practicar diversas poses?”.
“Alá es grande. Sin problemas”, responde el Mullah.
“¿La mujer por encima?...”.
“¡Claro!”, dice el Mullah, “Alá es Grande. ¡Puedes hacerlo!”.
“¡¡¡¡En serio!!!!?... ¿De costado?, ¿Cucharita?, ¿69?, ¿96?, ¿Tortuga renca?, ¿Pollito pastando?, ¿A lo perrito?, ¿El pescado tuerto? ¿Vuelo del cóndor?, ¿Como Caperucita?, ¿Con servilleta?, ¿Rosas en el aire?, ¿Hormiguitas- hormiguitas? , ¿Como gallito en el potrero?, ¿Patita a'l hombro?...”, dice entusiasmado el hombre.
“¡Pero claro! ¡Alá es Grande!”, responde el Mullah.
“¿En la mesa, en la cómoda, en el ropero, en el respaldo de la cama,en la puerta sujetados de la manija, en la ventana con el culo pa' la calle, en el velador con la lámpara prendida, en el sofá con las patas pa'l techo?...”.
“¡Sí, sí, sí! ¡Alá es Grande!”.
¿Podré entonces hacerlo con mis cuatro esposas juntas, en colchones de agua, con una botella de óleo tibio, con chantilly, accesorios diversos, videos degenerados?”.
“Usted puede, claro que sí. ¡Alá es Grande!”.
“¿Podemos hacerlo de pié?”.
“¡¡¡No, no, no, no, no..!!!... ¡¡¡DE NINGUNA MANERA DE PIÉ!!!”, replica molesto el Mullah.
“¿Y por qué no?”, pregunta sorprendido el hombre.
“PORQUE PUEDEN ENTUSIASMARSE Y TERMINAR BAILANDO”.

Por: Alma Niger
Hoy Tamaulipas

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13.11.08

El fin de Israel no es el fin de nuestros problemas con el Islam,


La ingenuidad idiota como arma letal

Los políticos de hoy, en Israel y en el mundo, “adolecen” como los jóvenes y su ingenuidad pasa a ser un peligro letal para el mundo occidental.

Conocer la mentalidad del enemigo es un deber y no se pueden dar el lujo de ser cándidos y crédulos frente al fanatismo del Islam integrista. Por Dori Lustron


"La guerra contra Israel no es una guerra contra Israel. Es una guerra contra Occidente. Es la jihad.
Israel está simplemente recibiendo los golpes que se suponen para todos nosotros. Si no hubiera habido Israel, el imperialismo islámico habría encontrado otros lugares para liberar su energía y su deseo de conquista. Gracias a los padres israelíes que envían a sus hijos al ejército y permanecen despiertos en la noche, los padres de familia en Europa y América pueden dormir bien y soñar, desconocen los peligros que se ciernen".

"Muchos en Europa argumentan en favor de abandonar Israel a fin de atender las quejas de nuestras minorías musulmanas. Pero si Israel fuera capaz, Dios no lo quiera, de caerse, eso no aportaría ningún consuelo a Occidente. Tampoco significaría que nuestras minorías musulmanas, de repente, cambiarían su comportamiento y aceptarían nuestros valores. Por el contrario, el final de Israel daría un enorme impulso a las fuerzas del Islam. Ellos, y con razón, ven la desaparición de Israel como prueba que Occidente es débil y condenado El fin de Israel no significa el fin de nuestros problemas con el Islam, sólo seria el comienzo. Esto significaría el inicio de la batalla final de la dominación del mundo. Si Israel puede conseguirlo, se puede conseguir todo. Por lo tanto, no es que Occidente tiene un interés en Israel. Este es Israel".

Palabras de Geert Wilders. Creador de Fitna, en su Discurso en Cuatro Estaciones, New York, el 25 de septiembre del 2008

Los políticos de hoy en día, en Israel y en el mundo, “adolecen” como los jóvenes y su ingenuidad pasa a ser un peligro letal para el mundo occidental. Conocer la mentalidad del enemigo es un deber y no se pueden dar el lujo de ser cándidos y crédulos frente al fanatismo del Islam integrista.

La tan mentada política de pacificación solo lleva a Occidente a una perdida de tiempo inútil. El tiempo en esta guerra es fundamental porque justamente ellos necesitan “tiempo” para armarse, rearmarse y proseguir la carrera hacia su meta: “gobernar al mundo”.
El fundamentalismo islámico no busca la paz. El Islam quiere adueñarse de todos y cada uno de nosotros, de nuestras voluntades, nuestra libertad y hasta de nuestros pensamientos. Y no es con la pacificación que le ofrece Occidente que lograremos derrotarlos. La maquinaria para llegar al “gran califato” esta en marcha. Los grandes intereses de las potencias que venden armas pueden llevar a la destrucción del mundo aunque surjan mentes esclarecidas denunciando el problema.

Israel es el gran escudo de Occidente.
Quienes atacan a Israel atacan su propia seguridad. Son los judeofobos, la izquierda progre, acorde a sus intereses, los intelectuales, seculares y teocráticos, juntos. Ellos se unen en un punto común: atacar a Israel y a los judíos. No se dan cuenta que nosotros ya tenemos capacidad defensiva contra el terror como no lo tiene nadie. Defender a Israel es defender a Occidente y en eso estamos.

Los palestinos no quieren la paz. Nunca la quisieron.
Salvo que les entreguemos envuelto en papel de seda y cintas el Estado de Israel. Me pregunto que hicieron ellos para merecerse un país como el que tenemos. Cuanto investigaron, desarrollaron, pensaron y cuanto ofrecieron al mundo en estos últimos 60 años.

Arafat nunca quiso la paz y lo demostró pegando el portazo en Oslo cuando le ofrecieron casi todo lo que pedía. Es mas, Oslo fue uno de los tantos fracasos de nuestros políticos israelíes. Y a la vista está, por más que la izquierda israelí siga pensando en peces de colores.

Israel quiere negociar lo innegociable en un momento en que no hay con quien negociar.
Y dudo que por mucho tiempo lo haya. Hablamos de paz. Pero…no seamos ingenuos… ¿Con quienes? Si alguno de ellos quiere la paz las presiones de los grupos islámicos no se lo permiten. No quieren paz porque se les cortaría el gran negocio que hacen lucrando con el terror.
No recibirían la “ayuda” internacional que permanentemente llena sus bolsillos.
Porque…hablemos claro: ese dinero no va para el pueblo…ese dinero es para sus cuentas bancarias engrosadas por la estupidez de Occidente y aun los mismos países árabes que los financian.

Mientras tanto...los palestinos siguen muriéndose de hambre y hacinados en campamentos miserables. ¿Y quien tiene la culpa de ello? Israel. Si Israel no existiera igual se matarían entre ellos como lo están haciendo. Hamas contra Fatah, sunies contra chiies, Al Qaeda (suni) contra Hisballah (chii). Ahora la orden es no ir a Siria porque es peligroso (cuando todo el armamento de Hisballah paso por Siria cuya ambición de adueñarse del Líbano sigue firme)

No aceptan la paz de Olmert. Ni aceptaran la de Livni ni la de nadie.
Nunca van a aceptar nada. No les interesa la paz. No les conviene tampoco, salvo treguas de no más de diez años para rearmarse. Esa es la “hudna”. Israel tiene que ser destruido y así como “esa” era la idea de Arafat hoy es la misma idea de Hamas, de Abu Mazen, de Hisbollah y de toda la gente que los apoya. Los moderados palestinos ni son moderados ni quieren la paz. Creer en eso es una ingenuidad que no nos podemos permitir porque es un arma tan letal para nuestra seguridad como lo puede ser la bomba nuclear que Irán quiere tirarnos para destruirnos.

Olmert lo usaba de cortina de humo e igual lo hace Abu Mazen ante la presión tanto de los grupos armados como de la comunidad internacional. No creo en utopías.
Esta generación de palestinos no esta siquiera preparada para la paz.
Acaso: ¿Podrían formar un gobierno que resuelva sus problemas? Solo les enseñan la cultura de la muerte y los estudiantes palestinos que estudian en Israel, que son muchos, no quieren asumir la responsabilidad de participar con los grupos armados atrás. Si ellos educaran a su gente para la paz pueda ser que en una o dos generaciones eso pueda suceder. Mientras tanto hablar de paz con cualquiera de ellos es tan inútil como pretender que un político diga la verdad.

Fuente:Gentiuno
Dori Lustron: Licenciada en Letras, Cantante, Música, Cantautora, Escritora y Periodista, especializada en Política exterior de Israel y Hasbará


12.11.08

En el nombre de Alá


¿Qué ocurriría si una de las "Profecías de Nostradamus" aún no interpretada se cumpliera?
"Todo el mundo está predestinado"

Manuel Martínez,escritor, autor teatral y cinematográfico: Nació en Madrid el 22 de Mayo de 1957. Tras terminar su carrera en 1982 dejó España para realizar un Master en Administración de Empresas Internacionales. Una vez finalizado, inició su carrera profesional en la Chase Manhattan Bank. Nueva York, dónde alcanzó los puestos más relevantes.

Manuel cree que en la vida todo son los números y su conocimiento de los mismos le despertó la curiosidad sobre la ciencia de la numerología de la que es un gran experto. “Los números te pueden hacer creer que vives en un paraíso cuando en realidad puedes estar viviendo un infierno económico-comenta- Los números han sustituido a las personas en la economía. La macroeconomía se ha olvidado de la microeconomía y de las personas. La economía hoy más que nunca es numerología creativa”

Descubriendo códigos y mensajes ocultos a través de los números.

El libro “11 El código secreto” salió en inglés en Octubre de 2004. Martínez predijo con exactitud la segunda victoria de Bush y la escalada de los precios del petróleo, nunca antes predecible a través de la numerología. Otros casos relevantes han sido la fecha exacta del abandono del poder de Fidel Castro y su relación con Estados Unidos.

Martínez nos explica en su libro cómo los números juegan con nosotros, nos manipulan y definen el destino de los países.

Martínez ha escrito ya hasta el momento seis obras de teatro, dos en inglés y cuatro en español: “ Las aventuras de Don Quijote en Miami”, “El Soñador que descubrió los secretos del Universo”, “11 Código para ciegos”, “El hombre que nunca existió”y “El Quijote ha vuelto” (en proceso de producción en Santo Domingo)

Manuel Martínez, concedió este martes unos minutos a ESTRELLA DIGITAL para hablarnos sobre su nueva creación para el teatro, En el nombre de Alá , un texto en el que pretende proyectar como la intolerancia de cualquier índole puede acabar con todo lo que se ha construido a través de generaciones.

Este experto en la ciencia de la numerología nos descubre además algunas de las peculiaridades que se esconden detrás de los números que de una u otra forma han marcado la historia del hombre y que, a su vez, le han llevado a anticipar algunos acontecimientos, como la actual crisis financiera o el día exacto de la retirada de Fidel Castro.

El autor eligió este 11 de noviembre para el estreno de su obra en el Teatro Amaya. Este día no ha sido elegido por casualidad. El número 11 tiene un significado especial, sobre todo en la historia de Estados Unidos. Todos sabemos que el 11 de Septiembre del 2001 se cometió un brutal atentado contra los Estados Unidos de América. Un día 11, en este caso de noviembre, el mes 11, de 1620 llegaron los peregrinos o los colonos, huyendo de Inglaterra, a tierras norteamericanas por Plymouth Rock, Massachusetts, en el barco "The Mayflower". Y también, casualmente, un día 11 de noviembre de 1918 se firmó el Armisticio de la I Guerra Mundial. ¿Coincidencias?

El día 11 de septiembre es el día de la Diada en Cataluña, lugar donde se desarrolla la acción de esta representación. La misma se adentra, según palabras de Martínez, en un tiempo futuro en el que "Cataluña se queda sola y desolada" y se convierte en una República Islámica. "Tras más de 20 años de guerra un rey consigue reunificar el país" añade el escritor.

Entonces unas terroristas no contentos con el orden establecido pretenden cometer un atentado. "Esa es la base de la obra, la preparación del atentado, la ejecución del mismo y lo que sucede posteriormente.
Hay dos mundos paralelos. Nostradamus da la posibilidad a las terroristas de que pase una cosa u otra. Si cometen el atentado el desenlace será diferente que si no lo cometen. La decisión de una persona puede cambiar el curso de la historia" afirma Martínez.

El Sura preferido de Ben Laden

Preguntado por el título de la obra y su significado, el autor nos contó que "todos los capítulos del Corán empiezan así, 'en el nombre de Alá, el clemente y misericordioso'. Todos excepto uno, un Sura, un capítulo, el capítulo preferido de Ben laden. Es el Sura 9, que es el que más predica la violencia. Históricamente se cree que forma parte del capítulo 8. No se sabe como se quedó separado pero es el único que no empieza así. Ala no practica la violencia, sino que el número 9 es el más violento. Por eso cojo el título, porque Alá es un nombre de paz" aunque normalmente se utilice su nombre para fines violentos basándose simplemente en dicho Sura.

El problema de esta obra podría residir en que quizás el público no pueda entenderla, aunque el autor cree que sí, y que, además "es muy respetuosa con respecto al Islam". "La gente entendera mejor el Islam en mi obra cuando oigan a hablar a las terroristas, que se basan en el Corán. Yo no he inventado nada, los versos que dicen están basados en este" añadió.

Asimismo, Martínez dijo que en España no es que no se entienda el Islam, es que a la gente no le interesa entender el Islam. "A la gente le da igual, no tienen porque entenderlo. España es un país católico y la propia gente no entiende el catolicismo" remarcó.

"En lo que mi obra y mi libro se basa siempre es en el respeto. Tú no me puedes pedir a mí que entienda el Islam y a ellos que entiendan el cristianismo. Hay que respetarlo pero no que entenderlo" prosiguió.

Nostradamus y la numerología

La obra, que cuenta con las actrices Ruth Gabriel y Maria Isasi y con el veterano actor José Lifante en el papel de Nostradamus, tiene una fuerte carga simbólica, pues se desarrollan mundos paralelos y los números cobran un papel fundamental. "Por primera vez sus profecias -de Nostradamus- se han interpretado a través de la numerología. Por primera vez me he atrevido a analizarlas numerológicamente"

Martínez aprovechó para hablarnos de la importancia de la ciencia de la numerología en la cultura musulmana. "Mahoma es el profeta número 27. El 27, 2 más 7 da 9, un número de relevancia.
Hay 27 profetas en total. Mahoma interviene en 27 batallas, es el lider en el frente de batalla. A la vez, el Nuevo Testamento tiene 27 libros. Fíjate que curioso lo de la numerología. El número 9 del noveno mes es el Ramadán. Otra vez el número 9. Todos los años esta celebración empieza 11 días hacia atrás. Las combinaciones de la numerología, siempre son 9 y 11. Si multiplicas 11 por 9 da 99, los 99 nombres que tiene Dios para los musulmanes. Bin Laden siempre ha reconocido que su Sura favorito es el número 9 como dijimos antes. El mes de septiembre, en Estados Unidos,estaba calculado para iniciar todo esto que yo llamo el ciclo final de todas las batallas fundamentalistas" comentó el escritor.

Asimismo, Martínez no sólo habló de esta serie de circunstancias, que casualidades o no hacen pensar al lector. Éste cree que todo el mundo esta predestinado a algo. "Yo lo que creo es que nosotros no tenemos control sobre nada. Creemos que lo tenemos pero no lo tenemos. Es el gran problema del hombre. Yo no creo en el ser humano, porque el hombre dejó de ser humano hace mucho tiempo. En el momento que podemos exterminar todo no somos seres humanos".

Predicciones; La caída de Fidel Castro

En la página 513 del libro 11 El Código Secreto se puede prever la actual situación de crisis económica en la que estamos inmersos, lo que pasa en Estados Unidos, "todas las compañías que han quebrado y todo lo que ha pasado, en un libro escrito hace cuatro años" dice el español residente al otro lado del charco. "Todas estas predicciones estaban aquí con 4 años de anticipación" añade. "Aquí también yo predije la caída de Fidel Castro, y también en mi programa de televisión la predije exactamente el dia con seis meses de antelación" afirma.

Incluso, para este autor, los billetes, las monedas y otros símbolos, tienen las claves de algunos hechos pasados y de otros que podrían ocurrir en el futuro. El símbolo del dolar representa el 11-S, el euro el 11-M y la libra el 7-J.
Pero hay algo más inquietante. Un billete de dolar, doblado como un avión de papel en el que se ve perfectamente la explosión en las torres gemelas de Nueva York. Y algo más llamativo, un billete de 50 dólares en el que vemos la Giralda de Sevilla rodeada de símbolos musulmanes. ¿Qué significado puede tener todo esto?

"Todo se basa en las series numéricas" afirma el experto en numerología. "Antes de nacer está decidido si te salvas o te condenas. Todo el mundo está predestinado. Por eso Bush escoge iniciar una guerra en Irak. Igual que Bush habla con Dios para iniciar una guerra los islamistas lo hacen. No hay diferencia" añade el autor.

Arturo Carretero
Estrella Digital.es

El destino, el pasado, el presente y el futuro. Todo está en los números.

Para Ver Video pinchar AQUÍ

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11.11.08

El mundo islámico celebra el triunfo de Obama

Foto: Sacrificio y celebración. El pueblo turco de Gurbulak celebro ayer la elección de Obama con el sacrificio de 44 carneros, en los carteles se lee: "Obama eres un héroe real. Cambiaras el destino del mundo.
Obama crea esperanzas dispares

MALENTENDIDOS. Un asesor de Obama desmiente que diera garantías a Polonia sobre los antimisiles

INTERPRETACIONES. La insurgencia iraquí se atribuye parte del triunfo del senador demócrata

Las crisis dentro y fuera de EE. UU. ponen a prueba al presidente electo

Washington - La victoria de Barack Obama crea tantas expectativas, dentro y fuera de Estados Unidos, que hace inevitables la impaciencia y el choque de interpretaciones a veces contradictorias. El presidente electo, que mostró excelentes cualidades para ganar la elección, debe practicar ahora un difícil equilibrio entre comenzar a satisfacer la enorme demanda de cambio y, a la vez, dejar claro lo obvio, que no asumirá el poder hasta el próximo 20 de enero.

Los analistas coincidieron ayer en la prudencia de Obama, el viernes, al comparecer por primera vez ante la prensa en una jornada que arrojó nuevos datos económicos muy graves, entre ellos el peligro de quiebra del gigante automovilístico General Motors. Obama tiene que moverse en el espacio incómodo de quien debe dar esperanza pero no puede tomar aún medidas.

"Obama comprendió que se había convertido en una pantalla gigante sobre la que los estadounidenses proyectan sus esperanzas y sus miedos, sus sueños y sus frustraciones - escribió el semanario Newsweek-.Quizá esta persona nunca ha existido, no podía existir, pero la gente quería a un salvador de todas formas".

El choque de deseos tras la victoria de Obama lo pone a prueba ante los desafíos nacionales y las crisis internacionales. Valga como ejemplo la reacción del presidente George W. Bush y la de uno de los dirigentes islámicos radicales de Iraq, Abu Omar al Bagdadi.

En su discurso radiofónico de ayer, Bush dijo que los norteamericanos "tienen razones para sentirse orgullosos de su democracia" porque han elegido a un presidente "que representa el triunfo de la historia estadounidense" y "un testamento del trabajo duro, el optimismo y la fe en la promesa duradera de la nación norteamericana", además de prometerle toda su cooperación en el periodo de traspaso de poderes. Bush recordó que esta transición será la primera en cuarenta años - desde la de Lyndon Johnson a Richard Nixon en 1968- que se produce en tiempo de guerra. Y advirtió: "Estamos en una lucha contra extremistas violentos decididos a atacarnos, y nada les gustaría tanto como explotar este periodo de cambio para hacer daño al pueblo estadounidense".
Desde Dubai, un personaje muy distinto también se felicitó por el resultado de las elecciones norteamericanas, aunque por razones muy distintas. Al Bagdadi, al frente del Estado Islámico de Iraq - un grupo que engloba a diversos grupos yihadistas con vínculos con Al Qaeda-, aseguró que la victoria de Barack Obama es también una victoria para las organizaciones radicales que han combatido a los estadounidenses desde la invasión de Iraq.

La reacción de Al Bagdadi no pasó inadvertida en EE. UU. The New York Times abrió ayer con esta noticia su sección internacional, tal vez para prevenir a sus lectores sobre un optimismo exagerado ante la acogida que tendrá su próximo presidente. La interpretación del líder islámico iraquí es compartida por movimientos afines en el mundo árabe y musulmán, según reflejan las webs fundamentalistas. Eso supone un reto para Obama. Si cumple su promesa de retirar las tropas de Iraq, Al Qaeda proclamará su triunfo y lo usará como argumento para reclutar militantes.

Un comentarista del diario panárabe Al Quds Al Arabi,editado en Londres, escribió el pasado miércoles: "No sería una exageración decir que nosotros los árabes y los musulmanes fuimos los principales votantes invisibles que decidimos el desenlace de estas elecciones".

Otro ejemplo de choque de expectativas fue la diferente interpretación polaca de charla telefónica que mantuvo Obama con el presidente Lech Kaczynski, a propósito de los planes para instalar un sistema de defensa antimisiles. Un consejero para política exterior del presidente electo, Denis McDonough, dijo ayer que Obama había mantenido una "buena conversación" con Kaczynski y que este había planteado el tema de la defensa antimisiles, pero que el senador no se había comprometido a seguir con los planes de Bush, tal como había indicado el interlocutor polaco.

Obama y su familia pasan el fin de semana en su residencia de Chicago para intentar reponerse del cansancio y la tensión de los últimos días de campaña. El lunes visitarán la Casa Blanca. El presidente Bush y su esposa, Laura, les mostrarán el que será su nuevo hogar.

Las especulaciones sobre el nombramiento de los principales cargos del futuro gabinete continuaban ayer. Parecía ganar puntos un nuevo nombre para la secretaria de Estado, Tom Daschle, ex senador por Dakota del Norte y ex líder de los demócratas en la Cámara Alta. Daschle apostó pronto por Obama y le cedió el personal de su oficina cuando él perdió el escaño en el 2004.

Corresponsal Eusebio Val
La Vanguardia


Una pregunta tan ignorada como inevitable y que sin duda es una incógnita sin respuesta , ¿Qué esperan los árabes y los musulmanes de Obama? ¿Qué ocultos motivos puede justificar tantos festejos por el triunfo de un presidente que ha expresado públicamente que no tiene intención de cambiar, al menos de forma inmediata, la política del actual presidente?
Confiemos que todos estos signos victoriosos solo correspondan a un efecto ilusorio, y que nada tengan que ver con la elección del pueblo americano.

Es asombroso que cuando gano ZP las elecciones, por cierto en unos momentos muy amargos para los españoles (no precisamente por la repentina caída de la economía) por un atentado sanguinario, también pudimos contemplar los festejos y muestras de alegría en algunos barrios habitados por la comunidad musulmana, hoy establecida con derecho propio bajo el paraguas de la Alianza de Civilizaciones.
Simples coincidencias en tiempos de elecciones.

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10.11.08

El manual del buen 'yihadista'


Un texto requisado en Cataluña adoctrina a los islamistas sobre cómo pasar inadvertidos

"El musulmán tiene que imitar al infiel si eso beneficia al islam"

"¡Acuérdate de que puedes mentir!", reitera el documento secreto


Todo vale en favor de la yihad.

Mentir, vestirse con ropa occidental, disfrazarse, beber alcohol, llevar el pelo corto, usar nombre falso, encriptar documentos y utilizar tinta invisible es legítimo y en ocasiones obligado, según recoge el manual de seguridad del yihadista encontrado por la Guardia Civil en el domicilio de Mohamed Mrabet en Vilanova i la Geltrú. Mrabet es un carnicero marroquí de 39 años, detenido en 2006 y procesado por dirigir una red de Al Qaeda que envió suicidas a Irak.

El documento La clandestinidad en la yihad es un deber legítimo. Manual de seguridad, al que ha tenido acceso EL PAÍS, no tiene autor ni fecha de publicación, pero de la lectura de sus 30 páginas escritas en árabe se desprende la obsesión de los yihadistas por infiltrarse en la sociedad occidental sin levantar sospechas. En él se explica con todo lujo de detalles cómo crear una célula y qué hacer y decir durante los interrogatorios policiales.

La Guardia Civil cree que los 22 miembros de esta célula, que serán juzgados en la Audiencia Nacional, siguieron las pautas que recoge el manual encontrado en el domicilio del hombre acusado de enviar a Irak a Belgacem Bellil, un argelino que, al volante de un camión bomba, asesinó en 2003 a 19 soldados italianos en Nasiriya (Irak).

"La clandestinidad en la yihad es un deber legítimo, en el nombre de Dios clemente y misericordioso. El secretismo es un factor clave en cualquier guerra. Es un error negar su uso para la yihad porque los infieles gobernantes reclutan a miles de agentes de inteligencia para obtener información sobre los muyahidines. Quien dice que no hay secretismo en las operaciones islámicas contradice la Sunna del profeta", dice el capítulo primero.

Sobre el uso de la mentira y el disfraz, el autor del manual es taxativo y se apoya en el testimonio de algunos sabios: "Muchos ulemas permitieron usar la mentira en caso de conseguir un beneficio religioso que pueda acabar con el castigo de los infieles hacia los musulmanes. La historia del islam está llena de cuentos sobre este tema... El musulmán tiene que imitar a los infieles en su forma de vestirse si eso va en beneficio del islam. Como los judíos que habitaban la península árabe en el tiempo del profeta".

Los consejos para la seguridad preventiva del yihadista son muy vastos, pero de todos ellos destaca la obsesiva petición de precaución: "Hay que tener mucha precaución para llevar a cabo cualquier operación yihadista porque cualquier error, por pequeño que sea, puede costar la vida de mucha gente".

El autor aconseja aprender del enemigo y le incita a leer "libros especializados de los servicios secretos" del país donde resida, así como a seguir todas las noticias que publiquen los medios "sobre los planes, las estrategias y las medidas que toman las fuerzas de seguridad del enemigo contra los musulmanes". "Hay que estudiar detenidamente las anteriores operaciones islámicas que tuvieron éxito (11-S, 11-M, 7-J...) y organizar encuentros con los yihadistas que tienen más experiencia, especialmente los que sufrieron persecución, detención e interrogatorio".

Escapar de la rutina

El peor enemigo de la clandestinidad es la rutina, por lo que "hay que ir cambiando de forma de vestir, de corte de pelo, lugar de residencia, coche, rutas diarias, horas de salida y entrada, lugares, reuniones y encuentros". "Usa apodos, nombres y códigos falsos, incluso entre los miembros del mismo grupo, habla en voz baja, di lo mínimo, hablar demasiado puede conducir a que algunas informaciones lleguen al enemigo y perjudiquen al resto de los muyahidines.
Si hablas más de lo que debes te convertirás en prisionero de tus palabras... Si prestas tus libros a alguien, acostúmbrate a no escribir tu nombre en ninguno", aconseja el autor.

¿Qué hacer con la información? ¿Cómo deshacerse de ella? "Los papeles, quémalos o échales agua encima y tíralos por un desagüe. En caso de urgencia, trágatelos si alguien irrumpe en tu casa. Para deshacerte del plástico o de otro material, lo mejor es destruirlo, luego enterrarlo o tirarlo al mar. Intenta no escribir ningún dato o información que pueda perjudicar a los demás miembros del grupo. Acuérdate de las pruebas materiales y de su importancia como elemento de acusación. No debes tener nada en casa. Contempla que las llamadas telefónicas y el correo estén intervenidos".

La escritura de una carta o documento debe hacerse siempre con tinta simpática, un componente químico que se usa para la escritura invisible, "pero que no sea el tipo de tinta que se puede mostrar con el calor", advierte el autor. "En la página usada para dicho fin hay que escribir otra carta de contenido normal para no levantar sospechas. Las informaciones importantes tienen que ser escritas en tinta simpática y con claves acordadas antes con el destinatario". Hay distintos colores de tinta: azul, azul marino, rojo, negro y marrón, además de la tinta del tabaco, solución de ácido sulfúrico con agua. El manual advierte que hay que usar un bolígrafo de oro "y cuando se acerca el cigarro aparece la escritura".

"Las órdenes del emir (jefe) transmitidas por otras personas tienen que tener un código secreto acordado anteriormente", ordena el manual, que dedica un capítulo a la codificación y explica que hay que dividir las letras del alfabeto árabe en seis grupos. Para el autor, una buena codificación tiene que ser simple, fácil de usar y tener un alto nivel de seguridad. Los yihadistas, según este documento, emplean el método de combinar números con señales. Y ofrece todas las claves.

Esquizofrénico protocolo

El documento da instrucciones para el uso correcto de la codificación. Tiene que haber un anterior acuerdo entre el remitente y el destinatario, dos copias de la clave, las identificaciones de ambos deben estar determinadas, han de fijarse el tiempo y la fecha para el contacto, la carta debe ser corta y comprensible, hay que cambiar la clave después de cinco o seis contactos y ocultar cualquier huella de la carta después de descodificarla. Todo un esquizofrénico protocolo para no ser descubierto.

El trato del yihadista con su grupo o célula es otro de los aspectos más desarrollados del manual. "Los miembros del grupo tienen que acordar siempre cuatro puntos muy importantes: la obediencia, el secretismo, la paciencia y la defensa de los emires". "No respondas a las preguntas de tus compañeros de tu mismo grupo ni recibas instrucciones de ellos, salvo con permiso de tus líderes. En caso de que te sientas vigilado, infórmales, corta tus contactos con todos tus hermanos musulmanes y no contestes a ninguna llamada telefónica".

La documentación del yihadista merece un capítulo. Los responsables de una célula deben llevar siempre más de un pasaporte falso. "El pasaporte tiene que ser con un nombre falso. La foto tiene que ser sin barba y la profesión mencionada algo muy sencillo... Si no es la tuya, aprende algo sobre ella". A la hora de viajar, prohíbe los aeropuertos grandes y ordena usar el transporte público al entrar en las ciudades.

El manual da instrucciones precisas, que este periódico omite para evitar su publicidad, sobre cómo evitar las vigilancias, las escuchas telefónicas o cómo comportarse durante un interrogatorio policial. Y lanza este consejo: "Lee y conoce distintos grupos islámicos, porque tener referencia sobre ellos te ayudará a despistar a la policía y eso impedirá definir tu tendencia".

Para atacar objetivos y entrar en edificios protegidos aconseja "utilizar ropa del Ejército" o disfrazarse con uniformes de distintos servicios públicos. Y para financiar a la célula reconoce que la mejor vía es la limosna de los fieles en algunas mezquitas. "¡Acuérdate de que puedes mentir!", insiste una y otra vez el documento hallado en Vilanova i la Geltrú.

Los códigos 'idiota'

La CIA los denomina códigos idiota. Éstas son algunas de las claves más usadas por los islamistas en España al hablar por teléfono.

- Boda: suicidarse en Irak.

- Casarse: suicidio en la yihad

- Ir a Francia: unirse a la insurgencia iraquí.

- Miel: explosivos.

- Enfermo: detenido o vigilado por la policía.

- Hospital: estar en prisión.

- Zakuniya: comunicarse por correo electrónico.

- Camisetas: traslado de armas.

José María Irujo
El País - Madrid 09/11/2008



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9.11.08

Células de Al Qaeda en Reino Unido


Identifican células de Al Qaeda en Reino Unido

* Algunos miles de extremistas están activos en Reino Unido

Según el reporte, se trata en especial de islamistas nacidos en Reino Unido, de edades entre los 18 y 30 años

LONDRES.- Células secretas de la red armada islamista Al Qaeda planean ataques en Londres, Birmingham y Luton, de acuerdo con un informe de inteligencia del gobierno británico filtrado a los medios.

El documento, redactado por el servicio de inteligencia del Ministerio de Defensa, el MI5 y Rama Especial, asegura que "algunos miles de extremistas están activos en Reino Unido", en especial en esas tres ciudades británicas, publicó el diario The Sunday Telegraph.

Según el reporte, se trata en especial de islamistas nacidos en Reino Unido, de edades entre los 18 y 30 años, muchos de ellos entrenados en campamentos en el extranjero.

Bajo el encabezado "Terrorismo Internacional", el informe, que está marcado como "restringido", advierte que "en un futuro cercano, Reino Unido seguirá siendo un objetivo de alta prioridad para los terroristas internacionales alineados con Al Qaeda'.

'Enfrentará una amenaza de ciudadanos británicos, incluso de conversos al Islam y terroristas extranjeros basados en Reino Unido, así como extremistas que planean ataques desde el extranjero", destacó.

De acuerdo con el informe, la amenaza en el Reino Unido es "diversa y ampliamente distribuida", y admite que el número de implicados 'es difícil de juzgar".

Hace un año Jonathan Evans, el director general del MI5 dijo en un discurso que esa agencia había identificado cuando menos a dos mil individuos que significaban una amenaza para la seguridad nacional y para la seguridad pública.

A partir de 2001, más de mil 200 sospechosos han sido arrestados, más de 140 han sido acusados y más de 45 han sido declarados culpables de ofensas terroristas, de acuerdo con datos de la Oficina del Interior.

También se calcula que hay unas 200 redes de terrorismo activas en la actualidad en el Reino Unido, implicadas en por lo menos 30 complots.

Pero esta reciente evaluación de seguridad parece sugerir que el número de individuos que ahora son una amenaza para Reino Unido son muchos más.

Según el informe de inteligencia, "la mayoría de los extremistas son ciudadanos británicos del sur de Asia, en su mayoría de origen paquistaní, pero también hay del norte y el este de Africa, Irak y Medio Oriente y un número de conversos al Islam'.

Las redes extremistas se ocupan principalmente de diseminar su mensaje extremista, entrenamiento, recolección de fondos y obtención de equipo militar no letal para apoyar a los grupos armados en Pakistán, Afganistán e Irak.

"Los extremistas basados en Reino Unido, ya sea bajo la dirección de Al Qaeda o inspirados por la Yihad Islámica (guerra santa), también se ocupan de planear ataques en Reino Unido", indicó el informe.

Aunque el documento nombra específicamente a Londres, Birmingham y el sureste de Inglaterra como áreas de actividad extremista, el MI5 cree que la amenaza que significa el islamismo extremista viene del otro lado de Reino Unido.

En un intento por enfrentar el creciente número de extremistas, el MI5 ahora tiene nueve oficinas regionales y casi ha duplicado su personal, de mil 800 en 2001 a tres mil 500 en la actualidad.

Noticia: El Informador

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