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22.11.11

TERRORISMO ISLAMISTA EN NUEVA YORK

TERRORISMO ISLAMISTA OCCIDENTAL CONTRA OCCIDENTALES

Un ciudadano de origen Dominicano José Pimentel de 27 años, pretendía usar sustancias explosivas contra habitantes y propiedades de Americanos.

El simpatizante de Al Qaeda conspiro para poner bombas en edificios de la policía y oficinas de correos en Nueva York, fue arrestado por varios cargos según informa el alcalde Michael Bloomberg. Pimentel es originario de República Dominicana, vive en Manhattan y es estadounidense. Pimentel ejemplifica el tipo de amenaza del que se viene alertando desde hace años. Ciudadanos occidentales con nacionalidad occidental y pasaporte occidental.

Ya son 14 veces que han intentado atentar en NY desde el 11-S. El Jefe del Departamento de Policía Raymond Kelly dijo que no tenia vínculos con grupos extremistas extranjeros pero era seguidor de Anwar al Aulaqi, imán radical yemeni-estadounidense vinculado a Al Qaeda y abatido en un ataque de Drones. Pimentel queria cambiar su nombre por el de Osama Hussein, por sus héroes Bin Laden y Saddam Hussein. Seguía al clérigo en internet y el sitio contenía un apartado titulado "como hacer una bomba en la cocina de mama" (ya ven que humorada, pero el caso es que con esta guía la fabrico).

Quería matar a militares que regresaran de Iraq y Afganistán y especialmente del Cuerpo de Marines (imagínense, librarse de allí, para que te asesine en casa un paisano compatriota fuera de un escenario de guerra). También oficinas de correos en los alrededores de Washington Heights barrio donde vivió casi toda su vida y una estación de policía de Nueva Jersey.

El fiscal de Manhattan Cyrus Vance (el mismo que retiro los cargos contra Strauss Kahn por el intento de violación de una camarera) a presentado cargos contra el, espero que con mejor fortuna, por los delitos de conspiración para fabricar bombas con fines terroristas y por posesión de armas para cometer atentados.

Fuente: imformador.com

Ps: Estos son los peligros a los que se enfrentan nuestras ciudades y calles, mientras que politicos y televisiones no solo ocultan esta información o la pasan en segundos, si no que procuran el desarme moral de nuestra sociedad, con el relativismo, el ninguneo o la negación de nuestra cultura , valores y tradiciones. Para colmo acusando de racismo e incitación al odio a quienes se atreven a informar. Esto solo es información y nada más.


25.8.10

La mezquita en la zona cero simboliza una victoria sobre los infieles

En este enlace publican un interesante texto de Wafa Sultán en el que habla de Feisal Abdul Rauf, de los millones de masacrados por el Islam en la historia, y una cita de Thomas Mann: “La tolerancia es un crimen cuando se aplica al mal.”

Por Wafa Sultan, publicado inicialmente por el Instituto Hudson de New York, mayo de 2010.

La mezquita en la zona cero simboliza una victoria sobre los infieles

Una nueva mezquita se está planeando en Nueva York, cerca de la “Zona Cero”, a dos manzanas de donde el World Trade Center se alazaba antes. Esta mezquita es dirigida por un imán, Feisal Abdul Rauf, fundador de la Iniciativa de Córdoba, que propone convertir la ruinosa Burlington Coat Factory en Park Place en un Centro Cultural Islámico que contendrá una mezquita.

Es fundamental estudiar la ideología supremacista del Islam para poder saber, por ejemplo, que la construcción de una mezquita en especial en la Zona Cero es visto por los musulmanes como una victoria decisiva sobre los infieles, una marca del Islam para establecer su objetivo final: someter a todos los demás al Islam y a la ley Sharia.

Diariamente, en todas partes del mundo, son perpetrados ataques mortales por yihadistas ya sea contra los musulmanes o no, con frecuencia, contra los musulmanes -y sobre todo contra las mujeres musulmanas.

El tipo de terror de la jihad, sin embargo, es sólo una manera de los islamistas para llevar a cabo su misión de hacer que los infieles se sometan a la ley Sharia. Otro método es, como el autor Robert Spencer lo llama, una insidiosa, progresiva “Stealth Jihad”.

Si bien el Sr. Shahzad es el yihadista impaciente que trata de destruir a Occidente a través del terror, también existe el segundo tipo de yihadistas, que es mucho más paciente, y que emplea el “Stealth Jihad”. Los jihadistas Stealth son sutiles en su enfoque y se toman su tiempo para lograr el mismo objetivo de la imposición a todos nosotros del islam y la ley Sharia.

Recientemente, dos episodios separados han puesto de relieve esta sombría realidad. El primero es el intento de atentado de Times Square por el terrorista paquistaní, Faisal Shahzad, denominado por Leon de Winter, uno de los comentaristas clave de la CNN, “El Terrorista por la liquidación de una hipoteca”, el cual dijo: “Se puede confirmar que su casa ha incurrido en impago en los últimos años. Es decir, habría que imaginar, que eso le llevó a mucha presión y causó un montón de angustia a su familia. ”

Para alguien que creció en un país musulmán, como yo lo hice, esto sólo puede ser visto como absurdo.

Quizás debería haber una fatwa formal, un edicto religioso llamado la “ejecución de una hipoteca Jihad”. Sin duda, a los de la Universidad Al Azhar en El Cairo – el epicentro de la jurisprudencia islámica – les puede gustar esta idea: Es una forma eficaz de ocultar la narración verdadera del Islam.

Según el Centro del estudio del Islam político (www.politicalislam.com), en los últimos 1400 años, los musulmanes han asesinado a alrededor de 270 millones de kafir, 60 millones de cristianos, 80 millones de hindúes, alrededor de 10 millones de budistas, y unos 120 millones de esclavos africanos. Hasta hoy, por lo que sabemos, no ha habido ningún reconocimiento oficial o disculpa oficial por cualquier organismo oficial Islámico por estas atrocidades. Esta calamidad no es un fenómeno moderno. Ha tenido lugar desde la creación del Islam hace 1400 años.

Esto es lo que el imán Feisal Abdul Rauf, hace unos años en la Institución Chautauqua en Nueva York: “Siete siglos antes de la Declaración de Independencia fue escrita la Ley Shari’a, que estaba destinada a proteger la vida, la religión, la propiedad, la familia y el bienestar mental. Esta es la razón por la que afirman que Estados Unidos es de hecho un estado conforme a la shari’a”.

El Imán evita mencionar que la ley islámica permite, entre otras prácticas crueles, el golpear a las mujeres para hacerlas obedientes, y que la sharia también todavía consagra la esclavitud. ¿No es eso un poco diferente de este sistema americano de leyes? ¿Acaso el imán recomienda que los EE.UU. incorporen las dos últimas prácticas en nuestro sistema para que sea un “estado conforme al islam”?

El Imam dijo además, en Sydney, Australia, que “EE.UU. y Occidente deben reconocer antes el daño que han hecho a los musulmanes, para que el terrorismo pueda terminar.”

La declaración de guerra contra Occidente – como Bin Laden declaró inicialmente – no era, tenedlo en cuenta, sobre la base de este “daño” supuestamente hecho hacia los musulmanes, sino basado en los hadiz, [los informes sobre los dichos y las actividades de Mohammaed y su compañeros ] de Mohammed en Al-Buchary:

“Se me ha ordenado combatir y matar a toda la humanidad hasta que digan que no hay Dios sino Alá y que Mahoma es el profeta de Allah.”

Este Hadith declara la guerra a los no musulmanes, para subyugarlos bajo el Islam con independencia de lo que hagan. Si el terrorismo es causado por el daño “por parte de Occidente a los musulmanes,” ¿por qué entonces los musulmanes sunitas queman mezquitas chiítas en países como Pakistán e Irak? ¿Por qué razón los islamistas han estado lanzando ácido a los rostros de las mujeres en países como Pakistán, Afganistán, Argelia e Irán? ¿Son estas brutalidades cometidas también porque Occidente perjudica a los musulmanes?
Además, todos sabemos que mientras que los musulmanes pueden construir mezquitas y practicar libremente su religión en Occidente, a los no musulmanes se les prohíbe hacer lo mismo en los países islámicos.¿Es esto acaso tan perjudicial para ellos?

Este imán también declaró: “El método islámico de hacer la guerra no es matar a civiles inocentes. Sino que fueron cristianos los que en la Segunda Guerra Mundial bombardearon a civiles en Dresde e Hiroshima, ninguno de los cuales eran objetivos militares.”

En cuanto a las mujeres, el Imam dice que, con respecto al papel de la mujer y la educación de las mujeres en la mayoría de los países musulmanes, que las mujeres son muy activas e involucradas, y que la misoginia existe principalmente en los países tribales de la Península Arábiga. Esta es una imagen vergonzosa y engañosa. La condición de la mujer en los países musulmanes es una desgracia que el mundo ha pasado por alto durante siglos, y por el que ahora está sufriendo un alto precio al haberlo ignorado.

“Un Dios que odia”, el libro que escribí el año pasado, está dedicado a la memoria de mi sobrina Mayyada, que acabó con su corta vida, cometiendo suicidio para escapar del matrimonio infernal que le imponía la Ley en virtud de la sharia islámica. En este momento hay millones de mujeres que experimentan un sufrimiento inimaginable similar, sancionado en su totalidad por la aprobación tácita de la Sharia. Sus relatos son historias no contadas de la opresión y la miseria impensable.

Ahora tenemos un imán musulmán, que aspira a aplicar la sharia en Occidente, y que es un orador hábil y elocuente, disfrazado de “moderación” musulmana. Él usa Taqiyya, el concepto islámico por el que se pide a los musulmanes que mientan y engañen al enemigo, basándose en el Corán 3:28, para engañar a los no musulmanes y a los que son ingenuos o ignorantes, y que caen directamente en sus manos.

Mientras Feisal Rauf se opone a la estrategia de terror de Shahzas Faisal, ambos comparten el mismo objetivo de subyugar a Occidente en el islam y en ley de la Sharia. Los dos Faisal son por tanto las dos caras de una misma moneda.

En cuanto a la mayoría de nuestra gente de EE.UU., están siendo básicamente mantenidos en la oscuridad, y donde los términos como “terrorismo islámico” y “Jihad” no son aceptables de ahora en adelante.

Informar al público sobre los peligros de los yihadistas es ahora políticamente incorrecto. Así que aquí está la fórmula: Los musulmanes tratan de matar o subvertir los no musulmanes a través de la traición a la patria, mientras que los infieles deben evitar nombrar la doctrina y la teología de la que emana la visión del mundo de los musulmanes. De esta manera, los no musulmanes conceden el permiso a los musulmanes radicales para llevar a a cabo su agenda, en la fase avanzada de coaccionarnos para que capitulemos.

Los llamados “progresistas” y partidarios del diálogo interreligioso en los medios de comunicación, en el mundo académico, y en nuestro gobierno no pueden aceptar que en la ideología del supremacismo del Islam, no hay relativismo moral. No pueden aceptar que cuando se trata al Islam, el multiculturalismo es una calle de sentido único que le sirve al Islam, y únicamente a los intereses del Islam. No hay inclusión de otras “formas” o culturas apoyado en el Corán. Incluso el permitir o acomodar a otros puntos de vista puede costarle a un musulmán la vida.

Bajo la libertad de expresión, los musulmanes, al igual que cualquier otro grupo, tienen derecho a criticar a los demás. Pero, ¿dónde se traza la línea entre la libertad de expresión y un acto de sedición? ¿Dónde está el reconocimiento de que el Islam enseña que la ley Sharia reemplaza a todas las otras leyes – incluida la Constitución de los EE.UU.?

Aquí en los EE.UU., no están aprendiendo una lección a partir de la islamización de Europa: a partir de ahora, nos estamos moviendo en la misma dirección por la misma infiltración mismo, por las mismas tácticas usadas en toda Europa – en los niveles más altos de gobierno, mediante normas de adoctrinamiento de la opinión pública a través de la desinformación; doblemente proporcionada por los medios de comunicación, la intimidación y las amenazas, tanto veladas como públicas.a

Thomas Mann, el escritor alemán, dijo una vez: La tolerancia es un crimen cuando se aplica al mal.” En ese momento, el Sr. Mann se refería al surgimiento del nazismo en Alemania. Su declaración es una llamada de atención para nosotros hoy, y dice la verdad. Debemos tener el valor y el compromiso de actuar contra estos abusos si la libertad ha de sobrevivir.

VER: Todos los vídeos de Wafa Sultan subtitulados

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Feisal Abdul Rauf, un imán moderado (o no)

¿Moderado? Analizar sus palabras y ver que es un "lobo con piel de cordero" salta a la vista. Si algo hay que remarcar en los musulmanes es su facilidad para mentir sin ruborizarse, son unos expertos en la Taqiyya, lo que para nosotros es la mentira.
¿Porqué le cuesta tanto llamar a Hamas por su nombre: TERRORISTA?


Feisal Abdul Rauf levanta pasiones encontradas con su proyecto de mezquita en la 'zona cero'


NUEVA YORK - EMILIO LÓPEZ ROMERO
Martes, 24 de agosto del 2010

Muchos lo consideran uno de los estandartes del islamismo moderado en EEUU. Otros creen que tras sus llamadas al entendimiento se esconde otro radical islámico que simpatiza con el terrorismo. Hablamos del imán Feisal Abdul Rauf, quien desde hace meses vuelve a estar en el punto de mira. Su sueño de levantar un centro cultural islámico en el bajo Manhattan ha despertado un encendido debate que evidencia el estigma del islam en EEUU.

Nacido en Kuwait hace 61 años, Rauf repartió su educación entre El Cairo, Londres y Kuala Lumpur y siendo adolescente se instaló con su familia en EEUU. Lidera desde 1983 Majid al Farah, una popular mezquita del barrio de Tribeca. A no mucha distancia, en la calle Park Place, es donde su organización, Cordoba Initiative, quiere transformar el viejo edificio de la Burlington Coat Factory en un nuevo símbolo de la tolerancia a dos manzanas de la zona cero.

Últimamente guarda una prudente distancia y responde con silencios. Pero cuando este fin de semana le preguntaban a su mujer por el revuelo que ha causado el proyecto de la mezquita, Daisy Khan respondía en la cadena ABC que aunque entienden el dolor que puede causar están dispuestos a seguir adelante, y recordaba que están en todo su derecho de hacerlo.

Pese a que ha condenado la violencia siempre que se lo han preguntado, hay quien no se cansa de acusarle de ser otro simpatizante del terrorismo disfrazado de tolerante y moderado. «¿Cómo no va a serlo si no llama a Hamás por su nombre?», aseguraba estos días Rick Lazio, uno de los aspirantes republicanos a convertirse en gobernador de Nueva York en noviembre.

A veces sus respuestas no son todo lo tajantes que algunos querrían y en ocasiones sus argumentos quedan distorsionados. «No soy político. Mi trabajo es construir puentes», aseguraba en junio cuando le preguntaron por Hamás. Una idea que repite cada vez que habla del terrorismo entendido en todas sus expresiones, desde los ataques de Israel en Gaza y Cisjordania hasta los suicidas palestinos en nombre de Alá.

No hay excusa para el terror

«Matar inocentes es siempre un error. No importa lo profundas que sean las creencias, no hay excusa que lo justifique –dice en Lo que es bueno para el islam es bueno para América, uno de los tres libros que ha escrito–. La ley islámica está claramente posicionada contra el terrorismo, contra cualquier ataque deliberado cuyo objetivo sea la población».

Es precisamente su posición sobre los mal llamados daños colaterales uno de los asuntos que más han criticado sus detractores. Rauf lamenta que mientras para Occidente un suicida palestino que mata a inocentes «es culpable de terrorismo», si EEUU o sus aliados bombardean por error un edificio de Bagdad en el que mueren cientos de civiles «se habla de daños colaterales».

Tampoco nadie le perdona unas declaraciones que hizo semanas después del 11-S, cuando la herida abierta en el corazón de Manhattan seguía sangrando: «No diría que EEUU se merece lo que ocurrió, pero las políticas de EEUU fueron cómplices del crimen». En esa misma entrevista ponía el dedo en la llaga sobre el pasado de Osama Bin Laden y la CIA. Siempre ha dicho que sus respuestas fueron descontextualizadas.

Pese a las críticas, si algo ha demostrado Rauf es su convicción de que el Islam y Occidente están condenados a entenderse. Y cuenta para ello con buenas conexiones. En estos días está embarcado en una gira por Oriente Próximo financiada por el Departamento de Estado que no ha gustado nada a los líderes ultraconservadores.

El Periódico.com

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23.8.10

Los musulmanes recogen lo que han sembrado, incomprensión, soledad y rechazo.

Ellos son los que se han empeñado con sus ropas, sus velos y su más que visible deseo de marcar las diferencias.
Ellos son los racistas que viven entre nosotros sin querer integrarse ni mezclarse con los ciudadanos de otras religiones.
Ellos son la única religión en el mundo que comete crímenes y secuestros en nombre de su Dios Alá el único el más grande y poderoso.
Ellos, los musulmanes, son los únicos culpables del rechazo que están recibiendo en occidente.
De este colectivo solo hemos recibido exigencias, más mezquitas, más clases especiales, horarios respetuosos con sus rezos, hospitales para mujeres, piscinas separadas para hombres y mujeres, tanto y tan lejos quieren llegar, supuestamente se piensan que somos idiotas, que estamos ciegos y no vemos sus intenciones, que lo único que pretenden es crear un ORIENTE DENTRO DE OCCIDENTE.


Puede que este rechazo que reciben les sirva para recapacitar, la única lección que tienen que sacar de la situación a la que hemos llegado solo es una, que se esfuercen y traten de integrarse, es su deber, que no olviden que para que respetemos su religión igual que respetamos a los ateos, evangelistas, ortodoxos, judíos, etc. etc. primero tienen que demostrar que ellos respetan a todos los infieles, después ya veremos si nos olvidamos de las malas intenciones que ahondan en sus corazones y en sus mentes.

EEUU: En el interior también se resisten a nuevas mezquitas

Por TRAVIS LOLLER
The Associated Press


Maher Hathout, del Consejo Público Musulmán, habla durante una reunión realizada en el Centro Islámico del Sur de California en la que una treintena de líderes religiosos de la región expresaron su apoyo a la construcción de una mezquita cerca del sitio donde se produjeron los ataques terroristas del 11 de septiembre del 2001. Foto del 20 de agosto del 2010.Nick Ut / AP Photo



MURFREESBORO, Tenesí, EE.UU. -- Musulmanes que están tratando de construir templos en el corazón de Estados Unidos - bien lejos de la acalorada batalla en Nueva York sobre los planes para una mezquita cerca del sitio donde se produjeron los ataques terroristas del 11 de septiembre - están encontrando oponentes aun más hostiles y agresivos.

Esos sectores han utilizado perros para intimidar a los musulmanes que oran y pintado "Not Welcome" (No eres bienvenido) en un cartel en una obra en construcción. Posteriormente destruyeron el cartel.


El Centro Islámico de 13 pisos y 100 millones de dólares que pronto podría elevarse en el bajo Manhattan es enorme en comparación con las propuestas en otras partes, pero esos proyectos en comunidades pequeñas están causando una furia y temores mucho más grandes que los que han aparecido en Nueva York.

En Murfreesboro, un suburbio de Nashville, oponentes de un nuevo centro islámico dicen que piensan que la mezquita va a ser más que un lugar de oraciones. Temen que el sitio de seis hectáreas, donde funcionaba una granja, será tornado en un campo de entrenamientos de terroristas musulmanes determinados a derrocar el gobierno estadounidense.

"Ellos no son una religión. Son un grupo político militarista", dijo Bob Shelton, un jubilado de 76 años que vive en el área.

Shelton estaba entre un grupo de varios centenares de manifestantes con camisetas que decían "Vota por Jesús" y carteles de "No queremos la ley Sharia en Estados Unidos", refiriéndose al estricto código legal islámico. Otros fueron más lejos en su oposición, destrozando el cartel que anunciaba "Futuro sitio del Centro Islámico de Murfreesboro".

En Temecula, California, los opositores llevaron perros a una protesta contra una propuesta mezquita que estaría ubicada en 1,6 hectáreas junto a una iglesia bautista. Dicen que temen que la mezquita haga del pueblo un refugio para extremistas islámicos, pero los líderes del templo dicen que son pacíficos y solamente necesitan más espacio para nuevos miembros.

El islam es una fe creciente en Estados Unidos, aunque los musulmanes representan menos de 1% de la población. Hace 10 años, había unas 1.200 mezquitas en todo el país. Ahora hay aproximadamente 1.900, de acuerdo con Ihsan Bagby, profesor de Estudios Islámicos en la Universidad de Kentucky y autor de estudios de mezquitas estadounidense.

El crecimiento involucra a centros islámicos que se expanden para dar cabida a más feligreses - como es el caso en Nueva York, California y Tenesí - así como mezquitas que surgen en comunidades pequeñas, más aisladas, dijo Bagby.

Un estudio en el 2007 sobre musulmanes estadounidenses del Centro de Estudios Pew encontró que un 39% de los musulmanes adultos en Estados Unidos era inmigrantes que llegaron al país a partir de 1990.

"En cada comunidad religiosa, una de las cosas que sucede en el curso de la inmigración es que la gente se asienta y eventualmente construye algo que dice: 'Estamos aquí para quedarnos' 'No estamos solamente de paso' ", dijo Diana Eck, profesora de estudios religiosos en la Universidad de Harvard. "En parte, eso sucede porque esas comunidades han establecido raíces en Estados Unidos y lo han hecho su país".

Antes de la protesta en Murfreesboro, se realizó una recaudación de fondos para el nuevo centro comunitario. Niños sentados detrás de una mesa plegable vendieron placas de madera, adornos para puertas y pequeñas bandejas de servicio decoradas con brillos y mensajes como "Paz", "Me gusta ser musulmán" y "Libertad de Religión".

El líder de la mezquita Essam Fathy, que ayudó a planear el nuevo edificio en Murfreesboro, ha vivido en el pueblo durante 30 años.

"Yo no pensé que la gente se opondría a algo que está en la constitución", dijo. "El centro islámico ha estado aquí desde inicios de los 80, 12 años en este sitio específico. No ha cambiado nada, simplemente va a ser un poco más grande".

Bagby dijo que eso no ha impedido que algunas personas se vuelvan más virulentas.

"(La hostilidad) ya existía, pero no tenía tanta fuerza. El grueso de la población no es hostil", dijo. "(Pero) El nivel de agresividad es mucho mayor que en años anteriores".

La mezquita en Murfreesboro es una de tres planeadas en el área de Nashville que han generado revuelo.

Zuhdi Jasser, presidente del Foro Islámico Estadounidense pro Democracia, una organización sin fines de lucro que aboga por la reforma y la modernización del islam, dijo que oponerse a las mezquitas no es forma de prevenir el terrorismo.

Los vecinos no querían que su familia construyese una mezquita en 1979 en Neenah, Wisconsin, porque no sabían nada de los musulmanes.

"Si no se hubiese permitido la construcción de la mezquita en Wisconsin, yo, a los 17 años, me hubiese rodeado de muros y convertido en una persona diferente", dijo. "Si impedimos que estas mezquitas sean construidas, el resultado podría ser una radicalización".

Un estudio de profesores en la Facultad Sanford de Política Pública en la Universidad de Duke y de la Universiudad de Carolina del Norte respalda la conclusión de Jasser. El estudio encontró que las mezquitas, librerías religiosas y otras asociaciones comunitarias que reúnen a los musulmanes estadounidenses ayudan a prevenir la radicalización.

En Murfreesboro, Imam Ossama Bahloul dijo que el centro ha contratado un guardia de seguridad para los servicios religiosos del viernes y una cámara de seguridad revisa constantemente el estacionamiento y las entradas. Sus temores no son infundados. Hace dos años, varios hombres ingresaron al Centro Islámico de Columbia, unos 48 kilómetros al suroeste de Murfreesboro, y lo incendiaron con cocteles Molotov, además de robarse un equipo de música y pintar swásticas y "Poder Blanco" frente al edificio.

Bahloul dijo que espera que la controversia muera con el tiempo. Indicó que la situación ha sido especialmente difícil para los niños.

"La segunda generación enfrenta un duro reto porque no pensó ni por un segundo que alguien les iba a decir. 'No eres bienvenido aquí'".

El redactor de la Associated Press Jacob Jordan contribuyó en Atlanta a este reportaje.

Estados Unidos elnuevoherald.com/noticias

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14.8.10

Obama respalda la construcción de una mezquita cerca de la zona cero de Nueva York

El presidente de EE UU ha asegura que es "un derecho que tienen los musulmanes".- 

El centro cultural islámico, promovido por Cordoba Initiative, ha suscitado una gran polémica en el país

Mientras crece el rechazo a las mezquitas en Estados Unidos, esta madrugada el presidente Barack Obama ha defendido que los musulmanes tienen derecho a construir un centro de rezo cerca de la zona cero de Nueva York .

Los principales opositores son grupos relacionados en su mayoría con el movimiento ultraconservador del Tea Party, contra la construcción de nuevas mezquitas y centros islámicos en cualquier parte de EE UU . Obama ha roto hoy su silencio entorno al tema y ha declarado durante una cena celebrada en la Casa Blanca con motivo del Ramadán que "como ciudadano y como presidente, creo que los musulmanes tienen el mismo derecho a practicar su religión como cualquier otra persona en este país. Eso incluye el derecho a construir un sitio de oración y un centro comunitario en propiedad privada en el Bajo Manhattan, de acuerdo con las leyes y ordenanzas locales".

Durante su discurso ante líderes de la comunidad musulmana en EEUU, Obama ha destacado la tolerancia religiosa como uno de los cimientos del país. "No debemos nunca olvidar a quienes perdimos de forma tan trágica el 11-S, y debemos siempre honrar a quienes han liderado nuestra respuesta a ese ataque", ha afirmado el presidente estadounidense.

Obama ha subrayado que los enemigos de EE UU no respetan la libertad de religión y la causa enarbolada por Al Qaeda -responsable de los atentados terroristas de 2001- "no es el islam, es una gran distorsión del islam". "Estos no son líderes religiosos, son terroristas que asesinan a hombres, mujeres y niños inocentes. De hecho, Al Qaeda ha asesinado a más musulmanes que gente de otras religiones, y esa lista de víctimas incluye a musulmanes inocentes que fueron asesinados el 11-S", ha señalado.

La organización Cordoba Initiative intenta construir en Nueva York, a dos manzanas de donde se erguían las Torres Gemelas antes del atentado terrorista de 2001. Sus oponentes intentaron, infructuosamente, que el Gobierno local protegiera el edificio que ahora ocupa el solar, construido hace 152 años. El centro cultural islámicovalorado en 100 millones de dólares e incluirá un auditorio, piscina, gimnasio y la mezquita. De sortear todas las trabas actuales, la mezquita no abriría sus puertas al menos hasta 2014

El proyecto ha enfrentado en Nueva York a grupos que aseguran que la mezquita es una afrenta para las víctimas del 11-S y sus familiares con otros, entre los que están el alcalde de Nueva York, Michael Bloomberg, y varios grupos judíos que insisten en que envía un mensaje de tolerancia y coexistencia pacífica entre las distintas comunidades de fe.

El País.com

Y mientras obama bendice la construcción de la mezquita en el lugar donde el atentado mas grave perpetrado en la historia de EEUU  causo 3000 muertos, los ciudadanos se manifiestan para protestar por la medida, y con toda razón ¿acaso no existe otro lugar en la ciudad de New York para construir la mezquita?
Mientras los políticos en occidente defienden los derechos de los musulmanes a construir sus templos, no se acuerdan de exigir los derechos de los cristianos en oriente donde son perseguidos y asesinados. Exigen respeto, respeto SI cuando vosotros respetéis todas las religiones y creencias.
Respeto SI, el mismo que deberíais tener vosotros con los familiares de las 3000 victimas, y construir la mezquita en otro lugar alejado de la tragedia que cometieron terrorista musulmanes
"En nombre de Alá"


Crece el rechazo a las mezquitas en Estados Unidos

 
Los conservadores atizan el aumento de la islamofobia en todo el país 


13/08/2010 - En la llamada tierra de la libertad religiosa, un rosario de grupos conservadores acosa sin tregua a la minoría musulmana. Sea en la misma zona cero de Nueva York, en California, en Tennessee o en Wisconsin, Estados Unidos vive el enérgico rechazo de una serie de activistas, relacionados en su mayoría con el movimiento ultraconservador del Tea Party, contra la construcción de nuevas mezquitas y centros islámicos.

Su nueva bandera es el centro islámico que la organización Cordoba Initiative intenta construir en Nueva York, a dos manzanas de donde se erguían las Torres Gemelas antes del atentado terrorista de Al Qaeda en 2001. Sus oponentes intentaron, infructuosamente, que el Gobierno local protegiera el edificio que ahora ocupa el solar, construido hace 152 años.

No es el único proyecto que ha suscitado polémica a nivel nacional. La tensión entre aquellos ciudadanos que defienden que los musulmanes tienen derecho a construir mezquitas en suelo estadounidense y aquellos que acusan al islam de conspirar para dominar el país, a través de la ley islámica o sharía, quedó patente el 30 de julio en la localidad de Temecula, en California.

Allí, una treintena de ciudadanos autodenominados antiislámicos acudió con perros -animal que los musulmanes consideran nada apropiado para un lugar de rezo- a protestar contra la construcción de una mezquita en un erial. En sus camisetas llevaban lemas como "orgulloso de ser estadounidense" y gritaban consignas como "sois el cáncer de nuestra sociedad". Frente a ellos se colocó una cincuentena de personas partidarias de la construcción de la mezquita, vestidas de blanco.

En la localidad de Sheboygan, en Wisconsin, y en Murfreesboro, en Tennessee, ha habido manifestaciones contra la construcción de nuevos centros de rezo musulmanes. El temor a la dominación musulmana se ha apoderado repentinamente de algunos políticos ultraconservadores, como es el caso del congresista estatal de Oklahoma Rex Duncan.

Duncan ha organizado un referéndum para noviembre en el que se preguntará si es adecuado prohibir expresamente a los juzgados de aquel Estado que consideren la sharía como legislación válida. "Esto es una guerra por la supervivencia de EE UU", dijo Duncan tras la aprobación del referéndum. "Es un ataque preventivo contra los jueces progresistas que quieren minar nuestros principios fundacionales".

"Recientemente, algunos candidatos republicanos se han unido a una campaña que apela a actitudes racistas contra el islam y los musulmanes como una estrategia política para ganar votos en las próximas elecciones de noviembre", explica el profesor de religión y asuntos internacionales de la Universidad de Georgetown John L. Esposito. "A pesar de la distinción de los presidentes George W. Bush y Barack Obama entre los actos de terrorismo y la fe de la inmensa mayoría de los musulmanes, lo que vemos es la punta de un iceberg que se creó después del 11 de septiembre".

Dos de los baluartes del Tea Party, rama ultraconservadora del Partido Republicano, han hecho suya la causa de esta oposición al islam y sus mezquitas. La ex gobernadora de Alaska Sarah Palin ha criticado reiteradamente el centro de Manhattan. Newt Gingrich, ex presidente de la Cámara de Representantes y pope del conservadurismo social, ha ido más allá, acusando al imán Feisal Abdul Rauf, responsable del proyecto neoyorquino, de querer imponer calladamente la sharía.

"Las verdaderas intenciones del imán Rauf las revela la elección inicial de un nombre para la mezquita de la zona cero. Cordoba House alude al nombre de una ciudad en España donde un ejército de musulmanes conquistadores sustituyó una iglesia por una mezquita", explicó en el foro conservador Human Events. "El esfuerzo del islamismo radical por imponer mundialmente la sharía es una amenaza directa a todos aquellos que creemos en las libertades que sustenta nuestro sistema constitucional".

En este momento, si los juzgados de Nueva York no deciden lo contrario, sus promotores tienen permiso para iniciar la construcción del centro islámico, que incluirá una mezquita, una piscina, un centro de lectura, restaurantes y una guardería. Pocos en EE UU consideran a Rauf un radical. De hecho, el Departamento de Estado le ha incluido en una visita diplomática a Qatar, Bahrein y los Emiratos Árabes Unidos para promover la tolerancia religiosa.

Focos de conflicto

- Nueva York. El plan para construir una mezquita en la zona cero, donde estuvieron las Torres Gemelas, indigna a las víctimas del 11-S.

- California. Miembros del Tea Party protestaron ante una mezquita en Temecula para evitar que se amplíe.

- Tennessee. Críticas de los republicanos y vecinos por la construcción de un gran centro musulmán.

- Wisconsin. Pastores cristianos han lanzado una campaña contra los planes de un grupo musulmán de abrir una mezquita en Sheboygan.

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Por Agencia EFE – hace 8 horas

Redacción Internacional, 15 ago (EFE).- El presidente estadounidense, Barack Obama, ha matizado sus comentarios sobre el derecho de los musulmanes a construir una mezquita cerca de la "zona cero" de los ataques del 11-S en Nueva York.

"Yo no estaba comentando y no comentaré si es prudente tomar la decisión de construir una mezquita allí", matizó anoche Obama durante una visita a la costa estadounidense del Golfo de México.

El día anterior "me referí específicamente a los derechos de la gente desde nuestra fundación", precisó Obama en alusión a la práctica religiosa.

El viernes, Obama había dicho que los musulmanes tenían derecho a construir una mezquita cerca del sitio donde estaban las Torres Gemelas, durante una cena de "iftar" o ruptura del ayuno de Ramadán en la Casa Blanca, pese a la polémica que suscita el proyecto.

"Como ciudadano y como presidente, creo que los musulmanes tienen el mismo derecho a practicar su religión como cualquier otra persona en este país.



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5.8.10

Nueva York aprueba el proyecto para construir una mezquita y un centro islámico en la «Zona Cero»

Sede del futuro centro musulmán de Nueva York.

INDIGNACIÓN DE LOS FAMILIARES DE LAS VÍCTIMAS DEL 11-S

Una comisión rechazó calificar de «histórico» el edificio en el que se proyecta abrir un centro islámico.

La Comisión de Preservación de Monumentos Históricos de Nueva York rechazó este martes por unanimidad calificar de «histórico» un edificio de la zona cero de Manhattan en el que se proyecta abrir un centro islámico, que incluirá la construcción de una mezquita.

Los nueve integrantes de ese comité rechazaron esa calificación, lo que despeja el camino para la puesta en marcha de la llamada «Casa Córdoba», que proyecta la asociación Córdoba Initiative en colaboración con la American Society for Muslim Advancement y para cuya construcción se necesitará una inversión de 100 millones de dólares.

La realización de ese proyecto ha levantado la polémica en Nueva York, ya que se ubica en la zona sur de Manhattan, muy cerca de donde se perpetraron los atentados terroristas del 11 de septiembre de 2001. Muchas de las víctimas de la tragedia han salido a las calles para rechazar la construcción del centro islámico.

La finca, que ahora carece de valor histórico y por lo tanto puede ser desmantelada, es el número 45-47 de Park Place, a tan sólo dos manzanas del lugar en el que hasta el 11-S se levantaban las Torres Gemelas, tiene más de 150 años de antigüedad y su estilo se inspira en el Renacimiento italiano.

El edificio fue construido por Paul Spofford y Thomas Tileston, propietarios de una de las navieras más importantes de Nueva York en la época, por lo que diversos grupos habían solicitado que tuviera un estatus especial que implicaría su preservación.

El nuevo edificio

Tras la decisión de este martes, los promotores de «Casa Córdoba» podrán seguir adelante con sus planes, en los que incluyen construir un nuevo edifico de trece plantas, al que le darán carácter de centro comunitario y albergará, además de la mezquita, un teatro con capacidad para quinientas personas, gimnasio, piscina, salón de oraciones, escuela de cocina y un restaurante.

El objetivo del proyecto es «promover la integración, la tolerancia de la diferencia y la cohesión comunitaria a través de las artes y de la cultura», según sus promotores, quienes desde que lanzaron la idea se han enfrentado a multitud de críticas por parte de neoyorquinos, políticos y familiares de los fallecidos en el 11-S tras el atentado del grupo terrorista Al Qaeda.

También han opinado al respecto diversas figuras de la política estadounidense como la ex candidata republicana a la vicepresidencia de Estados Unidos, Sarah Palin, quien se opuso al proyecto, al igual que lo hacen los representantes en Nueva York del movimiento conservador Tea party.

Críticas

La asociación Liga Antidifamación (ADL), considerada el principal grupo judío de defensa de los derechos civiles, consideró la pasada semana que construir una mezquita en esa zona de la ciudad era «contraproducente para el proceso de curación de las heridas» abiertas el 11-S.

Además, el candidato republicano a gobernador del estado de Nueva York, Rick Lazio, pidió una investigación para conocer la procedencia de los recursos financieros necesarios para la construcción de «Casa Córdoba».

Sin embargo, el alcalde de la ciudad, Michael Bloomberg, ha respaldado el proyecto en distintas ocasiones, pues lo considera como un elemento que favorecerá la tolerancia en la ciudad.

Otros grupos ciudadanos han apoyado también esa iniciativa porque consideran que el 11-S fue una tragedia para las muchas personas de diferentes países y religiones que entonces murieron, y consideran que la oposición a esa iniciativa refleja fobia hacia el Islam.

Una reciente encuesta reflejaba que el 52% de los neoyorquinos está en contra de que se construya una mezquita en las inmediaciones de la zona cero, en tanto que para un 31% es favorable.

Recurso

Por su parte, el American Center for Law & Justice (ACLJ), dedicado a promover y defender el derecho a la libertad religiosa, ha presentado un recurso legal contra la construcción de la mezquita y el centro islámico por considerarla «inapropiada» y susceptible de provocar conductas violentas.

El ACLJ sostiene que el edificio en cuestión es «un símbolo icónico del auge del capitalismo estadounidense» y de «nuestra actual búsqueda para preservar nuestras libertades».

Fuente: http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=10280

La mezquita de la 'zona cero' no va a llevar el nombre de Córdoba

Por otra parte la Mezquita no llevará el nombre de Córdoba como anunciamos hace unos días, no hay duda que el cambio de nombre “Córdoba House” no se debe a razones sociológicas como explican ahora, lo más que probable es que traten de evitar, por el momento, suspicacias y evitar relacionar un pasado relacionado con la espada.
Al fin y al cabo permitir construir una mezquita donde los musulmanes fundamentalistas mataron a 3000 personas, y los no fundamentalistas lo celebraron, pone de manifiesto que la construcción de esta mezquita, se mire como se mire, es una victoria sobre los EE.UU. y un golpe bajo para los familiares de las victimas, primero matan y después construyen, los americanos han perdido el oremus.


Los promotores deciden buscar un título 'neutro', el de la dirección del callejero, para evitar resonancias islámicas en medio de un fuerte debate político y social


Córdoba y su crisol de culturas, el pasado glorioso de mezcla interreligiosa, no tendrá mezquita a su nombre en Manhattan, a varias manzanas de la tristemente famosa zona cero, el lugar que ocuparon las impresionantes torres del World Trade Center hasta el atentando que tuvo lugar un fatídico 11 de septiembre de 2001 y que supuso la muerte de cerca de 3.000 personas.

Los responsables del proyecto, una ONG dedicada a la promoción del avance de los ciudadanos musulmanes estadounidenses, han decidido cambiar el nombre comercial de la iniciativa y dejarle un título bastante más neutro, el de la dirección del callejero. El nombre que ya figura en la página de Facebook del proyecto parece ser el definitivo: The House at 51 Park Place, NYC. La Casa del 51 de Park Place.

Según han explicado los promotores del proyecto a la prensa neoyorquina, la decisión de rebautizar el proyecto de esta manera responde a razones puramente sociológicas, de imagen. El portavoz de la institución que promueve el centro, Oz Sultan, explicó a The New York Daily News que el nuevo nombre elegido pretende enfatizar aquellos aspectos no relacionados con la religión del equipamiento de propiedad privada.

Córdoba, reconocen los promotores, era una marca que implicaba determinados elementos islámicos, puramente ligados a la religión musulmana, a ojos del público de la ciudad. El primer nombre que se barajó para la iniciativa era Córdoba House ya que la organización que la lidera se llama Cordoba Initative, liderada por el imam Feisal Abdul Rauf. Se trata de una organización que intenta trabajar en la promoción del papel de los musulmanes en occidente, de la promoción de los derechos civiles -especialmente, los de las mujeres- y el desarrollo de un centro social donde la población musulmana pueda debatir.

El espacio es una mezquita -con capacidad para 1.000 personas- aunque también dispone de zonas de esparcimiento, como una piscina, una escuela de actividades artísticas o una dotación para la atención a la infancia. Se trata, en realidad, de un modelo bastante usual en Estados Unidos, donde las comunidades religiosas, particularmente los judíos, disponen de centros de oración en los que se desarrollan actividades socioeducativas de todo signo.

El problema sustancial radica, según parece, en la ubicación del centro, que ha contado con la oposición de una importante organización hebrea y, sobre todo, de los más relevantes miembros de la derecha republicana más radical, como la ex gobernadora de Alaska Sarah Pallin o el antiguo portavoz del Congreso Newt Gingrich, que ha realizado esta misma semana su particular aportación a la historia de Al Ándalus. "Córdoba fue la capital de los conquistadores musulmanes que simbolizaba su victoria sobre los españoles cristianos mediante la transformación de una iglesia en el tercer mayor complejo-mezquita del mundo", dijo, en un ejemplo de profunda erudición histórica. En su blog, Gingrich remata, llevando el agua al molino que más le interesa: "Cada islamista del mundo reconoce a Córdoba como un símbolo de la conquista musulmana".

No todo es oposición. El proyecto, que cuesta unos 90 millones de euros, ha contado con el apoyo expreso del Ayuntamiento de Nueva York y de una serie de organizaciones civiles y políticas de la ciudad, que estiman que ubicar un centro de estas características cerca de la zona cero sólo es una muestra de pluralidad. La referencia Córdoba House -el nombre original del proyecto- en Google reporta en torno a cuatro millones de referencias, sobre todo, a raíz de que se decidiera no bloquear su construcción.

Fuente http://www.eldiadecordoba.es/article/cordoba/761908/la/mezquita/la/zona/cero/no/va/llevar/nombre/cordoba.html

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