La amenaza yihadista Una revista satírica libertaria, una institución de la República sin parangón en Europa, ha sido decapitada
RAFAEL POCH Corresponsal. París
Nueve años de amenazas
FEBRERO DEL 2006. Charlie Hebdo publica las primeras caricaturas de Mahoma. Un año después el caso es llevado a los tribunales por un grupo de asociaciones musulmanas –entre ellas, la Liga Mundial Musulmana, apoyada por Arabia Saudí– por supuesto racismo. El juez falla a favor del semanario alegando que las caricaturas se dirigían contra los terroristas más que contra los musulmanes.
NOVIEMBRE DEL 2011. Tras la victoria de los islamistas en las elecciones tunecinas, la revista satírica publica una edición especial con el nombre Charia Hebdo. Un ataque con objetos incendiarios destroza la redacción. Libération los acoge dos meses.
SEPTIEMBRE DEL 2012. Charlie Hebdo vuelve a crear polémica con caricaturas del profeta musulmán, siendo condenada por políticos y por religiosos. Salió en defensa del semanario el primer ministro, Jean-Marc Ayrault, recordando que “la libertad de expresión constituye uno de los principios fundamentales de la República”.
ENERO DEL 2013. La revista publica una biografía en forma de cómic de Mahoma que provocó un ataque de hackers durante días.
La redacción del semanario satírico Charlie Hebdo se encuentra en el 10 de la calle Nicolas Appert. El barrio del distrito XI es un rosario de pequeñas callejas con modestos edificios modernos próximo al bulevar Richard Lenoir. Apenas dos horas después del atentado, algunos heridos, los menos graves, aún estaban siendo atendidos por los equipos médicos. La zona estaba vallada por la policía en medio de un trajín de ambulancias y sirenas que aún sin ver la sangre daban una idea de la gravedad de lo sucedido.
En los alrededores del lugar, corrillos de curiosos, periodistas y vecinos que intentaban acceder a sus viviendas a través de las barreras. Reuniendo sus fragmentarios testimonios se iba reconstruyendo, poco a poco, la película de los hechos. Sobre las once llegan dos hombres encapuchados y armados con fusiles kaláshnikov a bordo de un pequeño utilitario Citroën de color negro. Es la hora en la que la redacción del semanario celebra su consejo semanal –el último número había llegado ayer a los quioscos–, es decir planificación del próximo número y también balance del año, en presencia del grueso de sus empleados, circunstancia que los asesinos debían conocer. Su actuación fue profesional, militar, implacable y rápida. La dibujante Coco, que había ido a buscar a su hija a la guardería se los encuentra en la puerta del inmueble. De forma brutal le amenazan y le obligan a teclear el código de acceso. La redacción se encuentra en el segundo piso y allí están todos alrededor de la mesa. El tiroteo en ráfagas dura cinco minutos, se mata a conciencia. Coco que se refugia en un despacho, escucha 30 disparos invocaciones a Alá y el anuncio de que “se ha vengado al Profeta”. Mueren ocho periodistas, un policía encargado de la protección de uno de ellos y un invitado. Otra testigo citada por Paris Match describe así la escena: “Me topé con un baño de sangre, había muertos por todas partes”. Entre los vecinos algunos creen que son petardos, otros que ven a los hombres encapuchados y armados piensan en una película y solo al ver a policías asustados huyendo se dan cuenta de que ocurre algo serio.
Desde lo alto de un edificio de los alrededores alguien graba con su teléfono la retirada de los asesinos, incluida la fría ejecución de un policía, primero herido y luego rematado en la cabeza. El fiscal de París explicará por la tarde que ese enfrentamiento a tiros que costó la vida a un agente fue el tercero de la mañana en los alrededores del lugar. En el vídeo se oye cómo uno de los dos hombres antes de subirse en el coche en el que escapan grita “Hemos vengado al Profeta Mahoma! Hemos matado a Charlie Hebdo!”.
De lo segundo no hay la menor duda: verdaderamente han matado, literalmente, a Charlie Hebdo; el octogenario y entrañable Georges Wolinski, que ya era una institución francesa a mediados de los setenta, el hombre que más mujeres desnudas había dibujado en una vida, una persona que adoraba y respetaba a las mujeres. Jean Cabut (Cabu), el director de la publicación Stéphane Charbonnier (Charb), Tignous..., los padres fundadores de esta publicación, su alma, figuran entre los muertos. Iban a por ellos. Una cuenta de agravios acumulada a lo largo de muchos años por la irreverente sátira practicada sin distinción alguna de religiones: se pitorreaban de todas.
“Me topé con un baño de sangre, había muertos por todas partes”, relata una testigo del atentado
La última viñeta de Charb, aparecía ayer, en la página siete de la publicación. Terriblemente premonitoria. Presenta a un yihadista bajo el titular: “Todavía sin atentados en Francia”. “Pero esperen”, dice el personaje, ataviado con gorro afgano y kaláshnikov al hombro, “tenemos hasta fin de enero para presentar nuestras felicitaciones”. La felicitación llegó al filo de las once. “Era gente noble, que nunca hizo daño a nadie, todo eso se ha perdido para siempre, deja un agujero irreparable”, explica emocionado Philippe Val, que dirigió Charlie Hebdo durante 17 años. Gente valiente. “No tengo miedo de las represalias, no tengo niños, ni mujer, ni coche, ni crédito. Puede que parezca un poco pomposo, pero prefiero morir de pie que vivir de rodillas”, escribió el director de la publicación, Charb, hace dos años.
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20.9.12
Sharia: Los avances de la violencia Islámica
¿Está EEUU listo para aceptar el estatus de segunda clase?
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| Under Shariah by Alexander Hunter for The Washington Times |
Las reglas de Rushdie han ido virales: La jugada maestra en 1989 del ayatolá Jomeini de imponer un edicto de muerte a Salman Rushdie se ha extendido y convertido en la respuesta monótona de los islamistas a insultos percibidos. Diciéndole a Occidente lo que puede y no puede decirse sobre el Islam, Jomeini intentó imponer la ley islámica o sharia, en ella. La reciente ronda de violencia, en su mayoría, ha tomado la forma de manifestaciones y violencia contra los edificios diplomáticos, comerciales y educativos de Occidente en Afganistán, Bahrein, Bangladesh, China, Egipto, India, Indonesia, Irak, Israel y la Autoridad Palestina, Kuwait, Líbano, Libia, Malasia, Marruecos, Nigeria, Pakistán, Qatar, Sudán, Siria (incluyendo a los rebeldes respaldados por Estados Unidos), Túnez, Turquía y Yemen, así como en Australia, Bélgica, Francia, Alemania y el Reino Unido. Hasta el momento, unas 13 personas han perdido la vida. Recordando Jomeini, los gobiernos de Irán y de Egipto quieren tener en sus manos a los realizadores de "La inocencia de los musulmanes", una película en YouTube a la que están culpando de la violencia.
Las provocaciones anti-islámicas han proliferado: El sr. Rushdie no tenía ni idea de en que se estaba metiendo, según explicó esta misma semana. Otros, como los soldados estadounidenses que quemaron coranes en Afganistán a principios de 2012, igualmente sin quererlo desencadenaron disturbios islamistas. Pero las actividades del pastor Terry Jones en Florida y del grupo detrás de "Inocencia de los musulmanes", así como grupos anti-islámicos en Canadá y España, abiertamente quieren irritar a los musulmanes. Así islamistas y activistas anti-Islam han desarrollado una relación simbiótica en la cual uno impulsa al otro.
Individuos rehenes del gobierno: Cuando el Sr. Jones habló de quemar copias del Corán en 2010, recibió llamadas ni más ni menos que del comandante de U.S. en Afganistán, de los secretarios de defensa y estado, del procurador general y del presidente de los Estados Unidos, todos rogándole para que desistiera. La semana pasada, el presidente de la Junta de Jefes del Estado Mayor cogió el teléfono para conversar con él. Nunca antes individuos al azar lograron una unidad política así. El humorista francés Jean-Jacques Sempé dibujó una caricatura en 1989 capturando esta inversión: Como el Sr. Rushdie está trabajando furiosamente en su máquina de escribir bajo la mirada de los 15 policías que lo custodiando de los islamistas, uno, Bobby, grita en su walkie-talkie: “¡Cierre los aeropuertos! ¡Él quiere escribir el Volumen Dos!” Mientras el Sr. Rushdie nunca escribió un Tomo 2, el Sr. Jones vuelve repetidamente al centro de atención.
Los gobiernos quieren reprimir la libertad de expresión: Más inquietante que las llamadas a Mr. Jones fue la sugerencia de la Casa Blanca a Google, propietario de YouTube, para que "revisara si "inocencia de musulmanes" violaba los términos de uso." (Google lo dejó disponible excepto en cuatro países). Mientras que los argumentos sobre la necesidad de censurarse a uno mismo para no revolver a la bestia islamista y poner en peligro vidas estadounidenses pueden sonar razonables, tal apaciguamiento sólo invita a más rabia, intimidación y violencia.
Un creciente separación de las civilizaciones: El famoso choque de civilizaciones no existe, de hecho, una separación de las civilizaciones está en marcha. Adopta muchas formas, desde enclaves sólo para musulmanes en Occidente hasta el matrimonio, economía, educación, cultura, medios de comunicación, entretenimiento, viajes, sitios web e incluso puntualidad, ¿Cuántos turistas, por ejemplo, toman el sol en las playas de Túnez o exploran las antigüedades egipcias en corto plazo?
"Obama, amamos a Osama": Eso es lo que coreaba una multitud en el centro de Sydney, Australia. Mientras tanto, los islamistas afganos, indios y pakistaníes quemaron la efigie del presidente Obama. Tal odio hacia Obama es más notable dado las muchas conexiones de infancia de Obama al Islam, su predicción de 2007 de que su presidencia sería testigo de una importante mejora en las relaciones con los musulmanes, sus denodados esfuerzos para ganarse a la opinión musulmana para llegar a la presidencia y la reacción musulmana inicialmente favorable a él. De hecho, su prestigio se ha hundido hasta el punto de que él es tan impopular o más que George W. Bush.
Impacto mínimo sobre las elecciones presidenciales en Estados Unidos: Las encuestas muestran que las actitudes de los votantes hacia Obama y Mitt Romney apenas se han movido en los últimos seis meses, lo que sugiere que el alboroto de los islamistas tendrá poco impacto en los resultados electorales.
¿Civilización occidental en equilibrio?: las aspiraciones islamistas crecen con comunicaciones mejoradas y debilitados gobiernos de Oriente Medio, en última instancia, lo que plantea una cuestión existencial para los occidentales: ¿Vamos a mantener nuestra civilización histórica contra su desafío, o vamos a aceptar el dominio musulmán y un estatus de segunda clase dhimmi?
Resumiendo, los islamistas quieren imponer la Sharia, los occidentales están divididos y la batalla de voluntades acaba de empezar.
Artículo de Daniel Pipes en Washinton Times
Y ahora, para más INRI de Occidente, sale Ban Ki-moon, Secretario Gral. de la ONU y dice que abusamos de la Libertad de Expresión. Pues este sr. Secretario debería de darle un repaso a la Declaración de los Derechos Humanos, ya que la Libertad de Expresión está recogida en los artículos 18 y 19 que dicen así:
Artículo 18: “Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia”.
Artículo 19: “Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión”.
Sí, esos derechos humanos que los musulmanes, con su ley de la Sharia se pasan por el forro, porque de derechos humanos no entienden.
Cosa curiosa, parece no importarle la "libertad de expresión de los musulmanes" que, mientras nosotros hacemos uso de ella con escritos, denuncias, blogs, viñetas y sátiras, ellos se expresan matando, secuestrando y exterminando gente. En cuatro palabras: crímenes contra la humanidad.
Sr. Ban Ki-moon, deje de bajarse ya los pantalones y mire a su alrededor, y si tiene lo que hay que tener defienda la libertad y no la barbarie. Porque la barbarie es la que están practicando los musulmanes y si no se frena a tiempo esto conducirá a otra barbarie peor, porque desde luego no pensamos dejarnos pisar por nadie.
19.9.12
Nuevas caricaturas de la revista CHARLIE HEBBO
Francia cerrará embajadas y escuelas francesas en países islámicos por la publicación de nuevas viñetas ofensivas contra el Islám
Las Nuevas Caricaturas facilitadas por Bivouac-ID.
¡Et Voilà!
El regreso de la película escandalosa sobre Mahoma
¿Estas seguro que Mahoma tenia relaciones con una cabeza de cerdo? Yo no tengo los medios de pagar una puta de este tipo
Mohamet este lavabo esta limpio
La película que enciende el mundo musulmán, Y mis nalgas ¿tu amas mis nalgas?
Parar de bromear sobre Mahoma, yo soy judio
Mentiras salafistas, todos los pretextos son buenos incluida una representación insultante del profeta
Los disturbios en el país Árabe. Cerrado después de publicar las fotos de la señora Mahomet
Una película estúpida sobre el islam dispara la rabia de los integristas, mostrarles una película inteligente y desencadenaran la tercera guerra mundial.
El no bebe, el no fuma, el no se droga, el no tiene sexo. Dios mio es un salafista
La revista francesa Charlie Hebdo ha vuelto a publicar caricaturas de Mahoma en su edición de hoy miércoles. En la portada aparecen un judío y un musulmán haciendo una parodia con el título de la película francesa Intocables. Los recientes disturbios ocurridos últimamente, unidos a esta nueva supuesta afrenta al Islam han puesto en alerta a las embajadas francesas situadas en países musulmanes.
Según informa Libertad Digital, el Ministerio de Asuntos Exteriores de Francia ha anunciado este miércoles, tras la publicación de las caricaturas de Mahoma en la revista humorística Charlie Hebdo, que el viernes, principal día de la liturgia islámica, cerrará sus embajadas y las escuelas francesas en una veintena de países musulmanes «como medida de precaución».
(LD) Además, recomienda en su web «mantenerse alejado de cualquier reunión, evitar protestas en las calles y los alrededores de edificios sensibles». Un portavoz del ministerio ha confirmado que, «como medida de precaución», cerrarán «instalaciones, embajadas, consulados, centros culturales y colegios».
El director del semanario satírico, que vive bajo protección policial, después de que las instalaciones de la revista fueran incendiadas en 2011 por publicar en portada otra caricatura de Mahoma, defiende a ultranza los dibujos de este porque «si nos ponemos en la cuestión de si tenemos derecho a dibujar o no a Mahoma, de si es peligroso o no hacerlo, la cuestión que vendrá después será si podemos representar a los musulmanes en el periódico, y más allá, si podemos sacar seres humanos, etcétera». «Y al final, no sacaremos nada más, y el puñado de extremistas que se agitan en el mundo y en Francia habrá ganado», ha declarado en el canal francés iTélé.
El gobierno francés condena las viñetas
La difusión de un vídeo ofensivo sobre Mahoma rodado en 2011, en el que el profeta del islam es retratado como un adicto sexual o un sanguinario que llama a cometer masacres, ha provocado en las últimas semanas una oleada de ataques islamistas a las embajadas de EEUU en países como Egipto, la India o Indonesia. El ataque más violento tuvo lugar en Libia, donde el embajador estadounidense y otros tres miembros del personal de la embajada fueron asesinados.
Temiendo las posibles consecuencias de estas caricaturas, algunos miembros del Gobierno francés ya se han pronunciado. Así, el primer ministro galo, Jean-Marc Ayrault, ha manifestado su «desaprobación ante todo exceso» dado el «contexto actual», y ha apelado al «espíritu de responsabilidad de cada uno». Más duro con Charlie Hebdo ha sido el ministro de Exteriores, Laurent Fabius, que ha condenado desde Egipto esta «provocación» de la revista. «No encuentro por ningún sitio la utilidad de una provocación, y además, la condeno».
Demandados por injurias
Charlie Hebdo republicó las caricaturas de Mahoma aparecidas originalmente en el periódico danés Jyllands-Posten en el 2006. El semanario satírico fue demandado por autoridades islámicas francesas por un delito de «injurias públicas contra un grupo de personas en razón de su religión».
En noviembre de 2011, las instalaciones de Charlie Hebdo fueron incendiadas, después de publicar un número crítico con la victoria de los islamistas en las elecciones tunecinas. En este número también aparecían dibujos de Mahoma.
Aquella edición recabó la solidaridad de la prensa francesa, y en la portada del siguiente número podía verse a un musulmán y un dibujante fundiéndose en un beso homosexual bajo el titular: «el amor es más fuerte que el odio».
Hay que recordar que Charlie Hebdo ha mantenido siempre un tono satírico sin distinguir entre religiones, mofándose por igual de Benedicto XVI y de Mahoma, intentando derribar, según ellos, «tabúes religiosos».
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Según informa Libertad Digital, el Ministerio de Asuntos Exteriores de Francia ha anunciado este miércoles, tras la publicación de las caricaturas de Mahoma en la revista humorística Charlie Hebdo, que el viernes, principal día de la liturgia islámica, cerrará sus embajadas y las escuelas francesas en una veintena de países musulmanes «como medida de precaución».
(LD) Además, recomienda en su web «mantenerse alejado de cualquier reunión, evitar protestas en las calles y los alrededores de edificios sensibles». Un portavoz del ministerio ha confirmado que, «como medida de precaución», cerrarán «instalaciones, embajadas, consulados, centros culturales y colegios».
El director del semanario satírico, que vive bajo protección policial, después de que las instalaciones de la revista fueran incendiadas en 2011 por publicar en portada otra caricatura de Mahoma, defiende a ultranza los dibujos de este porque «si nos ponemos en la cuestión de si tenemos derecho a dibujar o no a Mahoma, de si es peligroso o no hacerlo, la cuestión que vendrá después será si podemos representar a los musulmanes en el periódico, y más allá, si podemos sacar seres humanos, etcétera». «Y al final, no sacaremos nada más, y el puñado de extremistas que se agitan en el mundo y en Francia habrá ganado», ha declarado en el canal francés iTélé.
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La difusión de un vídeo ofensivo sobre Mahoma rodado en 2011, en el que el profeta del islam es retratado como un adicto sexual o un sanguinario que llama a cometer masacres, ha provocado en las últimas semanas una oleada de ataques islamistas a las embajadas de EEUU en países como Egipto, la India o Indonesia. El ataque más violento tuvo lugar en Libia, donde el embajador estadounidense y otros tres miembros del personal de la embajada fueron asesinados.
Temiendo las posibles consecuencias de estas caricaturas, algunos miembros del Gobierno francés ya se han pronunciado. Así, el primer ministro galo, Jean-Marc Ayrault, ha manifestado su «desaprobación ante todo exceso» dado el «contexto actual», y ha apelado al «espíritu de responsabilidad de cada uno». Más duro con Charlie Hebdo ha sido el ministro de Exteriores, Laurent Fabius, que ha condenado desde Egipto esta «provocación» de la revista. «No encuentro por ningún sitio la utilidad de una provocación, y además, la condeno».
Demandados por injurias
Charlie Hebdo republicó las caricaturas de Mahoma aparecidas originalmente en el periódico danés Jyllands-Posten en el 2006. El semanario satírico fue demandado por autoridades islámicas francesas por un delito de «injurias públicas contra un grupo de personas en razón de su religión».
En noviembre de 2011, las instalaciones de Charlie Hebdo fueron incendiadas, después de publicar un número crítico con la victoria de los islamistas en las elecciones tunecinas. En este número también aparecían dibujos de Mahoma.
Aquella edición recabó la solidaridad de la prensa francesa, y en la portada del siguiente número podía verse a un musulmán y un dibujante fundiéndose en un beso homosexual bajo el titular: «el amor es más fuerte que el odio».
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13.9.12
Los ataques contra embajadas de EEUU en el mundo musulmán contra el vídeo sobre Mahoma considerado blasfemo
Las protestas contra EEUU se extienden por los países musulmanes, Egipto, Yemen, Libia, Irán, son algunos de los países donde manifestantes protestan contra video antimusulmán realizado por cineasta norteamericano.
Mientras prosiguen en Egipto las protestas contra el vídeo sobre Mahoma considerado blasfemo, en una jornada que ha dejado un muerto y más de doscientos heridos.
Los sucesos más graves ocurrieron en Saná, donde los manifestantes consiguieron irrumpir brevemente en el interior del complejo de la embajada, donde quemaron varios vehículos diplomáticos.
Los asaltantes solo alcanzaron el patio del recinto y no lograron entrar en ninguno de los edificios del complejo, donde se ubica la residencia del embajador.
Tras varios disparos al aire de los marines de la embajada y la actuación de los antidisturbios yemeníes, los manifestantes fueron expulsados de la legación, pero se quedaron en las inmediaciones, donde se han enfrentado hasta caer la noche a las fuerzas del orden.
Durante esos choques, al menos una persona falleció y una veintena resultaron heridas, apuntaron fuentes médicas a Efe, que destacaron que las víctimas presentaban heridas de balas y de esquirlas.
El presidente yemení, Abdo Rabu Mansur Hadi, no tardó en reaccionar para condenar este ataque y advirtió contra los planes que quieren perjudicar los lazos de su país con EEUU, por parte de "fuerzas sionistas que tienen objetivos a largo plazo, sobre todo, los que produjeron y difundieron el vídeo que insulta al profeta Mahoma".
Entretanto, en El Cairo, más de doscientas personas resultaron heridas en choques entre manifestantes y policías en las proximidades de la embajada de EEUU.
Centenares de jóvenes lanzaron piedras y cócteles molotov contra los antidisturbios egipcios, desplegados en la plaza de Simón Bolívar, en el centro de la capital, según pudo constatar Efe, mientras los agentes respondían con gases lacrimógenos para impedir su avance a la embajada, ubicada a unos 300 metros.
Uno de los manifestantes, Islam Salah, de 21 años, dijo a Efe que protestaba contra "la película que insulta al profeta Mahoma" y para pedir la expulsión de la embajadora estadounidense y el cierre de la sede diplomática.
Otro joven que participaba en los choques, Said al Maragui, apuntó que llevaba tres días manifestándose para defender su religión.
"En la protesta no hay solo salafistas (musulmanes rigoristas), sino todo tipo de musulmanes", aseguró Al Maragui, que se protegía de los gases lacrimógenos con una mascarilla.
Hace dos días, miles de personas, en su mayoría islamistas, se congregaron frente a la embajada en protesta por el citado vídeo, y algunos jóvenes lograron escalar el muro del complejo y retirar la bandera estadounidense.
Tras estos actos, se mantuvo una acampada en las cercanías de la legación, que esta madrugada fue desalojada por los antidisturbios, lo que degeneró en choques entre las fuerzas de seguridad y los manifestantes.
En un discurso grabado en Bruselas y emitido por la televisión estatal, el presidente egipcio, el islamista Mohamed Mursi, de visita hoy en Bélgica, rechazó "cualquier agresión" contra el profeta y deploró el ataque armado del martes contra el consulado de EEUU en Bengasi (Libia), donde falleció el embajador Chris Stevens.
Egipto y el Yemen no han sido los únicos países musulmanes donde se han registrado protestas por el vídeo, supuestamente producido en EEUU y cuya autoría aún no está esclarecida.
También ha habido manifestaciones en Irak, Sudán, Túnez e Irán, entre otros.
Las reacciones de condena tanto al vídeo como a los ataques contra las legaciones diplomáticas estadounidenses se han sucedido en la región.
La más contundente ha sido la del secretario general de la Liga Árabe, Nabil al Arabi, que ha pedido a Washington adoptar "una posición firme contra los responsables de la producción del vídeo que ofende al profeta del islam".
En un comunicado, Al Arabi destacó que "acciones como esa suscitan la discordia, ofenden a las religiones e instigan al conflicto entre culturas y civilizaciones".
Para mañana hay convocadas varias protestas en la región. En Egipto, los Hermanos Musulmanes y grupos radicales como Gamaa al Islamiya han organizado varias concentraciones para repudiar la película de Mahoma.
En el Yemen, los "hutíes", independentistas chiíes, han convocado una marcha de la plaza de Al Taguir a la embajada estadounidense, mientras que el partido La Reforma, brazo político de los Hermanos Musulmanes yemeníes, organiza mañana un gran rezo del mediodía en homenaje al profeta.
EFE
Estas son las declaraciones de Hillary Clinton el: 12-09-2012-12:45
La Secretaria de Estado Hillary Clinton admitió la mañana del miércoles que el ataque a la embajada de EE.UU. en Libia “no era fácil” para los estadounidenses.“Hoy muchos estadounidenses están preguntando, en realidad me pregunté, ‘¿Cómo pudo suceder...
“No hay justificación” para el ataque contra el consulado en Libia en el que murió el embajador Christopher Stevens y otros tres diplomáticos. “El compromiso de Estados Unidos a la tolerancia religiosa se remonta al comienzo de nuestro país. Pero permítanme decir claramente: no hay justificación para esto. Ninguna”, enfatizó. La funcionaria se refirió como material inflamatorio al video amateur “Inocencia de Musulmanes” creado por el empresario de California Sam Bacile, y en él se ridiculizó al profeta Mohammed.
“Este es un ataque que debería sacudir la conciencia de las personas de todas las fes del mundo. Condenamos en los términos más fuertes este acto de violencia sin sentido”, puntualizó. Clinton elogió la trayectoria del embajador Stevens al afirmar que “se enamoró” de Oriente Medio como voluntario en los Cuerpos de Paz, enseñando inglés en Marruecos, se unió al Servicio Extranjero, aprendió idiomas e hizo amigos en lugares distantes.
Y estas un dia después, con toda la hipocresía del mundo y cediendo ante los fundamentalistas: 13/09/2012 - 11:59
Hillary Clinton dice que EEUU no tiene nada que ver con video que gatilló protestas en países árabes
La secretaria de Estado norteamericana pidio, además, que los gobiernos pongan freno a la violencia en las embajadas estadounidenses.
La secretaria de Estado de Estados Unidos, Hillary Clinton, dijo hoy que su país no tiene "absolutamente nada que ver" con el video que ha motivado protestas en países árabes e instó a los "líderes responsables" a condenar y frenar esos actos de violencia.
En la primera sesión del diálogo estratégico con Marruecos en Washington, Clinton aseguró que en Estados Unidos "no se detienen a personas por expresar sus puntos de vista".
"Cualquier líder responsable debería levantarse ahora y condenar la violencia", aseguró Clinton en referencia a las protestas frente a las embajadas estadounidenses en Egipto y Yemen, y también en Libia, donde el martes el embajador Chris Stevens murió en un ataque armado contra el consulado en Bengasi.
Para nosotros, para mí personalmente, este video es repugnante y condenable. Parece tener un planteamiento profundamente cínico, para denigrar a una gran religión y provocar enojo", dijo Clinton.
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Cronología: Atentados contra embajadas o diplomáticos de EEUU desde 1965
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Los asaltantes solo alcanzaron el patio del recinto y no lograron entrar en ninguno de los edificios del complejo, donde se ubica la residencia del embajador.
Tras varios disparos al aire de los marines de la embajada y la actuación de los antidisturbios yemeníes, los manifestantes fueron expulsados de la legación, pero se quedaron en las inmediaciones, donde se han enfrentado hasta caer la noche a las fuerzas del orden.
Durante esos choques, al menos una persona falleció y una veintena resultaron heridas, apuntaron fuentes médicas a Efe, que destacaron que las víctimas presentaban heridas de balas y de esquirlas.
El presidente yemení, Abdo Rabu Mansur Hadi, no tardó en reaccionar para condenar este ataque y advirtió contra los planes que quieren perjudicar los lazos de su país con EEUU, por parte de "fuerzas sionistas que tienen objetivos a largo plazo, sobre todo, los que produjeron y difundieron el vídeo que insulta al profeta Mahoma".
Entretanto, en El Cairo, más de doscientas personas resultaron heridas en choques entre manifestantes y policías en las proximidades de la embajada de EEUU.
Centenares de jóvenes lanzaron piedras y cócteles molotov contra los antidisturbios egipcios, desplegados en la plaza de Simón Bolívar, en el centro de la capital, según pudo constatar Efe, mientras los agentes respondían con gases lacrimógenos para impedir su avance a la embajada, ubicada a unos 300 metros.
Uno de los manifestantes, Islam Salah, de 21 años, dijo a Efe que protestaba contra "la película que insulta al profeta Mahoma" y para pedir la expulsión de la embajadora estadounidense y el cierre de la sede diplomática.
Otro joven que participaba en los choques, Said al Maragui, apuntó que llevaba tres días manifestándose para defender su religión.
"En la protesta no hay solo salafistas (musulmanes rigoristas), sino todo tipo de musulmanes", aseguró Al Maragui, que se protegía de los gases lacrimógenos con una mascarilla.
Hace dos días, miles de personas, en su mayoría islamistas, se congregaron frente a la embajada en protesta por el citado vídeo, y algunos jóvenes lograron escalar el muro del complejo y retirar la bandera estadounidense.
Tras estos actos, se mantuvo una acampada en las cercanías de la legación, que esta madrugada fue desalojada por los antidisturbios, lo que degeneró en choques entre las fuerzas de seguridad y los manifestantes.
En un discurso grabado en Bruselas y emitido por la televisión estatal, el presidente egipcio, el islamista Mohamed Mursi, de visita hoy en Bélgica, rechazó "cualquier agresión" contra el profeta y deploró el ataque armado del martes contra el consulado de EEUU en Bengasi (Libia), donde falleció el embajador Chris Stevens.
Egipto y el Yemen no han sido los únicos países musulmanes donde se han registrado protestas por el vídeo, supuestamente producido en EEUU y cuya autoría aún no está esclarecida.
También ha habido manifestaciones en Irak, Sudán, Túnez e Irán, entre otros.
Las reacciones de condena tanto al vídeo como a los ataques contra las legaciones diplomáticas estadounidenses se han sucedido en la región.
La más contundente ha sido la del secretario general de la Liga Árabe, Nabil al Arabi, que ha pedido a Washington adoptar "una posición firme contra los responsables de la producción del vídeo que ofende al profeta del islam".
En un comunicado, Al Arabi destacó que "acciones como esa suscitan la discordia, ofenden a las religiones e instigan al conflicto entre culturas y civilizaciones".
Para mañana hay convocadas varias protestas en la región. En Egipto, los Hermanos Musulmanes y grupos radicales como Gamaa al Islamiya han organizado varias concentraciones para repudiar la película de Mahoma.
En el Yemen, los "hutíes", independentistas chiíes, han convocado una marcha de la plaza de Al Taguir a la embajada estadounidense, mientras que el partido La Reforma, brazo político de los Hermanos Musulmanes yemeníes, organiza mañana un gran rezo del mediodía en homenaje al profeta.
EFE
Estas son las declaraciones de Hillary Clinton el: 12-09-2012-12:45
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“Este es un ataque que debería sacudir la conciencia de las personas de todas las fes del mundo. Condenamos en los términos más fuertes este acto de violencia sin sentido”, puntualizó. Clinton elogió la trayectoria del embajador Stevens al afirmar que “se enamoró” de Oriente Medio como voluntario en los Cuerpos de Paz, enseñando inglés en Marruecos, se unió al Servicio Extranjero, aprendió idiomas e hizo amigos en lugares distantes.
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La secretaria de Estado norteamericana pidio, además, que los gobiernos pongan freno a la violencia en las embajadas estadounidenses.
La secretaria de Estado de Estados Unidos, Hillary Clinton, dijo hoy que su país no tiene "absolutamente nada que ver" con el video que ha motivado protestas en países árabes e instó a los "líderes responsables" a condenar y frenar esos actos de violencia.
En la primera sesión del diálogo estratégico con Marruecos en Washington, Clinton aseguró que en Estados Unidos "no se detienen a personas por expresar sus puntos de vista".
"Cualquier líder responsable debería levantarse ahora y condenar la violencia", aseguró Clinton en referencia a las protestas frente a las embajadas estadounidenses en Egipto y Yemen, y también en Libia, donde el martes el embajador Chris Stevens murió en un ataque armado contra el consulado en Bengasi.
Para nosotros, para mí personalmente, este video es repugnante y condenable. Parece tener un planteamiento profundamente cínico, para denigrar a una gran religión y provocar enojo", dijo Clinton.
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VIDEO-COMEDIA La película que está causando disturbios en Egipto y Libia
Cronología: Atentados contra embajadas o diplomáticos de EEUU desde 1965
Cronología: Atentados contra embajadas o diplomáticos de EEUU desde 1965
Christopher Stevens se convirtió en el primer embajador estadounidense en morir asesinado en el cargo desde 1979, cuando un tiroteo mató al jefe de la legación en Afganistán, Adolph Dubs.
Las embajadas, consulados y personal diplomático de EEUU han sufrido desde 1965 diversos atentados, el último de los cuales ha costado la vida en Libia al embajador Chris Steven y a otros tres ciudadanos de su país.
Entre esas acciones destacan las siguientes:
- 30 de marzo de 1965: Trece personas mueren al explotar un auto bomba junto a la Embajada de EEUU en Saigón.
- 28 de Agosto de 1968: El embajador de EEUU en Guatemala, John Gordon Mein, es asesinado tras salir de su residencia. Fue obligado a bajar de su limosina.
- 1 de marzo de 1973: Muere asesinado el embajador de EEUU en Sudán, Cleo A. Noel Jr.
- 19 de agosto de 1974: Asesinan a embajador de EEUU en Chipre, Rodger P. Davies, tras la invasión turca a Chipre.
- 16 de junio de 1976: Muere acribillado el embajador de EEUU en Líbano, Francis E. Meloy Jr.
- 14 febrero de 1979: El jefe de la legación estadounidense en Afganistán, Adolph Dubs, es secuestrado y posteriormente muere en tiroteo en Kabul.
- 4 noviembre 1979: Guardias revolucionarios y estudiantes iraníes ocupan la Embajada de EEUU en Teherán y capturan a 52 funcionarios que fueron mantenidos como rehenes más de un año.
- 18 abril de 1983: Mueren 63 personas, 17 de ellas estadounidenses, al estallar un artefacto en la Embajada de EEUU en Beirut. Se responsabilizó la Jihad Islámica.
- 20 septiembre 1984: Mueren 20 personas en una explosión registrada en la Embajada estadounidense en Awkar (Líbano) cuya autoría se atribuyó la Jihad Islámica.
- 8 agosto 1993: El diplomático estadounidense Fred Woodruff es asesinado al oeste de Tiflis (Georgia) cuando cumplía una misión enviado por el departamento de Estado para asesorar al servicio secreto del entonces presidente del país, Eduard Shevardnadze.
- 8 marzo 1995: Dos diplomáticos de EEUU son asesinados a tiros y otro resulta herido en la ciudad paquistaní de Karachi, un mes después de la extradición a ese país de Ramzi Yusef, sospechoso del atentado en febrero de 1993 contra las Torres Gemelas en Nueva York.
- 7 agosto 1998: Un total de 225 muertos, entre ellos 12 estadounidenses, y más de 4.000 heridos, causa un doble atentado sincronizado con auto bomba junto a las embajadas de EEUU en Nairobi (Kenia) y Dar es Salam (Tanzania). Fue atribuido a Al Qaeda.
- 22 enero 2002: Cinco miembros de las fuerzas de seguridad indias resultan muertos en un ataque contra el consulado de EEUU en Calcuta.
- 17 marzo 2002: Cinco personas resultan muertas, entre ellas la esposa y la hija de un diplomático estadounidense, en el ataque con granadas contra una iglesia protestante en Islamabad, cerca de la Embajada de EEUU. Hubo 45 heridos.
- 21 de marzo de 2002: Un auto bomba estalla a pocos metros de la Legación de EEUU en Lima y causa nueve muertos y treinta heridos, dos días antes de la llegada del Presidente Bush.
- 14 junio 2002: Diez personas perecen en un atentado suicida frente al consulado de EEUU en Karachi (Pakistán) al explotar un coche bomba horas después de que concluyera la visita al país de Donal Rumsfeld, secretario de Defensa estadounidense.
- 28 octubre 2002: Un empleado estadounidense de la Legación de EEUU en Amán, Lawrence Foley, adscrito a la Agencia estadounidense para la Ayuda Internacional y el Desarrollo (USAID), es abatido a tiros por un desconocido.
- 28 febrero 2003: Dos policías muertos y seis personas heridas en un tiroteo frente al Consulado de EEUU en Karachi (Pakistán).
- 11 septiembre 2004: Al menos dos muertos al estallar un artefacto explosivo frente al Consulado general de EEUU en Basora (Irak).
- 6 diciembre 2004: Nueve muertos (ninguno estadounidense) y 13 heridos en un ataque contra el consulado de EEUU en Yeda (Arabia Saudita).
- 2 marzo 2006: Cuatro muertos, de ellos un diplomático estadounidense, y al menos 22 heridos por dos autos bomba cerca del Consulado de EEUU en Karachi, un día antes de la visita a Pakistán del presidente George W. Bush.
- En la misma fecha, son hallados los cadáveres de dos agentes de seguridad haitianos de la Embajada estadounidense en Puerto Príncipe asesinados a tiros, en un barrio del este de la capital haitiana.
- 14 abril 2007: Dos hermanos islamistas se inmolan en Casablanca (Marruecos), muy cerca del Consulado General de EEUU y de la Casa de América, instituto cultural dependiente del mismo.
- 1 enero 2008: Muere el diplomático estadounidense John Michael Granfield, que trabajaba para el programa de ayuda internacional USAID, en un atentado en Jartum (Sudán).
- 15 enero 2008: Al menos tres muertos (ninguno estadounidense) y 21 heridos en un atentado contra un vehículo diplomático de la Embajada de EEUU en Beirut.
- 9 julio 2008: Un ataque armado contra el consulado de EEUU en Estambul causa la muerte por disparos de tres agentes turcos y tres de los asaltantes.
- 17 septiembre 2008: Al menos 16 muertos (al parecer ninguno estadounidense), entre policías, atacantes y civiles, en un atentado con coche bomba cerca de la embajada de EEUU en Saná.
- 27 noviembre 2008: Cuatro civiles afganos mueren en atentado suicida a 200 metros de la Embajada estadounidense en Kabul.
- 3 septiembre 2012: Un ataque suicida contra un vehículo que salía del consulado de EEUU en la ciudad paquistaní de Pesháwar deja al menos cuatro muertos y 19 heridos.
- 11 septiembre 2012: En un ataque contra el consulado de EEUU en Bengasi (Libia) mueren el embajador, Chris Steven, y otros tres ciudadanos estadounidenses. Fue en protesta por un video realizado supuestamente en EEUU y considerado una ofensa contra el islam por sus críticas al profeta Mahoma.
De los «Versos satánicos» a las caricaturas de Mahoma
La película que ha desatado una ola de protestas en el mundo islámico y que ha costado la vida al embajador de Estados Unidos en Libia es solo el último eslabón de una larga cadena de presuntos insultos al Islam.
Libros, películas y viñetas que han ofendido a los musulmanes en las últimas décadas:
Caricaturas de Mahoma
El clima de tensión provocado por la grabación recuerda al vivido en 2005 tras la publicación en el diario «Jyllands-Posten» de Dinamarca de una docena de caricaturas del profeta. La imagen de Mahoma con un turbante convertido en bomba desencadenó ataques a las embajadas danesas en el mundo islámico, que fueron contestadas en Occidente con la publicación de las viñetas por parte de otros periódicos y revistas.El dibujo realizado por Kurt Westergaard del profeta Mahoma usando una bomba en su turbante tuvo consecuencias explosivas.
«Versos satánicos»
En plena crisis de las caricaturas, el escritor Salman Rushdie promovía un manifiesto apoyado por una docena de intelectuales en el que comparaba el islamismo radical con el nazismo. «Juntos, contra el nuevo totalitarismo» se publicó en el mismo periódico danés que dio a conocer las caricaturas, el Jyllands-Posten. «Después de vencer el fascismo, el nazismo y el stalinismo, debemos afrontar la amenaza global de un nuevo totalitarismo: el islamismo», aseguraban en el manifiesto los firmantes.
Rushdie había sufrido en su propia piel la ira musulmana. La publicación de sus «Versos satánicos» en 1988 en el Reino Unido provocó disturbios en todo el mundo. Un año después el ayatolá Jomeini problamaba una fatwa contra el escritor indio nacionalizado británico, al que el gobierno británico hubo de proteger las 24 horas del día. El clero iraní llegó a ofrecer de uno a tres millones de dólares por la cabeza de Rushdie. El escritor vivió durante más de una década amenazado de muerte, unos años que ahora recuerda en su autobiografía titulada «Joseph Anton».
«La fuerza de la razón»
La periodista italiana Oriana Fallaci también se convirtió en diana de los radicales por sus alegatos contra el fundamentalismo y el Islam en sus artículos y en sus libros «La rabia y el orgullo», publicado tras el 11-S, y «La fuerza de la razón» (2004). Para Fallaci, el Islam era «un enemigo que tratamos como amigo: que nos odia y nos desprecia con intensidad». La «dama de hierro» del periodismo italiano, Premio Luca de Tena, falleció en 2006 en Florencia víctima de un cáncer.
«Sumisión»
El fundamentalismo islámico sí acabó con la vida de Theo Van Gogh. Mohammed Bouyeri, un joven de origen marroquí, mató el 2 de noviembre de 2004 al cineasta holandés de varios disparos en plena calle en Amsterdam, lo apuñaló y le cortó el cuello. Van Gogh había dirigido junto a la diputada liberal de origen somalí Ayaan Hirsi Ali un documental titulado «Submission» (sumisión), en el que se criticaba la condición sometida de la mujer en el mundo islámico.
Su asesino consideraba una obligación religiosa el matar a todos los que ofendan a Dios o al Profeta. «Veía a Van Gogh como un enemigo del Islam», dijo el juez que le declaró culpable del asesinato y lo condenó a cadena perpetua.
«Fitna»
El servidor Life Leak tuvo que retirar en 2008 el documental producido en este caso por el parlamentario holandés Geert Wilders, que alarmaba de los peligros del islamismo militante. «Fitna» mostraba noticias de atentados junto a manifestaciones amenazantes y capítulos del Corán. «El precio era demasiado alto», se justificaba el servidor al suprimir el vídeo de la red ante las amenazas de muerte recibidas.
El político ultraderechista, que en distintas ocasiones ha calificado al Islam de «ideología peligrosa para los valores occidentales», fue absuelto tres años después de los cargos de incitación al odio y discriminación contra los musulmanes por sus comentarios.
South Park
Mahoma, disfrazado de oso en el capítulo 200 de South Park
Solo por disfrazar al profeta Mahoma de oso en un capítulo de «South Park» sus creadores fueron amenazados de muerte en 2010 por un grupúsculo musulmán de Nueva York llamado «Revolution Muslim». Al día siguiente, se emitió el episodio aunque a la figura de Mahoma disfrazado de oso se le tintó de negro y se le colgó rótulos de «censurado». Al quitarse el disfraz, en lugar del profeta aparecía... Santa Claus.
Suecia, polémica por unas caricaturas de Lats Vilks que "representa" a Mahoma
La ira de la República Islámica contra Suecia por una caricatura de Mahoma
Otro dibujo de Mahoma desata la furia de Irán, ahora con Suecia
Ciudadanos suecos marchan por Örebro con las bocas tapadas en protesta por la petición iraní de que se condene un dibujo de Mahoma.
Teherán exige a Suecia que condene una caricatura de Mahoma. El conflicto ocasionado hace unos días por una caricatura de Mahoma con cuerpo de perro publicada en el 'Nerikes Allehanda', diario de la localidad sueca de Örebro, está tomando un grave cariz.
Unos días después de su publicación -el 13 de agosto-, considerada «blasfema» e «insultante» por la comunidad árabe, Irán presentó una protesta oficial en la Embajada de Suecia de Teherán en la que exigía que Estocolmo condenara el dibujo, a su autor, Lats Vilks, y que el diario pidiera disculpas públicas.
Fuente:
ABC.es
http://www.abc.es/20120913/internaci...209131303.html
Entre esas acciones destacan las siguientes:
- 30 de marzo de 1965: Trece personas mueren al explotar un auto bomba junto a la Embajada de EEUU en Saigón.
- 28 de Agosto de 1968: El embajador de EEUU en Guatemala, John Gordon Mein, es asesinado tras salir de su residencia. Fue obligado a bajar de su limosina.
- 1 de marzo de 1973: Muere asesinado el embajador de EEUU en Sudán, Cleo A. Noel Jr.
- 19 de agosto de 1974: Asesinan a embajador de EEUU en Chipre, Rodger P. Davies, tras la invasión turca a Chipre.
- 16 de junio de 1976: Muere acribillado el embajador de EEUU en Líbano, Francis E. Meloy Jr.
- 14 febrero de 1979: El jefe de la legación estadounidense en Afganistán, Adolph Dubs, es secuestrado y posteriormente muere en tiroteo en Kabul.
- 4 noviembre 1979: Guardias revolucionarios y estudiantes iraníes ocupan la Embajada de EEUU en Teherán y capturan a 52 funcionarios que fueron mantenidos como rehenes más de un año.
- 18 abril de 1983: Mueren 63 personas, 17 de ellas estadounidenses, al estallar un artefacto en la Embajada de EEUU en Beirut. Se responsabilizó la Jihad Islámica.
- 20 septiembre 1984: Mueren 20 personas en una explosión registrada en la Embajada estadounidense en Awkar (Líbano) cuya autoría se atribuyó la Jihad Islámica.
- 8 agosto 1993: El diplomático estadounidense Fred Woodruff es asesinado al oeste de Tiflis (Georgia) cuando cumplía una misión enviado por el departamento de Estado para asesorar al servicio secreto del entonces presidente del país, Eduard Shevardnadze.
- 8 marzo 1995: Dos diplomáticos de EEUU son asesinados a tiros y otro resulta herido en la ciudad paquistaní de Karachi, un mes después de la extradición a ese país de Ramzi Yusef, sospechoso del atentado en febrero de 1993 contra las Torres Gemelas en Nueva York.
- 7 agosto 1998: Un total de 225 muertos, entre ellos 12 estadounidenses, y más de 4.000 heridos, causa un doble atentado sincronizado con auto bomba junto a las embajadas de EEUU en Nairobi (Kenia) y Dar es Salam (Tanzania). Fue atribuido a Al Qaeda.
- 22 enero 2002: Cinco miembros de las fuerzas de seguridad indias resultan muertos en un ataque contra el consulado de EEUU en Calcuta.
- 17 marzo 2002: Cinco personas resultan muertas, entre ellas la esposa y la hija de un diplomático estadounidense, en el ataque con granadas contra una iglesia protestante en Islamabad, cerca de la Embajada de EEUU. Hubo 45 heridos.
- 21 de marzo de 2002: Un auto bomba estalla a pocos metros de la Legación de EEUU en Lima y causa nueve muertos y treinta heridos, dos días antes de la llegada del Presidente Bush.
- 14 junio 2002: Diez personas perecen en un atentado suicida frente al consulado de EEUU en Karachi (Pakistán) al explotar un coche bomba horas después de que concluyera la visita al país de Donal Rumsfeld, secretario de Defensa estadounidense.
- 28 octubre 2002: Un empleado estadounidense de la Legación de EEUU en Amán, Lawrence Foley, adscrito a la Agencia estadounidense para la Ayuda Internacional y el Desarrollo (USAID), es abatido a tiros por un desconocido.
- 28 febrero 2003: Dos policías muertos y seis personas heridas en un tiroteo frente al Consulado de EEUU en Karachi (Pakistán).
- 11 septiembre 2004: Al menos dos muertos al estallar un artefacto explosivo frente al Consulado general de EEUU en Basora (Irak).
- 6 diciembre 2004: Nueve muertos (ninguno estadounidense) y 13 heridos en un ataque contra el consulado de EEUU en Yeda (Arabia Saudita).
- 2 marzo 2006: Cuatro muertos, de ellos un diplomático estadounidense, y al menos 22 heridos por dos autos bomba cerca del Consulado de EEUU en Karachi, un día antes de la visita a Pakistán del presidente George W. Bush.
- En la misma fecha, son hallados los cadáveres de dos agentes de seguridad haitianos de la Embajada estadounidense en Puerto Príncipe asesinados a tiros, en un barrio del este de la capital haitiana.
- 14 abril 2007: Dos hermanos islamistas se inmolan en Casablanca (Marruecos), muy cerca del Consulado General de EEUU y de la Casa de América, instituto cultural dependiente del mismo.
- 1 enero 2008: Muere el diplomático estadounidense John Michael Granfield, que trabajaba para el programa de ayuda internacional USAID, en un atentado en Jartum (Sudán).
- 15 enero 2008: Al menos tres muertos (ninguno estadounidense) y 21 heridos en un atentado contra un vehículo diplomático de la Embajada de EEUU en Beirut.
- 9 julio 2008: Un ataque armado contra el consulado de EEUU en Estambul causa la muerte por disparos de tres agentes turcos y tres de los asaltantes.
- 17 septiembre 2008: Al menos 16 muertos (al parecer ninguno estadounidense), entre policías, atacantes y civiles, en un atentado con coche bomba cerca de la embajada de EEUU en Saná.
- 27 noviembre 2008: Cuatro civiles afganos mueren en atentado suicida a 200 metros de la Embajada estadounidense en Kabul.
- 3 septiembre 2012: Un ataque suicida contra un vehículo que salía del consulado de EEUU en la ciudad paquistaní de Pesháwar deja al menos cuatro muertos y 19 heridos.
- 11 septiembre 2012: En un ataque contra el consulado de EEUU en Bengasi (Libia) mueren el embajador, Chris Steven, y otros tres ciudadanos estadounidenses. Fue en protesta por un video realizado supuestamente en EEUU y considerado una ofensa contra el islam por sus críticas al profeta Mahoma.
De los «Versos satánicos» a las caricaturas de Mahoma
La película que ha desatado una ola de protestas en el mundo islámico y que ha costado la vida al embajador de Estados Unidos en Libia es solo el último eslabón de una larga cadena de presuntos insultos al Islam.
Libros, películas y viñetas que han ofendido a los musulmanes en las últimas décadas:
Caricaturas de Mahoma
El clima de tensión provocado por la grabación recuerda al vivido en 2005 tras la publicación en el diario «Jyllands-Posten» de Dinamarca de una docena de caricaturas del profeta. La imagen de Mahoma con un turbante convertido en bomba desencadenó ataques a las embajadas danesas en el mundo islámico, que fueron contestadas en Occidente con la publicación de las viñetas por parte de otros periódicos y revistas.El dibujo realizado por Kurt Westergaard del profeta Mahoma usando una bomba en su turbante tuvo consecuencias explosivas.
«Versos satánicos»
En plena crisis de las caricaturas, el escritor Salman Rushdie promovía un manifiesto apoyado por una docena de intelectuales en el que comparaba el islamismo radical con el nazismo. «Juntos, contra el nuevo totalitarismo» se publicó en el mismo periódico danés que dio a conocer las caricaturas, el Jyllands-Posten. «Después de vencer el fascismo, el nazismo y el stalinismo, debemos afrontar la amenaza global de un nuevo totalitarismo: el islamismo», aseguraban en el manifiesto los firmantes.
Rushdie había sufrido en su propia piel la ira musulmana. La publicación de sus «Versos satánicos» en 1988 en el Reino Unido provocó disturbios en todo el mundo. Un año después el ayatolá Jomeini problamaba una fatwa contra el escritor indio nacionalizado británico, al que el gobierno británico hubo de proteger las 24 horas del día. El clero iraní llegó a ofrecer de uno a tres millones de dólares por la cabeza de Rushdie. El escritor vivió durante más de una década amenazado de muerte, unos años que ahora recuerda en su autobiografía titulada «Joseph Anton».
«La fuerza de la razón»
La periodista italiana Oriana Fallaci también se convirtió en diana de los radicales por sus alegatos contra el fundamentalismo y el Islam en sus artículos y en sus libros «La rabia y el orgullo», publicado tras el 11-S, y «La fuerza de la razón» (2004). Para Fallaci, el Islam era «un enemigo que tratamos como amigo: que nos odia y nos desprecia con intensidad». La «dama de hierro» del periodismo italiano, Premio Luca de Tena, falleció en 2006 en Florencia víctima de un cáncer.«Sumisión»
El fundamentalismo islámico sí acabó con la vida de Theo Van Gogh. Mohammed Bouyeri, un joven de origen marroquí, mató el 2 de noviembre de 2004 al cineasta holandés de varios disparos en plena calle en Amsterdam, lo apuñaló y le cortó el cuello. Van Gogh había dirigido junto a la diputada liberal de origen somalí Ayaan Hirsi Ali un documental titulado «Submission» (sumisión), en el que se criticaba la condición sometida de la mujer en el mundo islámico.
Su asesino consideraba una obligación religiosa el matar a todos los que ofendan a Dios o al Profeta. «Veía a Van Gogh como un enemigo del Islam», dijo el juez que le declaró culpable del asesinato y lo condenó a cadena perpetua.
«Fitna»
El servidor Life Leak tuvo que retirar en 2008 el documental producido en este caso por el parlamentario holandés Geert Wilders, que alarmaba de los peligros del islamismo militante. «Fitna» mostraba noticias de atentados junto a manifestaciones amenazantes y capítulos del Corán. «El precio era demasiado alto», se justificaba el servidor al suprimir el vídeo de la red ante las amenazas de muerte recibidas.
El político ultraderechista, que en distintas ocasiones ha calificado al Islam de «ideología peligrosa para los valores occidentales», fue absuelto tres años después de los cargos de incitación al odio y discriminación contra los musulmanes por sus comentarios.
South Park
Mahoma, disfrazado de oso en el capítulo 200 de South Park
Solo por disfrazar al profeta Mahoma de oso en un capítulo de «South Park» sus creadores fueron amenazados de muerte en 2010 por un grupúsculo musulmán de Nueva York llamado «Revolution Muslim». Al día siguiente, se emitió el episodio aunque a la figura de Mahoma disfrazado de oso se le tintó de negro y se le colgó rótulos de «censurado». Al quitarse el disfraz, en lugar del profeta aparecía... Santa Claus.
Suecia, polémica por unas caricaturas de Lats Vilks que "representa" a Mahoma
La ira de la República Islámica contra Suecia por una caricatura de Mahoma
Otro dibujo de Mahoma desata la furia de Irán, ahora con Suecia
Ciudadanos suecos marchan por Örebro con las bocas tapadas en protesta por la petición iraní de que se condene un dibujo de Mahoma.
Teherán exige a Suecia que condene una caricatura de Mahoma. El conflicto ocasionado hace unos días por una caricatura de Mahoma con cuerpo de perro publicada en el 'Nerikes Allehanda', diario de la localidad sueca de Örebro, está tomando un grave cariz.
Unos días después de su publicación -el 13 de agosto-, considerada «blasfema» e «insultante» por la comunidad árabe, Irán presentó una protesta oficial en la Embajada de Suecia de Teherán en la que exigía que Estocolmo condenara el dibujo, a su autor, Lats Vilks, y que el diario pidiera disculpas públicas.
Fuente:
ABC.es
http://www.abc.es/20120913/internaci...209131303.html
VIDEO-COMEDIA La película que está causando disturbios en Egipto y Libia
Mahoma, la película
La pseudopelícula grabada en Estados Unidos y que circula por Youtube muestra a Mahoma como mujeriego, loco y hasta falso musulmán, algo intolerable para los seguidores de Alá que ya consideran una ofensa la mera representación del profeta.
Dirigida por un judío estadounidense que dice llamarse Sam Bacile, actualmente en paradero desconocido, ha recibido el apoyo del conocido pastor radical Terry Jones, que se hizo famoso por la quema del Corán que también encendió la ira musulmana. En una entrevista el pasado martes en el Wall Street Journal, Bacile calificaba al Islam de «cáncer» y aseguraba que la cinta «es una película política, no religiosa».
Las reacciones del mundo musulmán no se han hecho esperar y ya se contabilizan cuatro muertos en el violento atentado al consulado de EE.UU. en Libia.
Durante el violento atentado al consulado de Estados Unidos, el embajador de dicho país, Chris Stevens, fue una de las víctimas que falleció por asfixia producto del incendio en el interior del consulado estadounidense provocado por furiosos manifestantes en Libia.
Este terrible acto se debió a una protesta en contra de una película supuestamente producida en Estados Unidos que es considerada como ofensa a la religión islámica y sus duras críticas a Mahoma.
La secretaria de Estado de EE.UU., Hillary Clinton, condenó hoy enérgicamente el ataque de anoche contra el consulado estadounidense en la ciudad libia de Bengasi que, según confirmó, dejó un muerto.
"Condeno en los términos más enérgicos el ataque contra nuestra misión en Bengasi hoy. Mientras trabajamos para resguardar la seguridad de nuestro personal e instalaciones, hemos confirmado que uno de nuestros oficiales del Departamento de Estado resultó muerto", dijo Clinton en un comunicado emitido por el Departamento de Estado.
"Se nos parte el corazón con esta terrible pérdida. Nuestros pensamientos y oraciones están con su familia y con aquellos que han sufrido en este ataque", agregó Clinton, al referirse al ataque en el que un grupo de hombres armados prendió fuego al edificio de la misión diplomática.
Asimismo, Clinton indicó que telefoneó al presidente del Congreso General Nacional libio, Mohamed El-Magariaf, "para coordinar apoyo adicional para proteger a los estadounidenses en Libia".
El-Magariaf, por su parte, "expresó su condena y sus condolencias, y prometió la plena colaboración de su Gobierno", dijo la jefa de la diplomacia estadounidense.
Al parecer, un grupo de hombres armados irrumpió y prendió fuego anoche en el consulado estadounidense, en el barrio residencial de Al Fuihat, en protesta por un video realizado supuestamente en Estados Unidos y considerado una ofensa contra el islam por sus críticas a Mahoma.
Pero Clinton criticó los esfuerzos de justificar el acto de violencia.
"Estados Unidos deplorar cualquier esfuerzo intencional de denigrar las creencias religiosas de otros. Nuestro compromiso con la tolerancia religiosa data de los comienzos de nuestra nación", señaló.
"Que quede claro: nunca hay justificación alguna para actos de violencia de este tipo. A raíz de los sucesos de hoy, el Gobierno de Estados Unidos trabaja con nuestros países socios en todo el mundo para proteger a nuestro personal, nuestras misiones, y a los ciudadanos estadounidenses en todo el mundo", puntualizó Clinton.
No solo en Libia se vivieron terribles momentos de violencia en la embajada de Estados Unidos. En Egipto, cientos de manifestantes también atentaron contra el consulado americano por la misma causa: la película producida en Estados Unidos la cual es considerada como una ofensa contra el Islam y las críticas hacia Mahoma.
Estas son algunas imágnes que muestran los diversos actos de violencia por parte de protestantes egipcios en El Cairo ayer 11 de setiembre.
EFE
Con carteles en mano, manifestantes egipcios protestaron frente a la embajada egipcia en contra de la película que la consideran ofensiva el Islam. | Fuente: Privada | AFP
Chris Stevens murió anoche en el ataque que hombres armados lanzaron contra el consulado de ese país en Bengasi.
Otra embajada en llamas
Las manifestaciones de furia en contra de una película que denigra el islamismo alcanzaron el viernes su máxima extensión por todo el Medio Oriente y varios países musulmanes, luego que una turba allanó la embajada alemana en la capital de Sudán y la Policía lanzó gases lacrimógenos en Egipto y Yemen, donde se enfrentó con los manifestantes para alejarlos de las sedes diplomáticas de Estados Unidos.
Varios cientos de manifestantes sudaneses allanaron la embajada en la capital sudanesa de Jartúm, donde quemaron un automóvil y botes de basura. Después el gobierno alemán confirmó que la sede diplomática fue allanada e incendiada parcialmente.
El ministro de Relaciones Exteriores alemán, Guido Westerwelle, dijo a reporteros en Berlín que la embajada estaba "parcialmente en llamas", pero agregó: "Afortunadamente... los empleados están a salvo".
Dijo que los manifestantes al parecer protestaban en contra de una película producida en Estados Unidos que critica al islam y denigra al profeta Mahoma.
"Exijo a las autoridades sudanesas que garanticen inmediatamente la seguridad de la embajada alemana. Condeno este video de intolerancia hacia el islamismo, pero no puede ser utilizado como una justificación para el estallido de la violencia. Esta violencia debe cesar de inmediato", agregó.
La Policía sudanesa arrojó gases lacrimógenos y obligó a la muchedumbre a salir de la sede.
La mayor parte de los manifestantes se dispersaron, pero un grupo se dirigió a seguir sus protestas frente a la embajada británica, que se encuentra cerca de allí.
Los disturbios ocurrieron después que un clérigo musulmán exhortó a protestar el viernes tras las oraciones semanales en la capital contra la película.
En Sudán, un jeque prominente que habló en la radio estatal instó a los manifestantes a marchar hacia la embajada de Alemania para protestar contra grafitos antimusulmanes que supuestamente fueron escritos en mezquitas de Berlín y después a la embajada de Estados Unidos en protesta por la película.
"Estados Unidos ha sido desde hace mucho tiempo un enemigo del islamismo y de Sudán", dijo el jeque Mohamed Jizouly.
Decenas de protestas se extendieron el viernes por el mundo musulmán con relación a la película.
En la ciudad norteña libanesa de Trípoli hubo enfrentamientos con las fuerzas de seguridad y un manifestante murió, después de que una turba prendió fuego a dos restaurantes de comida rápida de las cadenas estadounidenses KFC y Arby's.
Los manifestantes lanzaron piedras y botellas contra los policías, en intensos choques que dejaron también 25 heridos, entre ellos 18 agentes.
Algunas de las protestas ocurrieron después de las oraciones semanales musulmanes del viernes en ciudades de varios países, desde Egipto hasta Pakistán, donde muchos clérigos en las mezquitas denunciaron en sus sermones la cinta.
Las protestas se propagaron después de ataques esta semana contra las embajadas norteamericanas en El Cairo y Saná, la capital de Yemen, y contra un consulado estadounidense en Libia, donde murieron el embajador y otros tres diplomáticos norteamericanos.
Después que las fuerzas de seguridad prefirieron inicialmente no reprimir a los manifestantes, los gobiernos de Yemen y Egipto hicieron esfuerzos el viernes para contenerlos.
En un aparente intento por reparar las relaciones tensas con Estados Unidos, el presidente islamista de Egipto, Mohamed Morsi, apareció en la televisión estatal e instó a los musulmanes a proteger las misiones diplomáticas extranjeras. Fue su paso más directo que haya hecho en público para contener las protestas.
La pseudopelícula grabada en Estados Unidos y que circula por Youtube muestra a Mahoma como mujeriego, loco y hasta falso musulmán, algo intolerable para los seguidores de Alá que ya consideran una ofensa la mera representación del profeta.
Dirigida por un judío estadounidense que dice llamarse Sam Bacile, actualmente en paradero desconocido, ha recibido el apoyo del conocido pastor radical Terry Jones, que se hizo famoso por la quema del Corán que también encendió la ira musulmana. En una entrevista el pasado martes en el Wall Street Journal, Bacile calificaba al Islam de «cáncer» y aseguraba que la cinta «es una película política, no religiosa».
Las reacciones del mundo musulmán no se han hecho esperar y ya se contabilizan cuatro muertos en el violento atentado al consulado de EE.UU. en Libia.
Durante el violento atentado al consulado de Estados Unidos, el embajador de dicho país, Chris Stevens, fue una de las víctimas que falleció por asfixia producto del incendio en el interior del consulado estadounidense provocado por furiosos manifestantes en Libia.
Este terrible acto se debió a una protesta en contra de una película supuestamente producida en Estados Unidos que es considerada como ofensa a la religión islámica y sus duras críticas a Mahoma.
La secretaria de Estado de EE.UU., Hillary Clinton, condenó hoy enérgicamente el ataque de anoche contra el consulado estadounidense en la ciudad libia de Bengasi que, según confirmó, dejó un muerto.
"Condeno en los términos más enérgicos el ataque contra nuestra misión en Bengasi hoy. Mientras trabajamos para resguardar la seguridad de nuestro personal e instalaciones, hemos confirmado que uno de nuestros oficiales del Departamento de Estado resultó muerto", dijo Clinton en un comunicado emitido por el Departamento de Estado.
"Se nos parte el corazón con esta terrible pérdida. Nuestros pensamientos y oraciones están con su familia y con aquellos que han sufrido en este ataque", agregó Clinton, al referirse al ataque en el que un grupo de hombres armados prendió fuego al edificio de la misión diplomática.
Asimismo, Clinton indicó que telefoneó al presidente del Congreso General Nacional libio, Mohamed El-Magariaf, "para coordinar apoyo adicional para proteger a los estadounidenses en Libia".
El-Magariaf, por su parte, "expresó su condena y sus condolencias, y prometió la plena colaboración de su Gobierno", dijo la jefa de la diplomacia estadounidense.
Al parecer, un grupo de hombres armados irrumpió y prendió fuego anoche en el consulado estadounidense, en el barrio residencial de Al Fuihat, en protesta por un video realizado supuestamente en Estados Unidos y considerado una ofensa contra el islam por sus críticas a Mahoma.
Pero Clinton criticó los esfuerzos de justificar el acto de violencia.
"Estados Unidos deplorar cualquier esfuerzo intencional de denigrar las creencias religiosas de otros. Nuestro compromiso con la tolerancia religiosa data de los comienzos de nuestra nación", señaló.
"Que quede claro: nunca hay justificación alguna para actos de violencia de este tipo. A raíz de los sucesos de hoy, el Gobierno de Estados Unidos trabaja con nuestros países socios en todo el mundo para proteger a nuestro personal, nuestras misiones, y a los ciudadanos estadounidenses en todo el mundo", puntualizó Clinton.
No solo en Libia se vivieron terribles momentos de violencia en la embajada de Estados Unidos. En Egipto, cientos de manifestantes también atentaron contra el consulado americano por la misma causa: la película producida en Estados Unidos la cual es considerada como una ofensa contra el Islam y las críticas hacia Mahoma.
Estas son algunas imágnes que muestran los diversos actos de violencia por parte de protestantes egipcios en El Cairo ayer 11 de setiembre.
EFE
Otra embajada en llamas
Las manifestaciones de furia en contra de una película que denigra el islamismo alcanzaron el viernes su máxima extensión por todo el Medio Oriente y varios países musulmanes, luego que una turba allanó la embajada alemana en la capital de Sudán y la Policía lanzó gases lacrimógenos en Egipto y Yemen, donde se enfrentó con los manifestantes para alejarlos de las sedes diplomáticas de Estados Unidos.
Varios cientos de manifestantes sudaneses allanaron la embajada en la capital sudanesa de Jartúm, donde quemaron un automóvil y botes de basura. Después el gobierno alemán confirmó que la sede diplomática fue allanada e incendiada parcialmente.
El ministro de Relaciones Exteriores alemán, Guido Westerwelle, dijo a reporteros en Berlín que la embajada estaba "parcialmente en llamas", pero agregó: "Afortunadamente... los empleados están a salvo".
Dijo que los manifestantes al parecer protestaban en contra de una película producida en Estados Unidos que critica al islam y denigra al profeta Mahoma.
"Exijo a las autoridades sudanesas que garanticen inmediatamente la seguridad de la embajada alemana. Condeno este video de intolerancia hacia el islamismo, pero no puede ser utilizado como una justificación para el estallido de la violencia. Esta violencia debe cesar de inmediato", agregó.
La Policía sudanesa arrojó gases lacrimógenos y obligó a la muchedumbre a salir de la sede.
La mayor parte de los manifestantes se dispersaron, pero un grupo se dirigió a seguir sus protestas frente a la embajada británica, que se encuentra cerca de allí.
Los disturbios ocurrieron después que un clérigo musulmán exhortó a protestar el viernes tras las oraciones semanales en la capital contra la película.
En Sudán, un jeque prominente que habló en la radio estatal instó a los manifestantes a marchar hacia la embajada de Alemania para protestar contra grafitos antimusulmanes que supuestamente fueron escritos en mezquitas de Berlín y después a la embajada de Estados Unidos en protesta por la película.
"Estados Unidos ha sido desde hace mucho tiempo un enemigo del islamismo y de Sudán", dijo el jeque Mohamed Jizouly.
Decenas de protestas se extendieron el viernes por el mundo musulmán con relación a la película.
En la ciudad norteña libanesa de Trípoli hubo enfrentamientos con las fuerzas de seguridad y un manifestante murió, después de que una turba prendió fuego a dos restaurantes de comida rápida de las cadenas estadounidenses KFC y Arby's.
Los manifestantes lanzaron piedras y botellas contra los policías, en intensos choques que dejaron también 25 heridos, entre ellos 18 agentes.
Algunas de las protestas ocurrieron después de las oraciones semanales musulmanes del viernes en ciudades de varios países, desde Egipto hasta Pakistán, donde muchos clérigos en las mezquitas denunciaron en sus sermones la cinta.
Las protestas se propagaron después de ataques esta semana contra las embajadas norteamericanas en El Cairo y Saná, la capital de Yemen, y contra un consulado estadounidense en Libia, donde murieron el embajador y otros tres diplomáticos norteamericanos.
Después que las fuerzas de seguridad prefirieron inicialmente no reprimir a los manifestantes, los gobiernos de Yemen y Egipto hicieron esfuerzos el viernes para contenerlos.
En un aparente intento por reparar las relaciones tensas con Estados Unidos, el presidente islamista de Egipto, Mohamed Morsi, apareció en la televisión estatal e instó a los musulmanes a proteger las misiones diplomáticas extranjeras. Fue su paso más directo que haya hecho en público para contener las protestas.
9.9.12
La niña acusada de profanar el Corán en Pakistán abandona la prisión
Rimsha Masih, la niña de 13 años acusada de profanar el Corán en Pakistán, ha abandonado la prisión después de tres semanas recluida, según informan desde el Gobierno. Su familia tuvo que huir por miedo a represalias de integristas musulmanes.
"Ha sido trasladada en helicóptero hacia un lugar donde descansará con su familia", ha declarado Paul Bhatti, ministro de la Harmonia Nacional, responsable de las relaciones entre la mayoría musulmana y los credos minoritarios.
Rimsha Masih, de 13 años y al parecer con síndrome de Down, se encontraba interna en un módulo de prisión preventiva para adultos en la cárcel de Adiala, en la ciudad de Rawalpindi, vecina a Islamabad.
Rimsha fue acusada de blasfemia en un incidente que presenta muchas similitudes con otros casos en Pakistán, en los que no hay pruebas materiales y todo se basa en testimonios. Según diversas versiones, la niña salió a buscar papel para usar como combustible en su hogar y recogió por error unos escritos con versos del Corán, concretamente del Qaida Nurani, un método para aprender a leer el libro sagrado musulmán.
Sin embargo, el caso dio un giro inesperado cuando a principios de septiembre la policía detuvo a un imam (autoridad religiosa islámica) por falsear pruebas. La detención se produjo a raíz de que un testigo, Hafiz Muhammad Zubair, declarara que el imam Khalid Jadoon añadió hojas del libro sagrado del islam a las que supuestamente había quemado la menor.
El caso ha elevado la tensión entre la mayoría musulmana y la minoría cristiana en el suburbio de Mehrabadi, en Islamabad, donde vive la menor y de la que han huido cientos de familias cristianas por temor a represalias de radicales islámicos.
FUENTE: El Mundo.es
A CAMBIO HACEN OTRAS COSAS:
31.8.12
Héroes de la Libertad de Expresión, un retrato de la activista yemenita, Bushra Almaqtari.
El levantamiento de la Primavera Árabe ha traído nuevas libertades para muchos, pero no para todos. Algunos temas siguen siendo tabú, y hablar de ellos todavía puede ser peligroso. En nuestra serie Héroes de la Libertad de Expresión, un retrato de la activista yemenita, Bushra Almaqtari.
Algunos datos sobre Bushra Almaqtari
Su mayor logro: No claudicar. A pesar de haber sido golpeada amenazada y víctima de una fatwa posiblemente letal, ella todavía levanta su voz.
¿Su declaración más controvertida?: Que Dios puede no haber estado presente en determinadas circunstancias.
¿Quién la admira?: Nadie se atreve a decirlo en público por miedo a ser declarado un apóstata. Una fatwa puede ser un mal contagioso.
¿Quién la odia?: La sociedad religiosa pero también muchos camaradas que la encuentran muy radical.
Ella pide un Nescafé, un jugo de mango y un paquete de Kamaran suaves, la versión yemenita de Marlboro “light”. Mientras enciende un cigarrillo, Bushra Almaqtari, de 31 años, sonríe y dice: “¡Kafira!”. La palabra significa infiel, y la profesora, escritora y periodista Bushra se la aplica a sí misma. De su cuello cuelga una diadema del Che Guevara. “También kafira”.
Apóstata
La ironía parece ser su defensa contra la realidad de que una parte de la sociedad yemenita la considera una infiel. Como tal, los ulemas, los auto declarados líderes religiosos del país, han promulgado una fatwa (sentencia islámica) contra ella en la cual es acusada de apostasía.
Bushra Almaqtari es una férrea opositora al antiguo régimen de Ali Abdollah Saleh. Es divorciada, no tiene hijos, y proviene de Taiz, el centro intelectual de Yemen. Allí es donde se inició el levantamiento y es la ciudad que Bushra ama. Pero ¿qué fue lo que esta diminuta mujer, de 1 metro 60, hizo para ganarse una sentencia de muerte?
“Simplemente sacaron algunas palabras y frases de un artículo que escribí.” Esas palabras decían que al parecer Dios no había estado presente en Khidar, un pueblo donde sus paisanos de Taiz fueron maltratados durante una marcha de 260 kilómetros desde su ciudad a la capital Saná, en diciembre de 2011.
El islam de la muerte
Más tarde intentó explicar que no quiso decir que Dios no existe, en general, sino que ponía en duda su presencia en ese lugar en ese momento. Pero su aclaración se estrelló contra oídos sordos. En principio, una fatwa tiene una vigencia eterna, a menos que sea retirada por los ulemas.
“Ellos usan la fatwa por razones políticas, porque no les gusta lo que escribo acerca de ellos,” dice Bushra. Ella se opuso a Saleh, pero tampoco es en absoluto una seguidora de Islah, el partido musulmán de oposición. Islah incluye tanto a moderados como a representantes de la línea dura musulmana, como el Jeque Abdulmajeed Al Zindani, un importante miembro de la comunidad ulema. “Su Islam es el Islam de la muerte”.
Sin apoyo
La Premio Nobel, Tawakel Karman, fundadora de la organización, Periodistas sin Cadenas, también es partidaria de Islah. De todos los yemenitas, se esperaría que esta “madre de la revolución” se manifestara contra la fatwa pero, dice Bushra: “Nada. No dice absolutamente nada sobre esta fatwa o algún punto importante en esta materia.”
En general Bushra está decepcionada con la atención que ha recibido su caso en Yemen. Se queja de que la gente está más preocupada de recibir su dosis diaria de qat que de la libertad de expresión. “Cuando se cierra la página de Facebook de alguien en Egipto, toda la gente se vuelve loca; aquí a nadie le importa”.
Pasaje al cielo
El Yemen Times, uno de los pocos periódicos que escribió sobre el tema, dice que la fatwa es una invitación abierta para extremistas para asesinar a Bushra. “Por supuesto que tengo miedo”, dice. Yo duermo en una casa distinta todas las noches y ya no puedo andar por las calles.” El niqab, la ropa que cubre todo el cuerpo, sería de utilidad en este caso pero Bushra se niega a usar uno.
Poco después de que se promulgara la fatwa, Bushra fue golpeada por mujeres en la Plaza del Cambio, el centro del levantamiento de Taiz, y 85 imanes organizaron una marcha hacia su domicilio donde amenazaron a su familia. “Para ellos, matarme es un pasaje al cielo”. Vuelve a sonreír. Y luego suspira: “Nadie escucha a Bach o a Mozart en este país. Lo único que se escucha es la violencia.”
Demasiado
Sus opiniones son demasiado extremas para determinada gente. Compañeros activistas contra el régimen frecuentemente pertenecen al partido Islah, y la ven más como un enemigo que como un camarada. Los manifestantes independientes tampoco se sienten siempre cómodos con ella. Para ellos es demasiado feminista, demasiado radical y quizás no suficientemente casta para su gusto. Vuelve a reír. “Yo soy una musulmana hasta el día de hoy”.
Mientras tanto un pequeño grupo de muchachos y muchachas se ha congregado alrededor de la mesa donde Bushra bebe su Nescafé y fuma su cigarrillo. Para ellos es un héroe local y quieren ser fotografiados junto a ella. “En Taiz no hay tantos extremistas,” dice. Pero evita ir a Saná. “Demasiados salafistas por allá." Sonríe
Judith Spiegel
Fuente: Radio Netherland
Algunos datos sobre Bushra Almaqtari
Su mayor logro: No claudicar. A pesar de haber sido golpeada amenazada y víctima de una fatwa posiblemente letal, ella todavía levanta su voz.
¿Su declaración más controvertida?: Que Dios puede no haber estado presente en determinadas circunstancias.
¿Quién la admira?: Nadie se atreve a decirlo en público por miedo a ser declarado un apóstata. Una fatwa puede ser un mal contagioso.
¿Quién la odia?: La sociedad religiosa pero también muchos camaradas que la encuentran muy radical.
Ella pide un Nescafé, un jugo de mango y un paquete de Kamaran suaves, la versión yemenita de Marlboro “light”. Mientras enciende un cigarrillo, Bushra Almaqtari, de 31 años, sonríe y dice: “¡Kafira!”. La palabra significa infiel, y la profesora, escritora y periodista Bushra se la aplica a sí misma. De su cuello cuelga una diadema del Che Guevara. “También kafira”.
Apóstata
La ironía parece ser su defensa contra la realidad de que una parte de la sociedad yemenita la considera una infiel. Como tal, los ulemas, los auto declarados líderes religiosos del país, han promulgado una fatwa (sentencia islámica) contra ella en la cual es acusada de apostasía.
Bushra Almaqtari es una férrea opositora al antiguo régimen de Ali Abdollah Saleh. Es divorciada, no tiene hijos, y proviene de Taiz, el centro intelectual de Yemen. Allí es donde se inició el levantamiento y es la ciudad que Bushra ama. Pero ¿qué fue lo que esta diminuta mujer, de 1 metro 60, hizo para ganarse una sentencia de muerte?
“Simplemente sacaron algunas palabras y frases de un artículo que escribí.” Esas palabras decían que al parecer Dios no había estado presente en Khidar, un pueblo donde sus paisanos de Taiz fueron maltratados durante una marcha de 260 kilómetros desde su ciudad a la capital Saná, en diciembre de 2011.
El islam de la muerte
Más tarde intentó explicar que no quiso decir que Dios no existe, en general, sino que ponía en duda su presencia en ese lugar en ese momento. Pero su aclaración se estrelló contra oídos sordos. En principio, una fatwa tiene una vigencia eterna, a menos que sea retirada por los ulemas.
“Ellos usan la fatwa por razones políticas, porque no les gusta lo que escribo acerca de ellos,” dice Bushra. Ella se opuso a Saleh, pero tampoco es en absoluto una seguidora de Islah, el partido musulmán de oposición. Islah incluye tanto a moderados como a representantes de la línea dura musulmana, como el Jeque Abdulmajeed Al Zindani, un importante miembro de la comunidad ulema. “Su Islam es el Islam de la muerte”.
Sin apoyo
La Premio Nobel, Tawakel Karman, fundadora de la organización, Periodistas sin Cadenas, también es partidaria de Islah. De todos los yemenitas, se esperaría que esta “madre de la revolución” se manifestara contra la fatwa pero, dice Bushra: “Nada. No dice absolutamente nada sobre esta fatwa o algún punto importante en esta materia.”
En general Bushra está decepcionada con la atención que ha recibido su caso en Yemen. Se queja de que la gente está más preocupada de recibir su dosis diaria de qat que de la libertad de expresión. “Cuando se cierra la página de Facebook de alguien en Egipto, toda la gente se vuelve loca; aquí a nadie le importa”.
Pasaje al cielo
El Yemen Times, uno de los pocos periódicos que escribió sobre el tema, dice que la fatwa es una invitación abierta para extremistas para asesinar a Bushra. “Por supuesto que tengo miedo”, dice. Yo duermo en una casa distinta todas las noches y ya no puedo andar por las calles.” El niqab, la ropa que cubre todo el cuerpo, sería de utilidad en este caso pero Bushra se niega a usar uno.
Poco después de que se promulgara la fatwa, Bushra fue golpeada por mujeres en la Plaza del Cambio, el centro del levantamiento de Taiz, y 85 imanes organizaron una marcha hacia su domicilio donde amenazaron a su familia. “Para ellos, matarme es un pasaje al cielo”. Vuelve a sonreír. Y luego suspira: “Nadie escucha a Bach o a Mozart en este país. Lo único que se escucha es la violencia.”
Demasiado
Sus opiniones son demasiado extremas para determinada gente. Compañeros activistas contra el régimen frecuentemente pertenecen al partido Islah, y la ven más como un enemigo que como un camarada. Los manifestantes independientes tampoco se sienten siempre cómodos con ella. Para ellos es demasiado feminista, demasiado radical y quizás no suficientemente casta para su gusto. Vuelve a reír. “Yo soy una musulmana hasta el día de hoy”.
Mientras tanto un pequeño grupo de muchachos y muchachas se ha congregado alrededor de la mesa donde Bushra bebe su Nescafé y fuma su cigarrillo. Para ellos es un héroe local y quieren ser fotografiados junto a ella. “En Taiz no hay tantos extremistas,” dice. Pero evita ir a Saná. “Demasiados salafistas por allá." Sonríe
Judith Spiegel
Fuente: Radio Netherland
30.8.12
Las polémicas caricaturas de Mahoma en las puertas de las mezquitas alemanas
Rosalía Sánchez | Berlín - Cientos de policías de Berlín que tenían el fin de semana libre están siendo llamados a servicios especiales, después de que un tribunal administrativo de Berlín haya permitido la exhibición de caricaturas de Mahoma ante las mezquitas de Berlín en marchas de la extrema derecha que tendrá lugar mañana sábado.
El partido extremista alemán 'Pro Deutschland' ha convocado una manifestación con motivo del final del Ramadán, el mes de ayuno de los musulmanes y bajo la divisa "El Islam no forma parte de Alemania - Hay que detener la islamización", .
Una asociación que agrupa a tres mezquitas había interpuesto una demanda para impedir que, en dicha manifestación, fueran exhibidas caricaturas de Mahoma. Se trata de las mismas caricaturas desencadenaron una ola de manifestaciones violentas en distintos puntos del mundo después de ser publicadas por primera vez en 2005 en un diario danés.
El tribunal berlinés ha justificado su decisión alegando que "el hecho de mostrar las caricaturas no incita al odio contra una población en particular" y la policía se prepara ahora para posibles altercados en los barrios de Neukölln y Wedding.
La sentencia establece que "no se trata ni de una incitación popular ni de un ataque contra las creencias religiosas". "En último término prevalece la libertad artística", explica el tribunal. Advierte además que es necesario un peligro patente contra la seguridad pública para que haya una intervención policial.
Dos de las tres mezquitas afectadas son el centro de culto salafistas, en el ojo de mira de la extrema derecha. Ya a principios de mayo, cerca de 40 ultraderechistas del partido Pro-NRW del estado de Renania del Norte-Westfalia despertaron la ira de los salafistas con una muestra de caricaturas ofensivas cerca de una mezquita, tras lo cual se produjeron violentos enfrentamientos con un saldo de 29 agentes de policía heridos, dos de ellos de gravedad por lesión de arma blanca.
Ultraderechistas alemanes se manifiestan contra el islam con viñetas de Mahoma
Pasaron por tres mezquitas de la capital germana donde fueron increpados por un grupo de musulmanes
Unos cincuenta manifestantes del ultraderechista «Pro Deutschland» han marchado ayer bajo el lema «El Islam no forma parte de Alemania, hay que detener la islamización». Los manifestantes portaron con las viñetas del profeta Mahoma dibujadas por Kurt Westergaard y publicadas en un diario danés en 2005 y pasaron frente a tres mezquitas de la capital alemana. Una de ellas, en el popular barrio de Wedding mientras un grupo de musulmanes reaccionaban con gritos y levantando el Corán. Las otras dos son centros de culto salafista; en el punto de mira de la extrema derecha alemana.
El jueves pasado un Tribunal berlinés rechazó el recurso de varias comunidades musulmanas de Berlín para prohibir la exhibición de las caricaturas; el Tribunal alegó que acciones como éstas no incitan al odio contra ninguna población en particular. La demo de ayer se realizó coincidiendo con el fin del Ramadán, el mes de ayuno de los musulmanes.
Ya a principios de mayo, cerca de 40 ultraderechistas del partido Pro-NRW del estado de Renania del Norte-Westfalia despertaron la ira de los salafistas con un concurso de caricaturas ofensivas cerca de las mezquitas en Bonn y Solingen, tras lo cual se produjeron violentos enfrentamientos con un saldo de 29 agentes de policía heridos, dos de ellos de gravedad. El mismo partido planea demostrarse hoy domingo frente a sedes de partido de izquierda en Berlín.
ABC.es
El partido extremista alemán 'Pro Deutschland' ha convocado una manifestación con motivo del final del Ramadán, el mes de ayuno de los musulmanes y bajo la divisa "El Islam no forma parte de Alemania - Hay que detener la islamización", .
Una asociación que agrupa a tres mezquitas había interpuesto una demanda para impedir que, en dicha manifestación, fueran exhibidas caricaturas de Mahoma. Se trata de las mismas caricaturas desencadenaron una ola de manifestaciones violentas en distintos puntos del mundo después de ser publicadas por primera vez en 2005 en un diario danés.
El tribunal berlinés ha justificado su decisión alegando que "el hecho de mostrar las caricaturas no incita al odio contra una población en particular" y la policía se prepara ahora para posibles altercados en los barrios de Neukölln y Wedding.
La sentencia establece que "no se trata ni de una incitación popular ni de un ataque contra las creencias religiosas". "En último término prevalece la libertad artística", explica el tribunal. Advierte además que es necesario un peligro patente contra la seguridad pública para que haya una intervención policial.
Dos de las tres mezquitas afectadas son el centro de culto salafistas, en el ojo de mira de la extrema derecha. Ya a principios de mayo, cerca de 40 ultraderechistas del partido Pro-NRW del estado de Renania del Norte-Westfalia despertaron la ira de los salafistas con una muestra de caricaturas ofensivas cerca de una mezquita, tras lo cual se produjeron violentos enfrentamientos con un saldo de 29 agentes de policía heridos, dos de ellos de gravedad por lesión de arma blanca.
Ultraderechistas alemanes se manifiestan contra el islam con viñetas de Mahoma
Pasaron por tres mezquitas de la capital germana donde fueron increpados por un grupo de musulmanes
Unos cincuenta manifestantes del ultraderechista «Pro Deutschland» han marchado ayer bajo el lema «El Islam no forma parte de Alemania, hay que detener la islamización». Los manifestantes portaron con las viñetas del profeta Mahoma dibujadas por Kurt Westergaard y publicadas en un diario danés en 2005 y pasaron frente a tres mezquitas de la capital alemana. Una de ellas, en el popular barrio de Wedding mientras un grupo de musulmanes reaccionaban con gritos y levantando el Corán. Las otras dos son centros de culto salafista; en el punto de mira de la extrema derecha alemana.
El jueves pasado un Tribunal berlinés rechazó el recurso de varias comunidades musulmanas de Berlín para prohibir la exhibición de las caricaturas; el Tribunal alegó que acciones como éstas no incitan al odio contra ninguna población en particular. La demo de ayer se realizó coincidiendo con el fin del Ramadán, el mes de ayuno de los musulmanes.
Ya a principios de mayo, cerca de 40 ultraderechistas del partido Pro-NRW del estado de Renania del Norte-Westfalia despertaron la ira de los salafistas con un concurso de caricaturas ofensivas cerca de las mezquitas en Bonn y Solingen, tras lo cual se produjeron violentos enfrentamientos con un saldo de 29 agentes de policía heridos, dos de ellos de gravedad. El mismo partido planea demostrarse hoy domingo frente a sedes de partido de izquierda en Berlín.
ABC.es
19.7.12
Arabia Saudí prepara un endurecimiento de las penas por injuriar al islam
La medida afecta también a medios de comunicación
La crítica penada por ley afecta a Mahoma y a personajes y clérigos
El Consejo de la Shura presentará un estudio sobre la reforma legal
La medida surge tras la detención de un periodista por 'injuriar' a Mahoma
Hamza Kashgari publicó en Twitter lo que le gustaba y lo que no del profeta
Fue detenido en Malasia y permanece en Arabia Saudí a la espera de juicio
Arabia Saudí está estudiando una reforma legal para criminalizar las injurias al islam. Las nuevas medidas, que afectarán a los medios de comunicación, prevén un endurecimiento de las penas, según ha informado el diario saudí 'al-Watan' este domingo.
El régimen saudí estudia estas posibles regulaciones cinco meses después de que el bloguero, columnista y poeta Hamza Kashgari, de 23 años, fuera arrestado por tuitear comentarios que el régimen consideró que insultaban al profeta Mahoma. Kashgari adujo que había cosas que le gustaban y que no le gustaban del profeta sagrado de los musulmanes.
"En los próximos dos meses el Consejo de la Shura -una especie de parlamento sin poderes legislativos- dará a conocer los resultados de un estudio del marco legal para combatir las críticas a los pilares de la Sharia islámica", afirmaron fuentes que conocen la cuestión a 'al-Watan'.
Las mismas fuentes precisaron que podría haber "severos castigos" para quienes violen estas normas. La crítica penada por ley incluye a "la figura del profeta y a personajes y clérigos del islam", añaden. "Las regulaciones son importantes en estos momentos porque se han observado numerosas violaciones en las redes sociales y en Internet en los últimos meses", concluyen.
Arabia Saudí está controlada por clérigos wahabistas, que se rigen por una estricta interpretación de la ley islámica suní. Para el Wahabismo, la blasfemia puede ser castigada con la muerte.
El caso de Kashgari provocó un intenso debate en el país, estrecho aliado de Estados Unidos durante décadas y líder mundial de la exportación de petróleo, sobre si el arrepentimiento debía ser motivo para indultar a un condenado a muerte.
Kashgari salió del país en Febrero, días después de sus comentarios en Twitter, pero fue arrestado poco después por la polícía en Malasia, cuando se disponía a viajar a Nueva Zelanda. A pesar de que se declaró arrepentido de sus palabras, ha sido deportado a Arabia Saudí y permanece detenido y a la espera de juicio.
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14.6.12
Sí podemos y debemos hablar del islam en Occidente
La pregunta se la hacen Lloyd Newson y la compañía DV8 en «Can we talk about this?», una pieza «verbatim» que mezcla teatro, danza y cine, sobre la tolerancia hacia los intolerantes
Miguel Ayanz entrevista a Lloyd Newson
Lloyd Newson podría haber escrito un libro o rodado un largometraje documental con el material que reunió a lo largo de cinco años de laboriosa investigación y trabajo, y que ha cuajado en «Can we talk about this?», la pieza que dirige con la compañía británica DV8 que cierra este fin de semana el Festival de Otoño en Primavera.
Cinco años de entrevistas con islamistas moderados y radicales, con cristianos y ateos, sobre las que han construido una pieza de teatro-danza (ellos emplean el término «teatro físico») inscrita en el género «verbatim», un teatro documental surgido en los 90 en la escena inglesa que bucea en la realidad y la aportación documental.
Newson da voz a unos y otros, aunque reconoce que ha partido de una tesis: ¿por qué en Europa no nos atrevemos a abordar los problemas del islam? «En Gran Bretaña, la población musulmana es sólo entre el 2 y el 3%. Lo interesante es cuánta atención acaparan en cuanto a artículos en periódicos, cuestiones sociales...», comienza reflexionando Newson, un tipo curioso –toma notas y graba la entrevista, «es un tema controvertido», se justifica– que elabora un discurso rápido, analítico y sembrado de datos. Lleva cinco años estudiando a la comunidad musulmana y los conflictos culturales que acarrea en Occidente, sobre todo, sus implicaciones sobre la libertad de expresión.
Tolerancia cero
Lo primero que Newson aclara es que «esta obra no tiene nada que ver con terrorismo de ningún tipo. El que sea, porque algunos musulmanes ven la invasión británica de Irak como una forma colonialista de terrorismo. Esto no trata de los atentados de Londres, ni de Afganistán ni de Bin Laden». La obra surge de un estudio previo que él mismo realizó sobre homosexualidad en el judaísmo, el cristianismo y el islam. «Cuando entrevistaba a gente de un amplio espectro, algunos gays y otros no, religiosos y ateos, con diferentes opiniones sobre la homosexualidad, se hizo evidente que los musulmanes homosexuales, hombres o mujeres, se mostraban muy nerviosos al revelar su identidad. Y hablamos de personas que viven en Gran Bretaña. En una encuesta realizada por una organización muy respetada, Gallup, de 500 musulmanes británicos encuestados, al 0% le parecía que la homosexualidad era moralmente aceptable frente al 58% del resto de la población británica. Me pareció evidente que había un problema. Los gays musulmanes no podían decir nada porque temían represalias de su propia comunidad... ¡En Inglaterra! ¿Qué pasaba con la libertad de expresión?».
Llegados a este punto, antes de que nadie le etiquete, deja bien claras sus filiaciones: «Vengo de la izquierda blanca, trabajo en el teatro y soy homosexual». Lo subraya porque algo no funcionaba entre quienes se tachan de progresistas: «Muchos de mis amigos liberales luchan por los derechos de las mujeres, por la libertad a practicar o no una religión, combaten el racismo y han criticado al judaísmo, al catolicismo, al Papa, los escándalos sexuales en la Iglesia católica, y a la cristiandad», explica.
Pero esa misma gente mira hacia otro lado cuando se habla del islam. «En Gran Bretaña funcionan más de 85 Consejos de la sharia, que en el fondo son tribunales que no ofrecen los mismos derechos a las mujeres musulmanas que a los hombres o a las mujeres británicas no musulmanas», denuncia Newson. «¿Por qué Gran Bretaña, bajo la bandera del multiculturalismo apoyado desde el Estado, permite que opere un sistema legal cuasi paralelo que no otorga a las mujeres musulmanas los mismos derechos que a las demás? Sin duda, eso es racismo. Pero mis amigos no están preparados para hablar de esto».
Matrimonios forzosos
La cuestión es: ¿por qué no lo están? Y Newson llega al meollo, al título del montaje: «Creo que están preocupados por que los vean como racistas. Pero tal como yo lo veo, no estoy haciendo nada racista. No querríamos eso para nosotros mismos. Los matrimonios forzosos no existen en la comunidad blanca británica. Pero sí en la musulmana, y es un tema que los políticos no quieren abordar desde hace mucho tiempo. ¿Puedes imaginar que no se investigase que una mujer blanca fuera forzada a casarse?». Y hace un matiz a su propia reflexión: «Digo blanco porque la mayoría de los musulmanes son de piel oscura, pero al final hablamos de religión, no de razas».
Newson sabe que el miedo también juega un papel en Occidente tras episodios como la fatua contra Salman Rushdie, el asesinato de Theo Van Gogh o las amenazas a los caricaturistas daneses. «Esta pieza no va contra el islam o tu derecho a profesar una fe. O a no creer, porque en el islam ser apóstata es un asunto muy serio, no es como abandonar la Iglesia católica. En muchos países, está castigado con la muerte, y eso viene del Corán. Hay mucho miedo y preocupación».
«El asunto en realidad es: ¿qué se puede decir sobre el islam? De eso trata la obra», explica Newson. Aunque para ello traza un camino bidireccional: si defendemos la libertad de expresión, ha de ser para todos. Por eso, a sus amigos les choca que defienda que la extrema derecha tenga el mismo derecho a criticar al islam como que los fundamentalistas abucheen la llegada a Londres de los féretros de soldados ingleses.
En los cientos de horas de entrevistas que grabó, abundan las opiniones liberales, aunque hay de todo, desde la feminista lesbiana canadiense Irshad Manji y la ex musulmana y política Ayaan Hirsi Ali, guionista de «Sumisión», el filme que le costó la vida a Theo Van Gogh (ambas viven amenazadas), hasta Mizanur Rahman, un extremista que protestó frente a la embajada danesa en Londres por las célebres caricaturas de Mahoma. «Por aquello fue sentenciado a cuatro años de cárcel. ¿Es esto aceptable? ¿Por qué su libertad de expresión no se respeta?», nos invita a preguntarnos el director. También ha acudido a material documental ya existente, como un cara a cara entre un islamista de la línea más dura y Maajid Nawaz, un ex radical anglo-paquistaní que, tras cuatro años en prisión, se reformó y trabaja ahora contra la violencia en la Fundación Quilliam. «Es genial escucharlos porque hay un gran debate entre los musulmanes, pero existe el riesgo de meterlos a todos en el mismo saco. El mismo que si alguien hablara de los conservadores y dijera que David Cameron y Geert Wilders son iguales».
La cuestión urge, advierte Newson. Y recuerda el origen de la frase del título: «Cuando un islamista radical degolló a Theo Van Gogh en plena calle, la última frase que éste dijo fue: ¿podemos hablar de esto? Evidentemente, ya no podían. Ése ya no era el momento. Debemos hablar de esto ahora».
El hombre sin rostro
Hace años que Lloyd Newson no deja que le hagan fotos. Para las entrevistas en televisión, aparece con gafas de sol y un gorro que le tapa media cara. «Durante los últimos 20 años o así he querido ser el observador, no el observado. Aprendo mucho más de la gente si no saben quién soy», explica el director. «El mundo que habito es muy pequeño. Hay una expresión que dice: juzga a alguien por la forma en que trata a alguien sin ninguna importancia. He visto a gente que podían llegar a ser muy maleducados hasta que descubrían quién era. Podía ser un bailarín en busca de un trabajo, y entonces empezaba a ser agradable. Me gusta saber eso desde el comienzo».
Miguel Ayanz entrevista a Lloyd Newson
Lloyd Newson podría haber escrito un libro o rodado un largometraje documental con el material que reunió a lo largo de cinco años de laboriosa investigación y trabajo, y que ha cuajado en «Can we talk about this?», la pieza que dirige con la compañía británica DV8 que cierra este fin de semana el Festival de Otoño en Primavera.
Cinco años de entrevistas con islamistas moderados y radicales, con cristianos y ateos, sobre las que han construido una pieza de teatro-danza (ellos emplean el término «teatro físico») inscrita en el género «verbatim», un teatro documental surgido en los 90 en la escena inglesa que bucea en la realidad y la aportación documental.
Newson da voz a unos y otros, aunque reconoce que ha partido de una tesis: ¿por qué en Europa no nos atrevemos a abordar los problemas del islam? «En Gran Bretaña, la población musulmana es sólo entre el 2 y el 3%. Lo interesante es cuánta atención acaparan en cuanto a artículos en periódicos, cuestiones sociales...», comienza reflexionando Newson, un tipo curioso –toma notas y graba la entrevista, «es un tema controvertido», se justifica– que elabora un discurso rápido, analítico y sembrado de datos. Lleva cinco años estudiando a la comunidad musulmana y los conflictos culturales que acarrea en Occidente, sobre todo, sus implicaciones sobre la libertad de expresión.
Tolerancia cero
Lo primero que Newson aclara es que «esta obra no tiene nada que ver con terrorismo de ningún tipo. El que sea, porque algunos musulmanes ven la invasión británica de Irak como una forma colonialista de terrorismo. Esto no trata de los atentados de Londres, ni de Afganistán ni de Bin Laden». La obra surge de un estudio previo que él mismo realizó sobre homosexualidad en el judaísmo, el cristianismo y el islam. «Cuando entrevistaba a gente de un amplio espectro, algunos gays y otros no, religiosos y ateos, con diferentes opiniones sobre la homosexualidad, se hizo evidente que los musulmanes homosexuales, hombres o mujeres, se mostraban muy nerviosos al revelar su identidad. Y hablamos de personas que viven en Gran Bretaña. En una encuesta realizada por una organización muy respetada, Gallup, de 500 musulmanes británicos encuestados, al 0% le parecía que la homosexualidad era moralmente aceptable frente al 58% del resto de la población británica. Me pareció evidente que había un problema. Los gays musulmanes no podían decir nada porque temían represalias de su propia comunidad... ¡En Inglaterra! ¿Qué pasaba con la libertad de expresión?».
Llegados a este punto, antes de que nadie le etiquete, deja bien claras sus filiaciones: «Vengo de la izquierda blanca, trabajo en el teatro y soy homosexual». Lo subraya porque algo no funcionaba entre quienes se tachan de progresistas: «Muchos de mis amigos liberales luchan por los derechos de las mujeres, por la libertad a practicar o no una religión, combaten el racismo y han criticado al judaísmo, al catolicismo, al Papa, los escándalos sexuales en la Iglesia católica, y a la cristiandad», explica.
Pero esa misma gente mira hacia otro lado cuando se habla del islam. «En Gran Bretaña funcionan más de 85 Consejos de la sharia, que en el fondo son tribunales que no ofrecen los mismos derechos a las mujeres musulmanas que a los hombres o a las mujeres británicas no musulmanas», denuncia Newson. «¿Por qué Gran Bretaña, bajo la bandera del multiculturalismo apoyado desde el Estado, permite que opere un sistema legal cuasi paralelo que no otorga a las mujeres musulmanas los mismos derechos que a las demás? Sin duda, eso es racismo. Pero mis amigos no están preparados para hablar de esto».
Matrimonios forzosos
La cuestión es: ¿por qué no lo están? Y Newson llega al meollo, al título del montaje: «Creo que están preocupados por que los vean como racistas. Pero tal como yo lo veo, no estoy haciendo nada racista. No querríamos eso para nosotros mismos. Los matrimonios forzosos no existen en la comunidad blanca británica. Pero sí en la musulmana, y es un tema que los políticos no quieren abordar desde hace mucho tiempo. ¿Puedes imaginar que no se investigase que una mujer blanca fuera forzada a casarse?». Y hace un matiz a su propia reflexión: «Digo blanco porque la mayoría de los musulmanes son de piel oscura, pero al final hablamos de religión, no de razas».
Newson sabe que el miedo también juega un papel en Occidente tras episodios como la fatua contra Salman Rushdie, el asesinato de Theo Van Gogh o las amenazas a los caricaturistas daneses. «Esta pieza no va contra el islam o tu derecho a profesar una fe. O a no creer, porque en el islam ser apóstata es un asunto muy serio, no es como abandonar la Iglesia católica. En muchos países, está castigado con la muerte, y eso viene del Corán. Hay mucho miedo y preocupación».
«El asunto en realidad es: ¿qué se puede decir sobre el islam? De eso trata la obra», explica Newson. Aunque para ello traza un camino bidireccional: si defendemos la libertad de expresión, ha de ser para todos. Por eso, a sus amigos les choca que defienda que la extrema derecha tenga el mismo derecho a criticar al islam como que los fundamentalistas abucheen la llegada a Londres de los féretros de soldados ingleses.
En los cientos de horas de entrevistas que grabó, abundan las opiniones liberales, aunque hay de todo, desde la feminista lesbiana canadiense Irshad Manji y la ex musulmana y política Ayaan Hirsi Ali, guionista de «Sumisión», el filme que le costó la vida a Theo Van Gogh (ambas viven amenazadas), hasta Mizanur Rahman, un extremista que protestó frente a la embajada danesa en Londres por las célebres caricaturas de Mahoma. «Por aquello fue sentenciado a cuatro años de cárcel. ¿Es esto aceptable? ¿Por qué su libertad de expresión no se respeta?», nos invita a preguntarnos el director. También ha acudido a material documental ya existente, como un cara a cara entre un islamista de la línea más dura y Maajid Nawaz, un ex radical anglo-paquistaní que, tras cuatro años en prisión, se reformó y trabaja ahora contra la violencia en la Fundación Quilliam. «Es genial escucharlos porque hay un gran debate entre los musulmanes, pero existe el riesgo de meterlos a todos en el mismo saco. El mismo que si alguien hablara de los conservadores y dijera que David Cameron y Geert Wilders son iguales».
La cuestión urge, advierte Newson. Y recuerda el origen de la frase del título: «Cuando un islamista radical degolló a Theo Van Gogh en plena calle, la última frase que éste dijo fue: ¿podemos hablar de esto? Evidentemente, ya no podían. Ése ya no era el momento. Debemos hablar de esto ahora».
El hombre sin rostro
Hace años que Lloyd Newson no deja que le hagan fotos. Para las entrevistas en televisión, aparece con gafas de sol y un gorro que le tapa media cara. «Durante los últimos 20 años o así he querido ser el observador, no el observado. Aprendo mucho más de la gente si no saben quién soy», explica el director. «El mundo que habito es muy pequeño. Hay una expresión que dice: juzga a alguien por la forma en que trata a alguien sin ninguna importancia. He visto a gente que podían llegar a ser muy maleducados hasta que descubrían quién era. Podía ser un bailarín en busca de un trabajo, y entonces empezaba a ser agradable. Me gusta saber eso desde el comienzo».
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