31 octubre 2011

Seis familias marroquíes simulan el abandono de sus hijos para conseguir que estudien gratis

Los niños acogidos proceden de entornos familiares "absolutamente normales" y con recursos económicos suficientes para mantenerlos.
La administración ha comprobado que los padres mantenían contacto con los menores de forma fluida y que incluso les visitaban en verano.
La Junta ya denunció un caso similar en 2009 y la causa ha sido sobreseida.



EUROPA PRESS. La Consejería para la Igualdad y el Bienestar Social denunciará en los próximos días a seis familias marroquíes por "abandono" de sus hijos menores en centros de acogida de Andalucía, tras constatar que se trata de niños procedentes de entornos familiares "absolutamente normales" y con recursos económicos suficientes para mantenerlos.

Ya a finales de 2009 la Junta denunció a una familia por enviar a la comunidad andaluza, en principio, a una de sus hijas y, posteriormente, a tres de sus hermanos, haciéndolos pasar como desamparados, circunstancia ésta que motivó que fueran acogidos en centros de menores, según ha explicado la consejera del ramo, Micaela Navarro.

Una vez que la Administración comprobó, a través de los propios testimonios de los jóvenes, que sus padres gozaban de una situación socio-económica "normal", que mantenían el contacto con ellos de forma fluida y que incluso les visitaban en verano, decidió presentar una denuncia por "abandono familiar" y en la que se reclamaba también la manutención de los menores durante los años de acogimiento.

Ahora, según ha especificado Navarro, la Junta ha detectado otros seis casos como éste, por lo que presentará las respectivas denuncias en los próximos días. "No vamos a convertir a Andalucía en un internado donde venir a estudiar y a formarse. Sobre todo, para aquellos niños y niñas cuyas familias tienen recursos económicos y una situación social normalizada, son familias empresarias o con profesiones bien remuneradas, y donde hay un contacto habitual, produciéndose incluso visitas en verano. Esos comportamientos no los vamos a tolerar", ha advertido.

Pese a ello, la consejera ha señalado que Andalucía, "evidentemente, no va a dejar a ninguno de estos niños en la calle". Ni a los tres menores de la primera familia denunciada que aún permanecen en centros de acogida en la comunidad (la hija que llegó primero cumplió la mayoría de edad y ahora trabaja y vive en Andalucía), ni a los hijos de las otras seis familias a las que su departamento denunciará en los próximos días, ni, por supuesto, "al resto de los menores que están en nuestros centros".

Causa sobreseida

Navarro ha informado, asimismo, de que la resolución judicial de la denuncia interpuesta por la Junta a finales de 2009 ha dictaminado el sobreseimiento provisional de la causa por "no encontrar en España un domicilio de los padres", algo "lógico" en opinión de la consejera porque éstos viven en Marruecos.

El juez reconoce que los hechos son "constitutivos de delito" Aún así, ha señalado que el juez reconoce que los hechos son "constitutivos de delito" y, por ello, su departamento va a recurrir esta sentencia.

Hasta este miércoles 26 de octubre, en los centros de acogida de menores de Andalucía permanecen un total de 911 pequeños, una cifra un poco más elevada de lo normal porque en los dos últimos meses "ha aumentado bastante" la llegada de menores inmigrantes no acompañados.

29 octubre 2011

Los musulmanes denuncian a la Universidad Católica de América por no retirar los crucifijos

Como siempre los musulmanes imponiendo en occidente su identificación, y a medida que van siendo mayoría exigiendo sin moderación ni respeto facilidades para practicar sus rezos, lo sorprendente es que con las miles de universidades que existen en América, ¿Qué pintan en una universidad católica? ¿Acaso a nosotros se nos ocurriría entrar en una “madrasa” o en una mezquita y pedir una sala con crucifijos? En nuestro sano juicio ni de broma, lo más probable es que saliéramos crucificados.
Lo que deben conocer los seguidores del islam, es que una universidad que se denomina católica, una iglesia cristiana, no son los lugares apropiados para ellos, y por tanto no deben inscribirse, y si lo hacen que asuman las consecuencias.
Peo la realidad es que ellos piden salas para el rezo, y la universidad les proporcionará sala para rezar, ellos lo saben y por esto abusan de nuestra tolerancia.


Los estudiantes musulmanes se quejan de que deban realizar sus oraciones rodeados de crucifijos de madera o pinturas de Jesús.


La Universidad Católica ha sido acusada de violar los derechos humanos de los estudiantes musulmanes al no ofrecerles habitaciones que no tengan símbolos católicos para sus oraciones diarias. La queja de 60 páginas enviada a la Oficina de Derechos Humanos dice que los estudiantes musulmanes “deben realizar sus oraciones rodeados de símbolos del catolicismo, por ejemplo, un crucifijo de madera, pinturas de Jesús, o imágenes de sacerdotes y teólogos que muchos estudiantes musulmanes consideran inapropiados”

La denuncia fue presentada por John Banzhaf, abogado y profesor de la Facultad de Derecho de George Washington University. Banzhaf ha estado involucrado en un litigio anterior contra la escuela con el asunto de las residencias del mismo sexo.

Banzhaf dijo que algunos estudiantes musulmanes eran particularmente ofendidos porque debían meditar en las capillas de la escuela y en la catedral cercana a la universidad. "No debería ser demasiado dificil que habilitaran algún lugar en el campus de la universidad donde pudieran rezar los musulmanes".

Banzhaf dice que no es ilegal que la Universidad Católica se niegue a proporcionar habitaciones desprovistas de iconos religiosos pero sería conveniente. “Puede que no sea ilegal, pero que sugiere que están actuando mal”, dijo.“Ellos tienen que rezar cinco veces al día, tienen que mirar alrededor de las aulas vacías y estar sentados tratando de hacer las oraciones musulmanas con una gran cruz mirando hacia abajo o una imagen de Jesús o una imagen del Papa que no son nada apropiadas a su religión", explica.

Patrick Reilly, presidente de la Sociedad Cardenal Newman, una organización que promueve la identidad católica de los colegios católicos, señaló a Fox News que ”uno no esperaría que una institución judía tenga la responsabilidad de proporcionar oportunidades litúrgicas para otras religiones y yo no esperaría que una institución católica tenga que hacer esto”

Fuente: La Gaceta

26 octubre 2011

Europa controlada por el Sharia, la ley islámica

Mientras todos los medios de comunicación nos bombardean cada dia con noticias sobre, Túnez, Egipto, Libia… y los políticos europeos supuestamente viven preocupados por la democratización de oriente, los musulmanes que viven, pero que no se integran en nuestra querida Europa, se planifican y establecen sus leyes como si se tratara de cualquier país musulmán.
Nos están invadiendo y callamos, instalan sus leyes y no nos enteramos, eso sí, nos preocupamos de lo que no nos concierne, de los gobiernos que eligen, que si son o no moderados y de si en sus países van a instalar la sharia.

La sharia queridos lectores la tenemos en Europa, en nuestras ciudades, con el visto-bueno de nuestros representantes, estos señores “traidores” que piden nuestro voto con la única intención de manejar nuestros destinos como les da la real gana.
¿Qué parte de la historia se nos escapa? Para algunos ciudadanos ninguna, lo vemos “blanco y en botella” o más claro el agua.

Europe: "You Are Entering a Sharia Controlled Zone"


Un grupo musulmán de Dinamarca ha puesto en marcha una campaña para convertir determinadas zonas de Copenhague y de otras ciudades danesas en "Zonas bajo la ley islámica" que funcionarán como enclaves autónomos regidos por la ley islámica.

El grupo islamista danés Kaldet til Islam (Llamada al Islam), ha declarado el suburbio Tingbjerg de Copenhague como la primera zona de Dinamarca sujeta a la ley de la Sharia, seguido por el distrito de Nørrebro de la capital y otras partes del país, ha informado el periódico Jyllands-Posten 17 de octubre.

Kaldet til Islam (Llamada al Islam) ha afirmado que enviará las 24 horas del día a la "policía moral" islámica para hacer cumplir la ley islámica en esos enclaves. Las patrullas se enfrentarán a cualquiera que sea sorprendido consumiendo alcohol, jugando dinero, yendo a discotecas o participando en otras actividades que los devotos del Islam consideran que son contrarios al Islam.

El ministro de Integración Karen Haekkerup dijo a Jyllands-Posten "Considero que esto es muy grave. Cualquier cosa que intente socavar nuestra democracia, tenemos que acabar con ello consecuentemente.”

Este grupo salafista, también busca la destrucción de la democracia occidental, queriendo reemplazarlo por un califato islámico universal, una teocracia islámica en todo el mundo regulado por la ley Sharia.
En España más de una cuarta parte de la inmigración musulmana se adhiere a los postulados salafistas.

En un comunicado publicado en la página web Kaldet til Islam (Llamada al Islam) llamada se pregunta: "¿Cómo podemos los musulmanes decir ser seguidores de la Sunna [los principios establecidos por la República Islámica del profeta Muhammad] y la mejor defensa de la Deen [doctrinas de Alá], cuando se prefiere vivir entre los infieles, sujeto a sus leyes, imitarlos y no para diferenciarnos de su kufr [campo de los incrédulos]? ¿Cómo podemos pretender amar a Alá ya Su Mensajero, cuando nos sentimos avergonzados para pedir la Sharia? ¿Cómo podemos ser indiferentes a la creación de la regla de Alá en laTierra, que es un deber para todo musulmán? "

La declaración continúa: "Trabajar para establecer el Califato es una de las principales tareas de nuestro tiempo, y esta tarea no puede lograrse a menos que trabajemos unidos bajo un Emir [comandante, general o príncipe] Por otra parte, es sabido que es un deber luchar contra el mal que prevalece en todas partes a nuestro alrededor. Las leyes y normas creadas por los humanos están presentes hoy y se ha convertido en una obligación para todos los musulmanes a trabajar conjuntamente para liberar el mundo de este gran munkar [mal], la democracia."


TV2 de la televisión pública de Dinamarca recientemente filmó a los miembros de la llamada al Islam en el centro de Copenhague, manifiestamente la campaña está a favor de la abolición de la democracia y para hacer un llamamiento a la gente a no votar en las elecciones parlamentarias que se celebraron el 15 de septiembre.

En un video publicado en la página “Web Islam” propone: "¿Quieres participar en el establecimiento de la sharia en Dinamarca?
La llamada al Islam en Dinamarca está pugnando por movimientos similares en otras partes de Europa.

En Gran Bretaña, por ejemplo, un grupo musulmán que llama a los musulmanes contra los cruzados ha puesto en marcha una campaña para convertir a doce ciudades británicas - incluyendo la que llaman "Londonistán" - en estados islámicos independientes. Los Emiratos llamados islámicos funcionan como enclaves autónomos regidos por la ley islámica y totalmente al margen de la jurisprudencia británica.

El proyecto islámico “Emiratos” señala las ciudades británicas de Birmingham, Bradford, Derby, Dewsbury, Leeds, Leicester, Liverpool, Luton, Manchester, Sheffield, así como de Waltham Forest, en el noreste de Londres y Tower Hamlets en el este de Londres, como los territorios claves para instaurar la Sharia en toda regla.

En el área de Tower Hamlets de East London (también conocida como la República Islámica de Tower Hamlets), por ejemplo, los predicadores musulmanes extremistas, llamados “talibanes Tower Hamlets” publican regularmente amenazas de muerte a las mujeres que se niegan a llevar el velo islámico. Las calles del vecindario han sido empapeladas con carteles que dicen: "Usted está entrando en una zona controlada por la Sharia: Se aplican las normas islámicas" Y la publicidad callejera que consideran ofensiva para los musulmanes es regularmente objeto de vandalismo o eliminandola con pintura en aerosol.

En Bélgica, un grupo musulmán radical llamado “Sharia4Belgium” ha establecido recientemente un tribunal de la Sharia islámica ley en Amberes, la segunda empresa más grande de la ciudad. Los líderes del grupo tienen la intención de crear un sistema paralelo legal islámico en Bélgica con el fin de desafiar a la autoridad del Estado como ejecutor de la protección de las leyes civiles garantizados por la Constitución belga.

El tribunal de la Sharia, que se encuentra en el distrito de “Amberes Borgerhout”, es "mediar" las cuestiones de derecho de las familias de los inmigrantes musulmanes en Bélgica. Los jueces musulmanes autoproclamados comisionados del tribunal para aplicar la ley islámica, en lugar del secular sistema belga “Derecho de Familia”, para resolver las disputas sobre cuestiones de matrimonio y divorcio, custodia y manutención de los hijos, así como todos los asuntos relacionados con la herencia.

A diferencia del derecho civil belga, la ley islámica no garantiza la igualdad de derechos para hombres y mujeres, los críticos del tribunal de la Sharia dicen que socavan los derechos de las mujeres musulmanas en el matrimonio y la educación. Los expertos legales dicen que el tribunal islámico también socava la capacidad del Estado belga para investigar y enjuiciar a los responsables de los llamados crímenes de honor.

Sharia4Belgium expresa al tribunal de Amberes ampliar eventualmente su campo y manejar los casos criminales.

En Alemania, la difusión de la ley islámica está mucho más avanzada de lo que se pensaba, y las autoridades alemanas son "incapaces" de hacer algo al respecto, según un manual nuevo sobre el sistema confidencial de la justicia musulmana en Alemania.

El libro de 236 páginas titulado "Jueces sin ley: la justicia paralela islámica pone en peligro nuestro Estado de Derecho", que fue escrito por Joachim Wagner, un experto jurídico alemán y periodista de investigación para la ex cadena de televisión ARD pública alemana, dice que los tribunales de Sharia islámica están operando en todas las grandes ciudades de Alemania.

Este "sistema de justicia paralelo" está socavando el Estado de Derecho en Alemania, Wagner dice que el motivo es que los jueces consienten a los imanes musulmanes que los casos criminales se inculpen fuera de los tribunales sin la participación de los fiscales alemanes o de los abogados antes de hacer cumplir la ley se puede llevar los casos a la corte alemana.

En Francia, la ley islámica se ejecuta alejada del derecho civil francés en muchas partes de los suburbios de París. El informe de 2.200 páginas, "Banlieue de la République" (suburbios de la República) dice que Francia está al borde de una explosión social importante debido a que los musulmanes no se integran en la sociedad francesa.

El informe muestra cómo el problema se ve agravando por los líderes musulmanes radicales que promueven la marginación social de los inmigrantes musulmanes con el fin de crear una sociedad paralela musulmanes en Francia que se gobierne por la sharia.

En España, los predicadores salafistas en la región nororiental de Cataluña han establecido tribunales de la Sharia para juzgar la conducta de los practicantes y no practicantes musulmanes en España. También desplegar la "policía religiosa islámica” en Lleida y otros municipios catalanes para controlar y castigar a los musulmanes que no la cumplan.

En un caso, nueve salafistas secuestraron una mujer en Reus, acusada por adulterio y juzgada por la ley Sharia, la condenaron a muerte. La mujer pudo escapar de la ejecución huyendo a una estación de policía local.

En otro caso, un imán salafista en Tarragona fue detenido por forzar a una mujer marroquí de 31 años de edad a usar un hijab cubriendo la cabeza. El imán había amenazado con quemar la casa de la mujer y por ser "infiel" porque ella trabaja fuera del hogar, conduce un automóvil y tiene amigos no musulmanes.

Regresando a Dinamarca, los políticos locales parecen ajenos a la propagación de la sharia. En septiembre, el ayuntamiento de Copenhague dio su aprobación final para la construcción de la "Gran Mezquita" en la capital danesa.

El mega-mezquita tendrá una enorme cúpula azul, así como dos altos minaretes y con un diseño arquitectónico que destaca sobre la panorámica de Copenhague. A diferencia de la mayoría de las mezquitas en Europa, que atañen a los musulmanes sunitas, la mezquita en Copenhague se refiere a los musulmanes chiítas. La mezquita está siendo financiada por la República Islámica del Irán y los críticos dicen que los teócratas de Teherán va a utilizar la mezquita para establecer un centro de reclutamiento para los chiítas grupo militante musulmán, Hezbollah en Europa.

El consejo de la ciudad de Copenhague dice que quien paga por la construcción de la mezquita no es de su preocupación. Sin embargo, la mezquita de Copenhague es, de hecho, se está construyendo bty Ahlul Beit Foundation, un radical chiita grupo de presión proselitista y político dirigido por el gobierno iraní.

Ahlul Beit ya opera alrededor de 70 centros islámicos en todo el mundo, y tiene como objetivo principal la promoción de los puntos de vista religiosos y políticos de la República Islámica de Irán. Ahlul Beit está especialmente enfocado en la difusión de la ley islámica sharia en toda Europa como en Dinamarca.

Soeren Kern es Asociado Senior de Relaciones Transatlánticas en la sede en Madrid, Grupo de Estudios Estratégicos.

24 octubre 2011

COMO SE ESPERABA: LIBIA ADOPTA LA SHARIA COMO LEGISLACIÓN

Creían que nos íbamos a tragar lo de la "primavera árabe", pero sabíamos que era mentira que los países musulmanes pudieran -o quisieran- democracia, que es un sistema de gobierno que odian profundamente.

Ya hemos visto las consecuencias de la "primavera" en Egipto: matanzas de coptos, sumisión absoluta al islam o muerte.

No es por nada: eso es lo que nos espera en nuestros países en cuanto la demografía lo permita. Los musulmanes no van a tolerar jamás gobiernos no islámicos en cuanto sean mayoría. Hemos sido imbéciles por permitirles estar aquí, por imponernos sus costumbres, por consentir que existieran tribunales de sharia en Europa, por aceptar la sharia como legislación paralela -cosa que es completamente aberrante e incompatible con un Estado de Derecho, que parte de la igualdad de los ciudadanos ante la ley- y hemos dejado que crearan partidos políticos, asociaciones presuntamente culturales, subvencionado su ideología terrible y permitido su expansión.

Nuestros hijos pagarán -y no nos hacemos una idea de con qué dureza- nuestra permisividad.

Agencias/InfoCatólica
A modo de ejemplo, Abdeljalil explicó que "las leyes del matrimonio que limitan la poligamia son leyes que se contradicen con la sharia, por lo tanto son leyes que quedan rechazadas", momento en el que el público prorrumpió en una gran ovación y se lanzaron fuegos artificiales.

El primer ministro interino, Mahmud Jibril, anunció por su parte la creación de un Gobierno provisional que sustituirá al CNT tras un período de consultas, ya iniciadas, que espera que se prolongue entre una semana y un mes, según explicó tras presentar su dimisión como primer ministro en funciones para iniciar el proceso de transición. Dentro de unos ocho meses, la transición debe conducir a elecciones para constituir un "consejo nacional" que se encargue de redactar una Constitución. según anunció Jibril el sábado. El dimisionario primer ministro definió el consejo como "una especie de parlamento".Por el momento, el problema es saber si las notables discrepancias internas en el seno del CNT permiten la formación del nuevo Ejecutivo. De hecho, se trata de una cuestión que se ha pospuesto en repetidas ocasiones desde el pasado agosto por las desavenencias entre los insurrectos contra Gadafi.Mustafa Abdelrayani, miembro del CNT, explicó que los retos inmediatos son asegurar el país, reabsorber a las milicias, construir un nuevo Ejército y una nueva Policía y normalizar la educación.

El presidente del CNT agradeció el respaldo demostrado por la Liga Árabe, la UE y la ONU para derrocar a Gadafi. Una resolución de la ONU fue el soporte legal que permitió la intervención aérea de la OTAN, capital para el triunfo de los rebeldes sobre los gadafistas, a partir del pasado 19 de marzo. La intervención finalizará, según se anunció el viernes, el próximo día 31.

Fuente: Infocatolica

23 octubre 2011

Catalunya Omnium, Cataluña para todos

Un claro ejemplo de la imposibilidad de integración de los musulmanes en Europa, no solo por la creación de su propio partido de orientación islámica y todo lo que conlleva, empezando por el rechazo sistemático de nuestras leyes y libertad religiosa, sería estúpido disfrazar a estas alturas una realidad incuestionable, para los musulmanes la religión abarca la vida social y religiosa y está por encima de las leyes hechas por los hombres y la Constitución de los países democráticos, ellos deben plena obediencia al Corán siendo este libro su guía espiritual y social, al no existir separación entre religión y estado su vida está marcada por unas costumbres ancestrales que no se pueden permitir y no tienen cabida en una Europa democrática defensora de la libertad y los derechos humanos. Teniendo en cuenta estos factores ¿Cómo se puede entender que puedan autorizarlos a formar un partido político en una Europa democrática y defensora de los derechos humanos? 

 Carlos Forcada.- Cataluña contará con un partido de orientación islámica ”para defender nuestra fe y la libertad de culto”, según acordaron los representantes de algunas comunidades musulmanas de Cataluña reunidos este fin de semana en la localidad barcelonesa de Hospitalet y que contó con la presencia de Gasmi Slaheddine, presidente de la Liga Musulmana del cantón suizo de Ticcino.

Rachid El Attabi, uno de los asistentes, informó de la presencia de un número aproximado de medio centenar de “hermanos” originarios en su mayoría de Marruecos y Pakistán, quienes suscribieron el acta fundacional de la nueva formación de cara a su inscripción en el Registro de Partidos Políticos del Ministerio del Interior antes de que acabe octubre.

Los promotores han recurrido a un vocablo latino como denominación del partido que pretende aglutinar a todos los musulmanes que residen en Cataluña (más de 500.000, según cifras oficiosas): Catalunya Omnium (Cataluña para todos). ”Ha llegado la hora de defender nuestros derechos en el marco de las leyes vigentes en España”, agregó El Attabi, propietario de una carnicería halal en Barcelona.

La misma fuente declinó cualquier opinión sobre los objetivos de Catalunya Omnium en asuntos tan sensibles para un amplio sector de la población catalana como el uso del velo, la construcción de mezquitas o algunas costumbres islámicas que colisionan frontalmente con las leyes españolas, tales como la ablación y la poligamia. “Se nombrará un portavoz autorizado para hablar de estas cosas”, dijo.

Los impulsores de Catalunya Omnium parten de la premisa de que los intereses de los musulmanes ‘catalanes’ “no están ni estarán representados nunca” por los partidos tradicionales, por lo que creen necesario defender desde las instituciones los intereses de una población que crece exponencialmente en Cataluña tres veces más que la autóctona. Precisamente, los datos demográficos animan a pensar que poblaciones como Salt, Premiá de Mar, Terrasa, Rubí, Tortosa, Reus, Santa Coloma, Badalona y Vendrell, entre otras, podrían ver transformado el mapa político tras las elecciones locales de 2015. Hablamos ya del 8% de la población de aquella comunidad, a los que habrá que ir sumando el índice de natalidad de 3 hijos por pareja en contraposición del 1,5 hijos por cada familia catalana.

Incluso si los musulmanes logran tener presencia institucional, no es descabellado pensar que una parte de los casi cien mil ilegales extranjeros que existen actualmente podrían ser regularizados.

Derecho al voto de los marroquíes

La ministra española de Exteriores, Trinidad Jiménez, se ha mostrado abierta a que “tanto los marroquíes puedan votar en España como los españoles en Marruecos”, y señala que la posibilidad de que los extranjeros voten en las municipales está subordinada en España a relaciones “basadas en la reciprocidad”.

“Vamos a firmar los convenios y a realizar las cuestiones oportunas para ello”, señaló recientemente la ministra. Antes, el Parlamento español debería dar el visto bueno al convenio de reciprocidad necesario.

22 octubre 2011

La ley islámica "la sharia" llega a Europa

¿Es realmente conciliable el Islam con nuestros principios democráticos?
Juzgar vosotros mismos. Alá es severo en el castigo, ordena la lapidación de la adúltera o la amputación de la mano del ladrón, ahorcar a los homosexuales, la pena de muerte para los apostatas, etc.etc


El Reino de Noruega y en pos de ella toda Europa han quedado agitados por la iniciativa del jefe de la Asociación de Juzgados de Noruega Tur Landback. Este propuso permitir oficialmente la actividad de los juzgados de sharia en el país y, posiblemente, unirlos después con el sistema nacional de procedimientos judiciales. Como es natural, esta idea fue inmediatamente secundada por juristas que representan a las comunidades islámicas locales. La población natal de Noruega conocida por su tolerancia esta vez quedó confundida y perpleja.

Recordemos que la sharia es un código de prescripciones religiosas, éticas y jurídicas del islam que se basan en el Corán. Los juzgados islámicos se han radicado hace tiempo y actúan no oficialmente no solo en Noruega sino por toda la Europa cristiana. En Inglaterra, Noruega, en otros países del Viejo Mundo los apologetas cristianos de la sharia explican sus extrañas iniciativas por la necesidad de integrar a los ciudadanos musulmanes a la sociedad. De otra manera, los inmigrantes, imagínense, “no pueden adaptarse” a los principios jurídicos, culturales y otros de Europa.

Yuri Deriabin, director del Centro de Estudios sobre Europa del Norte de la Academia de Ciencias de Rusia, señaló en entrevista a nuestra emisora:

Creo que al proponer la legalización de la actividad de los juzgados de sharia en Noruega, Landback parte de la realidad existente. Porque las leyes de Noruega respecto a los inmigrantes son liberales y el número de estos últimos ha aumentado notablemente.

En opinión de Deriabin, si los juzgados islámicos hace tiempo que actúan no oficialmente en Noruega, es mejor no prohibirlos porque los tabúes generan siempre contraposición, sino legalizarlos y prescribir en la ley local los límites de la competencia del derecho muslímico. Sin embargo, no todos los expertos, ni mucho menos, son tan tolerantes con la destrucción del sistema de valores tradicionales para los europeos natales.

El director del Centro de Coyuntura Política Serguéi Mijeev dijo a nuestra radio:
Lo que vemos es el suicidio cultural de Europa. La propia Europa renuncia a sí misma. Y en tales circunstancias ¿por qué no aceptar la sharia? Por otro lado, es un pretexto para la aparición de nuevos terroristas del tipo de Breivik.

En opinión de Serguéi Mijeev, en un futuro previsible se debe esperar una desestabilización de la situación sociopolítica en Europa. Porque el desarrollo de la cacareada tolerancia jamás vista va acompañada simultáneamente del crecimiento de los movimientos ultraderechistas y nacionalistas. La renuencia de las autoridades europeas a oponer resistencia a la ofensiva de ajenas culturas civilizatorias genera una resistencia no oficial desde abajo, lo que llevará al aumento de conflictos interétnicos e interreligiosos.

Así y todo, no queremos pintar el porvenir de Europa en tonos demasiado sombríos. Si juzgamos por los últimos pasos de muchos estados en el plano del control y limitación de los flujos migratorios, es posible decir que Occidente se ha alarmado, si bien con mucho atraso. Por eso, no nos apresuremos a cubrir Europa con el manto de la sharia.

Fuente: La voz de Rusia

17 octubre 2011

El radicalismo islamista en los Balcanes se relaciona directamente con células terroristas en todo el mundo

El  profesos George Chaya  [escritor, docente y analista político experto en Oriente Medio e Ibero América en asuntos relativos a las Relaciones Internacionales y la Seguridad y Prevención del Terrorismo, es autor de “La Yihad Global, el terrorismo del Siglo XXI” y varios libros de pensamiento] como muchos otros expertos en el tema, advierte a Occidente en general y a Europa en particular del peligro que comporta la cada vez más extensa radicalización del islam.

Grupos islamistas en los Balcanes y en Bulgaria están operando y un gran número de ciudadanos de ese país está ayudando a organizaciones como Hezbollah en términos financieros remitiendo beneficios obtenidos a través del robo de automóviles, el tráfico de personas y la comercialización de drogas.
La respuesta de Europa no puede ser más preocupante, prefiere ignorar los informes y continuar sin prestar la atención que requiere el avance de las cedulas terroristas en territorio Europeo, mientras los musulmanes se van apoderando con su presencia de distritos enteros donde imponen sus “leyes” dentro de las ciudades, al mismo tiempo nos vemos obligados a contemplar miles de mezquitas que cambian nuestro paisaje. No hay duda que si Europa no cambia de táctica y frena el avance del islam, desde todos los frentes, la invasión será un hecho incuestionable en pocos años.
Europa no ha tocado "fondo" con la crisis, lo que nos queda por ver y presenciar, el tema tabú del islam, si será el fin de la Europa que conocemos.

La expansión del yihad en los Balcanes

El radicalismo islamista en los Balcanes se relaciona directamente con células terroristas en todo el mundo, a su vez, está indirectamente relacionado con poderosos grupos criminales de niveles impredecibles.

Aunque el extremismo islámico en los Balcanes es considerado un tema tabú en la mayoría de los medios de comunicación, sigue siendo materia de debate de alto nivel en la política de seguridad de la OTAN, y es considerado como punto muy sensible entre los responsables políticos europeos y estadounidenses por la importancia de aquella región considerada históricamente una frontera política fallida entre el Este y el Oeste pero muy especialmente por su importancia para el Sur de Europa.

En un cable filtrado del Departamento de Estado de EE.UU., fechado en el año 2005, el entonces embajador estadounidense en Sofia, John Beyerle señaló que “organizaciones extranjeras apoyaban el extremismo islámico en Bulgaria. El diplomático indicaba que Instituciones y grupos benéficos islámicos oficiales y privadas dependían económicamente de ellas. El informe fue clasificado como secreto y acontecimientos que han sucedido en los últimos años han dado testimonio de la existencia real de los referidos antecedentes.

De acuerdo a diversas agencias de seguridad internacionales, en los Balcanes y en Bulgaria en particular, varios grupos islamistas están operando y un gran número de ciudadanos de ese país está ayudando a organizaciones como Hezbollah en términos financieros remitiendo beneficios obtenidos a través del robo de automóviles, el tráfico de personas y la comercialización de drogas. Estas actividades ilegales son realizadas también por islamistas chechenos que operan en Bulgaria siendo los principales financistas de sus hermanos del Cáucaso. Los diplomáticos iraníes también están presentes y han sido individualizados en actividades de radicalización en el sur del país, zona que es principalmente de población musulmana.

En Kosovo, recientemente se ha establecido un movimiento social llamado "Bashkohu", que significa "participación", el liderazgo de la organización esta integrado por devotos musulmanes que están llevando adelante esfuerzos por lograr la aceptación de la hijab en las escuelas locales y quieren declarar la región donde habitan como territorio islámico desconociendo las leyes europeas, aunque el movimiento aun no es capaz de adquirir el peso necesario para poner en práctica sus ideas, la actividad global de ciertos círculos islamistas ha tomado ritmo y se estima que tan pronto como las agencias de inteligencias occidentales salgan de allí, sus ideas se manifestarán de una forma explícita.

Un caso emblemático tuvo lugar en 2009 cuando un albanés de Kosovo que residía en Nueva York fue detenido por autoridades estadounidenses por integrar una célula de Al-Qaeda mientras planificaba matar soldados americanos en los Balcanes. Betim Kaziu de 23 años había viajado a El Cairo a principios de 2009, allí contactó con los hermanos musulmanes locales y con yihadistas paquistaníes. Al mismo tiempo se incorporó al grupo terrorista Al-Shabab de Somalia. Pero su plan fracasó cuando el FBI lo detuvo en suelo americano. Desde 2006 se han dado casos tanto en EE.UU. como en Alemania en los que se detecto aspirantes a yihadistas de Kosovo con un alto nivel de participación, y al mismo tiempo, por lo menos una docena de servicios de inteligencia de diferentes países han localizado unos 30 elementos que se unieron a la yihad con fines de atacar EE.UU., Francia y España, todos ellos provenientes del norte de África y que intentaron ingresar a la Unión Europea a través de los Balcanes. La atención que está recibiendo Kosovo con respecto a la amenaza del Islam radical es un tema que no ha sido investigado a fondo por los principales medios de comunicación y que se mantiene, por el momento, como tarea de las agencias especializadas de varios países de Europa.

A principios de julio de 2011, un número significativo de musulmanes se reunieron en las calles de Pristina y organizaron oraciones en las calles y manifestaciones para exigir la creación de una mega mezquita en el centro de la ciudad. Los manifestantes portaban banderas de Hamas y Hezbollah y muchos de ellos estaban vestidos con uniformes usualmente utilizados por estos grupos.

El tema de la radicalización del Islam es en realidad un tema paneuropeo y no debería ser un problema solo de los Balcanes. En Francia y en Bélgica, los gobiernos han aprobado leyes que prohíben el uso de la Burqa y el Niqab en espacios públicos y en Suiza en un referéndum de 2009 hubo un porcentaje del 42% a favor de la creación de nuevas mezquitas en el país. En el Reino Unido, desde 2007 han habido ciertas restricciones por el Ministerio de Educación con respecto a la vestimenta de los estudiantes en las escuelas públicas, mientras que una reciente encuesta realizada por el diario francés "Le Monde" reveló que el 42% de los franceses y el 40% de los alemanes consideran al Islam como una "amenaza" y hasta un 70% ve la integración de musulmanes como "problemática" dentro de las sociedades francesa y alemana.

En noviembre de 2010, Ángela Merkel reconoció el colapso de la multiculturalidad en Alemania, en paralelo, preocupaciones similares fueron planteadas por el PM británico Cameron. Si se añaden las recientes políticas de Sarkozy en Francia y la coalición gubernamental italiana en Roma, así como el sentimiento público y político en Austria, Países Bajos, Bélgica y Finlandia, se debería comprender fácilmente que el Islam como religión cuenta con un segmento radicalizado que pronto generara retos enormes que pueden aislar a muchos musulmanes no radicalizados que intentan asimilarse respetuosamente en las sociedades europeas. En este sentido, el problema del extremismo de naturaleza islámica en los Balcanes, inevitablemente debería ser tratado como un asunto europeo. Por ejemplo, el reciente veto de Países Bajos y Austria contra de la inclusión de Bulgaria y Rumania en el tratado de Schengen se basa en la suposición que los Balcanes son la puerta principal por la cual los inmigrantes ilegales musulmanes constituyen un riesgo para Europa. Debido a razones de corrección política en Bruselas, los términos "controles personalizados y crimen organizado" no se han mencionado hasta el momento, aunque la realidad es que algunos Estados europeos temen que un nuevo corredor de acceso libre se abra para que un gran número de inmigrantes ilegales desde Afganistán, Pakistán y así, otros países invadan los Balcanes de camino a los Estados europeos occidentales.

En resumen, a lo que la Unión Europea debería prestar atención es que hay tres núcleos principales de poder relacionados con los asuntos islámicos en los Balcanes. Al primero de estos núcleos lo llamaría "Neo otomano", es el que esta dirigido por Ankara y Estambul mediante actividades del Ministerio turco de Exteriores, de instituciones gubernamentales turcas y organizaciones de caridad que pretenden desarrollar una mayor influencia turco-balcánica por razones nacionalistas y no exclusivamente relacionadas con la religión en si misma. Otro bloque de poder es el “Wahabí”, uno de los más importantes en Oriente Medio y que dispone del apoyo de Arabia Saudita y Kuwait cuyo objetivo de "islamización" de la región va en consonancia con el camino que el poder wahabita planifica establecer en su meta final para la islamizacion de los países de Europa. Un tercer jugador es Irán, que sigue activamente tratando de ganar puntos de apoyo y extender su influencia sobre todo con el propósito de mantener un alcance global y extender así su disuasión contra sus supuestos enemigos occidentales.

El verdadero problema aquí, es que el enfoque realista sobre estos hechos evidentes no existe en los países occidentales en general y en los EE.UU. en particular. Aunque el carácter peligroso de las actividades de muchos grupos e individuos a través de los Balcanes se ha señalado, sin embargo, el carácter generalizado de la corrección política junto con un irracional miedo a una "nueva era de guerra fría" así como la inacción para impedir una "invasión de influencia rusa” a Europa del Sur y el Mediterráneo ha paralizado el enfoque dinámico de la cuestión. Desafortunadamente, para muchos responsables políticos de Europa y América, la historia no es entendida como un proceso dinámico abarcativo y es considerada con un enfoque mecanicista en el que se cree que alguien puede realmente predecir y cambiar el curso de los acontecimientos a su gusto. Lo cierto es que la única y mayor certeza de la historia es que siempre se ha mostrado en favor de la razón, por lo que los errores que se cometan, tarde o temprano pueden llegar a pagarse muy caros.

El radicalismo islamista en los Balcanes se relaciona directamente con células terroristas en todo el mundo, a su vez, está indirectamente relacionado con poderosos grupos criminales de niveles impredecibles
. Por lo tanto, la mala gestión política o pasar por alto la cuestión pueden tener consecuencias globales muy graves en términos de seguridad hemisférica. En otras palabras, vienen años muy difíciles de confrontación cultural y política y hay eventos que se han ido acelerando desde el fin del mundo bipolar que pueden alcanzar niveles más duros a juzgar por los conflictos étnicos y religiosos que se observan en la actualidad. De allí que los Balcanes parecen ser terreno ideal en la confrontación que éste choque esta mostrando y puede mostrar aun en una región de las más cercanas y volátil para Europa Occidental que parece ignorar sus tensiones latentes bajo la superficie y continua debatiéndose en la nebulosa de su corrección política.

14 octubre 2011

Premio Nobel de la Paz a "Los Hermanos Musulmanes"

Leí el otro día que se había concedido el Premio Nobel de la Paz a tres defensoras de los derechos de la mujer. En la prensa española, claro. Esta es la foto de las tres ganadoras.

El Nobel de la Paz premia a tres defensoras de los derechos de la mujer

A lo mejor alguien se está preguntando qué tiene que ver esto con el tema del blog. En lo que respecta a las dos primeras, de las que podéis leer aquí un resumen de sus méritos, nada en absoluto.

Sin embargo, en lo que respecta a la tercera, la cosa cambia:

En cuanto a la tercera galardonada, la política yemení Tawakkul Karman, el Comité declaró que, "en las circunstancias más difíciles, tanto antes como durante la 'Primavera Árabe', Karman jugó un papel destacado en la lucha por los derechos de las mujeres y por la democracia y la paz en Yemen".

(...) La yemení, que pernocta junto a su hijo y una de sus hijas en una pequeña tienda de campaña, desconocía que era candidata al premio, de lo que se enteró mismo a través de la televisión. Karman ha declarado tras el premio que la noticia supone una alegría para «todos los yemeníes» y ha advertido de que la lucha por «un Yemen democrático y moderno» continuará hasta la conquista de todos los derechos.
(...) El premio consiste en una medalla, un diploma y un cheque por 10 millones de coronas suecas (alrededor de un millón de euros) que los tres ganadores compartirán.

Aparentemente, todo magnífico, maravilloso, genial. Un Yemen democrático y moderno y todo eso. Fantástico.

Por eso, cuál no sería mi sorpresa al leer en la blogosfera francesa otra "versión" de la noticia totalmente diferente. Y es la siguiente:

Este año, Tawakul Karman, de 32 años, es una de las tres co-ganadoras del prestigioso Premio de la Paz. Tawakul Karman es una política yemení miembro del partido islámico Al-Islah, que no es más que la rama yemení de los Hermanos Musulmanes.

Toma ya.
El presidente del comité que otorga este premio desestimó las objeciones planteadas por algunos acerca del hecho de que la ganadora esté directamente relacionada con los "Hermanos Musulmanes".
Este lúcido señor, de nombre Thorbojern Jagland, declaró a los periodistas en Oslo este fin de semana que no estaba de acuerdo con la idea, muy extendida en Occidente, de que el movimiento islamista es una amenaza para la democracia.
"Hay muchos indicios de que este tipo de movimiento puede aportar una parte importante de la solución", dijo.
En el blog francés nos recuerdan acertadamente el programa político, lema y logo de Los Hermanos Musulmanes:

- Su "programa político": El establecimiento del Gran Califato y la implantación de la sharia.

- El "lema": "Alá es nuestra meta, el Profeta, nuestro guía, el corán, nuestra constitución, la jihad, nuestro camino, el martirio, nuestra mayor esperanza".

- Y su logo: dos espadas y las palabras "preparaos".


Pues visto el lema, el logo y el programa, no quiero ni pensar cuál puede ser la "parte importante que aporten a la solución de Yemen". Miedo me da.

Fuentes: ABC y Bivouac


El islamismo y el laicismo radical se dan la mano contra los cristianos

La indignación no siempre sirve para denunciar las injusticias. Hay veces que es necesario pensar con la cabeza fría. Cuando estamos a un paso del encuentro de Asís con todas las personalidades religiosas del mundo por parte de Benedicto XVI, llegan los titulares y te sacuden: “A sus doce años la secuestran, la violan y la obligan a casarse con un musulmán”.

Las ganas del diálogo de religiones se difuminan ante la brutalidad con la que son perseguidos los cristianos en todos los países islamistas. En el caso de la niña hablamos de Pakistán. Y su situación es similar a la de muchas jóvenes cristianas, en lo que se ha venido convirtiendo en una práctica común.

Los países islamistas siguen persiguiendo con saña a los cristianos. La matanza de coptos tras las revueltas que ocasionaron las protestas por la quema de una iglesia en Egipto, ha provocado un estallido de violencia en las calles de El Cairo. Egipto vive junto con otros países islámicos su proceso revolucionario. Y lo que parecía una prometedora primavera está derivando en sucesos sangrientos para llevar al poder no una democracia participativa y laica, sino más bien la teocracia islamista de peor cuño. Irak, Pakistán, Egipto. Arabia Saudí. Cada día podemos encontrar noticias que hablan de la persecución del cristianismo en el mundo. Y en todas ellas hay una raíz común, el integrismo islamista.

No es menos grave lo que sucede en la civilizada Europa. En el crisol de países que vio florecer el cristianismo e impulsó una civilización floreciente, vivimos tiempos de radicalismo laicista. Se quiere suprimir el crucifijo como símbolo cultural en el viejo continente, mientras se le hace la cama a los grupos musulmanes. Y muchos cristianos se acomodan a los aires seculares del mundo sin caer en la cuenta de que atravesamos tiempos peligrosos para testimoniar la fe.
La anécdota de la BBC en su decisión de suprimir la datación de las fechas con un antes y después de Cristo por un aséptico y confuso “antes o después de la era común”. Muestra a las claras ese interés especial por destruir aquello que más puede orgullecer a Europa. Su raíz cristiana, origen de tantos movimientos sociales, mecenas de universidades y sanatorios; inspirador de los derechos humanos de los hombres. Todo eso interesa hacerlo desaparecer. ¿Por qué?. Probablemente porque el hombre sin sus raíces culturales y sin su fe, es una marioneta fácil de manipular.

A nadie se le escapa que vivimos un tiempo convulso que se está reinventando, por eso necesitamos personas providenciales que sepan tomar el timón para llevarnos a una sociedad más justa y fraterna.

El Islam se está convirtiendo junto a la China comunista revestida de capitalismo, en un peligroso horizonte que no parece vaya a traer mejores condiciones de vida a la humanidad. Los políticos absorbidos por los imperios financieros que dominan el panorama social, son poco menos que marionetas dispuestas a doblar la rodilla ante el dios Mammon. Ese es el horizonte oscuro que se vierte sobre nosotros, personas de fe, que no queremos renunciar a nuestros principios aunque toda la sociedad baile al ritmo del Gran Hermano. Y contemplamos con espanto la demagogia de una época capaz de asesinar a sus hijos en el vientre de sus madres, al mismo tiempo que quiere legislar la eutanasia para deshacerse de aquellas personas que resulten molestas. Como si el criterio de productividad y eficiencia primara sobre otras consideraciones.

Estamos perdiendo grados de humanidad que se singularizan en las medidas legislativas de ciertos países, entre ellos España. Hoy cuando el divorcio exprés muestra su cara más dolorosa, contemplamos como se deshace la principal célula de cohesión de la sociedad. Sin preservar la familia, sin fomentar las relaciones fluidas entre todos sus miembros, caminamos un poco más hacia el nihilismo y la autodestrucción. Y así podemos observar las heridas de la deshumanización en los numerosos conflictos sociales de nuestro tiempo. Nos enfrentamos a una nueva era y debemos aprestarnos a colaborar para que no sea el remate de Un mundo feliz como pronosticaba Aldous Huxley.

Los cristianos tenemos muchos que ofrecer. Dios siempre está dispuesto al encuentro con el hombre. Por eso le sugerimos al Papa que en el Encuentro de Asís se haga realidad el respeto a las religiones como derecho universal sin exclusiones de ningún tipo por parte de todas las confesiones presentes. De otro modo esa reunión pasará de nuevo a ser un brindis al sol que sólo originan más confusión a éste ya de por sí confuso mundo.

Fuente:Dialógo sin fronteras
Carmen Bellver

13 octubre 2011

La lenta agonia de los Coptos en Egipto

La minoría cristiana denuncia que, tras la revuelta egipcia, su situación es mucho peor y que ya nada aplaca al integrismo, ni la política de apaciguamiento de su patriarca 

MIQUEL SILVESTRE - Recorro el mundo en moto para encontrar historias. Historias reales. Historias sin adulterar. Por eso he visitado las comunidades cristianas de Asia Central, Persia, Mesopotamia, Oriente Medio y el Magreb. He entrado en sus iglesias, he compartido su comida y he escuchado sus palabras. Y como cantaba un grupo de rock, esa historia es verdad, y como todas las que son verdad, es una historia triste. Una historia que muchas veces olvidamos por ignorancia o comodidad.

Hasta el siglo VI, el cristianismo se extendió desde el Mediterráneo hasta la India. Pero en el VII los árabes derrocaron a los bizantinos y persas. Penetraron en África, Europa y Asia. Vencieron militarmente, pero no consiguieron extirpar el cristianismo. Hay asirios, caldeos, maronitas, católicos y ortodoxos en casi todos esos países que consideramos de fe islámica. No quieren irse, aunque en algunos lugares, como en Irak, lo está consiguiendo el terrorismo. En el Kurdistán iraquí conocí las tristes casas prefabricadas donde se almacenan las vidas sin futuro de miles que huyen de Bagdad o Mosul.

Los coptos temen ese futuro. El Gobierno egipcio estima su número en un 10%. Cifra que tachan de incierta. Para ellos, que se consideran descendientes de los faraones, estaría alrededor del 25%. Los sucesos de Edfu, donde una turbamulta destruyó una iglesia ante la pasividad del gobernador, y El Cairo, donde los blindados embestían a una multitud desarmada, no son hechos aislados. La situación se está agravando. El 1 de enero explotó una bomba en Alejandría durante la misa de Año Nuevo. Poco después Occidente se alborozaba con las revoluciones en el mundo árabe. Contemplé los movimientos con escepticismo. Como me dijeron mis acompañantes iraníes un día Tabriz, al ver unas niñas mendigando, revolución es sólo una palabra. Una palabra, añado yo, que puede significar cualquier cosa.

¿Qué significa hoy para los coptos? Más inseguridad. «Antes estábamos mal», comenta un copto al salir de misa, «pero ahora estamos peor». Es cierto, no hay mejora. La misma burocracia interminable, la misma suciedad en las calles, la misma corrupción generalizada. El sistema persiste como una hidra. Mubarak era sólo un síntoma. La enfermedad, en realidad, se llama Egipto. Y para los coptos, la gangrena generada parecer querer comérselos en una nación de creciente integrismo.

La omnipresencia islámica es total. En este país es frecuente un signo de religiosidad que no he visto en otro lado: el callo del creyente. Una rugosidad que brota en la frente de los fieles que frotan obstinadamente sus testas contra el suelo cada vez que se arrodillan a rezar. Funciona como un visible signo de distinción. Aunque también los coptos se distinguen visiblemente. Llevan una cruz tatuada en la muñeca. Es fácil reconocer sus negocios por las imágenes de santos ortodoxos que los adornan.

Nadie se esconde.  «¿Por qué habríamos de hacerlo?», contesta el dueño de un hotel. «Es nuestro país. Sólo queremos nuestros derechos. Llevamos siglos callados, aguantando humillaciones, pero las cosas están llegando a un punto intolerable. Quieren que nos vayamos. ¿Adónde? Es mi casa y mi negocio».
Curiosamente, el país parece necesitarlos más a ellos que ellos al país. Como cuenta un pequeño comerciante de Luxor, la función pública cada vez se cierra más a los cristianos. «El Gobierno de Mubarak sólo contrataba musulmanes». En el largo deambular por dependencias públicas para importar mi motocicleta sólo encontré un cristiano: el ingeniero responsable de la inspección técnica de vehículos en Alejandría. Los coptos suelen autoemplearse en pequeñas empresas. Son emprendedores que hacen que el país funcione, que aún se paguen impuestos en un Estado con déficit crónico y una alarmante bajada de los ingresos por turismo.

¿Qué va a suceder a partir de ahora? El patriarca Shenouda III ha mantenido una política de apaciguamiento hasta el punto de haber condenado al Estado de Israel por su actitud en Palestina y vetado a sus fieles la visita a los Santos Lugares. Sin embargo, nada ha sido suficiente para aplacar al integrismo. Las cosas han llegado demasiado lejos. Aunque nadie se plantea una respuesta armada. «Somos gente pacífica. Nosotros no matamos», asegura una mujer en el patio de la catedral de Luxor. Pero la paciencia se ha terminado.

También su esperanza en Occidente. «No han hecho nada por nosotros», dice uno de los barbados sacerdotes de la gran catedral cuyos cimientos se hunden en la Vía de las Esfinges. ¿Y qué van a hacer?, le pregunto. El padre me mira con unos profundos ojos negros. «No confiamos en nadie», dice, «Ya no. Nuestro patriarca y su sagrado consejo han decretado que guardaremos silencio. Durante tres días ayunaremos y rezaremos. Será Dios quien hará algo para ayudar a su gente».

Salgo de la sacristía. Veo a los fieles, huelo el incienso, escucho la profunda letanía de antiguos ritos. Un viejo sacerdote bendice a una multitud asustada que busca en sus hombres de fe una respuesta. El sol ciega. Los policías de la puerta me saludan afablemente Kalashnikov en ristre. Creo que esta vez se han agotado los milagros. El mar Rojo hace mucho tiempo que se cerró. Por el bien de todos sus hijos y del futuro de Egipto, espero que aún quede abierta alguna salida al laberinto de los coptos.

Fuente:Ine.es internaciona


Si estas noticias nos parecen alarmantes no podemos quedarnos de brazos cruzados viendo y admitiendo como el integrismo se expande por toda Europa, solo tenemos una opción, o bien paramos esta ocupación debido en parte a la colaboración de los políticos europeos, o de lo contrario el Islam alcanzará dimensiones sólidas y casi definitivas que cambiaran totalmente la identidad Europa. Europa no se puede islamizar solo y exclusivamente porqué las elites políticas lo permitan, Europa es y pertenece a los ciudadanos que la componemos, en nuestras manos esta paralizar la expansión de esta secta criminal y destructiva.



El Ejército egipcio lanzó cadáveres de cristianos coptos al río Nilo

Los enfrentamientos entre cristianos coptos y musulmanes han causado ya más de 200 muertos en Egipto

El Cairo (Europa Press).- El Ejército de Egipto habría lanzado al río Nilo varios cadáveres de manifestantes coptos fallecidos durante los enfrentamientos con soldados egipcios, según han afirmado testigos presenciales citados por el periódico egipcio 'Al Masry al Youm'.

Un hombre, que se ha identificado como William, ha afirmado en una iglesia que estaba enfrente del edificio de la televisión nacional en Maspero, cerca del río, cuando vio a varios soldados dispersar a la gente que se había congregado alrededor de los cadáveres de varios manifestantes.

"Al principio, pensé que simplemente estaban dispersando a la gente, pero después me puse a gritarles al ver coger los cadáveres y tirarlos al Nilo", ha manifestado. William ha hablado con periodistas y civiles que se acercaron a las protestas.

Varias personas de la audiencia han asegurado haber oído la misma historia de boca de otras personas presentes en la manifestación.

Los informes aún no han sido verificados, pero debido a los bailes de cifras sobre el número de fallecidos estos rumores comienzan a coger fuerza.

A última hora del lunes, muchas personas reunidas en la catedral han comenzado a preguntar si se podrían recolectar pruebas para respaldar estos rumores.

Los enfrentamientos entre cristianos coptos y las fuerzas de seguridad egipcias registrados el domingo en El Cairo, originados por las protestas de esta comunidad por la demolición parcial de una iglesia en Asuán, en el sur del país, acabaron con la vida de al menos 24 personas y dejaron a más de 300 heridas de diversa consideración.

El hospital del Vall d'Hebron acota la asistencia a extranjeros sin tarjeta sanitaria

Aunque es de esperar las críticas de todos los progresistas solidarios, claro está, solidarios cuando se trata del dinero ajeno, pues la verdad no conozco a ninguno de los que se autodominan “solidarios” que vaya más lejos de sus declaraciones de buenas intenciones, y mucho menos que se involucren directamente en actos caritativos, sencilla escuetamente porqué las declaraciones en papel cuché dan prestigio al mensajero y no cuestan ni un euro, tan real como la vida misma, y aquí precisamente es donde quiero hacer un énfasis.

Con el dinero vía impuestos que les llega a los gobernantes, dinero sin dueño ni patrón, son muy pero que muy solidarios, hasta el punto que a costa de despilfarrar y regalar a propios y ajenos sin tener en cuenta el sacrificio que representa para muchos ciudadanos, se quedan con las arcas vacías, y lo peor con unas deudas millonarias que hipotecan a las próximas generaciones de por vida, mientras “ellos” los hipócritas elegidos por el “sabio “ e inocente pueblo, queda más bonito que llamarlos ignorantes, se van de rositas.

Parece y así nos lo confirma la historia que las crisis económicas también aportan cosas positivas, y esperamos que de esta crisis salgan a relucir muchas injusticias, y como mínimo se justifique como y donde van a parar nuestros impuestos, que quede claro “solidarios si, gilis no.

Aquí la noticia:

Vall d'Hebron acota la asistencia a extranjeros sin tarjeta sanitaria

El hospital quiere asegurar el cobro de pacientes de países extracomunitarios
Los médicos objetan que su deber es atender a enfermos, no vigilar quién paga

La dirección médica del Hospital de Vall d'Hebron ha decidido afrontar el espinoso asunto de la asistencia médica que el centro presta a ciudadanos extracomunitarios de paso por Catalunya, sin domicilio censado ni tarjeta sanitaria catalana, española o europea, que acuden a sus servicios de urgencia y son atendidos de dolencias que, según explican, casi siempre son graves pero no urgentes. Un comunicado interno remitido el pasado viernes a los jefes de servicio de Vall d'Hebron insta a los médicos a que antes de confirmar la asistencia a enfermos sin tarjeta conecten con la unidad de atención al ciudadano y con el servicio de facturación del centro, con el fin de averiguar quién pagará el proceso sanitario que están a punto de iniciar.

«Si el enfermo está realmente grave primero se le atenderá, sin hacer preguntas, porque tenemos el deber médico de hacerlo así», puntualizó ayer Jaume Roigé, director médico de Vall d'Hebron, autor del citado comunicado. Salvo escasas excepciones, el coste de esa asistencia, que puede incluir cirugía y quimioterapia oncológica, no es recuperado por el Servei Català de la Salut, ya que ese reembolso solo se produce si el enfermo es europeo o pertenece a un país con el que el Gobierno español ha establecido convenio de intercambio sanitario. «Esos convenios no existen con la mayoría de países del Este de Europa, de Asia o de África», aseguró Roigé.

EL ICS NO TIENE DATOS 
Aunque se trata de una cifra de enfermos escasa -una quincena al año en Vall d'Hebron, indican- suelen coincidir en ser personas a las que se ha diagnosticado una dolencia de riesgo vital y asistencia costosa. El Institut Català de la Salut (ICS), propietario de Vall d'Hebron, desconoce a cuánto asciende esa facturación no cobrada, informó ayer. «Ahora mismo tenemos ingresada en una uci a una joven de Malasia, [Malasia es un pais musulman, pero esto no es nada comparado con la información que nos llega de Ceuta y Melilla donde utiliza la sanidad espoañola sin haber cotizado en su vida todo Marruecos] sin tarjeta sanitaria, que sufre una crisis de leucemia aguda -explicó Jaume Roigé-. Nos ha dicho que vino a Barcelona de vacaciones». Si, por ejemplo, el enfermo sufre cáncer o precisa un trasplante de órgano pero su proceso no exige atención urgente inmediata, los médicos de Vall d'Hebron deberán asegurarse a partir de ahora «de antemano» si el Gobierno del país de procedencia del paciente se compromete a abonar a la Generalitat lo que cueste esa asistencia. Cuando no haya respuesta, el hospital recurrirá a la agencia española de cooperación internacional (del Ministerio de Asuntos Exteriores) o se asegurará de que el enfermo asume, de forma privada, su factura médica. Así lo indica la citada circular interna.

Esta iniciativa, activada a causa del recorte presupuestario que afecta al hospital, ha creado controversia en el colectivo médico. «Nuestra obligación es atender a los enfermos sin hacer preguntas -dijo ayer un jefe de servicio-. No es cosa del médico buscar quién paga la factura. Otro jefe de área consideró que tras esta medida existe una concepción «xenófoba» de la medicina. «¿Qué haremos si una mujer nigeriana recién llegada a Catalunya viene de parto a urgencias?», preguntó. En ese caso, se la ha de atender «sin más», respondieron desde Vall d'Hebron.

LA ÉTICA
 Conseguir la tarjeta sanitaria es muy fácil, apuntó un tercer facultativo. Quien tiene un domicilio, puede obtenerla. «Tal vez el abuso en la utilización de los servicios viene por ahí -indicó Jaume Padrós, vicepresidente del Col.legi de Metges de Barcelona-. Los médicos tenemos el compromiso ético y deontológico de asistir al enfermo, pero el sistema sanitario español no tiene filtros que regulen la demanda y eso favorece que sea ilimitada».

Padrós aprueba la iniciativa de Vall d'Hebron, si se preserva la atención incondicional de las emergencias. «Todos sabemos de personas de países con sistemas sanitarios deficientes que, tras saber que sufren algo grave, han venido a Barcelona en busca de un tratamiento que consiguen entrando en el sistema a través de urgencias -afirmó-. Tenemos una actitud paternalista que da pie al fraude. No podemos con todo».

ÀNGELS GALLARDO
El Periódico.com

PP pide compensar a la sanidad de Melilla por la atención a pacientes de Marruecos


Y mientras nosotros con nuestra crisis a cuesta sufragamos la sanidad para los subditos de Mohamed "por razones humanitarias" cuando a Marruecos le sobra el dinero para poblar de mezquitas el paisaje europeo ¿Será que rezando cinco veces al dia Alá cura a los enfermos? 
Pero que morro tiene la aludida, por razones humanitarias alega, no, las razones son las urnas. Por solidaridad proclaman otros, en todo caso solidaridad mal entendida si tenemos en cuenta la lista de espera de los españoles para ser atendidos. Me pregunto si los partidos políticos que nos representan piensan que los españoles somos idiotas.

MELILLA, 11 Oct. (EUROPA PRESS) - La coordinadora de Participación Social del Partido Popular (PP), Ana Pastor, ha reclamado que la atención sanitaria a extranjeros en Melilla, donde a diario acuden decenas de marroquíes a recibir asistencia por razones humanitarias, sea compensada económicamente teniendo en cuenta a la población flotante que llega a la ciudad española por estos motivos.

En el transcurso de una visita a la ciudad autónoma para apoyar la candidatura del PP a las elecciones generales, la exministra de Sanidad ha subrayado que las plantillas de su Hospital Comarcal deben estar acordes igualmente con la población real a la que atiende y que no es la que refleja el censo oficial de habitantes, por la llegada de pacientes procedentes de Marruecos.

Así de los 1.300 partos que se atendieron en 2010 en el Hospital Comarcal, más de la mitad eran de parturientas marroquíes que cruzaron la frontera para dar a luz en Melilla ante la ausencia de una sanidad gratuita en su país.

Pastor, que ha señalado que una de las prioridades debe ser la puesta en marcha del nuevo hospital que se está construyendo, ha indicado que las partidas de sanidad para Melilla "contemplen la cobertura que se da a ciudadanos extranjeros", en este caso miles de marroquíes que lo largo del año acuden a Melilla para ser atendidos de dolencias que no pueden sufragar en su país.

"En Melilla se atienden a muchos ciudadanos que no son de Melilla, algo que hacemos con mucho gusto y con el nuevo hospital mucho más, pero esta ciudad autónoma necesita recibir el dinero por atender a las perronas que atiendan y en ello trabajaremos nosotros", dijo Pastor para el caso de que el PP alcance el Gobierno de la Nación en las elecciones generales del 20 de noviembre.

12 octubre 2011

A sus doce años la secuestran, la violan y la obligan a casarse con un musulmán

Así actúa la llamada por los musulmanes “religión de la paz” sin embargo el fundamentalismo que profesan no les permite usar la razón y se mueven por impulsos irracionales, un comportamiento indigno que nos aterroriza, sabemos que en todos los países existen enfermos mentales capaces de crear el sufrimiento en todos sus actos, pero estos indeseables son severamente castigados por las leyes que se rigen los países democráticos, este no es el caso en los países musulmanes, nunca se denuncian los agravios cometidos contra la dignidad de las mujeres, el crimen, el horror de las violaciones, la lapidación, todo está permitido por designación del Corán, así lo afirman los propios musulmanes y no solamente los fanáticos. El islam puede ser cualquier cosa pero desde luego nunca una religión de paz, y menos si se trata de las minorías cristianas como es este caso. Históricamente el islam nunca ha respetado la libertad religiosa, cuando los musulmanes llegan a ser mayoria, los cristianos aunque se les permita vivir se convierten en ciudadanos sin derechos, de segunda, perseguidos y humillados.

Secuestrada y violada en repetidas ocasiones, durante ocho meses, por un grupo de militantes islámicos. Devastada y traumatizada, la han convertido y obligado a casarse con un musulman.

La historia de Ana (nombre ficticio), joven cristiana de 12 años, es similar a la de alrededor de 700 niñas y chicas cristianas, y por lo menos 250 hindúes que cada año sufren la terrible violencia y el abuso en Pakistán. Los musulmanes, dicen fuentes de Fides en Punjab comprometidas en ayudarlas «las ven como objetos, bienes, las tratan como animales

(Fides) Hay un fuerte resentimiento en la comunidad cristiana en Pakistán, tras un nuevo caso de violencia sin ser castigados. Cómo informan fuentes de confianza a la Agencia Fides, “los secuestradores y violadores de Ana están libres, porque pertenecen al grupo radical islámico Lashkar-e-Tayyaba (bandidos para el terrorismo) y la policía se ha negado incluso a ordenar un examen médico“. El magistrado de la zona ha registrado una denuncia en contra de algunos hombres musulmanes, pero no ha facilitado las medidas restrictivas contra ellos. La policía pidió a los padres de Ana entregar a la niña al “marido legal“ (el violador), si no, podrían tener proceso penal.

Ana es la hija de doce años de Arif Masih, un barrendero de Shahdra, una ciudad cerca de Lahore, capital de la provincia de Punjab. Ana fue secuestrada por dos hombres musulmanes el 24 de diciembre de 2010, atraída por el engaño de una amiga. Golpeada y violada por varios días, se vio obligado a firmar unos documentos que dan fe de su conversión y el matrimonio con uno de los criminales, Muhammad Irfan.

El 5 de enero de 2011 su padre presentó una denuncia (First Information Report) contra las personas desconocidas. Sólo en septiembre, ocho meses después de su desaparición, Ana llamó a su familia desde Tandianwalla, en el distrito de Faisalabad, a 190 kilómetros de Lahore. Informó que había sido secuestrada, pero que había podido huir. De vuelta a casa, contó su historia al juez. Pero Muhammad Irfan presentó un certificado de matrimonio, con el que el delito de violación caducaba. La policía ha aconsejado a los padres de Ana devolverla a su torturador. Ana y sus padres en ka actualidad están escondidos y militantes de Lashkar-e-Tayyaba les buscan.

“Entre otras cosas, el matrimonio con menos de 16 años es ilegal. Esto demuestra que el gobierno, la magistratura y la policía de Punjab están tratando de cubrir las fechorías de los grupos radicales islámicos y son cómplices“, señala una fuente de Fides. En Pakistán, es una práctica común de los grupos extremistas el secuestrar y violarlar a niñas pertenecientes a minorías religiosas, cristianas e hindúes. Según Motumal Amarnath, abogado y miembro de la “Comisión de Derechos Humanos de Pakistán,“ Ong conocida y difundida en todas las provincias, cada mes, 20 niñas hindúes son secuestrados y convertidos a la fuerza.

Las organizaciones cristianas y la sociedad civil han recogido muchos casos e historias que la policía no ha investigado, por ello piden al gobierno de tomar medidas decisivas y recurrir a las Naciones Unidas para detener los abusos de los derechos humanos.

11 octubre 2011

Un futbolista es detenido por lucir un tatuaje con motivos religiosos


Lo leo en Infocatólica:

(Agencias/InfoCatólica) Los directivos del club en el que juega Pino, Al Nasr, tuvieron que ir a rescatar a la pareja. Según informó el diario en lengua árabe Sharq, la esposa del jugador colombiano, quien vestía una abaya (el mantón saudí que cubre a las mujeres de la cabeza a los pies), sufrió un ataque de ansiedad y le habría pedido a su esposo que abandonen Arabia Saudita cuanto antes.

El entrenador del Al Nasr ahora está tratando de persuadir a la esposa del jugador para que cambie su decisión de abandonar el país árabe.

La Comisión para la Promoción de la Virtud y la Prevención del Vicio ya había advertido al conjunto Al Nasr sobre la norma que obliga a todos los jugadores extranjeros que tienen tatuajes a cubrírselos antes de salir a las canchas, ya sea con mangas largas o con pantalones, en caso de que los tengan en las piernas.

Juan Pablo Pino aseguró que él respeta las leyes del país y que hasta compró ropa musulmana a su mujer “para que salga de manera respetuosa” y pueda vestirse con prendas típicas como la “abaya”.

En esta polémica sobre tatuajes con motivos religiosos llueve sobre mojado en Arabia Saudí. El año pasado estalló un caso similar con el jugador rumano Mirel Radoi, que jugaba entonces en el Al Hilal saudí, besó el tatuaje de una cruz que llevaba en su brazo después de marcar un gol, lo que provocó otra reacción de descontento popular.

En declaraciones a EFE, el jeque Mohamed Nayimi, uno de los clérigos más reputados de este país, dijo que las leyes saudíes prohíben los tatuajes, sea cual sea su forma, y que el jugador tiene que respetar estas reglas.

Curioso que, mientras en Occidente los musulmanes -siempre victimistas- se quejan de islamofobia en cuanto no se les deja vivir a su aire, en sus países exigen a todo el mundo cumplir la normativa islámica.

Eso demuestra hasta qué punto Occidente está vendido.

10 octubre 2011

Escandaloso el trato a los cristianos en Egipto

Maspero, en El Cairo, Egipto 10/04/2011

-Fue una manifestación pacífica para exigir los derechos de los cristianos en Egipto y para detener la quema y destrucción de iglesias, el ejército egipcio trata a los cristianos como ciudadanos sin derechos y peor que a los dhimmis que les permitían vivir como ciudadanos de segunda pagando un impuesto.

El ejército y la policía cometió una horrible masacre contra los pacíficos manifestantes cristianos en Maspero, Egipto
El dia que occidente se digne dar la cara en defensa de los derechos humanos de los cristianos coptos de Egipto será demasiado tarde, ya estarán todos extinguidos.

Occidente está muy preocupado en defender sus intereses económicos con los árabes, los musulmanes y las compañías petroleras, para que se va a molestar en perder el tiempo denunciando el genocidio que Egipto está realizando con los coptos? ¿Es este el resultado de la costosa Alianza de Civilizaciones?

Scandal: Egyptian Muslim army & Central Security hits a Christian peaceful protesters to death-Egypt 

Escándalo: el ejército egipcio musulmán y la Central de Seguridad golpean a un copto cristiano y lo llevan por la calle como un animal. Una veintena de cadáveres se amontona en el hospital copto de El Cairo

Hay cabezas desfiguradas y aplastadas y del exterior llegan los alaridos de mujeres enlutadas.

«Pedimos ayuda internacional»





EGIPTO Francisco Carrión
Actualizado lunes 10/10/2011| Choques entre coptos y fuerzas de seguridad

La violencia regresa a las calles cairotas tras los enfrentamientos del domingo


Apenas se puede respirar en la morgue del hospital copto de El Cairo. Casi una veintena de cuerpos se amontonan en un pequeño cubículo. El ventilador no evita el golpe en el estómago. Un sacerdote cristiano repasa el cuerpo de los caídos.

Hay cabezas desfiguradas y aplastadas y del exterior llegan los alaridos de mujeres enlutadas. Madres, hermanas y esposas de los muertos en los graves choques registrados este domingo entre la minoría copta, musulmanes y militares, en los que fallecieron 24 personas y 214 resultaron heridas.

En el exterior del recinto hospitalario la violencia regresa y civiles se enfrentan a las fuerzas del orden. Mientras, una lenta procesión de ataúdes cruza el patio trasero de un edificio que fue escenario también de la violencia de la pasada noche. Los cuerpos sin vida van camino de la catedral de Abbasiya donde se celebrará el funeral este mediodía por los coptos fallecidos.

"Tenía 37 años, tres hijos...", relata entre sollozos a ELMUNDO.es una joven de 26 años que ha perdido a su marido en los disturbios mientras protestaba frente a la sede de la radio televisión estatal, en el centro de la capital egipcia. Justo el mes en el que su esposo debía celebrar su cumpleaños y cuando esperaban un nuevo hijo.

«Me preocupa el presente, no el futuro oscuro que nos espera», explica Imán, una mujer de 29 años que ha acudido esta mañana a prestar apoyo a los familiares de los fallecidos en los incidentes más serios desde la caída del ex presidente Hosni Mubarak el pasado 11 de febrero. «Con Mubarak sufríamos un ataque al año. Ahora no hay mes sin muertos», lamenta la joven.

«Pedimos ayuda internacional», clama entre lágrimas la madre de un mártir de 25 años. No hay consuelo para el dolor de una comunidad (que representa al 8% de la población egipcia), que acusa al ejército que administra desde febrero la transición, de proteger a los matones del régimen depuesto y a las corrientes conservadoras musulmanas. E incluso de abrir fuego y aplastar con sus vehículos blindados a las víctimas.

«Los asesinó el ejército», grita una multitud con un sentimiento de desamparo y falta de esperanza.


La cruz de ser copto

La mayoría en Egipto simplemente los ignora, pero una corriente islamizante los pinta como parásitos y no-egipcios



De nuevo el terror durante una explosión sectaria en Egipto auspiciada por el ejército. Diez mil ciudadanos, cristianos y musulmanes, se manifestaban precisamente contra la creciente violencia anticristiana, cuando un blindado militar arrolló a los manifestantes cerca de la plaza de la revuelta de Tahrir, como preludio a una noche sangrienta. Saldo: veinticuatro muertos y 174 heridos. Son decenas ya en este año. 

¿Qué quiere decir copto?

Literalmente, egipcio; por extensión, originario del país antes de la invasión árabe del 639 y de la batalla de Rashidun, esto es, cristiano y local.

¿Quiénes son?

Los coptos atesoran el recuerdo de haber sido el único pueblo del mundo visitado y recorrido por la Sagrada Familia; cada lugar y parada de la égida está recreado por antiquísimos monasterios y capillas. La iglesia de Alejandría fue fundada por el propio san Marcos, en los años inmediatos a la muerte de Jesús, y en la cripta de su iglesia patriarcal está enterrado, dando el símbolo del león (por África) a la ciudad, a la Iglesia y, luego, a Venecia.

¿Dónde están?

Desde la invasión y la coronación de Saladino en El Cairo, en 1174, los coptos viven dispersos en pequeñas comunidades por todo el Nilo, en Sinaí y en oasis como El Fayyum; también en el Alto Egipto, donde lindan con el viejo Sudán cristiano. Aunque han sobrevivido a los musulmanes en torno a sus monasterios, también hay una importante presencia en Alejandría y Cairo viejo, así como en los barrios inmigrantes de Shubra, Maspero o Muqatam.

¿Cuántos son?

No hay estadísticas egipcias sobre el particular, pero la Iglesia considera que son 11 millones; los musulmanes los minimizan a la mitad. Se sabe que, de resultas de su desventaja social, un millón viven exiliados, especialmente en EE.UU. (con más de cien iglesias), Alemania o Canadá. Es la mayor minoría cristiana del mundo musulmán y de ella han salido los grandes evangelizadores del desierto y de África.

¿Cuál es su problema?

En los últimos tiempos, que los matan y les queman casas e iglesias. La última enmienda constitucional, tras los cambios, los ha confirmado como segunda nacionalidad en un «país islámico» y el estado los desfavorece; si la mayoría simplemente los ignora, una corriente islamizante los pinta como parásitos y no-egipcios; aunque algunos de los más ricos egipcios son cristianos.

¿Qué problema crean?

Los coptos llevan un milenio de aislamiento cultural y a la defensiva y ello se ha imbricado como complejo, que radicaliza su pensamiento.

¿Qué hace el estado?

Según los coptos, patrocinar el terrorismo: el ejército ha sido visto junto, o al frente, de los atacantes en la mayor parte de la violencia contra cristianos. La policía se ha mantenido generalmente al margen, esto es, dejando que los violentos incendiasen y golpeasen.

¿Y la revolución?

El levantamiento de Tahrir mostró a la luz por primera vez a las mujeres y a los cristianos de Egipto. Y a quien quisiera dividirlos, también el mejor modo de lograrlo. Los Jóvenes Coptos Maspero (por el barrio en que protestan) pide que «la mayoría silenciosa de Egipto» salga a protegerlos; algunos lo hacen, otros asustados por los salafistas creen que hay que bajarles los humos.

RAMIRO VILLAPADIERNA
ABC.es