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8.7.12

Crece el islamofascismo en EE.UU

Podría haber 50,000 hispanos entre los 6 millones de musulmanes en EEUU

Miles de latinos, normalmente de nivel cultural extremadamente bajo, han acogido la ideología musulmana en Estados Unidos en los últimos años, especialmente las mujeres.

 

 

El director de la Asociación Musulmana Americana (Amana), el abogado Wilfredo Ruiz, apunta que podría haber unos 50,000 hispanos entre los cerca de seis millones de musulmanes en EE.UU, mientras que la Asociación de Latinos Musulmanes de Los Ángeles (LALMA) señala que en California existen 100 comunidades islámicas con clara presencia hispana.

Marta Felicitas, directora de LALMA, explicó que actualmente es mayor el número de mujeres latinas que de hombres que adoptan la religión musulmana.

Lo hacen ya sea por matrimonio o por elección personal, aunque confirma que no existen datos concretos.

CRECEN LOS CONVERSOS

Expertos en seguridad han advertido que el próximo atentado en los Estados Unidos no será ejecutado por los árabes de la organización Al-Qaida, sino por los propios ciudadanos estadounidenses que se han convertido al islam, según un reportaje de la revista colombiana Semana, que evidencia la preocupación de las autoridades del país ante el radicalismo de sus ciudadanos que va en aumento.

La publicación asegura que es muy difícil ubicar a los radicalistas estadounidenses debido a su aspecto físico, y además porque los grupos islamistas radicales han logrado reclutar a través de Internet a gran cantidad de seguidores de distintos orígenes.

Este tema causó interés en los EEUU, a raíz de que dos ciudadanas estadounidenses rubias y de ojos claros fueran detenidas por sus vínculos con Al-Qaida, cuyo objetivo era reclutar gente en Europa y matar al caricaturista sueco Lars Vilks, quien dibujó a Mahoma con cuerpo de perro hace tres años. Se trata de Collen LaRose, de 46 años, cuyo sobrenombre era “Yihad Jane”.

Esta mujer nacida en Michigan reclutó por Internet a activistas dispuestos a viajar a Europa que logren pasar inadvertidos para que así su plan resultara exitoso. En agosto de 2009, viajó a Estocolmo para ultimar detalles. Sin embargo, fue arrestada pocos meses después por las autoridades estadounidenses, según explica Semana.

La investigación siguió su curso y entre los otros siete sospechosos, acusados de conspirar contra el caricaturista, se encontraba otra estadounidense. Jamie-Paulin Ramírez, de 31 años, quien se encontraba dispuesta a morir por el islam.

Ramírez trabajaba como enfermera en Colorado y, según el semanario, en abril del año pasado empezó a usar el velo islámico y se casó con un argelino que conoció por Internet. Finalmente, para completar su obsesión por el mundo musulmán, cambió en septiembre el nombre de su hijo de seis años por Wahid y desapareció.

Fuente: Minuto Digital

1.6.12

Amenazas islámicas contra Imran Firasat y su familia

 Crecen las amenazas por parte de islámistas contra Imran Firasat y su familia

 Imran Firasat, converso musulmán de origen pakistaní que vive en España como refugiado político y que ha pedido recientemente ante el Congreso que se prohiba el Corán en España, está recibiendo amenazas contra su persona y contra sus hijos (que viven en Indonesia) por parte de los islamistas.

Imran ha denunciado estos hechos ante la policía, pero parece ser que es un caso molesto para las autoridades policiales. A continuación reproducimos su escrito así como las copias de las amenazas y denuncias.

 

 "Soy Imran Firasat desde Madrid. Desde que llegue a España, llevo 6 años recibiendo amenazas de muerte y agresión física por los musulmanes Por la culpa de oponer la ideología violenta del Islam y revelar la suciedad del carácter de Mahoma. En recientes años puse varias denuncias en la policía y en los juzgados. Últimamente no hacía mucho caso a estas amenazas.

Pero ahora cuando recibo amenazas de muerte hacia mi familia, directamente de unos grupos Islamistas radicales de Indonesia, entonces fui a la policía al 13 de mayo de 2012. En primer lugar el agente de la policía me dijo que no hace falta poner la denuncia ya que has puesto algunas denuncias en el pasado. Le dije que mire, esta amenaza está dirigida a mis hijos y me preocupo mucho porque lo he recibido por un grupo Islamista de Indonesia que se llama “Majelis e Ulema Indonesia”. Pues en este día el agente de policía me puso la denuncia pero sin darme oportunidad de mencionar todo lo que había contenido en la amenaza recibida.



El día siguiente recibí otra amenaza desde Indonesia de un grupo Islamista “Front Pembela Islam” y en esta amenaza se habla en claras palabras de matar a mis hijos que se encuentran en Indonesia. Con tanta preocupación me fui a la policía otra vez al 16 de mayo para informarles y poner la denuncia, pero sorprendentemente fui tratado bastante mal. Me dijeron los agentes de la policía que no me van a recibir la denuncia ya que he puesto denuncia otro día, pues entonces yo le dije pero que tiene que ver la denuncia de otro día si esta amenaza recibo de otro grupo Islamista que son muy radicales y me están diciendo que si no paro de luchar contra el Islam y si no pido perdón pues me mataran a mi familia. Pero el agente me rechazo estrictamente para recibir mi denuncia diciéndome que si me meto con los islamistas pues claro que me amenazaran.  Cuando le dije que es su obligación a recibir mi denuncia y en caso de no hacerlo usted viola mi derecho, y le voy a denunciar en el ministerio del interior, entonces con mal humor y sin ganas al final me quiso poner la denuncia pero como usted puede ve el scanning de la primera y segunda denuncia, encontrara que no hay mucha diferencia en el texto de las dos denuncias. Es porque me imprimieron otra vez el texto de la primera denuncia modificándolo solo un poco.




Cuando le pregunte a la policía que es lo que debo hacer para solicitar la protección policial, pues me dijo que no me van a dar la protección ya que no es su culpa que si yo me meto con los islamistas. Le pregunte cual será la solución para asegurar la seguridad mía y de mi familia, entonces me respondo que “Quita tu página de internet y déjate de meter con los islamistas”. Al final de ponerme la denuncia me dijo estrictamente el jefe de oficina de las denuncias para no venir mas y denunciar ya que la culpa tengo yo que me meto con los islamistas.

Por conclusión quiero decir que según la policía mis acciones contra el islamismo no es una lucha contra el terrorismo y radicalismo sino lo toman como meterse con los islamistas. Además me sugieren para quitar mi página y dejar de hablar contra estos terroristas islamistas.

¿Así nos ganaremos la lucha contra el islamismo? Vez de apreciar mi lucha, me desaniman ¿Así seguiremos soñar de tener un mundo sin radicalismo y terrorismo cuando nuestras propias autoridades nos bajan la moral?

No digo nada más que, no importa quién me apoye y quien me deje solo, seguiré luchando hasta que todo el mundo sea libre del islamismo. No puedo convencer a nadie para unirme pero tampoco alguien me puede forzar para dejar de revelar la suciedad del Islam y despertar al mundo occidental contra el peligro del creciendo islamismo. Muchas gracias."




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21.3.12

El alcalde "ex dhimmi" de Londres, Ken Livingstone, dice, "Voy a hacer de Londres un faro del Islam"

Al parecer, Livingstone no se da cuenta que debido a los apologistas musulmanes como él, Londres ya es un faro del Islam, que pronto será la capital de la República Islámica de Gran Bretaña.

Según Telegraph.uk Ken Livingstone, ha prometido, en un sermón en una de las mezquitas más controvertidos (radical) de la capital, convertir a Londres en un "faro" de las palabras del profeta Mahoma.

Livingstone, candidato laborista a la alcaldía de Londres, se comprometió a "educar a la masa de los londinenses" en el Islam, diciendo: "Eso ayudará a consolidar nuestra ciudad como un faro que muestra el significado de las palabras del Mahoma Profeta. "El señor Livingstone describió las palabras de Mahoma en su último sermón como "un programa para toda la humanidad."


Elogió el último sermón del Profeta, diciendo a su audiencia: "Quiero pasar los próximos cuatro años asegurándome de que todos los no musulmanes en Londres conocen y entienden [sus] palabras y el mensaje" También se comprometió a "hacer su vida un poco más fácil económicamente".

Livingstone hizo estas declaraciones en la Yumu'ah (oración del viernes pasado) en la mezquita central del norte de Londres, también conocida como Mezquita de Finsbury Park, anteriormente controlada por el terrorista reclutador Abu Hamza.
Hamza fue retirado en 2003, pero la mezquita está ahora controlada por una organización islamista, la Asociación Musulmana de Gran Bretaña, que está vinculada al grupo terrorista Hamas.  Azzam Tamimi, un hombre que ha actuado como portavoz de los actuales dirigentes, es conocido por su apoyo a los atentados suicidas. Uno de los directores actuales de la mezquita, Mohamed Sawalha, es descrito por la BBC como una figura ex alto cargo de Hamás, del que "se dice que el cerebro de gran parte de la estrategia política y militar de Hamas" de su puesto en Londres.

En 2009, Sawalha también firmó la Declaración de Estambul en la que se pide ataques contra los países aliados de Israel que incluyen al Reino Unido). El Gobierno británico lo interpretó como una llamada a atacar contra las tropas británicas.

En 2010, el diputado laborista Khalid Mahmood, un musulmán moderado, renunció a la junta de administración de la mezquita e informó de ello a la Comisión de Caridad, acusando a la mezquita de falsificación de firma en documentos legales claves.

Livingstone ha sido perseguido por denuncias de vínculos con el fundamentalismo islámico. En 2010, en el distrito de Tower Hamlets, Londres, hizo campaña contra el candidato de su propio partido para apoyar a un polémico político independiente, Lutfur Rahman, despedido de su trabajo por sus vínculos con un grupo extremista musulmán, the Islamic Forum of Europe (IFE).

Durante su alcaldía, la Agencia de Desarrollo de Londres de Livingstone, canalizó cientos de miles de libras a la Mezquita del Este de Londres en la Torre Hamlet, controlada por el IFE, aún cuando los administradores superiores LDA se opusieron firmemente a la subvención.  A cambio, activistas del IFE lucharon enérgicamente para él en las elecciones a la alcaldía en 2008, jactándose que de ellos "salió el voto" para el señor Livingstone y lograr cambios dramáticos en el corazón de Londres.

Livingstone también dio miles de libras de dinero público a la Casa del Bienestar musulmán, una organización benéfica estrechamente relacionada con la mezquita de Finsbury Park, que firmaron una carta abierta apoyando su campaña de reelección en 2008.

Fuente:  Aquí
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Lo digo siempre y lo seguiré diciendo, que no hay mayor fanático que un converso. En su fanatismo traiciona a su país, a sus padres y toda familia que se ponga por delante

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12.3.12

Un imán canadiense, extremista, es expulsado de Kenya.

Le echaron de Alemania, de Dinamarca, de Gran Bretaña, de Australia, de EE.UU y ahora le expulsan de Kenya.

En una entrevista, el año pasado,  dijo desde el principio que "era opuesto a Al-Qaïda y a toda forma de terrorismo en nombre del Islam », añadiendo que él "continúa oponiéndose a los atentados suicidas que se dirijan a las poblaciones civiles, en todas partes". A la pregunta de si sabe por qué le ha sido negada la entrada al pais, respondió: "Bueno, creo que es principalmente una cuestión de asimilación. Es decir, ellos quieren que los musulmánes se asimilen y no se distingan de la población local. Creo que es la verdadera razón".

Conozcamos un poco a Bilal Philips.

Nacido en Jamaica, Bilal Philips se convirtió al Islam en 1972 después de haber emigrado a Canadá. Fue de los primeros estudiantes occidentales en recibir beca para estudiar en la Universidad Islámica de Medina en Saudi Arabia, donde se graduó en estudios Islamicos. Recibió grado de Maestría en la Universidad Imaam Saud en Riyadh y luego su grado de doctorado en Wales university en Teología islámica.

Actualmente dirige una Universidad Islamica en la india, tiene un programa de TV y asiste a decenas de conferencias alrededor del mundo.   Reside en Qatar.  Ha escrito más de 50 libros y traducido y editado gran parte de las obras más citadas sobre el Islam en habla inglesa. En sus escritos, predica contra la música a la cual compara con la droga; describió la homosexualidad como "maléfica" y afirma que el SIDA es una forma de castigo divino.


Bilal Philips fue uno de los oradores invitados a la fiesta islámica celebrada en Toronto en julio del año pasado. Predicó allí que la homosexualidad es una desviación que amenaza a la sociedad y, como tal, es punible con la muerte, como es el caso de adulterio y la fornicación, y abogó porque fueran ejectuados.

Fue también uno de los oradores del Reino Unido-IREA (IREA = organización sectaria que envía predicadores del odio a través de Gran Bretaña) que, junto con otro miembro, había sido invitado en octubre por la Asociación de Estudiantes Musulmanes de la Universidad Concordia. Allí hizo apología de la lapidación y la mutilación.

El controvertido predicador musulmán canadiense Bilal Philips ahora ha sido expulsado de Kenya por razones de seguridad poco después de su llegada al país para hacer una gira de conferencias, informan periódicos de Nairobi.

"Lo expulsamos porque, por todas partes que va, moviliza fácilmente a la gente con sus enseñanzas controvertidas. Es peligroso para nuestro pais" declaró Njiru Mwaniki, jefe de la policía antiterrorista. Afirmó que Philips "había frecuentado medios terroristas, según informa el diario Le Nation. Le Standard (otro diario) citó a un alto funcionario de  inmigración implicado en la expulsión, que dijo: "No es bienvenido a nuestra casa porque puede envenenar el espíritu de nuestros jóvenes con sus controvertidas prédicas". Philips ha sido expulsado el miércoles.

Un grupo musulmán exigió una disculpa y recordó que Philips había llegado al país en 2009.  Hoy, Kenya se enfrenta a jóvenes musulmanes radicalizados que apoyan al grupo Shebab, vinculado a Al-Qaeda, en el país vecino, Somalia.

Kenya no es el primer país que la expulsa de su territorio. El último año,fue expulsado de Alemania por haber defendido, supuestamente, la matanza de los homosexuales. Gran Bretaña y Australia siguieron el ejemplo, y  Estados Unidos le ha marcado como presunto conspirador en actos de terrorismo.  Continúa ahora para visitar Canadá; el año pasado, tomó la palabra en dos mezquitas en Toronto donde antiguos fieles se han unido a grupos terroristas vinculados a Al-Qaeda.

Fuente:  Poste de Veille

28.1.12

CADA VEZ MAS EUROPEOS SE CONVIERTEN AL ISLAM

Desde hace dos días se lee en internet que el actor irlandés Liam Neeson está pensando convertirse al Islam.


Parece ser que quedó impresionado, cuando rodaba una película en Turquía, por la atmósfera religiosa existente allí, con sus 4.000 mezquitas . Rezar cinco veces al día y la llamada a la oración "penetró en su espíritu". “Me siento atraído por una religión que obliga al creyente a recitar cinco oraciones por día y eso, si bien al principio te vuelve loco, después entra en tu espíritu y se convierte en la experiencia más hermosa de este mundo". De religión católica (fue monaguillo en su infancia y juventud) dice: "Fui criado como católico, pero pienso que cada día nos preguntamos a nosotros mismos qué es lo que hacemos en este planeta. Constantemente, leo libros sobre Dios o sobre la ausencia de Dios y el ateísmo".


Pero veamos cuantos más han dado ese paso y su resultado.

En Gran Bretaña, el número de musulmanes convertidos recientemente pasó de 100.000, según una encuesta realizada por un grupo interreligioso llamado Cuestión de Fe. Casi dos tercios de los conversos eran mujeres, más del 70% de raza blanca y el promedio de edad 27 años.

La encuesta, realizada por Kevin Brice de la Universidad de Swansea, en Gales, pidió convierte su opinión sobre los aspectos negativos de la cultura británica. Identificaron el alcohol y la embriaguez, la "falta de moral y el permisividad sexual" y el "consumismo desenfrenado".

Uno de cada cuatro reconoce que hay un "conflicto natural" entre ser un musulmán devoto y vivir en Gran Bretaña. Nueve de cada diez mujeres dijeron que su cambio de religión las ha llevado a vestirse de manera más conservadora. Más de la mitad comenzó a usar un pañuelo en la cabeza y el 5% había usado el burka.

Por otra parte, autoridades del gobierno revelan que un número creciente de presos en las cárceles británicas se están convirtiendo al Islam. Por ejemplo, un tercio de los reclusos de las cárceles juveniles de Gran Bretaña son musulmanes y la religión está atrayendo a un gran número de conversos.

Hay 229 musulmanes de un total de 686 jóvenes detenidos en la Institución Delincuente Feltham Young en el oeste de Londres, de acuerdo con cifras del Ministerio de Justicia. En la actualidad hay tantos fieles en las oraciones del viernes que tienen que dividirse entre la mezquita de Feltham y un gimnasio.

Analistas de la prisión dicen que los no musulmanes son encerrados durante las oraciones del viernes, debido a que no hay suficientes guardias para controlar la asistencia del servicio . Como consecuencia, muchos jóvenes desilusionados son cada vez atraídos por el Islam por la perspectiva de conseguir una mejor alimentación y un tratamiento superior en la prisión.

Uno de los británicos más destacados a convertirse al Islam es Lauren Booth , La periodista y activista proderechos humanos, de 43 años, fue en su dia un verdadero incordio público para los Blair desde la intervención militar que derrocó a Saddam Hussein, tuvo su revelación religiosa a raíz de una visita al mausoleo de Fátima en la ciudad iraní de Quom, recinto sagrado para los chiíes. Desde entonces, ha explicado al Mail on Sunday, no ha probado el alcohol ("el periodo más largo en los últimos 25 años") ni los productos derivados del cerdo, se cubre con el hiyab antes de salir de casa y lee cada día el Corán ("voy por la página 60").

Booth, que actualmente trabaja para el canal iraní en lengua inglesa Press TV, no excluye la posibilidad de utilizar el burka algún día, es la misma que participó en los desmanes de un programa de telerrealidad, la versión inglesa de La selva de los famosos, si bien destinó el salario percibido a una organización de apoyo al pueblo palestino.

En Francia, unos 70.000 ciudadanos franceses se han convertido al Islam en los últimos años, según un informe de France 3 tv. Al igual que en Gran Bretaña, la mayoría de los conversos al islam en Francia son mujeres jóvenes que dicen que están desencantados con el materialismo.

Las conversiones al islam también son moneda corriente en Austria y la República Checa.

En Italia, el Embajador Alfredo Maiolese , un miembro del Parlamento italiano, recientemente se convirtió al Islam y ahora dedica su tiempo a tratar de mejorar la imagen del Islam en Occidente. En Suecia , en la actualidad hay al menos 5.000 se convierte al Islam.

En Alemania, por lo menos 20.000 personas se han convertido al Islam en los últimos años, según un informe de RTL tv . Algunos de estos conversos están jugando un creciente papel en la yihad en Alemania. En 2010, por ejemplo, dos alemanes convertidos al Islam fueron declarados culpables de conspirar para crear lo que un juez llamó un "baño de sangre monstruoso" por llevar a cabo ataques terroristas contra objetivos estadounidenses en Alemania.

"Esta tendencia ha adquirido una calidad muy amenazante hacia nuestra seguridad, y aunque no todos se convierten a un terrorista potencial, nos encontramos ante una especie de terrorismo de cosecha propia, que ha salido de nuestra propia casa", según el ministro del Interior, Wolfgang Schäuble.

En Bélgica, por ejemplo, Muriel Degauque , una mujer de Charleroi y convertido al Islam, cometió un atentado suicida con coche bomba en noviembre de 2005 contra las tropas estadounidenses en Irak. Degaugue se había casado con un hombre musulmán y se convirtió rápidamente en radical en sus creencias religiosas.

En Suiza, los jóvenes convertidos al Islam son una amenaza potencial para la seguridad del país, de acuerdo con Alard du Bois-Reymond, quien fue jefe de la Oficina Suiza de Migraciones, hasta que fue retirado por sus observaciones políticamente incorrectas.

Du Bois-Reymond, dijo en el periódico en lengua alemana NZZ am Sonntag que los suizos que se convierten son gente que quiere "una sociedad radicalmente diferente" y son "resistentes al diálogo". Describió al Consejo Central Islámico de Suiza, que fue fundado y es dirigido por los conversos suizos al Islam , como "el grupo más radical en Suiza."

También en Suiza, Daniel Streich , ex miembro del Partido Popular Suizo (SVP), que saltó a la fama por su campaña contra la construcción de minaretes en las mezquitas, se convirtió al Islam. Ahora dice Suiza necesita más mezquitas.

En España, por lo menos 50.000 españoles nativos se han convertido al Islam en los últimos años, muchos de ellos mujeres. Webislam.net , un sitio web en español dedicada a propagar el Islam en España, publicó recientemente un artículo en el que anima a las mujeres españolas para casarse con hombres musulmanes. El artículo describe el matrimonio de un musulmán de esta manera: "El multiculturalismo es una experiencia gratificante para todos los interesados."
Fuente: AQUI

NOTA: Sobre Liam Neeson dejo mi comentario aquí. Sobre el resto espero que ustedes opinen.

Liam Neeson--¿Y sobre el Islam? ¿Ha leído también sobre él? Porque en ambas religiones Dios es Dios. La doctrina claro está, es diferente. Rezar cinco veces al día, en la calle, en la mezquita, donde sea... de cualquier religión que seas puedes rezar mil oraciones diarias donde quieras y cuando quieras, sobre todo esto último, rezar cuando quieras, no cuando te lo impongan. ¿Habrá leído el Corán?.

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Occidentales conversos al terrorismo

2.1.12

MUSULMANES ARROJAN ÁCIDO SOBRE EL OBISPO DE KAMPALA

Musulmanes arrojaron ácido al líder de la iglesia, el día de Nochebuena, que lo dejó con quemaduras graves. Ha perdido un ojo y tiene afectada la visión en el otro.

 El Obispo Mulinde Umar, de 37 años, un jeque (maestro islámico) antes de su conversión al cristianismo, fue atacado el sábado por la noche (24 de diciembre) fuera del edificio de la Iglesia Internacional de Namasuba, a unos 10 kilómetros de Kampala. Desde su cama del hospital en Kampala, dice que se encontraba de regreso al lugar para una fiesta con toda la congregación y cientos de nuevos conversos al cristianismo, cuando un hombre que afirmaba ser un cristiano se le acercó. “Le oí decir en voz alta “Pastor, pastor, y cuando di la vuelta y lo miré, me arrojó un líquido en la cara y otros más me arrojaron un líquido en mi espalda y luego huyeron gritando: “¡Allahu Akbar [Dios es más grande]“, dijo Mulinde, todavía visiblemente traumatizado varios días después del asalto.

Los miembros de la iglesia  lo llevaron a un hospital en el área de Mengo de Kampala, y fue trasladado al Hospital Internacional de Kampala. Su rostro, cuello y brazos tienen cicatrices profundas del ácido, y sus labios están hinchados.

“La quemadura causada por el ácido es tan grave que existe una necesidad urgente de un tratamiento especializado”, dijo Baluku Symutsangira. “Sugiero que se lo lleven fuera del país tan pronto como sea posible, de lo contrario podría perder sus ojos, junto con la propagación de las quemaduras. Las quemaduras parecen extenderse y son muy profundas y podría necesitar una cirugía plástica”.


Fuente: Minutodigital
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NOTA DEL AUTOR DEL POST

Y luego dicen... Religión de paz. ¿Qué entenderán estas personas por paz?

Si en la calle les miras, dirán que ven en tu mirada odio, por lo que te llamarán xenófobo
.
Si dices cualquier cosa que no les guste, por la mínima te llamarán racista.

Si decimos que el Islam es una religión de odio (que lo es), es xenofobia y odio; pero ellos hablan mal de la nuestra, la denigran y ahí no pasa nada, porque ningún dirigente abre la boca ni mueve un dedo. Siguen mirando hacia el lado contrario haciéndose cómplices de semejantes actos.

Y eso que no les quemamos las Mezquitas, si llegáramos a hacerlo ¿de que nos tildarían?.

Pero eso si, ellos queman iglesias, te arrojan ácido, matan a los cristianos y sigue sin pasar nada porque el Islam es una religión de paz.

La noche de fin de año, la policía de Arabia Saudí, la tiranía que más mezquitas financia en España y Europa, arrestó a un ciudadano extranjero por llevar en la calle globos en los que estaba escrito el rótulo “Feliz Año Nuevo 2012″. En ese país, cualquier evento que no sea fiesta musulmana, está prohibido.

Por eso no hay que callar,porque quien calla, consiente. No hay que tener miedo, hay que denunciar día tras día los hechos que contra nosotros, los occidentales, se produzcan, tanto en nuestros países como en los de ellos. Si nosotros tenemos que cumplir por ley y fuerza las leyes de sus países estando en ellos, ellos tienen que aprender a cumplir las nuestras.   

http://alianzacivilizaciones.blogspot.com/2011/12/el-cristianismo-esa-danina-plaga-que.html 

http://alianzacivilizaciones.blogspot.com/2004/03/la-persecucin-religiosa-no-cesa.html 







26.11.11

ASESINAN A DOS NIÑOS POR LA CONVERSION AL CRISTIANISMO DE SU PADRE

Asesinan a los dos hijos de un ex terrorista musulmán porque se convirtió al cristianismo.

A primeros de noviembre, aldeas cristianas de norte de Nigeria fueron atacadas por terroristas de Boko Haram (el significado es más o menos, "la educación occidental es pecado") en las que murieron unos 130 cristianos. A los misioneros, durante los ataques, los musulmanes les exigieron que rezaran el credo islámico. Al negarse fueron asesinados en el acto. Entre la devastación y destrucción que dejó la estela de violencia, hubo 10 iglesias incendiadas y muchos cristianos quedaron atrapados en su interior.

Burnett, uno de los terroristas que participaba en la matanza, cuando estaba a punto de cortarle la garganta a una de sus víctimas le vino a la mente el mal que estaba cometiendo, dejó caer el machete y huyó. Corrió a la iglesia más cercana y allí pidió ayuda. Después se convirtió al cristianismo.

Cuando Boko Haram tuvo conocimiento del hecho invadió su casa, secuestró a sus hijos, le llamaron a su teléfono móvil y le informaron de que los iban a ajusticiar. El ex-terrorista escuchó a través del teléfono el sonido de las armas que asesinaron a sus hijos.

Burnett dijo que varios ex-musulmanes se enfrentan "al peligro de la persecución y muerte por parte de la comunidad islámica, e incluso miembros de la familia" por lo que han sido llevados a un lugar seguro.

El Haram Boko tiene como objetivo forzar a la ley de la Sharia en Nigeria, focalizando la educación laica en las escuelas y universidades. Y aunque a menudo los ataques son provocados por los problemas locales, también apuntan a "cualquier cosa donde se perciba la influencia extranjera".

“¡Creyentes! ¡Escuchad! Los infieles tendrán un castigo doloroso. (Corán, 2:104)
“¡Creyentes! ¡Combatid contra los infieles que tengáis cerca! ¡Que os encuentren duros! ¡Sabed que Alá está con los que le temen! (Corán, 9:123)

“Retribución de quienes hacen la guerra a Alá y a su Enviado y se dan a corromper en la tierra: serán muertos sin piedad, crucificados, o amputados  de pies y manos opuestos (…) Sufrirán ignominia  en la vida de acá y terrible sufrimiento en la otra” (Corán, 5:33)
(fuente: mundodigital y bosnewslife.com)

26.9.11

Cristianos en tierra adversa

Cómo viven los 350 millones de fieles a Jesús que sufren persecución o discriminación
De los 350 millones de cristianos amenazados, 200 millones afrontan peligro de muerte
"Occidente parece no darse cuenta, sólo reacciona cuando hay muchos muertos"

El cristiano no puede opositar, y se impide vender Biblias y abrir seminarios o escuelas

En los primeros tiempos de sus nuevas vidas en países occidentales, se extasiaban ante las iglesias abiertas e iban a misa cada día, incluso más de una vez, para apurar el cáliz del tiempo perdido. Miles de cristianos, tanto católicos como evangélicos y ortodoxos, han abandonado en los últimos años sus países de origen, algunos de ellos musulmanes, donde la radicalización del islam ha consolidado una persecución religiosa. Otros muchos se quedan por falta de recursos económicos para emigrar, por convicción religiosa o porque, en definitiva, se trata de su patria.

Es difícil atinar con las cifras del acoso, debido a la poca democracia, las deficientes estadísticas y la opacidad informativa de los países en cuestión. Con todo, según el Informe 2010 de libertad religiosa en el mundo –que elabora cada año Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN), asociación internacional dependiente de la Santa Sede–, unos 350 millones de cristianos sufren persecución o discriminación en el mundo, de los cuales 200 millones afrontan peligro de muerte. Un tercio de la población del planeta es cristiana: 2.100 millones de fieles, de los que 1.180 millones son católicos.

"Allí donde no hay libertad religiosa, no hay tampoco libertad democrática", alerta Javier Menéndez Ros, director de AIN-España, que en la reciente Jornada Mundial de la Juventud de Madrid con el Papa organizó en la capital una exposición fotográfica sobre cristianos perseguidos. Fueron a verla 8.000 personas en una semana. Las masas de jóvenes católicos que tomaron Madrid en agosto constituyen una estampa de normalidad inconcebible en otros lugares del planeta (véanse el mapa y el recuadro).

Los cristianos de Iraq lo saben bien. "Durante la dictadura de Sadam Husein los cristianos no éramos ciudadanos de primera clase, pero no éramos perseguidos –explica Raad Salam, iraquí nacionalizado español, que vive aquí desde hace casi veinte años tras escapar del régimen de Sadam–. Desde la guerra del 2003 que llevó al gobierno a los chiíes, el radicalismo islámico persigue cada vez más a los cristianos".

Para Salam, recordar a los europeos el riesgo que arrostran los cristianos en algunos países es imperativo moral, porque "la sociedad occidental parece no darse cuenta, está adormecida, sólo reacciona cuando hay muchos muertos". Con todo, se ha visto una toma de conciencia al respecto tras las matanzas en Iraq, los asaltos a iglesias coptas en Egipto, o los asesinatos de políticos cristianos pakistaníes que defendieron a Asia Bibi, católica condenada por la ley de blasfemia.

En tales países ocurre que los cristianos –aunque tengan presencia histórica allí hace siglos– son percibidos como "amigos de Occidente", lo cual los convierte en sospechosos. Esta presunción castiga especialmente a los evangélicos, a quienes se relaciona más con Estados Unidos –potencia detestada por muchos regímenes musulmanes– que a los católicos. En muchas ocasiones, la integridad física no peligra, pero se ven perjudicadas las perspectivas vitales de los fieles porque la ley crea mecanismos opresores: el cristiano no puede opositar o ejercer ciertas profesiones, el clero es acosado, se prohíbe la venta y circulación de Biblias o se impide abrir escuelas y seminarios.

En países musulmanes donde el cristianismo es tolerado, la práctica de la fe conlleva complicaciones, como relata desde Argelia por correo electrónico A.A. (iniciales ficticias), convertido al catolicismo. "El cristiano argelino debe ir siempre a la misma iglesia para ser reconocido por la comunidad; es frecuente que el sacerdote acoja a los fieles en la puerta para reconocerles, pues hay verdadero temor a que entren personas ajenas", explica. No es raro que la policía pare a personas de aspecto físico argelino para preguntarles por qué entran ahí y si son cristianas; "es una vigilancia policial que incomoda a los argelinos y les desanima si quieren ir a iglesias por temor a represalias; en general, los europeos y otros extranjeros no son objeto de tal interrogatorio".

La misa dominical en Argelia es a las seis de la tarde, pues el domingo en el mundo islámico es día laborable; y los viernes suele ser a las diez o las once de la mañana. "Esa es mucho más frecuentada porque el viernes es festivo –aclara A.A.–, pero muchos no pueden asistir por la lejanía de los lugares de culto respecto a sus domicilios (hay personas que recorren 60-70 kilómetros para ir a misa) y porque hay menos transporte público por ser día festivo". Pero lo más duro es el contexto social y familiar: "Las obligaciones familiares del fin de semana en una sociedad donde la vida social es muy invasiva pueden impedir a los fieles ir a misa, sobre todo a quienes viven su fe a escondidas. La ausencia de una persona cada viernes, día de plegaria colectiva para los musulmanes, puede suscitar preguntas en el seno de las familias y levantar sospechas". El converso se mueve en terreno resbaladizo.

Raad Salam, caldeo iraquí, vive en España hace veinte años: "Los caldeos vivíamos en Iraq antes de que llegara el islam"

Llegó a España en 1992, con estatus de refugiado político según la ONU, al haber sido sentenciado a muerte por Sadam Husein y tras haber huido de Iraq. "No me apresaron por cristiano; me condenaron por pacifista subversivo, yo escribía artículos, promovía actos", explica Raad Salam, que por movilización general de reclutas tuvo que participar en la guerra con Irán (1980-88) y en la primera guerra del Golfo (1991). Logró evadirse de prisión porque su padre sobornó a sus carceleros.
Como refugiado pasó por España de camino a Estados Unidos, pero al final se instaló aquí. Raad Salam, soltero, de 51 años, vive en Cobeña, una localidad cercana a Madrid. En su país se había licenciado en Economía y en Estudios Árabes e Islámicos, y ya aquí se doctoró en Filología Árabe e Historia del Islam por la Universidad Complutense de Madrid.
 Es caldeo de nacimiento (la Iglesia caldea, antiquísima, es obediente al Papa), y en octubre viajará al norte de Iraq para convencer a los cristianos iraquíes de que no se marchen al extranjero. "Sé que es egoísta, porque yo sufrí en mi país, allí fui secuestrado y condenado aunque por otros motivos, pero ahora estoy a salvo en España, y les pido a ellos que se queden", dice. Asesinatos y ataques a iglesias han aumentado desde la guerra. En época de Sadam había en el país 1.500.000 cristianos –entre siriacos, caldeos y ortodoxos–, y se calcula que quedan entre 300.000 y 500.000.
Los que huyen buscan un lugar seguro en Europa, Estados Unidos o Australia. A Salam le duele también la pérdida cultural que ese éxodo implica. "Los caldeos tenemos una historia antigua, estamos en Mesopotamia desde el siglo I, somos de la Iglesia de santo Tomás, el islam llegó después, y no tenemos por qué irnos de nuestra tierra", recuerda. Los caldeos hablan arameo, pero "la segunda generación que se está criando en Francia o en Alemania ya no conoce el idioma", lamenta. Aunque el islam prohíbe el consumo de alcohol, en época de Sadam se toleraba; excluidos de ese precepto, los cristianos solían vender alcohol. "Empezaron los ataques a tiendas y las amenazas", relata Salam, cuya familia se dedicaba a ese negocio.

Paul, converso argelino, ahora reside en París: "Internet y las redes sociales permiten sentirse menos aislado"

Para un converso, internet es una gran herramienta. "Yo la uso; internet ha sido muy importante en mi camino –explica Paul, argelino residente en Francia que se convirtió al catolicismo–, porque permite escapar del corsé familiar musulmán y consultar otras fuentes, hacerse preguntas". Al convertirse, eligió llamarse Paul por ser san Pablo el apóstol de los gentiles: "Con él, se percibe aún más cuánto sufrió Cristo por todos los hombres, sea cual sea su raza o su condición geográfica". Por correo electrónico desde París, Paul –que prefiere no dar su apellido– alaba internet para quienes se inician en su nueva fe. "Permite contactar con cristianos que pueden acompañarnos en nuestro camino –escribe–. Una de las primeras cosas que hice tras mi conversión fue teclear en Google 'musulmanes convertidos al cristianismo' para ver si otras personas estaban viviendo lo mismo que yo". E insiste: "Cuando uno se ha convertido desde el islam, se empieza siempre por estar solo y por sufrir aislamiento. Internet y las redes sociales permiten sentirse menos aislado". En la foto, Paul –con el rostro pixelado– recibe el saludo del cardenal André Vingt-Trois, arzobispo de París.

Un converso amigo suyo que viajó a Madrid en agosto para una charla de Ayuda a la Iglesia Necesitada explica que le impactó la pregunta de un asistente sobre una niña musulmana escolarizada junto a su hijo, a la que su familia sacó de la escuela cuando se interesó por el cristianismo. El interpelado dice que le respondió que "todo cristiano debe abrir su corazón y su casa a toda persona de otra religión y no debe dudar en compartir su fe con esa persona".

A.A., argelino convertido, vive en Argelia: "El converso es visto como un traidor"

Argelino y converso, como vive en Argelia prefiere no dar su nombre; le llamaremos A.A., y responde por correo electrónico desde su país sobre la diferencia de trato entre cristiano de origen y converso. "La situación no es fácil para ninguno de ambos en un mundo donde la fe cristiana es considerada blasfema –relata–. El converso procedente del islam ha cambiado de religión, lo cual hace que sea visto como un traidor a ojos de la comunidad.

 Un converso nacido en una familia laica tiene quizá menos dificultades porque la familia puede tolerar su conversión. Pero está la sociedad (amigos, compañeros de trabajo, conocidos...), hostil a que un musulmán traicione el islam para abrazar otra religión. Un converso nacido en una familia musulmana muy practicante se encuentra en una situación más difícil, que un cristiano nacido en una familia cristiana no puede conocer".

Entre los obstáculos que afronta, está "el riesgo de las persecuciones morales y físicas". Así, "tiene que vivir su fe a escondidas bajo pena de ser rechazado por su familia, lo que equivale a la muerte social –escribe–. El converso se plantea cuestiones que no se le presentan al cristiano de origen, que es una minoría más o menos aceptada: ¿cómo hacer para vivir, casarse y morir cristianamente a escondidas o perseguido?" Además, lo tiene peor para integrarse en una parroquia. "El cristiano nacido en familia cristiana no tiene problemas de acogida en la Iglesia y en la comunidad cristiana –aclara–, mientras que los conversos son acogidos con mucha prudencia por las iglesias locales, por los problemas ligados a la seguridad y a las persecuciones".

El converso que acudió a la charla de Madrid añade que "la influencia y la intimidación de las familias y del entorno musulmán" obstaculizan la opción individual de cambiar de religión.

1.4.11

El autor de 'Tendrán su 11-M' dice que la referencia es desafortunada

El artículo de opinión, que advertía que podía repetirse un atentado similar en España por actuar contra Gadafi en Libia, ha sido retirado de la web y su autor ha pedido disculpas «especialmente a los familiares de las víctimas del 11-M».

El presidente de la Junta Islámica de Cataluña, Abdennur Prado, ha dicho este jueves que la referencia al 11-M que hace en un artículo de opinión en webislam.com, en el que advierte de que podía repetirse un atentado similar en España por actuar contra Gadafi en Libia, ha sido «muy desafortunada».

«Quiero pedir perdón a todos los que se han podido sentir heridos u ofendidos. Especialmente a los familiares de las víctimas del 11-M, a quienes honro desde lo más profundo y, por eso digo 'no a la guerra'», ha declarado Abdennur, quien ha reconocido que su referencia al 11-M «ha sido muy desafortunada».

«Pido perdón, pero hay veces en que uno no tiene suficiente con el análisis o decir las cosas de forma serena, sino que tiene la necesidad de gritarlas», ha añadido el presidente de la Junta Islámica de Cataluña, cuyo artículo, que recogía El Mundo este jueves, se titula 'Tendrán su 11-M'.

Ha lamentado la interpretación que se ha hecho de su texto y ha añadido que su escrito es un «alegato contra la guerra, un grito de dolor, de desesperación, de impotencia de un ciudadano español que ve cómo los congresistas, aquellos elegidos democráticamente para representar al pueblo, votan en masa sin ninguna consideración humanitaria a favor de la guerra y sin consultar a los ciudadanos».

Abdennur ha indicado que «solo alguien sin corazón, o que no se haya leído el texto por completo» puede pensar que su artículo sea una amenaza porque precisamente está escribiendo «contra el 11-M, contra todas las masacres de civiles inocentes que se han producido y pueden producirse», ha aseverado.

El presidente de la Junta Islámica de Cataluña ha insistido en que la referencia al 11-M ha podido «herir sensibilidades y, para alguien que no haya leído el artículo y se quede solo con el título puede malinterpretarlo».

Por su parte, una portavoz de la dirección colegiada de la Junta Islámica Española, Isabel Romero, ha explicado que el artículo ya ha sido retirado de la web por la controversia suscitada y, en su lugar, se ha colocado un comunicado que bajo el título 'El rencor sintomático hacia los musulmanes' recuerda que la Junta Islámica y webislam.com han manifestado públicamente su repugnancia y su más firme condena hacia los actos de terror cometidos en Madrid el 11 de marzo de 2004.

«Observamos con estupor cómo algunos dedos acusadores apuntan hacia webislam, como si se tratara de un medio desde el que se lanzan amenazas o se erigen intimidaciones, en un vano intento por deformar el contenido de sus publicaciones y suscitar el odio y la descalificación contra sus coordinadores», dice el comunicado.

Y añade: «Emplean sus retorcidos e infundados argumentos y tergiversan palabras para proyectar sus inseguridades y evidentes hostilidades hacia el islam y los musulmanes y, lo que es más inquietante, pervierten su pensamiento y su discurso, agitando los fantasmas del odio, el resentimiento, la discriminación y el rechazo en el seno de la sociedad española».

Además, la nota sostiene que webislam.com «seguirá denunciando, sin cortapisas, las injusticias y atropellos contra la vida humana y alzara la voz contra los regímenes despóticos y sus diabólicos dictadores. Pero también en denuncia de quienes otorgan legitimidad a la guerra y al poder de las armas para resolver los conflictos, sean cuales fueren sus fines».

Heraldo.es

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Tendrán su 11-M

El sindicato de policia ha pedido que Abdenur Prado sea procesado o expulsado del país.

27.3.11

Los revolucionarios musulmanes prefieren el Corán a la democracia

El 59% de los egipcios considera que la democracia es mejor que la tiranía, pero el 80% de sus musulmanes defiende castigar el adulterio con lapidación y la pena de muerte para quien abandona el islam. Creer en la soberanía popular sin reconocer los derechos individuales no es ser demócrata.

El estudio del prestigioso Pew Research sólo añade tres países más que o han empezado a sufrir ya las convulsiones o son comparables a los que las están sufriendo ahora mismo. Jordania y Paquistán arrojan resultados muy parecidos a los de Egipto, mientras que en Nigeria los musulmanes que apoyan ese tipo de violaciones de los derechos humanos son una mayoría que apenas supera el 50% de la población.

Aunque no existen datos precisos sobre todos los lugares en los que se han producido las revueltas, la principal excepción a esta colisión entre el islam y los derechos individuales podría ser Túnez. Es posible igualmente que la población de Bahréin sea más tolerante, pero debemos recordar que no deja de ser un emirato donde se produce un apartheid religioso: los suníes imponen su ley a los chiíes aunque sean una clara minoría.

Los últimos treinta años han visto crecer exponencialmente la islamización de la sociedad en buena parte de Oriente Medio y el norte de África. Según las propias estadísticas del Gobierno egipcio, citadas por New York Times, el número de mezquitas por habitante se multiplicó por ocho entre 1986 y 2005 en todo el país.


Olivier Roy, quizás el experto mundial que mejor conoce el islam político junto con Gilles Kepel, cree que hay que distinguir entre el conservadurismo religioso de la gente por un lado y que quieran que esos valores se conviertan en los pilares del Estado por otro. Según el artículo que publicó en Le Monde, la islamización de la sociedad ha desatado una corriente individualista que asume la confesión y las prácticas de cada uno como algo enteramente privado.

El planteamiento de Roy acierta al dibujar la realidad de que muchos musulmanes rechazan los regímenes teocráticos que tienen línea directa con Dios y las comunicaciones rotas con el pueblo. Sin embargo, exagera al proyectar sobre ellos la privacidad de la religión que existe en occidente: Los musulmanes egipcios (85%), nigerianos (82%), jordanos (76%) y paquistaníes (69%) consideran que la influencia del islam en la política es francamente positiva y dejan abierta la puerta a que el Estado se ponga al servicio de determinadas prácticas incompatibles con los derechos humanos.

Los estallidos revolucionarios de unos rebeldes que se sublevan contra sus tiranos reclamando la soberanía popular ofrecen la impresión de que efectivamente son democráticos. El apoyo o al menos la complicidad silenciosa de la mayoría de la población en muchos casos también confirman esa primera sensación. Cuando los vemos arrodillados con pancartas pacifistas o prenderse fuego ante los cuerpos de seguridad o los tanques del sátrapa, nuestras dudas se evaporan definitivamente.

Sin embargo, el protagonismo que esperan del islam en sus instituciones y su defensa de los castigos tal y como los establece el Corán demuestran que no persiguen la democracia, sino descabezar a sus dictadores y hacer que el poder vuelva a la mayoría. Los derechos individuales, sin los que el pueblo soberano tiene licencia para linchar y destruir a las minorías, quedan apartados de la ecuación junto con el surgimiento de un verdadero sistema de libertades.

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25.3.11

El sindicato de policia ha pedido que Abdenur Prado sea procesado o expulsado del país.

El Sindicato Unificado de la Policía pide la detención del presidente de la Junta islàmica de Catalunya
Creen que sus declaraciones en las que predice que Zapatero tendrá su 11-M son delictivas

El Sindicato Unificado de la Policía (SUP) cree que el presidente de la Junta islàmica de Catalunya, Abdenur Prado, debe ser detenido inmediatamente por el comentario en el que vaticinaba que el presidente Zapatero tendría su propio 11-M. Según el sindicato este escrito de Prado en webislam.com es delictivo.

"El Ministerio del Interior y la Policía deben intervenir inmediatamente y preceder a la detención de esta persona", ha dicho el portavoz del SUP, José María Benito.

Benito ha defendido que, "si es una amenaza real, puede causar mucho dolor y, si no es verdad, lo que ha hecho es incitar a algún grupo o célula durmiente que pueda atentar en España". "Por ello debería ser detenido inmediatamente y tomarle declaración para ver qué datos tiene de que algo así pudiera ocurrir en España", ha insistido.

El portavoz del sindicato policial ha asegurado que "el comentario es delictivo, si es verdad, supone que este hombre tiene algo que ver con el terrorismo y, si no es verdad, es un delito de apología del terrorismo".

Críticas a la Generalitat

Por su parte la Confederación Española de la Policía (CEP) ha denunciado que el sitio webislam.com en el que el presidente de la Junta Islàmica de Catalunya en el que Prado hizo el comentario relativo al 11-M está subvencionado por la Generalitat.

El sindicato ha pedido que Abdenur Prado sea procesado o expulsado del país. Sebastián Hernández, secretario del CEP en Catalunya ha asegurado que "en Catalunya hay entre 80 y 100 asociaciones musulmanas y ésta concretamente tiene subvenciones por parte de la Generalitat"

A partir de ahí, ha defendido que la Justicia actúe de oficio contra Abdenur Prado. "Si es español que se le procese por apología del terrorismo y si no es español que se le ponga en el puesto fronterizo más cercano", ha pedido.

Hernández ha asegurado que "estos comentarios son absolutamente contrarios a la inteligencia humana, son un insulto a las víctimas del terrorismo, esta gente no tiene cabida en nuestra sociedad".

El Periódico.com



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Mansur Escuredo recibe honores del terrorista Coronel Gadafi

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24.3.11

Tendrán su 11-M

Abdennur Prado, musulmán converso y autor del artículo que suscribo a continuación, fue presidente de la Junta Islámica Catalana, (subvencionada por la Generalitat de Catalunya)  y director del Congreso Internacional de Feminismo Islámico. Entre el 2001 y 2005 fue director de la web [subvenciona por el Gobierno con 183.000 euros]“Webislam.com” en dicha web está publicado el articulo "Tendrán su 11-M"

Esta terrible predicción es el título de la opinión que el presidente de la Junta Islámica de Cataluña, Abdennur Prado, ha colgado en la página 'webislam', el órgano de comunicación de la Junta, sobre la decisión del Gobierno español de participar en la coalición contra el régimen de Gadafi.

¿El resto? Como si de la estructura de una plegaria se tratara va acusando al presidente José Luis Rodríguez Zapatero, a los diputados y a los periodistas de "justificar las matanzas con argumentos de salón". Terminando cada parte con un... "Tendrá su 11-M. Dios no lo quiera".

"Ama la destrucción a Zapatero, la masacre, la guerra, la ignominia. Penetrando en el círculo de sangre, ceremonia de muerte masiva que responde a los más bajos intereses".

Pero la dura advertencia no tiene por qué ser literal, según su autor: "Tendrá su 11-M. Dios no lo quiera. Tal vez no hoy ni mañana, tal vez en la otra vida, tal vez sólo en la mente de la madre de un niño destrozado, tal vez la pesadilla del piloto que lanza los misiles, tal vez sólo en la rabia contenida de tanto y tantos".

Según Abdennur Prado, el presidente del Gobierno decidió intervenir en Libia "tan sólo unos días después del aniversario del 11-M, como un acto de traición a las víctimas y al sufrimiento de los españoles".

Sin embargo, el mismo autor colgó horas después una nota aclaratoria al respecto: "En este texto, el 11-M es utilizado como metáfora de lo más terrible para los españoles actuales: la masacre de civiles inocentes. Cuando se dice de determinadas personas que "tendrán su 11-M, Dios no lo quiera", esto no quiere decir que se esté expresando el temor de que vaya a haber un nuevo atentado terrorista en España. Lo que quiere decir es que cada bomba que cae sobre Libia y mata a civiles inocentes, con la ayuda española, es ya una reedición del 11-M".
'Analistas al servicio de la muerte'

El presidente de la Junta Islámica de Cataluña ataca duramente también a los periodistas a los que llama "analistas al servicio de la muerte", "acaudalados" o "cínicos, cítricos, basura mediática [que] responde a una inyección de adrenalina". "Suben las audiencias, como aullidos de guerra al firmamento".

Prado cree que "la guerra es el negocio de la prensa, la prensa el negocio de la guerra" y asegura que se están ocultando "las imágenes de las víctimas civiles de los bombardeos occidentales (...) Como vosotros habéis sido creados para mentir masivamente".

Hacia el final de la opinión, Prados señala a quien son "todos la misma mano, la misma voz segura, el mismo mar de sangre, la misma marioneta". Es decir, "Obama, Sarkozy, Cameron, Zapatero".

Y termina: "Desde la superioridad moral de ostentar el poder en el primer mundo, con la misión de civilizar a los pueblos primitivos, a los tiranos primitivos, sin ver que ellos mismos son los más feroces sanguinarios, las gentes menos evolucionadas del planeta. Tendrán su 11-M. Dios no lo quiera. Dios no lo quiera. Dios no lo quiera".

Las últimas líneas son una plegaria para que la "madre tierra" acoja "a las víctimas de Zapatero (...) Amen".

Tendrán su 11-M 
 

Los ataques significarán el fin de la ola democratizadora en el mundo árabe, puesto de nuevo bajo el control militar occidental

Opinión - 23/03/2011 7:58 - Autor: Abdennur Prado - Fuente: Blog Abdennur Prado

[Nota aclaratoria: en este texto, el 11-M  es utilizado como metáfora de lo más terrible para los españoles actuales: la masacre de civiles inocentes. Cuando se dice de determinadas personas que "tendrán su 11-M, Dios no lo quiera", esto no quiere decir que se este expresando el temor de que vaya a haber un nuevo atentado terrorista en España (de hecho, no creo que el 11-M  fuese un atentado "islamista"). 
Lo que quiere decir es que cada bomba que cae sobre Libia y mata a civiles inocentes, con la ayuda española, es ya una reedición del 11-M. Este texto constituye un alegato apasionado contra la violencia, un grito de dolor frente a la barbarie. Estoy enormemente sorprendido de que alguien haya podido ver en este texto un disparate que repugna a cualquier persona de bien y a cualquier mente civilizada].


Ama la destrucción a Zapatero, la masacre, la guerra, la ignominia. Penetrando en el círculo de sangre, ceremonia de muerte masiva que responde a los más bajos intereses.
Una vez más la guerra nos gobierna.

Tan solo unos días después del aniversario del 11-M, como un acto de traición a las víctimas y al sufrimiento de los españoles.

Condenando a otro pueblo a la violencia, a años de guerra y de rapiña, sin esperanza ni destino, sin otro mendigar que una plegaria de paz en la mirada.

Tendrá su 11-M.

Dios no lo quiera.

Tal vez no hoy ni mañana, tal vez en la otra vida, tal vez solo en la mente de la madre amorosa de un niño destrozado, tal vez la pesadilla del piloto que lanza los misiles, tal vez solo en la rabia contenida de tantos y tantos y tantos seres vivos que no se resignan a ver como la usura todo lo pudre, todo lo consigue.
Y vosotros, los 336 que han votado a favor de la guerra, en el Congreso de los Criminales (honor a los 3 resistentes que votaron en contra, émulos de Lot en la Sodoma de la guerra).
Y vosotros, los estrategas del sistema, sedientos de sangre, justificando las matanzas con argumentos de salón.

Acaudalados periodistas, analistas al servicio de la muerte, tratando de hacer pasar una guerra de rapiña por una intervención humanitaria.

Repitiendo como un mantra la idea diabólica de que algunas guerras de agresión son necesarias… Como si la más corta de las guerras no dejara una semilla de violencia que estallará tarde o temprano, condenando a poblaciones enteras a más guerra, metiendo la violencia en las entrañas de las generaciones venideras.
El único combate que está justificado es la defensa del propio territorio, de la familia y del honor, la lucha de los libios contra las injerencias extranjeras.

Cínicos, cítricos, basura mediática responde a una inyección de adrenalina. Suben las audiencias, como aullidos de guerra al firmamento.

La guerra es el negocio de la prensa, la prensa es el negocio de la guerra.

Las armas de destrucción masiva de ayer son hoy las masacres de rebeldes, unas masacres sin imágenes, matanzas virtuales que venden su producto.

Ocultando las imágenes de las víctimas civiles de los bombardeos occidentales, ocultando el hecho de que estos han atacado hospitales. Pues esta es su naturaleza, han sido creados para destruir masivamente.
Como vosotros habéis sido creados para mentir masivamente.

Ocultando todas las propuestas de mediación pacífica, pues estas no conducen al control de los recursos naturales.

Ocultando el hecho de que los ataques significarán el fin de la ola democratizadora en el mundo árabe, puesto de nuevo bajo el control militar occidental. Esa ha sido la política occidental hacia el mundo árabe en los últimos siglos: cada vez que el pueblo se levanta, se interviene para devolver las cosas a su sitio.
Este es el mensaje lanzado por cada bomba occidental que cae sobre Libia.

Políticos al servicio de los fabricantes de armamento, periodistas al servicio del poder.

Acostumbrados a sumar los muertos como pipas o granos de azúcar que se disuelven en su café de lujo.
Hablando de “minimizar los daños”, como si existiese algo así como “pocas muertes”, como si una sola muerte no fuese demasiado…

¿Quién mueve vuestras manos mercenarias? ¿Qué odio inconfesable os hace insensibles al sufrimiento ajeno?
Obama, Sarkozy, Cameron, Zapatero... Todos la misma mano, la misma voz segura, el mismo mar de sangre, la misma marioneta.

Desde la superioridad moral de ostentar el poder en el primer mundo, con la misión de civilizar a los pueblos primitivos, a los tiranos primitivos, sin ver que ellos mismos son los más feroces sanguinarios, las gentes menos evolucionadas del planeta.

Tendrán su 11-M
Dios no lo quiera
Dios no lo quiera
Dios no lo quiera

Plegaria
oh madre tierra acoge a las víctimas de Zapatero.
oh Dios supremo, pacifica las sombras, disipa las tinieblas, borra de mi esta rabia que amanece, transfórmala en palabra de concordia.
oh Dios de Paz abraza cuanto veo, abre tus brazos a esta flor de luto.
Amén






 Autor: Abdennur Prado.
Fuente: WebIslam


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9.11.10

Lo condenan a muerte por abandonar el Islam

Según el régimen de los ayatolás, en Irán, la conversión religiosa se paga con la vida. 

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Es el jefe de uno de los principales movimientos protestantes de Irán y por ello enfrenta una condena a muerte. Lo acusan de “abandono del Islam”. A pesar de la presión de las autoridades iraníes, Youcef Nadarkhani escribió a sus correligionarios desde la prisión apoyándose en una cita bíblica: “Bienaventurados los que son perseguidos por la Justicia, porque de ellos es el Reino de los Cielos”.

El pastor está detenido desde octubre de 2009. Su crimen es haber dejado el Islam para convertirse al cristianismo. Más tarde, fue ordenado pastor de una de las principales iglesias de Irán. Su esposa, Fatima Pasandideh, también fue detenida por la policía secreta islámica. La pareja tiene dos niños pequeños, Daniel y Yoel.

La prisión de Nadarkhani viola los artículos 13 y 23 de la propia Constitución de la República Islámica de Irán. Sin embargo, el régimen ha desatado desde hace un año una severa represión contra las minorías cristianas.

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4.10.10

Muere Mansur Abdussalam Escudero

Muere Mansur Escudero un Granadino que se convirtió al islam en 1979 y en 1980 fundó la primera comunidad de musulmanes españoles, la Sociedad para el Retorno al Islam en España, que después se convertiría en la Comunidad Islámica de España. fue miembro fundador y presidente de la Federación Española de Entidades Religiosas Islámicas (FEERI) desde 1990 a 2003 y Secretario General de la Comisión Islámica de España (CIE), desde 1991 a 2006.

Últimamente ha sido noticia de prensa en numerables ocasiones debido a su empeño en que la Catedral de Córdoba  (primero Basílica después mezquita y ahora Catedral) fuera de uso universal y abierta a todo el mundo. Pensamos que sería un referente importantísimo para que Córdoba se presentase ante el mundo como una ciudad de encuentro entre civilizaciones».

La siguiente entrevista nos permite conocer el papel que ha desarrollado este converso como principal líder del Islám Español, sus palabras son un claro ejemplo del carácter conspirativo del Islám que establece como única estrategia religiosa posible la reislamización de España desde un punto de vista revanchista respecto a la reconquista, nuestra histórica guerra de liberación nacional. Rezuman odio y resentimiento contra la España histórica, la España cristiana y europea de los Reyes Católicos, Jaume I, San Fernando y el Cid que venció a Al-Andalus, esa otra España islámica y africanizada, país de opresión y fanatismo religioso que ellos quieren recobrar.

La decadencia de un pueblo empieza como siempre mediante una traición, en el siglo VIII fueron los seguidores de Witiza, hoy las comunidades de Españoles Islamizados lideran y preparan el terreno a una nueva islamización que se basa en la importación masiva de contingentes de musulmanes del norte de África. 

Para conocer más a este personaje español convertido al Islám Mansur Abdussalam Escudero presidente por entonces de la FEERI (Federación Española de Entidades Religiosas Islámicas) reproducimos a continuación los extractos más interesantes de una entrevista publicada en webislam hace tiempo.

La conspiración islámica contra España 

A fondo con Mansur Abdussalam Escudero Entrevista por Ali González
Leer versión íntegra

Durante los días 27 al 29 de agosto, (2003) se ha celebrado en Bruselas, una conferencia internacional para analizar las características, problemas y soluciones, de la educación islámica en los países occidentales. Dada la relevancia del tema, Webislam quiso conocer en caliente las impresiones del presidente de la FEERI, Mansur Abdussalam Escudero, que acababa de volver de asistir a la misma. Con el envolvente sonido de las chicharras de fondo y contemplando el incomparable panorama de lo que un día fue mar de Tetis y ahora valle del Ued al Kabir, la entrevista —en su casa de Almodóvar— se prolonga y deriva hacia otros muchos temas, que sin duda serán de interés para nuestros lectores.

Mansur Escudero no elude responder a ninguna de nuestras preguntas, desvelando en sus respuestas claves básicas para entender hacia dónde va el Islam en Europa y en España.

Webislam: ¿Podrías resumir los objetivos de la conferencia? 

Mansur: El título de la conferencia era "La educación islámica en Occidente". Bajo este lema, se agruparon —en cinco sesiones de trabajo, con dos ponentes cada una y un turno de intervenciones de los asistentes— una serie de temas en el que se trataron, entre otros, el papel de las mezquitas en la educación de los musulmanes, el impacto de los medios de comunicación en la educación, especialmente la televisión e Internet, la educación islámica en las escuelas públicas y privadas, el papel de la mujer en la educación, fórmulas de coordinación entre las organizaciones islámicas occidentales y las instituciones de los países de mayoría musulmana, etc.
Sobre la referencia a Occidente en el título de la conferencia, se me ocurre señalar cómo —quizás por pereza mental o por falta de valentía intelectual para definir las nuevas realidades— se sigue utilizando un término que, a poco que lo analicemos, veremos que no nos lleva a ningún sitio. ¿Qué significa hoy en día Occidente? Parece claro que el concepto quedó obsoleto hace años con el derrumbe del sistema soviético. Creo que habría que coger el toro por los cuernos y asumir que el mundo se divide ideológicamente —y no geográficamente— entre el mundo del Islam y el mundo del kufr.

Webislam: ¿Cómo se ha desarrollado la conferencia. Quién la patrocinaba...? 

Mansur: La conferencia, que se celebró durante los días 27, 28 y 29 de Agosto, en el hotel Sheraton de Bruselas, estaba patrocinada por el rey Fahd. Como es lógico, fue respaldada con la presencia de altas personalidades del mundo islámico y, especialmente, de Arabia Saudí. Estuvieron presentes el príncipe Abdelaziz, los ministros de Educación, Asuntos Islámicos y Justicia, el secretario general de la Liga del Mundo Islámico, el embajador de Arabia Saudí en Bélgica, el secretario general de la ISESCO... Por otra parte, todo el desarrollo de la conferencia fue seguido por varias cadenas de televisión árabes y numerosos corresponsales de periódicos y revistas del mundo islámico. Entre los invitados —más de doscientos—, había representantes de las principales organizaciones islámicas en Europa, más un numeroso grupo de profesores de distintas universidades saudíes.

Webislam: ¿Qué entiendes por 'reforzar sus posiciones, influencia y liderazgo en el mundo' y qué papel tienen los musulmanes españoles en todo esto?. 

Mansur: (sonrisas) Aunque no creo que sea el momento de entrar en detalles, sí parece claro que Al-Andalus es la clave del nuevo paradigma. Toda la estrategia mundial islámica para lo que comúnmente se llama Occidente pasa por España. Eso lo sabe hasta Nostradamus, que ya es decir. No tienes más que ver el mapa de centros islámicos proyectados en España; un mapa simbólico que dice mucho al que sabe entender. El Centro Islámico de Gibraltar inaugura una etapa nueva dentro de la geografía espiritual. Los saudíes son maestros en geografía espiritual, ¡al hamdu liLlah!.

Webislam: ¿Estás sugiriendo que los saudíes no son tan torpes como parecen hacer creer?

Mansur: Se equivoca el que crea que los saudíes son torpes o incapaces de hacer nada positivo para los musulmanes en general. Saudíes, iraníes y libios se reparten los papeles, como en la comedia greco-romana. ¿Podrían los saudíes abrir centros en España o en Estados Unidos si no diesen esa imagen pro-americana y corrupta que dan? (risas). Pero, ¿Quién sabe quién gobernará Arabia Saudí dentro de 40 0 50 años? El tema está en que el proyecto islámico tiene una perspectiva histórica de siglos que se le escapa al analista habitual. "Ellos conspiran, pero Allah es el mejor de los conspiradores" (Qur'an). Hay que amar a los saudíes, porque Allah sabe más del asunto. 

Webislam: Eso que dices parece muy fuerte, pero no entiendo el papel de unos pocos musulmanes españoles en todo esto. 

Mansur: Allah es el Señor de la historia. Al Ándalus seguirá siendo Al Andalus para los musulmanes de todas las épocas. Eso está ahí, nosotros no lo hemos creado. Aquí tenemos nuestros muertos, que están vivos, a la espera del Día de la Resurrección. En el plano espiritual, hoy en día, santos de todas la regiones islámicas se reúnen en Al Ándalus como se han venido reuniendo desde siempre. La presencia islámica siempre ha existido, ininterrumpidamente, a pesar de que aparentemente fuimos expulsados en el siglo XVII. No somos pocos, sino multitudes, pero hay quien lo ve y hay quien no. 

Webislam: ¿Qué papel le ves a Marruecos en todo esto, ahora que se abre una nueva etapa en ese país?

Mansur: Hay en España, entre algunos musulmanes españoles, la tendencia a considerar a Andalucía como el Magreb Norte, un poco como pasa en Euskadi con los territorios vascos de Francia. Sé incluso de un musulmán andaluz que en un congreso celebrado en Inglaterra hace unos años se presentó así, como del Magreb Norte, y así constaba en todos los sitios, sin saber el resto de los congresistas qué era realmente eso. Pero, bromas aparte, el caso es que Marruecos tiene una vocación imperial que hace parte de su ser como estado y naturalmente tiende a expandirse por todos los lados: Sur, Este, Oeste y Norte.
La gran mayoría de los musulmanes residentes en España son marroquíes o de origen marroquí. Es lógico que Marruecos quiera tener parte activa en el proceso. Sé de buena fuente que hace años, cuando se iniciaba la negociación del acuerdo de cooperación con el estado español, hubo una propuesta de un equipo de expertos para copiar el acuerdo que el estado español tiene con la Iglesia Católica y hacer del rey de Marruecos una especie de Papa de los musulmanes españoles. 

Webislam: Una pregunta de actualidad ¿Cómo se ve desde la Federación la situación política y social de Ceuta y Melilla y qué repercusiones tiene para los musulmanes?. 

Mansur: Respecto a Ceuta y Melilla hay que analizar bien todos los factores que conforman su situación. Por un lado, hay una población mixta, mayoritariamente cristiana y musulmana con minorías judías e hindúes. La población musulmana crece tres veces más deprisa que la cristiana y dentro de 15 o 20 años será mayoritaria en ambas ciudades, in sha Allah. Por otra parte, está el tema de la reivindicación marroquí sobre las dos ciudades y algunos islotes, y el tema de Gibraltar que también interviene en el asunto. España reivindica Gibraltar y no parece posible que, en caso de que Inglaterra devolviese el peñón a España, el bloque anglo-americano consintiese a España mantener a la vez Ceuta, parece ser que por motivos geo-estratégicos.
De ahí que se tenga la sensación en estas ciudades de que, tarde o temprano, España las cederá a Marruecos, sobre todo cuando la mayoría aplastante de la población sea musulmana. Y esto se asume mal en esas ciudades por parte de una mayoría de población que no quiere dejar España ni dejar de ser española.

Porque, como quizás sepas los musulmanes españoles de Ceuta y Melilla recibieron la nacionalidad hace 10 años en base a la residencia, no a su origen, con lo que puede pasar como en el Sahara español que se les deniegue en un futuro la posibilidad de renovar el carnet de identidad y punto. Por su parte Marruecos no los reconoce como españoles a ninguno de los efectos, y España a veces tampoco.(...)

Webislam: ¿Puedes ser más explícito? 

Mansur: Ya lo hemos dicho por ahí, incluso se lo hemos repetido en muchas ocasiones al gobierno. España debe recuperar su parte de identidad islámica que le toca y su puesto privilegiado entre las naciones de cultura árabe. No me refiero a que se considere a España como parte del mundo islámico, no, de lo que estoy hablando es de rentabilizar el hecho de tener un patrimonio islámico excepcional, un acuerdo de cooperación entre musulmanes y el estado español que es único y unas autonomías con gran población de musulmanes. Y además, en un futuro, con una lengua árabe co-oficial en Ceuta en la que publicará la constitución española y el B.O.E. ¿Entiendes ahora?. Sería estupendo para el estado español dentro del concierto de las naciones islámicas y sobre todo, árabes.

Dentro de unos años los musulmanes gobernarán Ceuta y Melilla por mayorías absolutas. Estas ciudades serán de mayoría musulmana. A Marruecos lo que le importará entonces no es tanto la 'devolución' de las 'ciudades ocupadas' como su control político. Sé que este planteamiento lo mantienen algunos ideólogos marroquíes. Mientras una clase política musulmana gobernante, aparentemente independiente, de Marruecos mantenga vivas las reivindicaciones marroquíes y las reivindicaciones produzcan lo que ya producen hoy, y por otro lado colaboren a servir a los intereses económicos de Marruecos, Marruecos no abrirá el dossier de Ceuta y Melilla.

Webislam: ¿Qué hay de cierto de la construcción por parte de los saudíes de varios centros islámicos en Barcelona, Málaga, Córdoba y Zaragoza? 

Mansur: Gestiones me consta que se han hecho, pero Allah sabe cuando llegarán a materializarse.

Esta entrevista solo es una muestra de las verdaderas intenciones estudiadas y premeditadas que los musulmanes tienen en mente, reconquistar Al Andalus, ese mito dorado que alimentan constantemente, no lo decimos nosotros, lo declaran ellos, claro y alto cada vez que la ocasión lo requiere.

Marruecos esta preparado para ocupar “pacíficamente” Ceuta y Melilla.

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