La Catedral de Córdoba y la nueva controversia con Mansur Escudero

El converso Sr. Escudero, es hombre pequeño, con una cuidada barba gris, fue bautizado Francisco y estudió con los jesuitas antes de su conversión, dice que tenemos miedo de ver a muchos musulmanes rezando, mientras nuestras iglesias están vacías". Ciertamente se olvida que nosotros somos libres de practicar nuestra Fe cuando y donde queramos, pero de eso, a que nos prejuzgue hay una diferencia.

Escudero es padre de diez hijos, (10) y estuvo casado con dos mujeres al mismo tiempo, algo que no esta permitido en España, la primera esposa Sabora Uribe murió hace nueve años, se desconoce quien la mato, su segunda esposa  Kámila, no esta reconocida por la ley española.

  Mansur Escudero no se da por vencido y tras denegarle las autoridades eclesiásticas en repetidas ocasiones el rezo de los musulmanes en la Catedral, sigue intentando entrar por otros medios, aunque para ello tenga que organizar programas de intercambios culturales, el caso es que los musulmanes  puedan traspasar las puertas de la catedral.

Este Sr. puede que engañe a muchos con su buenísima intención de vender Córdoba como una ciudad que convivían pacíficamente las tres culturas (cristiana, musulmana y judía) pero muchos sabemos que la realidad no fue precisamente así, y que la armonía fue inexistente, por eso la expulsión de esta tierra que nunca fue mora por mucho que le duela.

Reciprocidad Sr. Mansur, y felicidades a los guardianes de la catedral por impedir que la tomen como si les perteneciera, aunque no obliguemos a los visitantes a descalzarse si existen unas normas de respeto para entrar en la casa de Dios.

Sobre todo que nadie se olvide que antes de catedral fue mezquita, pero antes que mezquita fue una basílica  [hace seis siglos mezquita de Córdoba, y hace 1.700 años, basílica cristiana visigoda], por mucho que lo intente ocultar la moruna.
Pobre Córdova, que porvenir más “moro” le espera.

Expulsan de la Mezquita de Córdoba a un grupo de profesores universitarios estadounidenses

CÓRDOBA, 13 Ene. (EUROPA PRESS) Un grupo de profesores universitarios y periodistas de Estados Unidos, algunos de ellos musulmanes, que llegaron a la capital cordobesa expresamente para conocer Mezquita-Catedral de Córdoba, "fueron expulsados" hoy de dicho monumento mientras lo visitaban "al no estar acompañados por un guía oficial" de los autorizados por el Cabildo Catedral de Córdoba.

En declaraciones a Europa Press, el presidente de la Junta Islámica en España, el cordobés Mansur Escudero, explicó que los hechos ocurrieron a las 10,00 horas de hoy, es decir, apenas una hora antes de que el presidente del Cabildo, Manuel Pérez Moya, y el alcalde de Córdoba, Andrés Ocaña (IU), presentaran hoy, en el propio templo, el proyecto turístico de 'Visita nocturna a la Catedral de Córdoba, antigua Mezquita', de la que en primavera se realizarán los primeros pases y que contará con la utilización de tecnología avanzada de iluminación, sonido y proyecciones.

Escudero explicó que la visita de este grupo de profesores y periodistas estadounidenses se había coordinado por la Junta Islámica de España, en el marco de un "programa de intercambio cultural" con la Fundación para el Intercambio y la Cooperación, radicada en Estados Unidos, y con la también organización estadounidense 'Iniciativa Córdoba', llamada así "en honor al paradigma histórico que representa Córdoba respecto a la tolerancia y convivencia pacífica entre diferentes culturas y religiones, que son, precisamente, los valores que defienden y promueven estas entidades norteamericanas y los hoy expulsados de la Mezquita".

En concreto, el grupo estaba compuesto por un total de 13 personas, la mayoría de ellas no musulmanas, aunque quien encabezaba la visita es el imán y también profesor de Árabe y Estudios Islámicos en la Universidad de Maryland, Bachar Feisal, quien hacía las veces de guía del resto y les iba explicando, en inglés, lo que estaban contemplando. En un momento dado, según Escudero, Feisal fue requerido por un guarda de seguridad del monumento para que dejara de explicar el monumento, alegando que eso sólo podían hacer los guías turísticos oficiales y además autorizados por el Cabildo.

Dado que el profesor estadounidense siguió con su explicación, todo el grupo fue expulsado de la Mezquita, "siendo prácticamente empujados, aún cuando son gente pacífica y la mayoría, en ese momento, no entendía lo que estaba pasando", según subrayó el presidente de la Junta Islámica.

En opinión de Escudero, "supone un grave revés para esa imagen que se quiere vender de Córdoba como ciudad de la tolerancia, punto de encuentro de las tres culturas (cristiana, musulmana y judía) y candidata a ser Capital Europea de la Cultura en 2016, pero en la que se dan situaciones como ésta, en las que, no es ya que se impida rezar a un musulmán en la Mezquita, es que también se prohíbe la libertad de expresión".

RESPUESTA DEL CABILDO

Por su parte, en declaraciones a Europa Press, un portavoz del Cabildo Catedral de Córdoba, institución de la Iglesia Católica que es titular de dicho templo, consagrado al culto cristiano desde el siglo XIII, reconoció que, efectivamente, se había instado "educadamente" a dicho grupo de turistas estadounideses a abandonar el monumento, ya que "incumplieron reiteradamente, a pesar de los diversos avisos previos que recibieron, las normas previstas para la visita al templo en horario litúrgico, que es cuando ocurrió este hecho puntual".

Así, el portavoz eclesiástico recordó que "la Catedral de Córdoba, al igual que muchos otros templos o monumentos que reciben la visita de turistas, tiene reguladas estas visitas y, en concreto, entre las 8,00 y las 10,00 horas, que es cuando este grupo visitaba la Catedral, la visita es gratuita, pero sólo se pude hacer de forma individual, no en grupos, y además en silencio", ya que ese es el horario en el que se permite el acceso libre de público para la asistencia a misas y otros actos litúrgicos.

A este respecto, el portavoz del Cabildo Catedral de Córdoba destacó que "si este grupo hubiese visitado el templo a partir de las 10,00 horas no habrían tenido ningún problema para hacerlo como grupo y, además, si lo solicitaban con antelación no tenían que contar con uno de los guías oficiales acreditados para dicha labor, pues es habitual que grupos, por ejemplo de estudiantes, visiten la Catedral dirigidos y bajo las explicaciones que les ofrece su propio profesor".

Sin embargo, según subrayó este portavoz de la entidad titular de la Catedral, "no sólo no hicieron tal solicitud, sino que, después de haber sido conminados, educadamente y hasta en un total de cinco veces, a que debían visitar el templo en silencio y no en grupo, hicieron caso omiso a esos avisos y no dejaron otra opción que la invitarles a abandonar el templo".

NOTICIAS RELACIONADAS: 


Todo sobre la Catedral de Córdoba:

• Córdoba «La Meca de Occidente».
• Córdoba, la Meca Europea.
• El Obispo guardian de la Catedral de Cordova
• La Catedral de Córdoba (Mezquita)
• La Catedral de Córdoba no será de uso compartido con musulmanes
• La Reconquista de España
• La verdad sobre la catedral de Córdoba
• Las mezquitas que un día fueron iglesias
• Las mezquitas que un día fueron iglesias (Videos)

 .

La Poligamia en Europa

Londres reconoce la poligamia musulmana a efectos de prestación de servicios sociales y publica una normativa para funcionarios prohibiendo la utilización de términos como "terrorismo islámico" o "choque de civilizaciones"

Una. Dos. Tres. Cuatro. Más no. Cuatro esposas simultáneas son suficientes, según el Corán. Siempre y cuando el marido pueda garantizar igualdad de trato a todas. Si no, mejor una sola. O las esclavas que venga en gana. En este caso, sin límite. Así lo ordena el ayat 3 de la sura 4. Pues una, dos, y hasta tres y cuatro por barba, van a pagar los contribuyentes británicos en los servicios sociales a los afectuosos musulmanes polígamos.

El libro sagrado musulmán ordena ser equitativo en el reparto material y emocional. El emocional queda para dentro de las concurridas alcobas, pero que el material sea suficiente para todos y todas lo garantizarán los contribuyentes británicos con sus impuestos. Una, dos, tres y hasta cuatro esposas por creyente tendrán derecho a añadir miembros a la unidad familiar para conseguir mayores exenciones fiscales o viviendas sociales gratuitas más amplias. Y, además, Londres ha ordenado a sus funcionarios eliminar cualquier referencia al terrorismo islámico. A partir de ahora, sólo se hablará de delincuentes o criminales. Así. A secas. El yihadismo ha quedado borrado del lenguaje británico oficial.

Seguimiento:

Se calcula en muchos millones las libras que costará mantener la extendida pasión de los aproximadamente mil hombres polígamos musulmanes residentes en el Reino Unido, que, lejos de la orden coránica implícita de poder mantener con suficiencia a su prole conyugal para poder adquirirla, exigirán al estado británico que se haga cargo de ella, a base de pagos directos por esposa (el equivalente a unos 67 dólares por velo), más todos los beneficios fiscales multiplicados por uno, dos y hasta tres o cuatro, más las residencias sociales que deberán multiplicar metros cuadrados por uno, dos, tres o cuatro, según suba el número de habitaciones necesario para acomodar a la espaciosa familia.

"¿Harenes? ¡Un respeto!"

Ya a mediados del año pasado, el gobierno británico constató que existían no menos de un millar de matrimonios musulmanes polígamos con derecho a prestaciones sociales (En Nuevo Digital). Lo que ha hecho ahora es confirmar el derecho a tirar del estado a la hora de garantizar los recursos asistenciales públicos para todo el personal, viviendas sociales gratuitas incluidas, noticia ampliamente recogida en medios internacional árabes y musulmanes donde, en los foros, lectores árabes exigen "respeto" a los occidentales que se quejan de tener que mantener ahora "harenes".

Por cierto, las comparaciones con los harenes no es algo privativo de malévolos occidentales, quejosos con el amplio despligue de amor subvencionado de miles de enamoradizos hombres musulmanes en Europa. El propio primer ministro turco Erdogan decía que se estaban metiendo en "harén ajeno" los periodistas que hace año y pico le criticaban por sus intentos de reinstaurar el pañuelo islámico y por el hecho de que su propia mujer lo llevara (en Nuevo Digital). Ahora, una vez reinstaurado su uso en las universidades, los periodistas y los laicos ya habrán salido del 'harén' particular del jefe del gobierno turco.

En un país donde la bigamia está penada hasta con cuatro años de prisión, la norma general ya no se aplica a la comunidad islámica. De hecho, hay varios trucos para importar esposas desde los países árabes y musulmanes, eludiendo los controles inmigratorios sobre la cantidad de mujeres que se introducen en el país como cónyuges. Una de las posibilidades es divorciarse de una de ellas mediante la ley civil británica, de forma que se pueda traer la nueva esposa legal desde el país musulmán de origen. A ojos de la ley islámica -la única que cuenta para estas unidades familiares-, todas las esposas lo seguirán siendo, puesto que no reconocen validez a un divorcio civil más que como mera estratagema de librarse de una consorte a ojos del estado social británico.

Mansur Escudero: Campeón de la poligamia

No es el Reino Unido el único país donde las comunidades musulmanas albergan matrimonios polígamos. En Italia, algunas fuentes los calculan en unos 15.000 a 16.000. Pero, a diferencia del Reino Unido, inmigrantes organizados en partidos políticos los equiparan al maltrato y piden a las mujeres que denuncien la situación a través de las mismas ‘hot lines’ puestas en marcha para la violencia doméstica. Líderes musulmanes italianos creen, sin embargo, que no se debe denunciar “a un extranjero que llegue a un país europeo con cuatro esposas”. En España, directores de mezquitas y líderes musulmanes también han exigido que se legalicen las segundas mujeres "ya que se han regulado los matrimonios entre homosexuales".

Mansur Escudero, presidente de Junta Islámica, -y abierto defensor de la poligamia- tuvo dos esposas simultáneas, hecho que nunca ocultó. Por cierto, una de ellas murió en extrañas, confusas y muy violentas circunstancias -apuñalada hasta la muerte-, lo que provocó un extremadamente agrio enfrentamiento entre conversos españoles y dio lugar a gravísimas insinuaciones sobre la autoría ‘real’ del crimen, todo ello en medio de 'teorías de la conspiración' sobre ajustes de cuentas entre antiguos aliados neomusulmanes, con anterioridad, viejos camaradas en partidos comunistas de variado pelaje y hoy líderes islámicos conversos.

Sabora Uribe

Junta Islámica -que autodeclaró a aquella mujer como "la primera mártir musulmana española desde la expulsión de los moriscos"- llegó a acusar al entonces presidente del gobierno español, José María Aznar, de no investigar a fondo el crimen -cometido, en principio, por un joven con las facultades psíquicas disminuidas- con el fin de acentuar la división entre los musulmanes españoles conversos, por entonces -1998-, prácticamente los únicos con poder de interlocución ante el estado, en una situación radicalmente distinta del arrinconamiento representativo actual, aunque no de la inquina mutua que los diversos grupos de conversos continúan manifestándose. (En Nuevo Digital: Poligamia de Mansur Escudero y asesinato de Sabora Uribe). En declaraciones a Nuevo Digital, incluso el propio Yusuf Fernández, portavoz de Junta Islámica, relacionaba con "causas religiosas" el asesinato de la esposa de Mansur Escudero (En Nuevo Digital)

Prohibido decir "terrorismo islámico"

En cualquier caso, y mientras se extiende la unidad familiar británica con derecho a prestación social -sólo la musulmana, el resto de candidatos no islámicos se las tendrían que ver con la ley penal y no con los reglamentos de prestaciones sociales-, lo que se reduce de forma paralela es el lenguaje con que los funcionarios británicos podrán denominar lo que, a partir de ahora, sólo llevará nombres genéricos de delincuencia común o apelativos como "malas personas", "extremistas" o "violentos".

Según el ‘manual de estilo’ sobre antiterrorismo repartido a los funcionarios, se abandonarán términos como “confrontación/choque de civilizaciones/culturas”, que serán sustituidos en cualquier tipo de intervención por discursos sobre los valores “compartidos”. Por supuesto, cualquier referencia “islámica” o “musulmana” asociada a palabras como “terrorismo” o “atentado” queda vetada como “retórica agresiva” que relaciona al islam con la violencia y que, según este manual, será evitada en toda circunstancia y situación. A partir de ahora se deberá hablar de “extremismo violento” o de “asesinos criminales” pero nunca de “fundamentalismo yihadista” o de “terroristas islámicos” y, además, ya no existirá “Occidente” ni la “comunidad musulmana”, conceptos que podrían implicar agresividad y enfrentamiento en las mentes de los creyentes islámicos a los que no se desea enojar.

Estas directrices, según el Home Office, “no aluden a (intenciones de) corrección política, sino de efectividad (puesto que) las pruebas demuestran que la gente deja de escuchar si cree que se la está atacando”. Mientras tanto, y quizás sólo por el momento, los medios de información aún pueden utilizar el término de “musulmán” aplicado al virulento imán que, en sus sermones de su mezquita de Londres, clamaba ante un enfurecido auditorio que las tropas británicas y estadounidenses violaban a mujeres y niños iraquíes. Ahora está siendo juzgado por cargos de incitación al terrorismo, cargos que Abu Izzadeen y los suyos niegan. Por cierto, este es el imán que interrumpió el año pasado a John Reid, entonces responsable precisamente del Home Office, cuando pronunciaba un discurso en un barrio de Londres sobre el extremismo islámico. Izzadeen se levantó y le gritó: “¿Cómo se atreve usted a venir a una zona musulmana?”. En efecto, Reid no volvió.

.