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31.7.10

Muñecos de Mahoma ahorcados con carteles colgados en las carreteras

La transigencia de Occidente para con los musulmanes está llegando a su fín.

Desde 2008, los habitantes naturales de Groenlandia que tienen nacionalidad danesa y viven en Dinamarca se quejan de los actos racistas para con ellos de la comunidad de inmigrantes musulmanes.

Muchos tuvieron que huir de sus hogares y hasta de Dinamarca. Un grupo anónimo de resistencia que ya ha actuado en otras ocasiones realiza ahora una campaña colgando carteles de Mahoma ahorcado en las carreteras, carteles como: Mahoma el pedófilo y alto al racismo islámico.


Banderas se encadenan a lo largo de la autopista en Dinamarca diciendo "stop racismo islámico" y "dejar de racismo islámico, larga vida a Groenlandia".

Carteles de Mahoma se han colgado en las carteleras de todo el país con signos colgados de su cuello con inscripciones como "Mahoma pedófilo.



Aquí están las primeras fotos de nuestro trabajo en Nueva Zelanda. Les enviaremos las otras imágenes de Fionia y Jutlandia, y el resto de Nueva Zelanda en los próximos días.
Nuestra acción continuará hasta que el Consejo de Asuntos Religiosos Islámicos controle a los racistas en Gellerup, permitiendo a los groenlandeses volver, tratarlos de manera adecuada y presentar cada uno de ellos una disculpa personal.

"Vamos a seguir colgando a Mohammed hasta que esto suceda. Se trata de una venganza por la limpieza étnica de los groenlandeses Gellerupparken Aarhus.



Ver: Danemark - Des Groenlandais fuient les lapidations musulmanes racistes

Fuente:Point de Bascule

Convocan al "día internacional de quema de coranes"

Los musulmanes que viven en occidente pensaron que todo les estaba permitido, pero parece que occidente empieza a despertar y ver con claridad la estrategia de esta secta, el apaciguamiento está llegando a su fín y cada dia son más los que pierden el miedo y se atreven a pesar de las amenazas a enfrentarse a el fundamentalismo islámico. 
 

La quema de coranes quieren que se lleve a cabo el 11 de septiembre, cuando se cumplan nueve años de los atentados en Nueva York.

Una iglesia cristiana de Florida organiza un "día internacional de quema de coranes" el 11 de septiembre, en el noveno aniversario del ataque terrorista a las torres gemelas, iniciativa que grupos musulmanes afirman es parte de un aumento de la islamofobia en Estados Unidos.

La iglesia "alcanzar un mundo de paz" convocó a quemar los ejemplares del Corán frente a su templo en Gainville, a más de 500 km al norte de Miami, y pidió que otros centros religiosos se sumen a la propuesta para recordar a los muertos del 11/9 del 2001 y enfrentar "al demonio del Islam".

"Lamentablemente en este estado y en todo el país la islamofobia está en aumento", dijo a la AFP Ramsey Kilic, portavoz del Centro de relaciones Islamico-Americanas (CAIR).

La entidad dijo que no adoptará ninguna acción para evitar la iniciativa. "Lo que nos preocupa es el sentimiento anti-islámico, que se crea que ésta es una acción legítima y que pueda haber ataques contra mezquitas o contra algún musulmán en las calles", dijo Kilic.

El acto tiene un grupo en Facebook (International Burn a Koran Day) que en los últimos días se colmó de amenazas cruzadas y comentarios xenófobos entre partidarios y críticos de la iniciativa, y visitantes de distintos credos.

Por otro lado, miembros de un foro creado por el grupo de la jihad islámica Al-Falluja reaccionaron con virulencia al conocer la convocatoria y amenazaron con hacer correr "ríos" de sangre de estadounidenses para responder a la ofensa de la iglesia de Florida al libro sagrado del Islam.

En su página web la iglesia tiene una programación de actividades en la que figura, además del día internacional de quema del Corán el 11 de septiembre, la convocatoria el próximo lunes 2 de agosto a un acto contra la homosexualidad.

La iglesia ofrece en su página a la venta por 20 dólares remeras con la inscripción "El Islam es del Demonio" y un libro bajo el mismo título, cuyo autor es el pastor y organizador de ese centro religioso Terry Jones.

"Al quemar el Corán estamos diciendo basta al Islam, basta a la ley islámica y basta a la brutalidad...no tenemos nada contra los musulmanes, son bienvenidos en nuestro país", dijo Jones el jueves a la cadena CNN. Varios intentos de la AFP por contactar al pastor no fueron inmediatamente respondidos.

Con información de AFP | Elespectador.com

PRIMERAS REACCIONES

Para Ángel Núñez, vicepresidente de la Conferencia Hipana de Lideres Cristianos, este hecho es muy temeroso. Afirma que "Si yo quiero ganar un musulmán para Cristo, seguramente no lo haré quemando en público el Corán y provocar así que nos odien más". Según Nuñez. "La mayor arma de un cristiano es el amor".

Por su lado la Asociación Nacional de Evangélicos (NAE por sus siglas en inglés) el jueves 28 de Julio emitió un comunicado instando a esta iglesia para que desista en su idea.

"Pareciese que la propuesta de quemar el Corán está fundamentada en la venganza", dijo el presidente de la NAE Leith Anderson.

Por su lado Richard Land, director de ética de la Convención Bautista del Sur declaró que la idea le parece "espantosa, repugnante, y sin cerebro". Además cree que quienes piensan que la acción es aborrecible "deben decirlo públicamente y con frecuencia."

Land sostiene que lo que está haciendo esta iglesia es "mancillar la reputación de nuestro Salvador, y se convierte en blasfemia".

"Los seguidores de Cristo y los estadounidenses no se queman los libros. Nazis queman libros", dijo Chris Seiple, presidente del Instituto para el Mundial de compromiso.

Por su lado el superintendente de las Asambleas de Dios, George Wood, cree que este hecho puede dificultar aun más las relaciones entre cristianos y musulmanes.

"Esto aleja aun más a los musulmanes del Señor Jesús y refuerza la falsa noción de que los seguidores de Jesús son los cruzados de la Edad Media", dijo Wood. "Acciones como éstas sólo hacen más difícil testificar eficazmente entre los musulmanes".

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Espeluznante portada de Time: una mujer afgana mutilada, sin nariz ni orejas



La prestigiosa revista publica una impactante portada en la que aparece Aisha, una joven afgana de 18 años a la que los talibán cortaron la nariz y las orejas. La publicación ha justificado la explicitud de su portada, ante la avalancha de críticas.

"Nuestra imagen de la portada de esta semana es poderosa, sorprendente e inquietante". Así comienza el reportaje de Time, que lleva por título "Lo que ocurre si dejamos Afganistán". En ella, vemos a Aisha, afgana de 18 años, que sufrido algunas de las peores torturas que infligen los talibán a sus mujeres.

Según la publicación, la joven quiere que "el mundo vea el efecto que el resurgimiento de los talibán podría tener en las mujeres de Afganistán" y por ello presta su mutilada imagen. Las orejas y la nariz le fueron cortadas por un comandante talibán, cuando trataba de huir de la casa de unos familiares que la maltrataban.

Explican en sus páginas que la intención de Time es cuestionar la posible salida de EEUU de Afganistán, o la negociación con los talibán para alcanzar una paz rápida en el país. Así, poniendo ante los ojos del espectador las prácticas más cruentas de esos terroristas, pretenden alertar del escenario devastador que quedará si finalmente Obama y sus aliados ceden ante las presiones, y decide dar carpetazo a la situación afgana por la vía rápida.

Conscientes del impacto que generaría la imagen de Aisha, en la revista se curan en salud, y argumentan a favor de su publicación: "Pensé mucho sobre si poner esta imagen en la portada de TIME" explica Richard Stengel, editor de la revista. Aclara que: "En primer lugar me aseguré de la seguridad de Aisha, y de que entendía lo que significaría la portada. Ella sabía que se convertiría en un símbolo del precio que tienen que pagar las mujeres afganas por la represiva ideología talibán". Además, confirmó que la joven se encontraba en una localización secreta, protegida por guardias armados, y a la espera de ser operada gracias a la organización humanitaria Grossman Burn Foundation.

Y después, según cuenta, Stengel se topó con las implicaciones éticas y emocionales de publicar una fotografía tan explícita en portada. "Soy muy consciente de que esta imagen quizá sea vista por niños, a los que sin duda les resultará molesto. Por ello, hemos consultado con un gran número de psicólogos sobre su impacto potencial". Así, el editor explica que finalmente, y tras mostrarle la imagen a sus hijos de 9 y 12 años optó por su publicación: "A pesar de todo, le suceden cosas malas a la gente, y es parte de nuestro trabajo explicar a qué se enfrentan. Al final, sentí que la imagen es una ventana a la realidad de lo que está ocurriendo allí – y lo que peude apsar- en una guerra que parece ambigua y nos incluye a todos. Prefiero mostrarles a los lectores la crueldad de los talibanes que hacer que lo ignoren" argumenta.

Aún así, Stengel se disculpa con los lectores que puedan sentirse ofendidos, y deja abierto un foro especial para comentar su opnión acerca de la portada, así como un reportaje en vídeo más extenso que narra la situación de Aisha, y de la mujer afgana en general. En cualquier caso, la publicación ha conseguido relanzar el perenne debate sobre la delgada línea que separa el sensacionalismo de la información en las fotografías periodísticas.

Fuente: Libertad Digital, 31 07 2010

30.7.10

En Al-Aqsa TV: Jihad para liberar la Mezquita Al-Aqsa de la suciedad de los judíos, los hermanos de los monos y cerdos


Lo siguiente son extractos de un sermón del viernes en Gaza, el cual fue presentado en el canal de televisión de Hamas Al-Aqsa TV el 16 de julio, 2010. Cabe señalar que Al-Aqsa TV continúa transmitiendo por el satélite de Eutelsat Atlantic Bird 4A. 
El mes pasado, Al-Aqsa TV fue prohibida por el CSA, la institución controladora de medios de comunicación francesa, que instruyo a Eutelsat a eliminar el canal Al-Aqsa del satélite. 
Al-Aqsa se trasladó a otra frecuencia, que también esta en Atlantic Bird 4A y utiliza la frecuencia antigua, de la cual fue removida, para transmitir el canal Seraj Al-Aqsa, que transmite la misma programación del prohibido canal Al-Aqsa TV.

Para ver este segmento de video en MEMRI TV, visite
http://www.memritv.org/clip/en/0/0/0/0/0/0/2555.htm.
Para ver la página de MEMRI del Proyecto de Estudios Mediáticos Palestinos, visite
http://www.memri.org/palestinianmediastudiesproject.
Para ver el canal de televisión Al-Aqsa TV en MEMRI, visite
http://www.memritv.org/content/en/tv_channel_indiv.htm?id=175

Predicador: "Queridos y apreciados hermanos, la Mezquita Al-Aqsa está sometida a una despiadada campaña de judaización y contaminación, a manos de las más sucias criaturas hechas por Alá - los judíos. [...]

"Hoy, vemos a los hermanos de los monos y cerdos destruyendo hogares con sus ocupantes aún en ellas, arrancando árboles de sus tierras y asesinando a mujeres, niños y a los ancianos. [...]
"Una recolecta en sangre será pagada por la Mezquita Al-Aqsa. Nuestro pueblo jamás renunciará a la Mezquita Al-Aqsa o a Palestina. La vamos a rescatar con nuestras almas, con nuestra sangre, con nuestros hijos, con lo más querido para nosotros - independientemente de los sacrificios que tendrán que hacer - hasta que sea liberada, con la gracia de Alá y hasta que esta tierra santa sea purificada de la suciedad de los judíos. [...]
"Hermanos en fe, la Mezquita Al-Aqsa, permanece bajo ocupación opresiva. Los judíos continúan contaminándola con su inmundicia. La única manera de liberarla es a través del Jihad por la causa de Alá. [...]

"El Jihad hoy es un derecho individual, que incumbe a todos y a cada hombre musulmán y mujer musulmana. De acuerdo con el principio legal islámico, cuando un enemigo invade un país musulmán, el Jihad se convierte en el derecho individual de todo hombre musulmán y mujer musulmana. Un hijo debería preparársele para el Jihad, incluso sin el permiso de su padre, una esposa debería preparársele, incluso sin el permiso de su marido y un esclavo debería preparársele, incluso sin el permiso de su amo". [...]

Clérigo egipcio Muhammad Hussein Yaaqub: Los judíos son nuestros enemigos y Alá los aniquilará en nuestras manos

Lo siguiente son extractos de un sermón dado por el clérigo egipcio Muhammad Hussein Yaaqub, el cual fue presentado en Al-Nas TV (Egipto) el 29 de diciembre, 2009.

Para ver este segmento de video en MEMRI TV, visite http://www.memritv.org/clip/en/0/0/0/0/0/0/2335.htm.

"La nación del Islam fue creada para permanecer hasta el final de los tiempos, fuerte y dominante"


Muhammad Hussein Yaaqub: "La nación del Islam está aquí para quedarse. Debemos hacer crecer esta idea en nuestros corazones. Nuestro país no fue creado para cumplir una función y luego desaparecer, como las naciones que tenemos ante nosotros, que fueron creadas para existir por un tiempo, sólo para ser aniquiladas. No, no. La nación del Islam fue creada para permanecer hasta el final de los tiempos, fuerte y dominante.

[...]

"Nuestra nación no morirá jamás. Esta no va a ser aniquilada. Hemos visto a nuestra nación sometida a peores acontecimientos a los que somos testigos hoy día. Nos duele [la] desintegración, la pérdida y la erradicación de Irak, pero Irak ha sufrido crisis que la han hecho pintar el caudal del río Eufrates de rojo con sangre, y una vez su flujo en tinta negra, debido de los libros de la Biblioteca de Bagdad que fueron arrojados a este.

[...]

"Hemos sido testigos de la limpieza racial en Bosnia y en Kosovo. A pesar de ello, la raza musulmana ha sido limpiada de la sucia sangre del politeísmo y los politeístas.

[...]

"Los judíos son nuestros enemigos. Alá los aniquilara en nuestras manos. Esto es algo que sabemos con certeza. Lo sabemos con certeza - no porque yo lo diga, sino porque Alá lo dijo: 'Ustedes encontrarán que la gente más fuerte en hostilidad a los creyentes son los judíos y los politeístas'.

[...]

"Para la nación islámica, la mezquita Al-Aqsa es como una bandera en el campo de batalla. He leído las obras de muchos predicadores y estudiosos, que dijeron que si quisieran discernir el estado de la nación en un momento dado, deberían mirar hacia Al-Aqsa. El estado de Al-Aqsa refleja el estado de la nación. Siempre que la nación esté fuerte y su bandera esté en lo más alto, Al-Aqsa estuvo en manos de los musulmanes. Pero cuando la nación pasó por un período de debilidad y colapso, Al-Aqsa estuvo en manos de los no-musulmánes.

[...]

"Hoy, la nación - los jóvenes, sus ancianos, sus hombres, sus mujeres y sus hijos - están dispuestos a ser martirizados a las puertas de Al-Aqsa... La nación en su totalidad".


Fuente: MEMRI(http://www2.memri.org/bin/espanol/ultimasnoticias.cgi?ID=SD312210)


 VER VÍDEO: Islam: Lo que Occidente debe saber

Todo lo que siempre quiso saber sobre el Islam, pero no se atrevió a preguntar. Un examen del Islam, la violencia y el destino del mundo no-musulmán.

El documental consta de entrevistas originales, citas de los textos islámicos, obras de arte islámico, mapas animados por ordenador, las imágenes de líderes occidentales, islámicos y emisiones de televisión. Este documental se establece, a través de una presentación sobria y metódica y convincente.

A través de un examen del Corán, otros textos islámicos, y el ejemplo del profeta Muhammad, este documental demuestra que el Islam es violento, la ideología expansionista que busca la destrucción o el sometimiento de otras religiones, culturas y sistemas de gobierno

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29.7.10

AYMAN AL-ZAWAHRI: “CADA MUJER QUE LLEVA EL VELO ES UNA COMBATIENTE”



El número dos de Al Qaeda, Ayman al- Zawhri, ha difundido este miércoles en Internet un mensaje de audio de 47 minutos en el que denuncia la decisión de Francia de prohibir el burka y ha llamado a los musulmanes a llevar a cabo una guerra santa “contra la cruzada laica occidental”, según informa el diario francés Le Figaro.

Ayman al- Zawahri considera que la posición de Francia y algunos países de Europa supone una discriminación contra las mujeres musulmanas. “Cada mujer que lleva el velo es una combatiente (de la guerra) santa que hace frente a la cruzada laica occidental”.
El audio incita a los musulmanes europeos a defender a sus mujeres y a resistir a la prohibición del velo. “Debemos pedir a nuestras hijas, hermanas y madres que se pongan el velo. Debemos defenderlas”.

Fuente: Clases Medias (blog de la Plataforma)

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Los musulmanes de Lérida rompen el precinto de la mezquita cerrada por el ayuntamiento por problemas de aforo



Musulmanes de la mezquita de la calle del Nord de Lérida, precintada por el Ayuntamiento la semana pasada por exceso de aforo, rompieron el precinto y entraron con llave en el templo el martes a las seis de la mañana, según han confirmado a Europa Press fuentes del Ayuntamiento. Es la segunda vez que se abre la mezquita desde que fue precintada porque el jueves los musulmanes ya habían entrado, en esa ocasión con autorización del Consistorio, según han explicado ambas partes.


EP/InfoCatólica) El imán, Abdelwahab Houzi, ha explicado que el consistorio les dejó el jueves entrar una vez porque tenían “papeles importantes”. “Hemos llamado y nos han abierto”, ha precisado, aunque no se ha referido a la segunda entrada.

La mezquita fue cerrada el día 21. Desde entonces, los musulmanes rezan en los Camps Elisis, aunque sólo tienen permiso para hacerlo los viernes. Hasta el lunes rezaron en el mismo pabellón al aire libre que el Ayuntamiento les cede los viernes y desde el martes en una marquesina del mismo parque, más alejada de las viviendas cercanas al parque.

“No es ilegal. Nosotros estamos rezando, ya lo hemos dicho desde el primer día desde que cerraron la mezquita, tenemos obligación de rezar, no es para provocar nada ni nadie, estamos rezando tranquilamente”, ha dicho, y ha agregado: “Estamos en un sitio apartado. No hay ninguna ley que prohíba rezar, no es como un parking. No hay molestias, no molesta ni a peatones ni a coches ni a nada”.
“Lo único que hemos hecho es pedir permiso para que el Ayuntamiento se tranquilice. Nosotros no estamos haciendo ningún mal. Seguimos rezando. Lo que hacíamos en la mezquita lo hacemos igual”, ha precisado.

Nos consideran los malos, los criminales

Houzi ha afirmado que su asociación tiene dificultades para encontrar un nuevo local. “Las declaraciones que está haciendo la otra parte está creando problemas y dificultades en la convivencia, están produciendo el odio en la ciudad de Lleida en contra de la comunidad musulmana y la mezquita”, ha dicho Houzi.
“Nos consideran los malos, los criminales. Si atacas y hablas de una manera de una persona como si estás criticando y dices salafista sin explicar lo que es salafista estás poniendo dudas en la mente de la gente”, ha concluido.

Un año de plazo para construir una nueva mezquita

El pasado mes de junio el Ayuntamiento de Lérida dio un año de plazo a la comunidad islámica para iniciar la construcción de la nueva mezquita en el polígono, que debe sustituir a la de la calle del Nord y que tantos enfrentamientos ha provocado con los vecinos. El nuevo templo está proyectado en un solar cedido por el consistorio hace dos años y medio, aunque las obras aún no han empezado, según los propios representantes de la comunidad religiosa, por falta de dinero.

El primer edil aseguró entonces que el terreno se cedió para una finalidad concreta y que, si ésta no se materializa, el acuerdo se revocará porqué “el solar no puede estar hipotecado indefinidamente”.
El acuerdo entre el consistorio y la comunidad islámica se firmó en diciembre de 2007 y establecía la cesión por 50 años de un solar en el polígono industrial El Segre a cambio de un canon anual de 8.000 euros.

Fuente: (EP/InfoCatólica) 29/07/2010;
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=6935



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27.7.10

Centro Cristiano 9/11, así se llamará la nueva congregación que se ubicará cerca de la Zona Cero

Evangelista levantará un centro cristiano oponiéndose a la construcción de una mezquita en la Zona Cero

Una asamblea de la comunidad de Nueva York aprobó en mayo la construcción de una mezquita y centro islámico que costará más de 100 millones de dólares, en el sitio de la antigua Burlington Coat Factory en el bajo Manhattan. Miles de personas han protestado contra el proyecto, calificándolo de humillante y ofensivo para las casi 3 000 víctimas de los ataques terroristas del 9/11.

Estados Unidos | Miércoles 21 de Julio, 2010 | Por Nínro Ruíz Peña
(NoticiaCristiana.com).

En respuesta a la propuesta de una mezquita a unas cuadras de zona cero, Bill Keller, un el tele evangelista anunció planea abrirá un centro cristiano cercano para hacerle el contrapeso a los musulmanes.

Centro Cristiano 9/11, se llamará la nueva congregación que se ubicará cerca de la Zona Cero: “¿Cómo te enfrentas a la oscuridad? ¡Con la luz!” afirma en la página web de Keller.

Una instalación de 15 pisos que los promotores de proyecto dicen promoverá la tolerancia, ayudara a mejorar las relaciones entre musulmanes y Occidente y servirá de plataforma para que todo tipo de personas se reúnan, aunque Keller, afirma que este Centro será “un lugar permanente” contra la mezquita de una manera significativa. “El Centro Cristiano servirá para luchar contra este nuevo mal que se está construyendo cerca de la zona cero y llevara a la gente la verdad de la Palabra de Dios, el amor y la esperanza de Jesucristo”, aseguró el tele evangelista.

Una asamblea de la comunidad de Nueva York aprobó en mayo la construcción de una mezquita y centro islámico que costará más de 100 millones de dólares, en el sitio de la antigua Burlington Coat Factory en el bajo Manhattan. Miles de personas han protestado contra el proyecto, calificándolo de humillante y ofensivo para las casi 3 000 víctimas de los ataques terroristas del 9/11.

Sin embargo el lanzamiento del Centro Cristiano 9 / 11, está fechado para el 5 de septiembre en el hotel Embassy Suites de Nueva York. La construcción costará $8 millones, y se trasladará a un centro permanente el 1 de enero.

“Los musulmanes sin conciencia pueden construir una mezquita para propagar su religión de violencia y odio a una cuadra de donde sus hermanos musulmanes perpetraron el mayor acto de terror en territorio Estadounidense, matando a tres mil almas inocentes, podemos abrir un lugar donde la gente pueda venir a escuchar la verdad de la Biblia y aprender acerca de la paz, el amor y la gracia salvadora de Jesucristo “, dijo Keller, quien actualmente lidera Liveprayer.com.

F: Christian Post 

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Alcalde de Lleida: "Ningún imán fundamentalista alterará la convivencia"


Noticias EFE
Lleida, 25 jul (EFE).- El alcalde de Lleida, el socialista Àngel Ros, ha afirmado, en declaraciones a Efe, que "ningún imán fundamentalista alterará la convivencia" de la ciudad, en referencia a Abdelwahab Houzi, el líder religioso de la mezquita de la calle Nord clausurada esta semana por superar el aforo permitido.

Hace bien el alcalde en clausurar esta mezquita, sobre todo conociendo el perfil fundamentalista del imán.
Recordemos algunas perlas de Abdelwahab Houzi el imán de la mezquita del Nord de Lleida (la mayor de la ciudad)a través de una federación de mezquitas que quiere presidir, el pasado domingo 11 de julio daba su apoyo a los separatistas:


«Hay que aprovecharse de los independentistas pues ellos se apoyan en nosotros para conseguir votos, pero lo que ellos no saben es que cuando nos dejen votar todos votaremos a los partidos islámicos pues nosotros no pensamos en izquierdas y derechas. Esto nos hará ganar alcaldías y a partir de ahí, con las grandes competencias de las autonomías, empezará a implantarse el islam». -Imam de Lleida, Abdelwahab Houzi


Abdelwahab Houzi, interlocutor del alcalde de Lleida, gran defensor del burka («No es discriminación... nadie la obliga»), polígamo acusado de malos tratos cuando se casó con una española a la que abandonó en Rabat, estando ya casado con otra, convoca reuniones para expandir el salafismo wahabí y destruir el país que le acoge. Apoya a todos aquellos aliados coyunturales que puedan servir a su fin último: eliminar el Estado de derecho e implantar la dictadura islámica.


Así han acaecido los hechos: 

El alcalde socialista de Lérida cierra una mezquita y pide a los musulmanes rezar en sus casas

«Escuche yo rezo en casa, cuando quiero. No es obligación del ayuntamiento proveer templos de culto», ha dicho Ros.

Ros asegura que el hecho de que el consistorio haya decretado el cierre provisional de este oratorio, el que más fieles congrega de la ciudad, no supone "ninguna situación dramática" para el colectivo musulmán, ya que, según el alcalde, puede seguir rezando bien en sus casas, en el pabellón de los Campos Elíseos cedido por el Ayuntamiento o en la propia mezquita del Nord, una vez solventado el problema de aforo y siempre que cumpla la normativa de seguridad.

Para el alcalde, no obstante, la solución definitiva a este conflicto es otra y es "extremadamente sencilla": la construcción de una nueva mezquita en un solar del polígono industrial Segre cedido en concesión administrativa por el propio ayuntamiento.

Ros recuerda que el consistorio únicamente autorizó que se rezara bajo las marquesinas del recinto ferial de los Campos Elíseos los viernes, el día de mayor afluencia de fieles, "pero no cada día", al tratarse "una zona de paseo".

Sin embargo, cientos de musulmanes han acudido a orar a los Campos Elíseos desde que el pasado miércoles el ayuntamiento clausurara la mezquita, situación que previsiblemente se repetirá la próxima semana, mientras no se reabra el local.

Ros señala, en este sentido, que si mañana o en días posteriores "hay un número masivo de personas" rezando en el recinto ferial "se les recordará que tienen cedido ese espacio los viernes", pero en ningún caso se les desalojará.

"La Guardia Urbana no los disolverá. Esta época ha pasado a la historia", apunta.
El alcalde reitera, en cualquier caso, que "las leyes están para cumplirlas" y que "ningún colectivo las puede infringir sistemáticamente", como hace la comunidad que lidera el imán salafista Abdelwahab Houzi, de la rama más radical del islam.

"En Lleida hay dos mezquitas: una ejemplar y otra que tiene un imán fundamentalista. Así de claro", afirma Ros, que recuerda que el consistorio ha tenido "reiterados" problemas con Houzi en los últimos años.
Por ello, tras subrayar que "Lleida tiene un excelente nivel de convivencia", ha remarcado que su principal objetivo es "que ningún imán fundamentalista altere esta convivencia".

Ros, que es católico practicante, expresa su "profundo respeto" hacia el islamismo que considera "tolerante", pero tiene claro que "se tiene que erradicar el fundamentalismo".

Esta ciudad fue, precisamente, la primera del Estado en aprobar una moción para prohibir el uso del 'burka' o el velo integral en las instalaciones municipales, medida que han acordado posteriormente muchos otros ayuntamientos, como el de Barcelona, L'Hospitalet de Llobregat (Barcelona) o Figueres (Girona). EFE

Ros asegura que el hecho de que el consistorio haya decretado el cierre provisional de este oratorio, el que más fieles congrega de la ciudad, no supone "ninguna situación dramática" para el colectivo musulmán, ya que, según el alcalde, puede seguir rezando bien en sus casas, en el pabellón de los Campos Elíseos cedido por el Ayuntamiento o en la propia mezquita del Nord, una vez solventado el problema de aforo y siempre que cumpla la normativa de seguridad.

Para el alcalde, no obstante, la solución definitiva a este conflicto es otra y es "extremadamente sencilla": la construcción de una nueva mezquita en un solar del polígono industrial Segre cedido en concesión administrativa por el propio ayuntamiento.

Ros recuerda que el consistorio únicamente autorizó que se rezara bajo las marquesinas del recinto ferial de los Campos Elíseos los viernes, el día de mayor afluencia de fieles, "pero no cada día", al tratarse "una zona de paseo".

Sin embargo, cientos de musulmanes han acudido a orar a los Campos Elíseos desde que el pasado miércoles el ayuntamiento clausurara la mezquita, situación que previsiblemente se repetirá la próxima semana, mientras no se reabra el local.
Ros señala, en este sentido, que si mañana o en días posteriores "hay un número masivo de personas" rezando en el recinto ferial "se les recordará que tienen cedido ese espacio los viernes", pero en ningún caso se les desalojará.

"La Guardia Urbana no los disolverá. Esta época ha pasado a la historia", apunta.
El alcalde reitera, en cualquier caso, que "las leyes están para cumplirlas" y que "ningún colectivo las puede infringir sistemáticamente", como hace la comunidad que lidera el imán salafista Abdelwahab Houzi, de la rama más radical del islam.
"En Lleida hay dos mezquitas: una ejemplar y otra que tiene un imán fundamentalista. Así de claro", afirma Ros, que recuerda que el consistorio ha tenido "reiterados" problemas con Houzi en los últimos años.

Por ello, tras subrayar que "Lleida tiene un excelente nivel de convivencia", ha remarcado que su principal objetivo es "que ningún imán fundamentalista altere esta convivencia".

Ros, que es católico practicante, expresa su "profundo respeto" hacia el islamismo que considera "tolerante", pero tiene claro que "se tiene que erradicar el fundamentalismo".

Esta ciudad fue, precisamente, la primera del Estado en aprobar una moción para prohibir el uso del 'burka' o el velo integral en las instalaciones municipales, medida que han acordado posteriormente muchos otros ayuntamientos, como el de Barcelona, L'Hospitalet de Llobregat (Barcelona) o Figueres (Girona).

EFE

25.7.10

Denuncian la inacción de los gobiernos ante violaciones de la libertad religiosa contra cristianos


«En Afganistán a principios de mes un diputado de La Casa del Pueblo se levantó y solicitó la ejecución pública de todos los cristianos».

El pasado jueves 22, en la sede madrileña de Ayuda a la Iglesia Necesitada, el obispo de la diócesis de Multan, Paquistán, y delegado para el Diálogo Ecuménico, Andrew Francis, participó en una mesa redonda sobre «Libertad religiosa: problemas y desafíos actuales» junto al padre Justo Lacunza Balda, rector emérito del Pontificio Instituto de Estudios Árabes e Islámicos en Roma.
Ambos hablaron de las persecuciones que sufren los cristianos en el mundo y en particular en Pakistán, dónde desde hace más de 20 años existe una Ley de Blasfemia que castiga y ejecuta a aquellos no-musulmanes acusados de haber blasfemado contra el Islam.
Lacunza comentó que «no hay ni un sólo Estado que condene la persecución que sufren los cristianos en Pakistán, ni siquiera las Naciones Unidas. Los gobiernos se escabullen y hablan de cosas secundarias como el velo o los minaretes, que son elementos culturales”.

También señaló que «en Afganistán, a principios de mes, un diputado de La Casa del Pueblo se levantó y solicitó la ejecución pública de todos los cristianos».

«La libertad religiosa debe ser defendida por ser un derecho humano, y no como reciprocidad, ya que el cristianismo predica que el amor al prójimo es gratuito», apostilló el sacerdote.

Testigo del sufrimiento de los cristianos
El obispo de Multan, por su parte, avaló con su testimonio personal el sufrimiento que padecen los cristianos en Pakistán.

«Estoy sentado aquí y es mi segunda vida en la tierra», dijo refiriéndose al ataque que sufrió, cuando era sacerdote, por parte de dos sicarios contratados por sus vecinos musulmanes.

El obispo Francis afirmó que «los cristianos de Pakistán son gente muy santa, que tienen como única arma el Evangelio» y enumeró algunas de las obras que promueve en su diócesis en favor del entendimiento. «Todas las iglesias que construimos tienen una capilla para la Virgen, a donde van musulmanes a rezar y muchas veces son más numerosos que los católicos».

Fuente: http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=10049

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23.7.10

Aceptar el burka en España será un insulto

Pocas voces se expresan con tanta contundencia y claridad sobre temas tabú del mundo musulmán como lo hace la socióloga argelina, residente en Barcelona, Fátima Ayache. Sus palabras de rechazo hacia el burka tienen un doble valor porque provienen de su condición de mujer y musulmana, que además tuvo la valentía de enfrentarse en su momento al integrismo en Argelia.

La profesora Fátima Ayache, en el edificio central de la Universitat de Barcelona donde estudió Historia al llegar a Catalunya Marc Arias
Cuándo llegó a Catalunya?
Lo hice el 1 de agosto de 1989. Mi padre me dijo que no podía quedarme en Argel por el terrorismo, yo no quería ir a Francia, así que vine a Barcelona con la idea de hacer el doctorado sobre las relaciones entre los catalanes y los bereberes.

¿En Argel era profesora de instituto?
Había estudiado Ciencias Sociales y Políticas y llevaba diez años como profesora. Mi formación había sido en francés, pero con la llegada del integrismo en los años 80 empezaron a exigir que se enseñase en árabe. El país se dividió en dos, y fueron unos años muy, muy calientes.

¿Cómo se produjo ese proceso de arabización?
Llegaron profesores contratados de origen egipcio, sirio, a veces sin titulación, pero ellos eran quienes enseñaban árabe clásico. Pero eso sólo fue el inicio del integrismo. Pronto empezaron a decirnos a las mujeres que teníamos que taparnos, ponernos hiyab, vestidos largos... Y lo decían los imanes en las mezquitas y lo repetían los estudiantes. “El islam dice que no puedes ir con pantalones, que no puedes mostrar el pelo”, te decían. Fue muy duro. Mi profesor en la universidad, un liberal llamado Abassi Madani, se presentó un día con chilaba y barba y se convirtió en el líder del FIS.

¿Cuál fue su reacción?
Yo era muy rebelde, no podía aceptar aquello, iba a todas las manifestaciones. Además, mi familia ya estaba fichada. Mi padre era decano de la facultad de Tecnología, mi tío dirigía un diario. En casa éramos cuatro chicas, y siempre había podido opinar y estudiar, tenía voz, y de pronto me decían: “Tu sitio está en casa, tú estás para tener hijos”. Hay que haber estado allí para saber lo que supuso. Empezaron las violaciones en la universidad, a los estudiantes les comieron el coco, les dijeron que el Corán decía que la mujer ha de estar en casa.

Y empezó la violencia.
Fue terrible. Una noche escuchamos los gritos de los vecinos. No podías hacer nada, todos teníamos miedo. Al día siguiente descubrimos sus cabezas cortadas. A un tío mío lo mataron a la puerta de su casa delante de su hijo de seis años. A otro familiar fueron a buscarlo para que les pagase dinero; como no estaba, se llevaron a su hijo de 16 años. Y lo mataron.

Terrorismo en estado puro.
Es matar por matar. El integrismo no es un tema político, es delincuencia total, son gente que mata. Entraban en los colegios y mataban por placer. Empecé a tener miedo. (Al padre de Fátima lo mataron más tarde en el despacho de la universidad, cuando ella ya no estaba en Argel. No pudo ir ni a su entierro. Unas acciones que marcan para toda la vida. Aún ahora, dice que los petardos de Sant Joan la ponen nerviosa porque le recuerdan aquellos tiroteos.)

¿Y entonces decide irse?
No tenía seguridad, no tenía libertad, y más siendo mujer. Iba por la calle y tenía que mirar detrás. Pero no me daba la gana taparme. Ni me entraba en la cabeza que compañeros que un día era liberales pasaran a ser fanáticos. Me fui definitivamente en el 92, pero mi mente aún está allí. Me han quitado una parte de la vida.

Desde aquí, ¿cómo valora la polémica del burka?
El burka no existe en el islam, es un símbolo del integrismo puro, de la mujer sumisa. Yo digo: burka no, pero sin debate, sin darle importancia, como mujer musulmana que soy, aceptar el burka en España, país que me ha dado la libertad y me ha permitido tener voz propia, es un insulto. No tiene sentido que quieran traerlo aquí, que quieran que nuestros hijas se tapen de la cabeza a los pies para proteger su honor, cuando yo he visto integristas con la cara tapada para violar y he visto prostitutas que se ponen el hiyab o el burka. No puedo tolerar que le digan a una niña de seis años que tiene que llevar pañuelo: a esa edad no entiende la religión.

Se considera usted una refugiada?
No, gente como yo no queremos pedir asilo. Eso significaría perder nuestra identidad, perder nuestro país. “Vas a matarte viva si pides ser refugiada”, me dijo un día mi padre. Pero ahora la situación ha cambiado en Argelia. Es cierto, ha mejorado mucho. Los atentados son ya puntuales. Gracias al presidente de Argelia, el integrismo está controlado.

¿Lo difícil es entender por qué se produjo esa progresión tan rápida del integrismo?
Los cabezas del integrismo son gente muy preparada, con mucho poder. Luego captan a gente más sencilla. Utilizan a la gente pobre y la engañan con una falsa religión. Al salir del colegio los alumnos pasaban muchas horas en la mezquita y allí les enseñaban esas cosas. Algunos de esos alumnos se convirtieron en soldados de Dios y fueron a morir a Afganistán. Pero eso fue después, antes empezaron a presionar a las chicas de 13 y 14 años para que no fueran más a clase. A mí me decían que era pecadora y me amenazaban, me decían que no querían que fuera profesora.

¿Qué opina de la situación que se vive en España?
He perdido a muchas personas queridas y por eso me subleva ese integrismo camuflado, silencioso, que existe aquí.

En Barcelona ha trabajado en un grupo de investigación con Dolores Juliano en estudios sobre la prostitución en la inmigración. La prostitución es un tema tabú en el mundo musulmán.
Yo he aprendido mucho con esos trabajos de campo. El testimonio de algunas mujeres marroquíes que ejercían la prostitución era muy aleccionador. Una de ellas me dijo: “Mi cuerpo es mi empresa, nunca me había sentido valorada y apreciada como ahora, y además gano un dinero, ahora disfruto con el sexo, nada que ver con aquellas imposiciones de antes”. Y es que para las mujeres obligadas a casarse con 14 años con un hombre al que ni siquiera conocen es como una violación. Y encima deben estar a su disposición cuando él quiera, dependen de su dinero. Para algunas mujeres la prostitución ha sido una forma de liberarse, aunque parezca increíble.

Más recientemente ha intervenido en trabajos con menores inmigrantes no acompañados.
Sí, estuve tres meses en el Casal del Raval. Te das cuenta también de otra realidad. Muchos de ellos no son menores no acompañados, al contrario, han sido enviados por sus familias, incluso puede que tengan amigos y parientes aquí que les dicen dónde tienen que ir. Saben que aquí no estarán en la calle, que un día tendrán papeles y trabajo.

JOSEP PLAYÀ
La Vanguardia.com

22.7.10

Nueva ola de violencia anticristiana en Pakistán


El asesinato de dos hermanos cristianos católicos, Rashid y Sajid Emmanuel, en Faisalabad por un grupo de musulmanes fanáticos, precisamente cuando salían del tribunal tras ser hallados inocentes de la acusación de blasfemia, el pasado lunes, ha desatado una ola de violencia anticristiana en el país. Así lo advierte monseñor Joseph Coutts, obispo de Faisalabad, en una entrevista concedida a la agencia Fides, tras presidir ayer el funeral por las dos víctimas. El prelado afirma, preocupado, que la situación de los cristianos en Pakistán es «dramática».

(Zenit/Fides) “El doble asesinato de ayer y el rastro de la violencia son una tragedia no solo para la Iglesia de Faisalabad, sino para todos los cristianos de Pakistán”, afirma el obispo.
Tras el asesinato, muchos cristianos salieron a las calles, expresando su dolor, lágrimas, protestas, y hubo algunos gestos violentos, como lanzamientos de piedras contra las tiendas de los musulmanes.
La reacción fue muy violenta: la noche entre el lunes y el martes, unos dos mil musulmanes armados, incitados desde las mezquitas cercanas, entraron en el barrio cristiano de Waris Pura, en Faisalabad, causando destrozos, quemando, saqueando y sembrando el pánico, aunque no ha habido muertos, gracias a la labor de las fuerzas del orden.

Fue para el obispo y para los fieles de Faisalabad una noche “muy larga”. El párroco de la iglesia del Santo Rosario, junto con otros tres sacerdotes, pasó la noche en vela, informa Fides, “girando por el barrio para pedir a los cristianos que no reaccionen con violencia a la violencia”.

Presos del pánico

Tras el ataque de anoche, la situación es muy tensa y las familias cristianas están encerradas en sus casas, presas del pánico.
Monseñor Coutts recordó el precedente en 1994, cuando un cristiano llamado Mansur Masih, acusado de blasfemia y absuelto, fue asesinado al salir del tribunal de Lahore, así como uno de los jueces que le absolvieron.
También recordó el ataque masivo contra la colonia cristiana de Gojra, el año pasado, similar al sucedido en las pasadas horas en los disturbios de Waris Pura, después del asesinato de los hermanos.
“Los ataques en masa han creado pánico, dañado tiendas e instalaciones – afirmó el obispo –. Ciertamente, el impacto para las familias cristianas indefensos, que se sentían perseguidas ha sido muy fuerte y todavía se advierte.

Sembrar el odio

Para monseñor Coutts, existe toda una estrategia puesta en marcha por “fuerzas oscuras que tratan de crear odio y conflicto entre las dos comunidades”, y que utilizan la provocación para sembrar el odio.
“Creo que es una estrategia para elevar la tensión y el odio interreligioso en Pakistán”, añadió.
Los dos hermanos asesinados fueron acusados de poner en circulación un folleto escrito a mano en el que había acusaciones muy fuertes contra el Islam y ofensas graves contra el profeta Mahoma.
“Esto ha creado ira en los grupos musulmanes. Muchos de ellos ahora piensan que los cristianos realmente quieren desafiar al Islam e insultar al Profeta”, lamenta el prelado, negando categóricamente que este folleto sea obra de los cristianos.
Para contrarrestar esto, explicó el obispo, intentan mantener el contacto “con las autoridades civiles y los líderes religiosos, explicando que los cristianos no odian a los musulmanes y quieren la paz”, un trabajo “bastante difícil” después de lo sucedido.

Petición de abolición de la ley sobre la blasfemia

En este sentido, el prelado apunta la necesidad de abolir la ley sobre la blasfemia, una ley que es el “resultado de una mentalidad, una actitud cultural” y que “está en la raíz de esta situación trágica”.
“Entre muchos líderes musulmanes existe rabia también por la situación internacional, y circulan ideas radicales contra Occidente y contra el Sionismo”.
Monseñor Coutts pide encarecidamente ayuda desde el exterior, especialmente una “mayor conciencia” por parte de la Iglesia universal, pues la situación de los cristianos paquistaníes es cada vez más difícil.
“Nuestro trabajo de mediación y establecimiento de la paz no es fácil, pero confiamos en la ayuda de Dios y de todos los cristianos del mundo”, concluye.

Fuente: http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=6881



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Norte de Europa amenazada por el terrorismo yihadista

Frente a la centralidad de los países del sur de Europa – y en particular de España, Francia e Italia – en lo que a la fijación de los terroristas yihadistas salafistas respecta, los países de Europa septentrional van destacándose en los últimos años no sólo como lugares de refugio selectivo sino también como espacios de actuación terrorista.


La destacable participación de militares daneses o noruegos en operaciones militares en el orbe árabo-musulmán, por un lado, o cuestiones puntuales como la publicación de diversas caricaturas del Profeta Mahoma desde fines de 2005, por otro, unido todo ello a la tradicional permisividad de estos países de cara a la recepción de asilados y refugiados o la fijación de un espacio global para el Yihad guerrero por parte de redes como Al Qaida, explican la creciente visibilidad de la Europa nórdica como objetivo de este terrorismo.

Los datos más recientes

El 8 de julio una rueda de prensa ofrecida por Janne Kristiansen, directora de los servicios de información de la policía noruega (PST), hacía pública la desarticulación de una célula vinculada indirectamente a la red terrorista Al Qaida que preparaba atentados en suelo de Noruega. Los tres detenidos dan perfiles propios de la población musulmana dispersa y muy minoritaria que podemos encontrar en este y en otros países nórdicos: un ciudadano noruego de 39 años de origen uigur, la minoría musulmana de la República Popular China, considerado como el jefe de la célula; un kurdo-iraquí de 37 años y un uzbeco de 31 años. El primero de ellos había llegado como refugiado a Noruega en 1999 y obtenido la ciudadanía del país en 2007; el segundo se beneficiaba del asilo humanitario y el tercero, el uzbeco, había pedido en vano el asilo en 2002 pero sí gozaba del permiso de residencia obtenido por reagrupación familiar.

Los detenidos tenían, según la señora Kristiansen, vínculos con personas que en el extranjero – de hecho el kurdo-iraquí fue detenido en la región septentrional alemana de Deisburg, mientras que los otros dos eran detenidos en la región de Oslo - están implicadas en tramas investigadas en los EEUU y en el Reino Unido. En concreto se vincula a estos tres detenidos con planes frustrados de ataques en Nueva York (en la red del metro) y Manchester en septiembre de 2009. El plan incluía la utilización de pequeños explosivos de peróxido de acetona, el mismo explosivo utilizado en los atentados suicidas de Londres de 7 de julio de 2005, y la acción preventiva – pues los ataques parece que no eran inminentes – se ha acelerado ante el riesgo de que publicaciones periodísticas sobre toda esta compleja trama transnacional hiciera peligrar una investigación emprendida por los servicios noruegos en 2009.

Noruega, que tiene 500 efectivos desplegados en Afganistán, en el marco de la Fuerza Internacional de Asistencia a la Seguridad (ISAF, en sus siglas en inglés), ha sido citada expresamente en varias ocasiones por líderes yihadistas como Ayman Al Zawahiri, número dos de Al Qaida, y ha entrado en los planes operativos de Salah Al Somali, antiguo jefe de operaciones en el exterior de la red de Osama Bin Laden. La implicación noruega en la lucha contra el terrorismo yihadista salafista es firme y es por ello que sus servicios de inteligencia estaban representados al más alto nivel en la reunión celebrada a mediados de mayo en el Parador Nacional de Alcalá de Henares por el Grupo Contraterrorista (CTG), un órgano de coordinación “ad hoc” creado tras los macroatentados del 11 de septiembre de 2010. Noruega es a la vez un país muy activo en la diplomacia de la paz en Oriente Medio – siendo así mismo visible su labor mediadora en escenarios asiáticos como Sri Lanka – y también destaca por conceder anualmente el Premio Nobel de la Paz, pero todo ello es, lejos de una ventaja, un claro inconveniente, al hacer aún más atractivo el país para los terroristas yihadistas salafistas que ven en sus esfuerzos de paz instrumentos de injerencia occidental y cristiana en el orbe islámico.

A los servicios de seguridad y agencias de inteligencia noruegas les preocupa especialmente la radicalización de sectores de sus círculos musulmanes locales, animados no sólo por la participación de Noruega en ISAF sino especialmente por los esfuerzos globales de proselitismo del yihadismo salafista a través de Internet, y que tienen o han tenido a elementos propios en escenarios lejanos de radicalización y de entrenamiento. Por otro lado, Noruega es consciente, como también lo son otros países nórdicos, que su tradicionalmente permisiva actitud ante solicitantes de asilo y refugio procedentes del mundo árabe y musulmán, les ha convertido en lugar de establecimiento de algunos elementos yihadistas salafistas o de individuos predispuestos a serlo. Es importante destacar que el día anterior a producirse las susodichas detenciones el Ministerio de Justicia noruego había anunciado un endurecimiento de las condiciones para la acogida en el país tanto de refugiados como de asilados, y que el Primer Ministro, el laborista Jens Stoltenberg, se felicitaba por el hecho de que, a buen seguro, esta reducción en las solicitudes de asilo y refugio implicaría una mayor eficacia en el trabajo de las fuerzas de seguridad y de inteligencia para controlar a los llegados al país.

Especialmente preocupante es la vinculación de estos tres detenidos con las células desarticuladas tanto en Manchester como en Nueva York por lo que de peligroso encierran estas últimas. Los principales implicados en las frustradas intentonas terroristas de Nueva York y Manchester tenían una conexión común con elementos de Al Qaida en la localidad paquistaní de Peshawar, en la muy violenta Provincia del Noroeste. El paquistaní Abid Naseer, detenido en el noreste de Inglaterra y enviado a Londres para ser juzgado, tenía las mismas conexiones vía correo electrónico con Peshawar que Najibullah Zazi, ciudadano de Colorado encarcelado en los EEUU por su vinculación a una célula que preparaba un atentado contra el metro de Nueva York. Naseer y Zazi, y los ahora tres detenidos en Noruega y Alemania, estarían también vinculados al cabecilla Rashid Rauf, perteneciente a una célula de Birmingham y que habría muerto en 2008 en Pakistán durante un ataque realizado por fuerzas estadounidenses con un avión no tripulado Predator.

La pesada herencia de las caricaturas del Profeta Mahoma

El ataque contra el dibujante sueco Lars Vilks el pasado 11 de mayo es el último que podemos inventariar de una larga lista de agresiones físicas y de preparación de atentados elaborados, así como de miles y miles de mensajes publicados en las diversas páginas yihadistas sobre esta afrenta. Vilks, quien en septiembre de 2007 publicara en el diario sueco Nerikes Allehanda una caricatura del Profeta del Islam representándolo con forma de perro, fue agredido mientras ofrecía una conferencia sobre la libertad de expresión en la prestigiosa universidad sueca de Upsala, cercana a Estocolmo. Lars Vilks está amenazado de muerte por Al Qaida desde el mismo año 2007 y dicho llamamiento yihadista era atendido en octubre de 2009 por una estadounidense conversa al Islam y transformada en yihadista salafista quien había planeado su asesinato. Colleen La Rose (alias Jihad Jane y Fátima), residente en Filadelfia pero de origen tejano, una mujer de 46 años que había usado ya Internet para reclutar yihadistas, aprovechaba su apariencia plenamente occidental – unida a su pasaporte estadounidense - y por tanto no sospechosa para intentar desplazarse a Europa y asesinar a Vilks. Fue detenida en los EEUU en octubre tras regresar allí desde Suecia e internada en el Centro de Detención Federal de Filadelfia.

Sus supuestos planes eran conocidos públicamente en marzo de este año, y todo ello a raíz de que un grupo de yihadistas fueran detenidos en un país del norte de Europa: Irlanda. Siete personas, cuatro hombres y tres mujeres, eran detenidas por la Gardai, la policía irlandesa, en el marco de una investigación llevaba a cabo de forma conjunta con el FBI y la CIA. La historia de estas detenciones es rocambolesca pues arranca con la iniciativa de un grupo yihadista iraquí que puso precio a la cabeza de Vilks (100.000 dólares, con una prima del 50% si este moría degollado), este recibía amenazas telefónicas de muerte desde Somalia en enero y, finalmente, un grupo con aparentes intenciones de atentar contra él era detenido en las áreas de Waterford y Cork, en el sur de Irlanda, el 9 de marzo.

Por todo ello, y como veremos a continuación en los casos de otros caricaturistas daneses, la mano de Al Qaida hace que este asunto de las amenazas a quienes han mancillado la imagen del Profeta sea algo más que el trágico ejemplo de coacción y violencia potencial que es, para atravesar el umbral del elaborado edificio del terrorismo yihadista salafista. El dibujante del rotativo danés Jyllands Posten Kurt Westergaard, quien a fines de 2005 caricaturizara al Profeta Mahoma en una viñeta – representado con un misil sobre su turbante - aparecida en el marco de la publicación de una docena de dibujos dando inicio a este nuevo frente de propaganda, y de intentos de acción, yihadista, fue atacado el 1 de enero de 2009 con un hacha por un yihadista de 27 años de edad vinculado al grupo somalí Al Shabab y, con ello, a las ramas de Al Qaida en África Oriental.

Actualmente el agresor cumple prisión preventiva y su ataque no era el primero que se lanzaba desde 2005 contra Westergaard. Como recuerda la Oficina Europea de Policía (EUROPOL) en su Informe sobre las Tendencias del Terrorismo en la Unión Europea TE-SAT 2010 la detención de dos hombres en los EEUU en octubre de 2009 cuando preparaban un atentado contra el periódico danés que publicó las caricaturas, así como contra otros objetivos en Dinamarca, ilustran claramente sobre cómo individuos desde el extranjero amenazan a los Estados miembros. El hecho de que ahora en Dinamarca el populista Partido Danés del Pueblo esté instrumentalizando el debate social en torno a los frenos que habría que imponer a la religión, con especial atención al Islam, en los espacios públicos, y que en consecuencia esté muy presente en el debate actual que en torno al ‘burka’ existe en toda Europa incrementará unas vulnerabilidades que en cualquier caso eran ya preexistentes a dicho debate, exactamente igual que sucede con el caso español.

En Dinamarca los planes de ataque terrorista vienen de atrás en el tiempo arrancando en el susodicho año 2005. Ya en octubre de aquel año fueron detenidas veintisiete personas en Glosterup y en septiembre de 2006 otras siete en Odense, acusándose a ambas de preparar explosivos con TATP, las siglas del peróxido de acetona, fácil de fabricar con desatascadores químicos caseros y acetona pero muy inestable. Más recientemente, el 4 de septiembre de 2007, la policía danesa detenía a ocho personas acusadas de preparar ataques en Dinamarca, y el 2 de junio de 2008 la Embajada de Dinamarca en Islamabad era atacada con explosivos en un atentado reivindicado directamente por Al Qaida.[15] A fines de agosto de 2007 un portavoz de Al Qaida pedía a través de un vídeo que alguno de sus seguidores cometiera un atentado suicida en Dinamarca para castigar a este país por la afrenta de las viñetas. Por otro lado, también en 2007 dos personas pertenecientes a la Asociación Al Aqsa fueron detenidas por la policía danesa y juzgadas por financiar al Movimiento de Resistencia Palestino (Hamas), en concreto a su instrumento violento y terrorista de las ‘Brigadas Azzedine Al Qassam’.

En el citado último Informe de EUROPOL se destaca también cómo el 12 de abril de 2009 Dinamarca y Holanda fueron amenazados en un vídeo del grupo yihadista somalí Al Shabab por haber insultado al Profeta Mahoma. Holanda ya destacaba en el Informe de EUROPOL del año anterior – el TE-SAT 2009 que corresponde a actividades desarrolladas durante el año 2008 – que el nivel de amenaza contra el país procedente de grupos terroristas yihadistas salafistas se había incrementado a raíz del estreno de la película “Fitna”, producida y distribuida por un político populista holandés.

Durante el año 2008 las fuerzas de seguridad suecas consideraban que su país no era objetivo directo del terrorismo yihadista aunque sí inventariaban esfuerzos por parte de elementos de ese terrorismo para utilizar Suecia como base de apoyo logístico para actuar en otros países. Importante es que Suecia haga un seguimiento de lo sucedido a sus dos vecinos, Dinamarca desde más atrás en el tiempo y Noruega más recientemente, y que observe también cómo los procesos de radicalización – y con especial atención el sufrido por musulmanes daneses o residentes en Dinamarca – se ha producido en la mayoría de los casos dentro del propio país.

Necesarios cambios en la legislación antiterrorista de países tradicionalmente garantistas

El incremento de la amenaza terrorista en los países nórdicos que estamos inventariando ha llevado a estos a introducir modificaciones en sus respectivas legislaciones antiterroristas para adaptarse así al volátil y en ocasiones difícil de percibir terrorismo yihadista salafista.

En Dinamarca, el país más claramente amenazado a raíz de la pionera publicación de las caricaturas del Profeta Mahoma, el 2 de junio de 2006 se actualizó la legislación inicialmente aprobada el 31 de mayo de 2002, impulso este temprano y sobrevenido como en muchos otros países tras el dramático ataque del 11-S y dado también el compromiso de fuerzas especiales danesas en la Operación Libertad Duradera en Afganistán. Así la definición de terrorismo queda incorporada al Código Penal danés en la Sección 114 de este y el reclutamiento, el entrenamiento, la instrucción y la enseñanza terrorista quedan claramente recogidas en las secciones 114c y 114d. El apoyo a los terroristas es castigado con hasta 6 años de prisión tal y como queda estipulado en la susodicha sección 114d. También en 2006 se agiliza el intercambio de información entre los servicios y agencias de información e inteligencia civiles y militares en lo que a la lucha antiterrorista respecta.

Finalmente, en septiembre de 2007 se aprobaba el almacenamiento durante un año de información de Internet y de telefonía de los particulares durante un año. En abril de 2007 un ciudadano danés de origen marroquí fue condenado a tres años y seis meses de cárcel por distribuir propaganda islamista radical con el objetivo de dinamizar el terrorismo de Al Qaida, algo que hacía a partir de su propia empresa de publicidad. En la vecina Holanda, y dado que ambos países son presentados en ocasiones como objetivos del mismo tipo de terrorismo que estamos analizando aquí, es importante señalar que se recoge específicamente en su Código Penal como delito la conspiración para cometer actos terroristas y el reclutamiento para el Yihad, o que desde 2007 se utilizan en los procesos contra terroristas materiales procedentes de los servicios de inteligencia, algo que hasta fines de 2006 no estaba legalmente permitido. Holanda ha sido objetivo de los terroristas yihadistas desde años atrás pues ya inmediatamente después del 11-S los servicios de inteligencia nacionales habían alertado sobre la radicalización de círculos de jóvenes musulmanes y sobre posibles actividades terroristas en suelo holandés.

Años después, el 2 de noviembre de 2004, el asesinato del director de cine Theo Van Gogh en las calles de Ámsterdam conmocionaron a la sociedad holandesa y aún representa un shock psicológico. El cineasta fue asesinado por un holandés/marroquí, Mohamed Bouyeri, miembro de la red terrorista Hofstad y hoy en prisión de por vida, quien tras coser a puñaladas a su víctima casi logró decapitarla y dejó en el cuchillo utilizado la nota “Estoy seguro de que tú, Europa, serás destruida”. En diciembre de 2006 un tribunal holandés condenaba a cuatro miembros de otra célula yihadista salafista a penas de prisión por preparar atentados contra políticos y contra la sede de los servicios de inteligencia. El jefe de dicha célula, Samir Azzouz, un joven a quien se le intervinieron armas y explosivos, fue acusado de organizar ataques contra el Aeropuerto de Schipol, contra la susodicha sede de los servicios de inteligencia holandeses e incluso contra un reactor nuclear, y fue condenado a ocho años de prisión.

En Finlandia, país menos amenazado en principio pero donde la sensibilización ante el terrorismo yihadista salafista se ha incrementado en los últimos años, el 1 de mayo de 2008 entraban en vigor cuatro enmiendas que criminalizan también la incitación pública a cometer atentados terroristas, el entrenamiento de terroristas, la promoción de cualquier actividad de un grupo terrorista y, finalmente, el reclutamiento de individuos con fines terroristas.

Suecia también ha avanzado recientemente hacia la criminalización del enaltecimiento del terrorismo, el reclutamiento y el entrenamiento, aunque podemos destacar que sigue siendo, de todos los países nórdicos, el que menos ha interiorizado hasta la fecha la vigencia de la amenaza representada por el terrorismo yihadista salafista. Ello es así a pesar de que en los últimos años algunos individuos de nacionalidad sueca han coadyuvado a causas yihadistas en el mundo. Tal es el caso de cinco ciudadanos suecos detenidos en 2007 en Somalia, participantes junto a otros 85 extranjeros también capturados en los esfuerzos yihadistas emprendidos con gran virulencia desde 2006 y liderados por la rama de Al Qaida en el Cuerno de África: Al Shabab.

Eurasia Review , Written by GEES

El número dos de Al Qaeda anuncia la inminente victoria del Islam sobre Occidente.


Diversas webs yihadistas han publicado hoy martes un mensaje de audio en el que el supuesto número dos de Al Qaeda, un hombre identificado como Ayman al-Zawahiri, promete a todos sus seguidores la victoria en Afganistán e Irak, asegurando que estas guerras llevarán a la "batalla final" en la que "los muyahidines liberarán Jerusalén".

El audio fue lanzado por As-Sahab Media, una productora relacionada con la organización terrorista de Osama Bin Laden. Sin embargo, la CNN ha anunciado en su sitio web que la autenticidad del mensaje no ha sido demostrada.

Los radicales islamistas usan a menudo el conflicto árabe-israelí como una herramienta de propaganda para reclutar militantes ya que muchos musulmanes piensan que Israel no tiene derecho a existir en lo que consideran que debe ser territorio árabe y musulmán.

En el mensaje, Ayman al-Zawahiri asegura incluso que los muyaidines, milicianos islámicos reclutados por los talibanes y Al Qaeda, avanzan "victoria tras victoria en Afganistán" contra las fuerzas de Estados Unidos y sus aliados occidentales.
Guerra mediática

La 'Operación Moshtarak', la última ofensiva del ISAF (Fuerza Internacional de Asistencia y Seguridad) en la provincia de Marjah, fue lanzada en febrero por una coalición internacional de 15.000 efectivos entre los que se incluyen soldados afganos, norteamericanos, británicos, canadienses, daneses y estonios.

Los talibanes han desarrollado un gobierno en la sombra en la provincia de Marjal, que es clave en el comerio de heroína afgano ya allí se produce gran parte del opio empleado para financiar la insurgencia.

El audio critica la cobertura mediática de la 'Operación Moshtarak': "Ofrecieron un gran espectáculo cuando informaron sobre la batalla de Marjal pero, después, no quisieron mostrar lo que realmente estaba pasando en el campo de batalla. Los muyaidines estaban ganando".
Amenazas a Obama

Ayman al-Zawahiri también asegura en la grabación que "la relación entre Al Qaeda y los talibanes es más estrecha que nunca", en respuesta a las noticias publicadas sobre los éxitos de Estados Unidos negociando con los talibanes a cambio de distanciarse de Al Qaeda. Incluso proclama que el líder taliban Mullah Omar es "el comandante de la fe".

En el audio, el hablante incluso advierte directamente a Barack Obama sobre la "inminente derrota" de Estados Unidos en Afganistán y otros frentes de la Yihad: "Pobre Obama que viene a Kabul a asegurar que los talibanes nunca volverán al poder. Le demostraremos su equivocación y serán ellos quiénes pronto estarán huyendo derrotados, asustados y humillados".

Este es el primer mensaje de Ayman al-Zawahiri que es publicado desde mayo, cuando Al-Jazeera emitió otra grabación de audio en la que expresaba sus condolencias y las de su organización por las muertes de dos líderes milicianos de Irak.

Economista.es

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21.7.10

Musulmanes matan a dos cristianos tras ser declarados inocentes de una acusación de blasfemia

Gran conmoción ha causado el crimen de un predicador cristiano y su hermano acusados con calumnias de blafemar.

Los medios de información de la Santa Sede han denunciado el asesinato, este 19 de julio, de dos cristianos en Faisalabad, Paquistán, donde se defendían de la acusación de haber violado la ley sobre la blasfemia.

La noticia ha recibido amplio espacio en L´Osservatore Romano, Radio Vaticano, y la agencia Fides. Además las agencias misioneras de información católicas, como Asianews, Églises d´Asie y Ucanews, han seguido el caso muy de cerca, mostrando la conmoción que ha provocado en el mundo católico.

Los asesinatos de Rashid Emmanuel, predicador de la Biblia, y de su hermano Sajid Masih, encarcelados desde hace tres semanas porque habían sido acusados de blasfemia por parte de fanáticos musulmanes, acaecieron al final de una audiencia en el tribunal donde se habría demostrado su inocencia, en virtud de un informe de policía que les declaraba inocentes.

Los autores del asesinato les atacaron con armas de fuego al salir del tribunal, mientras que el policía que les acompañaba quedó herido. Los asesinos abandonaron la escena del crimen sin ser detenidos.

El rito de los funerales fue presidido por monseñor Joseph Coutts, obispo de Faisalabad, este martes.

En declaraciones a la agencia Fides, de la Congregación vaticana para la Evangelización de los Pueblos, monseñor Coutts ha revelado que el funeral se ha vivido «en un clima de luto, dolor y de alta tensión emotiva».

«Le he dicho a la gente que la sangre de estos inocentes la ofrecemos a Dios junto a la Sangre de Cristo. Servirá para nuestra salvación y esperamos para curar a nuestra comunidad de Faisalabad de las enfermedades del odio y de la violencia», recuerda el prelado.

Según Coutts, «los dos hermanos eran de una familia católica y ambos habían recibido el Bautismo en nuestra Iglesia. Recientemente uno de los dos, Rashid, a través de un breve curso en Internet, había recibido el mandato de un grupo protestante para predicar la Biblia».

En los días precedentes al asesinato, se habían registrado en Faisalabad protestas organizadas por asociaciones de integristas islámicos que promueven el enfrentamiento con la comunidad cristiana local.

El 15 de julio una manifestación de integristas había desfilado por las calles de Waris Pura, el barrio de las afueras de Faisalabad, donde viven más de cien mil cristianos.

En la manifestación, se lanzaron piedras contra la fachada de la iglesia católica del Santo Rosario, suscitando enorme preocupación entre los fieles.

Los manifestantes musulmanes habían invocado insistentemente la condena a muerte para los dos hermanos cristianos, pues eran considerados culpables de haber distribuido papeles con frases en las que se injuriaba al profeta Mahoma.

Las investigaciones de la policía, sin embargo, demostraron que los dos hermanos no eran autores de estos papeles, pues quien había añadido las frases blasfemas era alguien que había tratado de imitar de mala manera la caligrafía de los acusados.

El secretario ejecutivo de la Comisión Nacional para la Justicia y la Paz de la Conferencia Episcopal de Pakistán, Peter Jacob, citado por L´Osservatore Romano, ha renovado el llamamiento a las autoridades para que se abrogue la ley sobre la blasfemia, utilizada con frecuencia como un pretexto por parte de integristas para perseguir a los cristianos.

Para el representante católico «es necesario convencer al Gobierno y a la opinión pública de que esta ley es peligrosa para la supervivencia misma de Pakistán».

Fuente:Religión en Libertad com.

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Persecucuón de Cristianos en los Países Musulmanes




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20.7.10

Los disturbios en Francia con los musulmanes no cesan, ahora en Grenoble

La policía mató a un ladrón y estallan choques en un suburbio pobre francés.
Es un joven con antecedentes. Pero la gente salió a protestar y quemaron 60 autos.


Un nuevo foco de violentos disturbios sociales comenzó a crecer en las últimas horas en Francia. Esta vez fue en una barriada pobre de la ciudad de Grenoble donde ardió una pila de automóviles, comercios y maquinaria y hubo tiroteos y represión con balas de verdad, todo ello en protesta por la muerte de un joven acribillado por la policía .

En total, entre 50 y 60 vehículos, maquinaria de obra civil y dos grandes locales fueron incendiados por la turba enfurecida, informaron fuentes de la policía.

El problema comenzó tras la muerte, el jueves por la noche, de Karim Bouboda, de 27 años, durante un tiroteo cuando era perseguido por la policía en un barrio popular, la banlieu , de Grenoble por haber supuestamente atracado el casino de Uriage–les–Bains bajo la amenaza de armas.

El fiscal de la ciudad afirmó que la policía había actuado en “legítima defensa”, una versión que contradicen los jóvenes del barrio de Villeneuve, de donde era originaria la víctima, que sostienen que los efectivos actuaron con “gatillo fácil”.

La tensión subió el viernes en el barrio con el lanzamiento de proyectiles a la policía, que replicó con gases lacrimógenos. Los choques degeneraron por la noche, según constataron corresponsales de la agencia AFP.

A esas horas, los jóvenes la emprendieron a palazos contra casetas de autobuses y contra un tranvía y desataron incendios. Luego, un manifestante abrió fuego, sin causar heridos, contra las fuerzas de seguridad que respondieron en cuatro ocasiones con balas reales para dispersar a la muchedumbre y “garantizar su seguridad”, según una fuente policial.

Ayer por la mañana reinaba la calma aunque el furor se mantenía entre los pobladores de la barriada. Durante esa jornada la policía pudo evaluar los daños causados en los vehículos y los comercios. Dos jóvenes de 17 y 18 años fueron arrestados e interrogados. Otros tres, todos de 20 años, fueron acusados de “intento de robo en tiendas”, según fuentes judiciales.

Se esperaba para las próximas horas la autopsia del cuerpo de Bouboda, quien en sus antecedentes figura que había sido condenado hasta tres veces por asalto con mano armada y cuyo cómplice todavía está en fuga. La policía, a su vez, inició una investigación interna.

El ministerio del Interior insistió ayer en que la prioridad es restablecer el orden público. El objetivo de París es evitar que se repitan los incidentes de 2005 y 2007 que derivaron en varios días de violentos enfrentamientos.


El primero de esos episodios se produjo en Clichy–sous–Bois, cerca de París. Una enorme cantidad de automóviles fueron incendiados y se extendieron los choques entre grupos juveniles y las fuerzas del orden. La furia estalló por la muerte accidental de dos adolescentes –uno de 15 años y el otro de 17– que, creyéndose perseguidos por la policía, se escondieron en un local donde había un transformador eléctrico y murieron electrocutados.

El otro disturbio fue dos años después, en Villiers–Le–Bel, en la región de Val d’Oise. Hubo otra vez autos incendiados, locales destruidos y decenas de heridos luego de que dos jóvenes que circulaban en una moto murieron cuando chocaron contra un patrullero y la gente de los barrios pobres salió en masa a enfrentar a la policía. Según los analistas, detrás de esta violencia se encuentra una creciente desigualdad social entre los habitantes de los suburbios pobres, en general hijos de inmigrantes musulmanes que tienen enormes problemas para integrarse, especialmente en las ciudades.

18/07/10 Por PARIS. AP. AFP


El despliegue de 250 militares contra la violencia urbana conmociona a Francia

 
Tres días de choques con la Policía en Grenoble se agravan con asaltos en una localidad de 3.500 habitantes


París / Oviedo

Francia amaneció ayer conmocionada por los nuevos episodios de violencia popular que se viven en las periferias, pobladas por inmigrantes y minorías étnicas, de algunas localidades. Los episodios han obligado incluso al despliegue del Ejército, lo que da idea de la magnitud de un problema que ya se ha convertido en crónico en el Hexágono.

El Gobierno ordenó el domingo por la noche el despliegue de 250 militares y dos helicópteros para detección de movimientos nocturnos en el pequeño pueblo de Saint-Aignan, situado en el centro del país, después de que un grupo de 50 personas armadas con hachas y barras de hierro atacara la comisaría de la Gendarmería, informó ayer el diario «Libération».

Según Jean-Michel Billon, alcalde de Saint-Aignan, una localidad de unos 3.400 habitantes, este episodio fue un «ajuste de cuentas» entre un sector de la población y las fuerzas de seguridad, ya que la noche del viernes al sábado la Policía de la localidad abatió a tiros durante una persecución en coche a un joven que se había saltado un control de carretera. Según Billon, en el ataque del domingo los agresores también provocaron daños en el alumbrado público, cortaron árboles e incendiaron al menos tres coches.

De acuerdo con fuentes policiales citadas por «Liberation», existen numerosos aspectos de la muerte del joven de 22 años a manos de la Policía que no han sido aclarados, razón por la cual dos agentes están bajo custodia. Por otro lado, la familia del joven fallecido, que según algunos medios franceses es de etnia gitana, lo mismo que la mayoría de los asaltantes de la comisaría de Policía, amenazó con hacer «arder» Saint-Aignan debido a la muerte del joven.

Entre tanto, en otro punto conflictivo, un vehículo de la policía fue tiroteado en Grenoble en la tercera noche consecutiva de violencia urbana en un barrio del sur de la ciudad en protestas por la muerte de un atracador por disparos policiales.

Fuentes policiales, sin embargo, calificaron de «tranquila» la situación en el barrio de Villeneuve después de los actos de violencia cometidos desde el viernes, con quema de coches y disparos contra las fuerzas de seguridad. El tiroteo contra el vehículo policial no produjo víctimas. Desde el viernes han sido incendiados unos 80 automóviles.

Los violentos choques comenzaron el viernes entre agentes del orden y jóvenes de Villeneuve, un barrio popular de unos quince mil habitantes. Al parecer, los incidentes comenzaron con el ataque a un tranvía, que fue asaltado por un grupo de jóvenes armados con bates de béisbol y barras de hierro, según el relato de los responsables policiales. Posteriormente se produjeron varios incendios de vehículos y la quema de al menos un concesionario de automóviles. Los manifestantes protestaban por la muerte de Karim Boudouda, de 27 años, que falleció por disparos policiales cuando huía tras haber atracado un casino.

20/07/2010 - Ine.es.

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Del primer paso hacia la prohibición del burka en España (y en Siria)


El pasado viernes, el Partido Popular ha anunciado la presentación en el Congreso de una propuesta de resolución instando al Gobierno a prohibir el uso de burkay nykab en los lugares y espacios públicos, una propuesta que ya ha sido favorablemente votada en el Senado en hasta dos ocasiones.
De salir adelante, -cosa que es dudosa pues el pesoísmo rampante, en flagrante desentendimiento de la defensa de la mujer y en pago de uno más de los peajes a los que su pertenencia a la Alianza de Civilizaciones obliga, no parece que vaya a variar el voto negativo que emitió en el Senado-, la prohibición española sería casi simultánea a la francesa... y lo que es más sorprendente... ¡¡¡a la siria!!! Sí, a la siria, pues se da el caso de que por estas fechas, Ghiyath Barakat, ministro de educación de un país tan poco sospechoso de anti-islamismo como lo es Siria, anda a vueltas con la prohibición del uso de tan infamante prenda en los campus de las universidades del país, y no sólo públicas, sino privadas también.

La prohibición afectaría también a las profesoras de primaria que porten tal tipo de prenda, las cuales serían separadas de la educación y trasladadas a otros trabajos administrativos.
No es, de todas maneras, Siria, el primer país árabe que inicia la lucha contra las prendas que cubren todo el cuerpo y la cara de la mujer. En Turquía semejante prohibición rige desde los tiempos de Ata Turk, en Jordania persiste la preocupación por su utilización en la comisión de delitos, y en Egipto se está trabajando en la eliminación de su uso en los colegios mayores.
Y es que más que de religiosidad, -a ver si la progresía española termina de entender algo tan sencillo de comprender-, prendas como el nykab y el burka son, amén de una ofensa a la dignidad de la persona que las porta, -que acontece ser siempre, casualmente, una mujer-, una patente "señal de radicalismo", lo cual no es una afirmación mía, sino de Bassam Al-Qadhi, activista musulmana que en febrero de 2009 denunció la violencia doméstica contra la mujer en los países musulmanes. 
De hecho, en la Siria que ahora procede a su proscripción, burka y nykab no son prendas que formen parte significativa de su cultura ancestral, y bien al contrario, las autoridades contemplan su uso creciente con honda preocupación, como demuestra la medida ahora adoptada por el ministro de educación.
Como ya tuve ocasión de pronosticar hace unos días, cuando ni siquiera conocía esta noticia, al final van a ser los países árabes y musulmanes los que primero combatan tan infamante y peligrosa práctica, mientras en muchos países europeos, sus dirigentes, a caballo entre la candidez y la cobardía disfrazada de modernidad, siguen jugando a aprendices de progresistas, mientras permiten semejante atentado contra la dignidad de las personas, en este caso, más concretamente, las mujeres.

http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=9970 

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