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13.8.12

Ataques contra los cristianos con la connivencia del gobierno Egipcio

 Cuando todas las miradas se dirigieron esta semana hacia el Sinaí, donde los fundamentalistas musulmanes mataron a 16 soldados de frontera egipcios mientras estaban con el ayuno del Ramadán, las familias cristianas se veían obligadas a abandonar sus hogares en la localidad de Dahshur, a 40 kilómetros al sur de Giza.


Cientos de cristianos huyeron de sus hogares después de ser atacados por sus vecinos musulmanes, quienes también tenían como objetivo una iglesia cristiana y empresas de propiedad en el pueblo.

La violencia anti-cristiana se ha descrito como la peor desde que  Mohamed Morsi, de los Hermanos Musulmanes, fue elegido candidato como presidente en junio.

Pero Morsi no encontró tiempo esta semana para visitar Dahshur, para ver por sí mismo cómo cientos de cristianos indefensos estaban siendo obligados a abandonar sus hogares.

En su lugar, él y sus comandantes militares y de seguridad se apresuraron a Sinaí tan pronto como se enteró de la masacre que se perpetró en contra de los guardias fronterizos.

Las autoridades egipcias ni siquiera dudaron en utilizar armas pesadas contra los terroristas musulmanes en el Sinaí. Por primera vez desde la firma del tratado de paz con Israel, Egipto envió helicópteros militares y vehículos blindados para atacar a los terroristas en el Sinaí.

Pero cuando se trata de hacer frente a los terroristas musulmanes que han estado atacando a los cristianos en una serie de pueblos y ciudades en todo Egipto durante los últimos meses, las autoridades egipcias han apoyado cierta indulgencia. De hecho, las autoridades, de acuerdo con activistas de derechos humanos, han optado por hacer la vista gorda a la situación de 14 millones de personas de la comunidad cristiana.

Peor aún, el gobierno egipcio parece estar completamente fuera de contacto con la realidad acerca de los peligros que enfrentan los cristianos. Morsi, por ejemplo, ha negado que la violencia fuera sectaria, alegando que era un "incidente aislado que fue sacado de proporción (o sea, exagerado)".

Ésto, por cierto, es el mismo argumento que las autoridades egipcias usa cada vez que Israel advirtió de que el Sinaí estaba cayendo en manos de grupos terroristas musulmanes.

Una semana antes de que los guardias fronterizos resultaron muertos, el gobierno egipcio rechazó las advertencias israelíes a los turistas israelíes contra la visita del Sinaí. Los egipcios afirmaron que las advertencias israelíes eran "exageradas e injustificadas" y acusó a Israel de tratar de dañar la industria turística de Egipto.

En los últimos dos años, decenas de miles de cristianos han huido de Egipto, debido principalmente a la subida de los fundamentalistas musulmanes al poder. Ataques que se repiten a las familias cristianas y  sus propiedades, y el fracaso de las autoridades egipcias para emplear una política más dura contra los fundamentalistas, han llevado a muchos cristianos a llegar a la conclusión de que no tienen futuro, no sólo en Egipto, sino también en otros países árabes donde los musulmanes radicales están llegando a poder.

Los temores cristianos no están injustificados. Los fanáticos musulmanes seguirán apuntando a los cristianos porque consideran a todos los no musulmanes "infieles". Si los fanáticos no pueden tolerar a los musulmanes moderados y seculares, ¿por qué esperar a aceptar a aquellos que pertenecen a otras religiones?

Mientras que el número de los cristianos en el mundo árabe sigue disminuyendo, Israel sigue siendo el único país de Oriente Medio donde se sienten seguros y cómodos. Eso explica por qué los cristianos que viven en Israel han estado apelando a Israel para que abra sus fronteras para absorber a sus hermanos que huyen de la Franja de Gaza, Belén, Egipto, Líbano, Irak, Egipto y Sudán.


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26.7.12

Un grupo de activistas coptos crea la Hermandad Cristiana

 'A los coptos no nos queda más que huir del horror del islamismo'


 Más de 100.000 cristianos han tenido que abandonar Egipto. “Las agresiones son constantes”.

“A los cristianos coptos no nos queda más que huir del horror islamista”, asegura a LA GACETA Hiyam desde El Cairo. Desde la caída de Hosni Mubarak “las agresiones hacia nuestra comunidad son constantes” y, asegura, “el triunfo de Mohamed Mursi no hace más que empeorar la situación”.
  • Desde la caída del dictador, más de 100.000 cristianos han abandonado el país ante el aumento de las agresiones contra la comunidad copta. “Muchos se ven obligados a huir de los pueblos ante las presiones y agresiones para que se conviertan al islam”, asegura Michel Magdi. “El hecho de que la Comisión Electoral archivase nuestras denuncias de fraude es una muestra lo que nos espera con los Hermanos Musulmanes en el poder”.

    Sin embargo, la comunidad no está dispuesta a renunciar a sus creencias y ceder ante los radicales. El pasado 5 de julio, un grupo de activistas coptos decidió formar la Hermandad Cristiana. “Para nosotros era muy importante crear una organización para poder resistir ante la marea islamista; buscamos crear un balance en la escena política egipcia”, explica Michel Fahmi uno de los fundadores de la organización.

    Pero, a diferencia de los Hermanos Musulmanes, esta organización cristiana busca “luchar de forma pacífica y, sobre todo, legal contra las agresiones que sufre la comunidad cristiana”, dice otro de sus fundadores, Amir Ayad. “Utilizaremos todas las vías legales necesarias para castigar los actos violentos contra los coptos”, explica.

    Para las mujeres la situación es aún más delicada. Muchas son secuestradas y obligadas a convertirse al islam. Al menos 550 fueron secuestradas en los últimos cinco años. “Nunca antes se habían visto tantas mujeres con burka en Egipto”, apunta Magdi.

    Un informe presentado por la organización Solidaridad Cristiana Internacional (CSI) alerta sobre los constantes abusos y los secuestros de mujeres y niñas coptas en Egipto. El documento critica duramente al Gobierno y las fuerzas de seguridad egipcias por la pasividad mostrada ante las constantes denuncias de familiares. Además, también denuncia el hecho de que “se nieguen a restaurar las identidades religiosas cuando las chicas son rescatadas”. Para poder recuperar su identidad, ellas deben acudir a los tribunales, lo que supone, en muchas ocasiones, unos gastos “inasumibles” para las familias.

    “La comunidad internacional debe actuar contra estos actos violentos que atentan contra los derechos humanos”, asegura el portavoz de la organización, Chris Smith. “Estas violaciones no pueden quedar impunes; deben tomar cartas en el asunto”, puntualiza.

    “La visita de Hillary Clinton a Egipto y sus palabras de apoyo al presidente islamista suponen un golpe muy fuerte para nuestra comunidad. Cuando más apoyo necesitamos, nos encontramos con unas declaraciones que no hacen más que fomentar el islamismo”, señala Michel Magdi.

    Y es que la comunidad copta –10 millones en todo el país– se sintió muy ofendida por la Secretaria de Estado norteamericana. “Esperábamos su apoyo”, dicen.

    Fuente: La Gaceta


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24.7.12

Turistas árabes pagan por casarse con niñas egipcias menores de 12 años sólo para poder tener sexo con ellas

Un clérigo musulmán alecciona a un grupo de niñas menores de 12 años antes de ser desposadas.
Un clerigo musulmán alecciona a un grupo de niñas menores de 12 años antes de ser desposadas.


Una nueva aberración con sello islámico. Acostúmbrense, lectores europeos, porque estos depravados serán muy pronto los amos de Europa y tendrán derecho de pernada sobre nuestras mujeres e hijas. Turistas ricos del Golfo Pérsico pagan por casarse con niñas egipcias menores de 12 años. Estos matrimonios temporales no son jurídicamente vinculantes y terminan cuando los hombres regresan a sus hogares en Arabia Saudi, Emiratos Árabes Unidos y Kuwait. Los turistas pagan a familias pobres a través de intermediarios, con precios que van desde 407 euros a 4.100.

Las víctimas en su mayoría son menores de edad, estas sufren esclavitud sexual y se ven obligadas a ser sirvientes de sus “maridos”, afirman en un informe el departamento de Estados Unidos sobre la “trata de personas”.

Ningún extranjero puede casarse con una niña egipcia si hay una diferencia de edad de 10 años, de acuerdo con las leyes estatales. Pero los padres y los intermediarios rodean esta restricción.

Los implicados falsifican certificados de nacimiento para que las chicas entren en esa franja de edad para poder casarse temporalmente con los hombres. En 2009, un tribunal de Alejandría encarceló a dos registradores por la realización de matrimonios temporales de cientos de niñas menores de 18 años.

El sexo antes del matrimonio está prohibido por la ley islámica y la mayoría de los hoteles y los propietarios exigen una prueba antes de permitir que una pareja pueda compartir una misma habitación.

Sin embargo, el informe encontró que muchos padres casan a sus hijas sin el consentimiento de ellas, ya que en su mayoría son familias pobres y no siempre las hijas están de acuerdo con el casamiento.

Algunas de las víctimas son llevadas al país del nuevo marido temporal, lo hacen con el fin de hacerlas trabajar de empleadas domésticas, mientras que los que se quedan en Egipto son rechazadas por la sociedad conservadora, sobre todo si tienen hijos durante el matrimonio temporal.

La vergüenza de estas practicas hace que muchas jóvenes sean abandonadas en orfanatos o simplemente abandonadas en la calle, y de esta segunda consecuencia se aprovechan muchos hombres egipcios, que las obligan a prostituirse.

La doctora Hoda Badran, quien preside la Alianza de ONG de Mujeres Árabes, dijo a The Independent el domingo pasado que ella creía que la pobreza era la principal causa de estas operaciones.

“Si las familias están en una necesidad extrema como para vender a su hijas imaginese cuán de pobres son. Muchas veces, la niña no sabe que ella se va a casar con el marido en un corto plazo”.
“Si es menor, suelen aceptar lo que la familia le dice, ella sabe que el hombre ayudará a su familia. Y a veces cuando la chica es muy pobre, la única salida que ven para que sobreviva su familia es hacer esto”.

12.7.12

LA HERMANDAD MUSULMANA NO HA CAMBIADO





La Hermandad Musulmana, organización egipcia largo tiempo prohibida y matriz de casi todos los movimientos islamistas que vinieron después –Al Qaeda incluida–, acaba de hacerse con la Presidencia de Egipto por medio de Mohamed Morsi. La apatía que reina en la comunidad internacional, que tiempo atrás hubiera considerado devastadora una noticia así, obedece a los fructíferos esfuerzos de apologistas musulmanes y agentes subversivos por presentar en Occidente como "moderada" a la referida formación. Evidentemente, calificar de moderada a una organización islamista, partidaria por tanto de la dacroniana sharia, no deja de ser un oxímoron. Funcionarios de la Administración Obama han ido incluso más allá y definido a la HM como "mayoritariamente secular" y "pluralista".

En el mundo real, las pruebas de que la Hermandad es otro hostil grupo islamista con la mirada puesta en conseguir a cualquier precio el predominio mundial del Islam son abrumadoras. He aquí tres muestras recientes, ignoradas por los medios occidentales, que revelan el rechazo de la Hermandad por los "infieles" (no musulmanes) en general y por los cristianos coptos en particular, y su llamamiento a los musulmanes a hacer uso de la mentira a fin de imponer la sharia.

– Contra los infieles. En una importante conferencia de apoyo a Mohamed Morsi –presidida por un retrato del propio Morsi y con una nutrida representación de notables de la Hermandad–, un jeque se largó una arenga en la que citó uno de los pasajes del Corán preferidos por los yihadistas (9:12) para describir a quienes no votasen a Morsi: esa gente sería "resistente a la sharia de Alá", y a ellos y a sus "infieles líderes" deberían "combatir" y subyugar los verdaderos musulmanes.

El vídeo con la alocución del jeque fue emitido en el programa de debate de la célebre Hala Sarhan, que aprovechó para clamar: "¡Esto es increíble! ¿Qué relación tiene esta arenga con la campaña de Morsi?". Uno de los invitados apuntó correctamente: "Tengamos en cuenta el uso [por parte del jeque] de la palabra combatir (...); eso es una abierta incitación a la violencia contra quien discrepe de ellos! ¿Cómo puede decir algo así un jeque radical, teniendo además al lado a [líderes de la Hermandad como] Jeirat el Shater?".

La Hermandad ni denunció ni se distanció de los llamamientos del jeque a la yihad y el takfir.

– Contra los cristianos. Es precisamente por estos sacudones de retórica antiinfiel por lo que no es un disparate creer que el propio Morsi, como sostienen algunos, presumió en su día de que lograría conquistar (fath) Egipto para el islam "por segunda vez", y convertiría "a todos los cristianos al islam" o les haría "pagar la jizya".

Hablando de la minoría copta: en un artículo titulado "¡¿La Hermandad Musulmana se pregunta por qué la temen los cristianos!?", el escritor laico Jalid Montaser aporta razones examinando los propios documentos y fetuas de la organización. Así, en el número 56 (diciembre 1980) de La Llamada, publicación oficial de la HM, el prominente jeque Mohamed Abdalá al Jatib decretaba varias medidas anticristianas, entre las que se contaban la destrucción de iglesias y la prohibición de enterrar "infieles" cristianos en las inmediaciones de tumbas musulmanas.

Tampoco a este jeque replicó la Hermandad. "Después de tales fetuas, ¡¿pueden Morsi y sus colegas de la Hermandad preguntarse por qué les temen los coptos?!".

– Mentir, robar y trampear para alcanzar la victoria. En un artículo reciente, titulado "La agenda oculta del grupo islamista", Yusef Sidhom da cuenta de un documento con logos tanto de la Hermandad Musulmana como de su brazo político, el Partido Justicia y Libertad. Firmado por Jairat el Shater, asistente del Guía Supremo, y dirigido a todas las ramas y secciones de la Hermandad, el texto insta a los musulmanes a hacer trampas, bloquear votaciones y "recurrir a cualquier método que pueda cambiar el sentido del voto" para garantizar la victoria de Morsi, cosa que naturalmente sucedió, en medio de acusaciones de fraude electoral. El Shater concluía diciendo:
Hay que entender, hermanos, que nuestro interés se encuentra allí donde se encuentre la sharia de Alá, y que sólo puede alcanzarse preservando el islam y a la Hermandad Musulmana.
En resumidas cuentas: la Hermandad Musulmana no ha cambiado; sólo lo ha hecho la opinión occidental sobre la Hermandad Musulmana. Como viene haciendo desde su fundación, en 1928, la organización se dedica a reforzar y difundir la sharia, que predica el odio a los "infieles" no musulmanes –especialmente al cristianismo, némesis histórica del islam–, y hacer cualquier cosa, desde mentir a hacer trampas, para garantizar la primacía del islam.

Fuente: Libertad Digital

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2.5.12

El gran muftí de Arabia Saudita reafirma que las niñas están maduras para el matrimonio a 10 años

 La más alta insititución religiosa, el mismo que llama a destruir las iglesias en Oriente Medio, expresa su apoyo al matrimonio de niñas menores de edad en Arabia, condenando a aquellos que buscan elevar la edad legar para contraer matrimonio.

 

 Según él, una niña está lista para casarse entre los 10 y los 12 años, y que las que esperan a tener 25 para contraer matrimonio están cometiendo un grave error. Tambien dice que la ley islámica no es en absoluto represiva para las mujeres.

"Nuestras madres, nuestras abuelas, se casaron cuando apenas tenían 12 años. Con una buena educación es una chica dispuesta a cumplir todos los deberes maritales a esa edad".

Esta declaración del gran muftí viene tras las conversaciones con el departamento de justicia para establecer una edad mínima para contraer matrimonio. 

Parece ser que se enfrentan a una intensa presión internacional tras las críticas de los casos de las niñas obligadas a casarse con hombres mayores.

En el 2010, por ejemplo, la  Comisión árabe de derechos humanos, un grupo afiliado con el gobierno, contrató a un abogado para ayudar a una niña de 12 años a divorciarse de su marido de 80 añós de edad.

 Veamos también la aberración de otro país: Egipto.

Quieren legalizar el matrimonio para las niñas a los 14 años, y para darle más alegría al hombre, quieren que permitan al marido tener relaciones sexuales con el "cadáver" de su esposa. Sí, han leído bien, con el "cádaver" de su esposa en las seis horas después del fallecimiento. Según un imán marroquí, Zamzami Abdul Bari, en mayo del 2011, dijo que el matrimonio sigue siendo válido incluso después de la muerte, y agregó que una mujer tiene derecho a tener "relaciones sexuales con el cadáver de su marido".

Aunque parece ser que no todo está perdido. Se elevaron "voces cuerdas" que acusan al nuevo parlamento de atacar los derechos de las mujeres en el país.  El Consejo Nacional de la Mujer de Egipto (CNF) ha pedido al Parlamento la no aprobación de esas leyes. Muchos quieren cancelar , si no la mayoría, las leyes que promueven los derechos de las mujeres, incluyendo la ley que permite a la mujer divorciarse de su marido sin obstrucción alguna.


 Fuente: Bivouac

Es decir, la "buena educación" pasa de darles instrucción académica y prepararlas para la vida, la buena educación consiste en "prepararlas para ser buena esposa y complacer al marido".  No sé ustedes, pero yo lo considero una depravación moral en toda regla. Solo de pensar en ese ejemplo que ponen se me revuelve el estómago. Una niña de 12 años en el lecho de un viejo de 80. Y relaciones sexuales con un muerto, pues que quieren que les diga. Pero vendrán al blog quienes opinarán que es cultural, y que el Islam no es así, etc. Y me pregunto si esas mujeres occidentales convertidas a esa religión, tendrán estomágo para hacerles ésto a sus propias hijas y mirar para otro lado, porque si aceptan el Islam, lo tienen que aceptar con todas las consecuencias. Aquí no hay vuelta de hoja.

30.3.12

EGIPTO: Musulmanes siembran el terror en una escuela cristiana

Dos religiosas en el Alto Egipto han sufrido un "temor inimaginable" la pasada semana y una de ellas tuvo que ser hospitalizada por trauma psicológico después de que 1.500 musulmanes, armados con espadas y cuchillos, las encerraran en una residencia y las amenazaran con quemarlas vivas. Al día siguiente, los atacantes aterrorizaron a los estudiantes y la asistencia escolar se redujo más de un tercio.

 El día 4 de marzo, una turba musulmana acusó a las monjas de construir una iglesia en el campus. Cercaron la residencia de una escuela pública, gestionada por el sector privado, en el pueblo de Abu Al-Reesh, en la provincial de Asuan. Dos monjas que enseñan voluntariamente en las escuelas de idiomas "Nuestra Señora", pasaron cerca de ocho horas atrincheradas en la residencia.

Un grupo de hombres armados con espadas arrestaron a un empleado, acusándolo de "construir una iglesia", y agregaron que habían venido "para atacar el lugar". La turba saqueó todo el edificio y robaron cámaras de seguridad, equipo eléctrico y una antena parabólica en el tejado de la residencia, entre otros bienes.

Desde los altavoces de los alminares de tres mezquitas cercanas, se llamó a los musulmánes de Abu Al-Reesh para que acudieran a cercar la residencia escolar. "Ven aquí, los cristianos construyeron una iglesia y un monasterio. Los cristianos han tomado nuestras tierras ancestrales y construyeron una iglesia, gritaban por los altavoces ", dijo Kamel Melad Garas, propietario de la escuela.

Empleados de la escuela intentaron hacer salir a las monjas del edificio, pero los musulmánes les cazaron. « Cuando intentamos hacerlas salir, ellos se negaron, querían quemarlas vivas en la residencia », declaró Garas

Finalmente, después de hablar con los musulmanes moderados, los empleados de la escuela fueron capaces de sacar a las monjas con la ayuda de un contingente policial. Mientras que eran evacuadas, la gente gritaba que eran "cerdos" e "infieles" que querían "construir una iglesia", dijo Garas.

Al día siguiente, la multitud llevó a cabo ataques intermitentes contra la escuela. "Lo hicieron muy, muy atemorizante para los niños", dice Melad. "Los niños estaban aterrorizados".

Tras la evacuación de las religiosas, miembros de la muchedumbre impidieron a toda persona penetrar allí, hasta después de que la policía inspeccionara el interior del edificio y confirmara que no contenía ningún lugar de culto.

Los musulmanes terminaron por abandonar la escuela y la policía envió a un guardia para vigilar fuera del edificio. Sin embargo, los islamistas recluyeron a un grupo de niños para que vigilaran la residencia y avisaran si alguien entraba al interior", dice Melad.

En la actualidad está tratando de obligar a los funcionarios escolares a participar en una "reunión de reconciliación", que en Egipto, por lo general significa que los cristianos deben hacer concesiones sin compensación alguna.

Básicamente, dice Garas, la persecución en Asuán refleja lo que parece ser el lema oficial: "Ningún cristiano aquí."


Fuente: Aquí

Religión de la tolerancia, de paz. Sí, de todo lo que ellos digan, pero cristianos no, hay que echar la iglesia abajo (en este caso un colegio). Eso sí, lo que tienen dentro para nuestras casas, que aunque pertenezcan a los cerdos infieles, no le hacemos asco. 

26.3.12

Condolencias egipcias por el fallecimiento de Shenouda

El pasado sábado 17 se ha producido el fallecimiento de Shenouda III, Su Santidad Papa de Alejandría y de todo Egipto, de Nubia, de Etiopía y de la Pentápolis y Patriarca de todo el país evangelizado por San Marcos, nacido Nazir Gayed.

Lo siguiente es un extracto de una declaración del clérigo egipcio Wagdi Ghoneim, que fue fijado en el Internet el 18 de marzo de 2012 





 Transcripción:

Alabado sea Allah. Con la gracia de Allah, el jefe de la incredulidad y el politeísmo, conocido como Shenouda, murió ayer, Allah se vengó de él. Los adoradores de Dios, de los árboles y de los animales están todos aliviados por su muerte. Egipto está aliviado por su [muerte], porque él había generado luchas sectarias. 

Este criminal maldito muerto, conocido como Shenouda, contó que el Corán dice en Surat Al-Maida: "Y [cuídese del día] cuando Allah dijo: ¡Oh Jesús, Hijo de María, le dijo a la gente: ¡Tomadnos a mí y a mi madre como a dioses, además de tomar a Alá!' (Corán 5:116). Shenouda dijo: 'no aceptamos a Cristo y a su madre como dioses junto a Allah. Él (Cristo) es Dios." 

 La verdad es que fue muy claro en su enemistad al Islam. Cuando los hermanos musulmanes cantaban su lema: "El Corán es nuestra Constitución", él respondía: "El Nuevo Testamento es nuestra Constitución." Cuando decían: "La muerte por amor a Allah es nuestra aspiración más alta," él decía: "La muerte por amor a Cristo es nuestra mayor aspiración. ". 

Solía decir que Egipto estaba bajo ocupación musulmana. Exigió la abolición de la shari'a islámica y convertir a su vez  Egipto en un estado copto. 

 Quería causar disturbios civiles. Quiso poner a Egipto en llamas. 

Se supone que debemos enviar condolencias o estar tristes por alguien así? Debemos estar contentos de que muriera. ¡Que se vaya al infierno!. Allah se vengará de él en el Infierno. De él y de todos aquellos que siguen su camino.

23.3.12

DEBATE DE NUEVAS LEYES EN EGIPTO

Adel Azzazy, miembro del Partido Nour presentó en el Parlamento egipcio un proyecto de ley que fue apoyado por los Hermanos Musulmanes. Entre otras cosas, para los delitos más graves pide: la ejecución en caso de asesinato, la amputación de brazo y pierna desde los lados opuestos del cuerpo en los casos de robo y traslado forzoso de la propiedad. Si la toma de posesión (¿robo, asalto?) está acompañada de asesinato pide la muerte por crucifixión.

El proyecto de ley también establece pena de prisión para los ciudadanos de intimidación, y que la pena de prisión termine cuando se arrepienta el criminal.

Estas sanciones sólo se impondrían a los adultos, los malhechores mentalmente estables que, o bien cometan los crímenes o ayudrn a llevarlos a cabo, de acuerdo con el proyecto de ley.

"Esta es la ley de Dios y no es opcional", dijo Azzazy, al comentar sobre su propuesta. "Las sanciones actuales no son lo suficientemente disuasivas."

“Al ladrón y a la ladrona cortadles las manos como retribución de lo que han cometido, como castigo ejemplar de Alá. Alá es poderoso, sabio” (Corán, 5:38) 

Por otra parte, otro legislador egipcio, Mohamed al-Omda, jefe adjunto de la Asamblea del Pueblo de la Comisión de Asuntos Constitucionales y Legislativos, ha presentado el proyecto de cancelar el derecho de la mujer al divorcio (Khula) o separarse de su marido.

Khula es el derecho de la mujer en el Islam a divorciarse o separarse de su cónyuge.

En la exposición de los motivos del proyecto de ley, dijo que el derecho de la mujer al divorcio a través de los tribunales se les concedió para satisfacer al Consejo Nacional de las Mujeres (NCW), el cual fue presidido por la ex primera dama Suzanne Mubarak, supuestamente para salvar a las mujeres de la persecución en los países del Este. Y la Sharia estuvo bajo asedio desde entonces.

La ley aplica la Sharia, en la que la mujer puede obtener un divorcio, si regresa la liquidación financiera que su marido le pagaba cuando se casaron. Si el marido se niega a divorciarse de su esposa, la mujer tiene el derecho de petición ante un juez a fin de obtener el divorcio.

En los últimos meses, el Partido de la Hermandad Musulmana Libertad y Justicia ha puesto en marcha un ataque contra las leyes que regulan el estatuto personal en el país.

Ellos acusan a la NCW de la aplicación de las estrategias occidentales de arruinar la vida familiar y social en Egipto.

La semana pasada, un número de diputados islamistas criticaron la ley Khula y la ley que regula la custodia de los hijos, diciendo que contradice la Sharia.

“Los hombres tienen autoridad sobre las mujeres en virtud de la preferencia que Alá ha dado a unos sobre otros … (Corán 4:34)

Fuentes: Aquí y Aquí
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Es decir, muerto el perro se acabó la rabia. Hay que atar de nuevo a las mujeres, que se han vuelto muy liberales. Y luego dicen que tienen derechos.

13.3.12

¿Qué quiere decir el nuevo gobierno de Egipto para el Zabaleen (la Gente Basura)?

El Zabaleen, que se traduce directamente del árabe como "Gente basura" recoge a mano diariamente 15.000 toneladas de basura. Esta comunidad de aproximadamente 70.000 cristianos coptos, viven y trabajan en las condiciones más degradantes, examinando cuidadosamente la basura y  clasificándola  para ganar unos dólares por día. Se enfrenta a todo tipo de discriminación por parte de la mayoría musulmana, pero sin ellos, los egipcios literalmente estarían nadando en sus propios residuos.


En marzo pasado, miles de musulmanes airados atacaron a los cristianos de Mokattam. Al menos 10 cristianos murieron y casi 100 resultaron heridos. La tragedia de Mokattam fue seguida por más ataques, incluyendo la masacre de los cristianos en octubre pasado por el ejército egipcio en El Cairo, en la Plaza de Maspero. "Los cristianos en el Medio Oriente y en Egipto, en general, se enfrentan ahora a una de las etapas más peligrosas de su historia", dice el experto en Oriente Medio, Walid Phares.

Durante décadas, la mayor parte de la basura de El Cairo ha sido eliminada por el Zabaleen. Estos cristianos coptos recolectores de basura representan una economía informal que reciclan hasta un 80 por ciento de los residuos no-orgánicos de El Cairo con la ayuda de los cerdos.

Pero eso cambió cuando el Gobierno sacrificó los cerdos de Zabaleen para detener la gripe porcina. En primavera de 2009, a la altura de la epidemia global de la gripe porcina, a pesar de que los egipcios no fueron afectados, las autoridades ordenaron el sacrificio de todos los cerdos en Egipto. El animal ha desempeñado un papel importante en el reciclaje de la empresa Zabaleen, consumiendo los residuos orgánicos creada por los 18 millones de habitantes de El Cairo  y los turistas. Como resultado de esto, la situación de vida para los zabbaleen ha vuelto aún más pobres aunque ellos continuen criando cerdos (ilegalmente). 

 Aun así, los niños juegan entre montones de residuos humeantes, corriendo el riesgo de contraer enfermedades mientras que la extensión de tierra en la base de la montaña de Moqattam de El Cairo es una monstruosidad. Bloque tras bloque de basura se acumula en cada dirección, en cada azotea y a lo largo de cada esquina y el hedor es insoportable. Es un olor enfermizo que queda atrapado en el fondo de la garganta y hace que sus ojos lloren.

La Hermandad musulmana y otros islamistas dominan ahora la cámara baja del Parlamento. Este año, a más tardar, controlarán probablemente la redacción de una nueva constitución que podría incluir elementos de la ley Islámica (la Sharia). El activista copto, Padre Christian Philopateer Gameel sugiere que los Islamistas quieran negar a los cristianos sus derechos como ciudadanos egipcios.


“Ellos tratan de hacernos ciudadanos de segunda clase,” explicó él. “Oímos muchas acusaciones de que los Cristianos Coptos no son egipcios.” Pero los cristianos coptos vivieron y practicaron su fe en Egipto, aproximadamente, 600 años antes del Islam. Los musulmanes árabes invadieron Egipto en 640 d.J.C., obligando a muchos cristianos coptos a convertirse o morir. Las olas de persecución y martirio continuan contra ellos desde entonces.

Fuente: Aquí

2.2.12

EGIPTO ACUSA A ISRAEL Y A EE.UU POR LOS MUERTOS EN EL PARTIDO DE FÚTBOL

Se sabía que la acusación llegaría tarde o temprano. Como siempre, los musulmanes se muestran incapaces de asumir la responsabilidad de sus propios actos de violencia  culpando de sus errores a los emisarios acostumbrados.

El origen de los incidentes.

Todo empezó en el estadio donde jugaban los equipos Al Ahli y el local Al Masri, en el norte de Egipto. Los hinchas del equipo local irrumpieron en el campo de juego desatando la violencia. Cientos de hinchas invadieron el césped y allí se desató la batalla campal.

"Las muertes fueron provocadas por asfixia y por fracturas graves", dijo el doctor Hassan al Isnawi, director del hospital central de Port Said, a la televisión "Al Ahram Sports". Un funcionario de seguridad y un médico informaron que los fanáticos del equipo local, Al-Masry, irrumpieron en la cancha tras una victoria 3-1 sobre Al-Ahli, y en ese momento se desató la tragedia. Se cree que entre los muertos hay agentes de seguridad.

"Las fuerzas de seguridad nos abandonaron, no nos protegieron", relató uno de los jugadores del Al Ahli, Mohamed Abou-Treika, en una charla con la televisión del equipo, según reprodujo el diario español El País.

Tras el suceso comenzaron los cruces de acusaciones entre los políticos del país. Los hermanos Musulmanes, el movimiento que acaba de ganar las elecciones en Egipto, acusaron al régimen militar y a los partidos de Mubarak, el ex presidente, de estar atrás de estos incidentes. "Buscan crear discordia y obstaculizar el proceso de transición democrática", dijeron desde el partido que hoy tiene el poder. Para evitar una mayor escalada de violencia, tras los disturbios del estadio, el ejército ocupó las calles para buscar restablecer el orden.

Pero después Mustafa Bakri, hace una declaración que fue difundida por Sawt Al-Chaab tv el 2 de febrero de 2012 (día de hoy) en respuesta al partido de fútbol mortal en Port Saïd:



" Nuestro país entró en un estado de anarquía. Esta anarquía es causada por América, Israel y el antiguo régimen. Mire la noticia dada en el Medio Oriente. No hablemos de todos los detalles. Mira la nueva situación en el Medio Oriente. Lo que llegó a Port Saïd es una continuación de lo que pasó en calle Muhammad Mahmoud, en la calle Al-Qasr Al-Ayni, frente al gobierno, frente a Maspero, y en el partido de fútbol contra Túnez. Todo está atado. Es una tentativa de poner este país en el terreno".

74 personas resultaron muertas en la violencia. También se cuentan centenas de heridos.

Fuente: Bivouac

29.1.12

NUEVO ATAQUE CONTRA LOS COPTOS

 Ayer a la tarde una turba de más de 3.000 musulmanes atacaron a los coptos en el pueblo de Kobry-el-Sharbat (el-Ameriya), cerca de Alejandría. Hogares y comercios fueron saqueados antes de ser incendiados.

La agencia AINA (Assyrian International News Agency) informa de un nuevo caso de violencia contra los coptos en Egipto.

La violencia y persecución contra ellos comenzó tras el rumor de que un hombre copto tenía en su teléfono móvil una foto (supuestamente íntima) de una mujer musulmana. El hombre, Mourad Samy Guirgis, se entregó a la policía pidiendo protección. Dos coptos y un musulmán resultaron heridos.

Según testigos presenciales, los agresores eran hombres barbudos vestidos de blanco. Uno de los testigos dice que fueron los salafistas y también algunos seguidores de los Hermanos Musulmanes. Pero el Padre Nashed niega que los islamistas estuvieran presentes, que solo eran musulmanes del pueblo y que no puede dar explicación alguna al hecho de que personas que han vivido juntos amigablemente durante años pueda cometer ese tipo de violencia.

Según Boktor Nashed Padre de la Iglesia de San Jorge en el-Nahdah, una reunión entre representantes musulmanes y cristianos iba a tener lugar en la noche en Kobry-el-Sharbat. Pero a las tres de la tarde comenzó la violencia por parte de los musulmanes. Se llamó a las fuerzas de seguridad pero éstas llegaron muy tarde. Los musulmanes impidieron el paso de los bomberos y los incendios fueron abandonados, quemándose los hogares y dejando a la gente en la calle.

Un activista copto denuncia que el ejército tardó en llegar una hora, cuando el trayecto al pueblo es solo de 2km. Pero que eso sucede siempre. "Esperan fuera del pueblo hasta que los musulmanes desahogan la violencia, entonces es cuando aparecen". Añade que muchos coptos del pueblo cuyos hogares no habían sido quemados, fueron invitados por musulmanes a sus casas para darles protección, pero que no se fiaron por temor a que incendiaran sus casas mientras ellos estaban ausentes.

Familiares de la joven musulmana, cuya supuesta imagen estaba en el móvil del copto, quisieron vengarse e irrumpieron en su casa, prendiendo fuego a una fábrica de muebles ubicada en el mismo edificio.

Según Mina Guirguis, de la juventud de coptos en Alejandria  "el castigo colectivo de los coptos por el error de otra persona, cosa que aún no se ha determinado, es completamente inaceptable". Cree que la razón de esta violencia se fabrica, y el ejército está detrás de ella. "Tratan de desviar la atención de la segunda revolución que está teniendo lugar ahora"

Fuente: jihad watch
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NOTA: Los coptos terminarán desapareciendo, el genocidio está en marcha. Y más les vale defenderse. Si tienen que morir que mueran matando. Y el resto de las naciones del mundo, sobre todo Occidente, que vaya tomando nota.

17.1.12

CARTA A LOS SALAFISTAS EGIPCIOS

¿Por qué no entierran ustedes vivas a las mujeres para tener paz?

En Egipto, la  rompiente electoral islamita ha remitido al centro de debate político y social la cuestión del "status" de las mujeres y sus libertades. Reproducimos AQUI, traduccido del árabe, este artículo del diario egipcio Al-masri El Youm (12 de diciembre de 2011), en el que la escritora Fatima Naout (1) protesta contra la «Obsesión del cuerpo femenino" que tienen los salafistas. "En el cerebro de un salafista ¿No hay otra cosa que las mujeres? Pregunta ella.

Normalmente, los seres humanos se complacen por ser el centro de las discusiones de otros. Este no es el caso de las mujeres con los salafistas. Están hartas de ser el único sujeto de sus tesis, su obsesionante preocupación. Todas las fatwas salafistas consagran una única idea, que las mujeres, y el buen sentido común, rechazan. A saber: Una mujer no es más que un cuerpo, envuelto en carne y no dotado de razón; un instrumento de placer; un hogar ambulante de tentación.

Encienda la televisión, seleccione cualquier cadena, no importa el momento del día y usted verá un salafista predicando sobre los bikinis, los shorts, los cabellos y prometer enseñar a los turistas extranjeros las buenas maneras, las virtudes del velo sobre esta tierra virtuosa, nuestra tierra. La verdad es que una turista en short no cree en absoluto lo que piensan los hombres con síndrome de "consciencia hypertrófica de los cuerpos (femeninos)". Todo lo que desea es comunicar con la naturaleza, que su piel absorba los rayos del sol, fuente de vida. Se encuentra aquí toda una filosofía de retorno a la naturaleza, comparable a la de la nutrición dietética a base de legumbres y fruta fresca y no de conservas, frituras y otros alimentos cancerígenos que tienen un buen lugar sobre la mesa de los honorables árabes. Lo que pasa por la cabeza de los hombres cuando ven el cuerpo de una turista en short es el signo de enfermedades de las que las mujeres no sospechan su existencia y, sobre todo, de las que ellas no tienen ninguna responsabilidad.

Un coche nos sirve de medio de locomoción pero también puede atropellar a niños en los caminos. No se puede por eso, prohibir los coches con el pretexto de que siegan la existencia de los jóvenes. Al contrario, se puede aprender a conducir bien. Es por eso que el Islam nos recomienda el pudor, pero no sepultar vivas a las mujeres. ¿Hay virtud sin lucha contra si mismo, contra la tentación del pecado?. Cuiden sus enfermedades, la concupiscencia de sus hombres en lugar de enseñar a otros (…) a odiar la naturaleza como la hemos odiado (…) para no vernos caer en los males del cáncer, de insuficiencia renal, hepatitis, osteoporosis, obesidad, patologías cardíacas, embolias cerebrales y otras calamidades de este tercer-mundo que hace festín de comida basura y, aletargado, se tiende durante horas delante de la televisión, que odia el caminar, la natación, resumiendo toda práctica deportiva y no tiene más respeto por la otra que el que no tiene por la naturaleza.

Es verdaderamente triste que la vista de los cabellos descubiertos de una mujer atormente a los salafistas cuando no les atormenta el espectáculo de un niño que busca, pies desnudos, en los cubos de basura, con los perros y los gatos, en busca de un mendrugo de pan. No pensamos emitir fatwas a favor de niños errantes que abarrotan las calles de Egipto y que se reproducen para dar origen a otros como ellos, predestinados a la mendicidad y a la delincuencia. En revancha, nos machacan día y noche con esas voces a propósito del cabello de las mujeres, de la prohibición para ellas de llevar tacones altos, del impudor de su voz (salvo cuando se conceden a Hizb El-Nour !), de su incompetencia, de la necesidad de pegarlas y desairarlas para ponerlas en el camino recto.

Cuanto más obsesionados estamos por una cosa, más lo prohibimos, enseñaba Michel Foucault. ¿Los salafistas están tan obsesionados por las mujeres que las tienen como objeto para sus fatwas? ¿No hay nada en el cerebro de un salafista, sino ellas? ¿ Señores salafistas, saben a cuántas mujeres, en Egipto, proveen a las necesidades de sus niños, esposos y parientes? ¿Por qué se esfuerzan tanto en desfigurar el Islam, en darle una imagen tan reductora? ¿Por qué su mensaje se limita solo  a las mujeres, el cabello y el cuerpo? Callense un poco, sus palabras les condenan y hacen ofensa a la vida. O entierren entonces vivas a las mujeres para que el mundo solo les pertenezca a ustedes. Así, encontrarán ustedes la paz al fin, y nosotras también.

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NOTA DEL AUTOR DEL POST: 
Me alegra ver que se elevan voces. Y como esta carta va dirigida a los Salafistas, yo se la dedico a Abdel Aziz, salafista que de vez en cuando viene a visitarnos para intentar llevarnos por el camino correcto. Salam Aleikum, Abdel.


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(1) Fatima Naoot (El Cairo, 1964) es una arquitecta de las palabras. No sólo de las palabras: licenciada en Arquitectura en la universidad egipcia de Ain Shams trabajó durante una década en este sector. Y no reniega de él: ser una mujer de Ciencias, asegura, enriquece su universo poético.

El lenguaje de Naoot es clásico en todos los sentidos: escribe en el árabe formal (fus·ha) e incluso vocaliza sus textos, un mimo de la palabra escrita que no es habitual en la literatura árabe (normalmente se prescinde de escribir los vocales). Imágenes cotidianas, íntimas, con cierto eco juanramoniano (no será casual encontrarnos con un verso que habla de la soledad sonora), que trazan un retrato emocional de la autora. El amor reflejado en la ausencia de quien ayer estuvo aún aquí, el futuro que pudo ser, la reflexión sobre la armonía en la Historia.

Naoot, una de las voces más conocidas de la poesía egipcia, ha dirigido la revista literaria Qaus Quzah, hoy desaparecida, que reunía diferentes voces de la poesía y narrativa egipcia. Ha publicado siete poemarios, entre ellos A un centímetro del suelo (2003), Sobre la palma de una mujer (2004), Un bote de pegamento (2007, premiado en Hong Kong) y Mi nombre no es difícil (2009). Además, es traductora. Egipto le debe las versiones árabes de algunos libros de Virginia Woolf y John Ravenscroft, así como antologías de poesía anglosajona.

La poeta escribe como columnista regular para varios periódicos de Egipto y Omán. Aunque en su poesía no hay obvias referencias políticas o sociales, se considera comprometida con una visión abierta e ilustrada de la sociedad, frente al avance del fundamentalismo religioso.

15.1.12

ESPAÑA, QUE MALA ERES

Extracto de un sermón pronunciado por el clérigo Egipcio Salem Abu Al-Futuh, que fue transmitido en la televisión Al-Nas el 6 de enero de 2012


Salem Abu Al-Futuh: Hacen de todo tipo de cosas para que la gente siga sufriendo. Envian misioneros cristianos en forma de médicos y enfermeras, que acarician y abrazan al niño, como hacen en Occidente.

Le dan juguetes bonitos y, de repente, se lo quitan.

Cuando el niño grita: "¿Dónde está mi juguete?".

Le responden: "Mahoma te lo robó"´

Por lo tanto, desde la infancia, hacen que odien a Mahoma.

Eso es lo que hacen en España.
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Qué malos somos los españoles!! 
Ese clérigo no vio a su gente a las puertas de la Iglesia esta Navidad, recogiendo comida para poder alimentarse. ¿Qué diría ante semejante acto? Los cristianos dando de comer a los necesitados musulmanes. Ni que decir que me parece estupenda esta solidaridad. Al necesitado hay que ayudarle sin distinción de raza y credo. Pero que los suyos suelten estas perlas por detrás...
Manda huevos!! De bien nacidos es ser agradecidos y si el agradecimiento a las ONG españolas que tienden una mano son estas frases, demuestran lo "bien nacidos" que son algunos.

19.12.11

MUSULMANAS CONDUCIDAS COMO CAMELLAS

Egipto:Musulmanas son acarreadas como camellas durante una manifestación


 Esta fotografía fue tomada en Egipto recientemente y se encuentra expuesta en numerosas webs del mundo árabe. Como se observa, un “arriero” acarrea a unas manifestantes mahometanas como si se tratase de ganado.

 En la imagen aparecen unas musulmanas que se manifestaron recientemente por las calles de El Cairo rodeadas con una cuerda, y en el margen derecho se ve al esforzado arriero que conduce al “rebaño” por lugares seguros. La explicación que los entendidos en la materia han dado sobre tan pintoresco hecho es simple: Por un lado, se trata de evitar que las mujeres se mezclen en las manifestaciones con los hombres, cosa que prohíbe terminantemente el islam; por otro, se las  protege de toda contaminación espiritual.

Puede que las agarenas, enfundadas en sus mortajas negras,  fueran acarreadas de tal forma por las calles de la capital egipcia por su propio bien espiritual, sin embargo, la imagen no deja de recordar ciertos pasajes de los textos islámicos en los que se define a la mujer como “camella en celo”. Es más, en la fórmula que el musulmán utiliza para repudiar a su esposa se pronuncia la palabra “camella”, expresión más honorable, ciertamente, que la de “burra” o “mula”.

En Egipto, hace cincuenta años la mayoría de las mujeres no se cubrían con el velo, pero desde entonces la evolución ideológica del país se ha encaminado hacia el radicalismo, haciendo posible que en la actualidad el niqab sea una prenda de uso masivo. Y en eso llegó la “Primavera Árabe”, con sus matanzas de cristianos y  reatas de seguidoras del “Profeta”, hundidas en un mar de luto, que asumen su inferior condición humana impuesta por el Mensajero de Alá: “¿Acaso el testimonio de una mujer no es como medio testimonio de un hombre?” (Al-Bujari, 210)

Los imanes y “sabios jurisconsultos”, durante siglos, han repetido que las mujeres “son ingratas y que constituyen la mayoría de los moradores del Infierno”, como se asegura en el hadiz 565 de Al-Bujari; también han recomendado a los maridos, siempre siguiendo las palabras del Enviado de Alá, apalear a la esposa a discreción, puesto que “los hombres tienen autoridad sobre las mujeres en virtud de la preferencia que Alá ha dado a unos sobre otros (…) ¡Amonestad a aquéllas de quienes temáis que se rebelen, dejadlas solas en el lecho, pegadles!” (Corán, 4:34 )  Y como resultado de semejantes prédicas se ha creado un tipo de “hembra” alienada y sumisa, dispuesta a desfilar por las calles como una  “camella” atada con cuerdas y arrastrada por alguien de superior condición: El hombre.



Termina el artículo diciendo: Palizas, humillaciones, sumisión… qué fuente inagotable de inspiración habrían sido las musulmanas, expertas en el Corán y los hadices, para el marqués de Sade.
Y que razón tiene, añado yo.

Fuente: Minuto Digital

28.11.11

ASÍ ES LA LIBERACIÓN DE LA MUJER EN EL ISLAM

AQUÍ LES DEJO UN ARTICULO  CON LA ENTREVISTA A UNA CANDIDATA A LAS ELECCIONES EGIPCIAS.

Salah Muna se presenta como candidata salafista a las elecciones parlamentarias Egipcias, el articulo cuya fuente es minutodifital.com, no tiene desperdicio léanlo. Según esta mujer, no en el islam, si no en el mundo entero las mujeres son inferiores al hombre en todo y por lo tanto ya que son menos inteligentes etc., no deben aspirar a lo mismo que los hombres.

La contradicción que representa que pensando de esta forma se presente a un cargo de parlamentaria, la despacha ninguneando al parlamento y la mujer. No tiene importancia, porque poco mas o menos piensa que el parlamento pinta poco y ademas como son pocas las mujeres aunque metan la pata, no importa por que los hombres que son mayoría lo arreglan. Lean  lean:
Salah Muna, candidata salafista al Parlamento egipcio, ha declarado: “Las mujeres somos inferiores al hombre en inteligencia y religión; por esta razón, no es posible que tengamos autoridad sobre los hombres”.
La salafista Muna, consciente de su inferior condición, ha afirmado que una mujer no debe aspirar a la presidencia del país, aunque sí puede ser parlamentaria, ya que en este caso su autoridad es sólo parcial.
La candidata, que actualmente preside la Asociación de Caridad Manabir Al-Nur, ha expresado su voluntad de luchar incansablemente para que se instaure la Sharía en Egipto, puesto que Alá ordena la amputación de la mano del ladrón, la separación entre hombres y mujeres en lugares públicos y vestir de manera adecuada, lo que significa niqab negro para las señoras y un atuendo de color blanco para los caballeros
Salih Muna , aunque parece una persona de escasas luces cubierta con un sudario negro, sabe de lo que habla puesto que es una  buena conocedora del Corán y los hadices, que son los dichos y hechos del profeta Mahoma. En su carrera política de gran inspiración ha sido el hadiz 210 de Al-Bujari:
De Abu Sa’id Al-Judri , que Alá esté complacido con él, que dijo:”Salió ante nosotros el Mensajero de Alá (…) en dirección al lugar de oración y paso por donde se encontraban las mujeres y dijo:”¡Mujeres! dad  limosna, pues he visto en sueños que vosotras sois la mayor parte de los moradores del Infierno”. Y dijeron: “ ¿Y por qué, Mensajero de Alá?” Dijo:” Maldecís mucho y sois desagradecidas con quien convivís. No he visto incompletas de intelecto [estúpidas] y de religión que más se lleven el seso de un hombre con entereza que una de vosotras”. Dijeron: “Y cuál es nuestra carencia de intelecto y religión, ¡Oh! Mensajero de Alá?”  Y el Profeta dijo: “¿Acaso el testimonio de una mujer no es como medio testimonio de un hombre?”. Respondieron: “Así es”. Dijo: “Pues eso forma parte de su carencia de inteligencia. ¿Y acaso cuando menstrúa no deja de rezar y ayunar?”. Respondieron: “Así es”. Dijo el Enviado de Alá: “ Pues eso forma parte de su carencia en el conocimiento de la religión”.
También la sura 4: 34 del Noble Corán ha influido decisivamente en su pensamiento político:
Los hombres tienen autoridad sobre las mujeres en virtud de la preferencia  que Alá ha dado a unos sobre otros (…) Las mujeres virtuosas  son devotas  y cuidan de sus maridos (…) ¡Amonestad  a aquéllas que temáis que se rebelen , dejadlas solas en el lecho, pegadles!”
Muna es uno de esos capullos involucionistas que han florecido al calor de la “Primavera Árabe”, entre los aplausos de desorientados políticos y las risibles crónicas de estultos periodistas occidentales que no entienden algo muy simple: La democracia y el islam son conceptos incompatibles.
NOTA DEL BLOG: Si ellas mismas quieren tratarse y ser tratadas así podríamos decir que es asunto suyo y poco podemos hacer, ahora bien este modelo que se lo queden ellos en sus montañas y desiertos lejanos y no traten de imponerlo aquí. Aquí no, llevamos demasiados años, siglos diría de lucha para conseguir derechos para todo el mundo y un trato de ciudadanos de primera tanto para hombres como para mujeres, para permitir ahora este retroceso a la edad media y las catacumbas.

25.11.11

Dejar de enviar momentáneamente a mujeres" para trabajar como periodistas cubriendo la revolución egipcia.

Vaya… vaya… vaya…ya sabemos por qué las mujeres tienen que rezar en una sala aparte que los hombres, ya sabemos por qué se ven obligadas a tapar su cuerpo serrano dejando una abertura en los ojos, ya sabemos de la sumisión "obligada" de las mujeres Árabes hacia los hombres, podiamos pensar que los moros son celosos, podiamos pensar ciertamente que son machistas, pero lo que nos confirma la noticia es que son unos “cabrones” que violan a las mujeres sin el más mínimo escrúpulo. Ahora al fin comprendemos que a las mujeres se les castigue con la cárcel por ser violadas, si el castigo fuera para el violador no quedarían hombres libres en las ciudades, ahora comprendemos la sharia estas divinas palabras: – El Corán compara a la mujer con un campo (tierra cultivable) a ser usado por el hombre según su voluntad: "Vuestras mujeres son vuestro campo de cultivo; id, pues, a vuestro campo de cultivo como queráis" (2: 223). que permiten a los hombres poseer una mujer cuando el cuerpo se lo pide, y digo cuerpo ya que carecen de cerebro y no tienen alma, son comparables a los animales de cuatro patas.

He aquí la recomendación que efectúa Reporteros Sin Fronteras, y juzguen ustedes mismos con las imágenes que nos ofrece el vídeo.

Reporteros Sin Fronteras pide que no se manden informadoras a Egipto tras una nueva agresión

RSF aconseja a los medios "dejar de enviar momentáneamente a mujeres" para trabajar como periodistas cubriendo la revolución egipcia.

Una reportera francesa es la tercera víctima en sufrir abusos sexuales desde que comenzaron las revueltas en el país.


Decenas de miles de manifestantes se congregan en la plaza de Tahir para protestar contra la Junta Militar que dirige el país.


La organización Reporteros Sin Fronteras (RSF) ha desaconsejado este viernes que viajen a Egipto las mujeres periodistas, tras la agresión sexual que sufrió la reportera de la televisión francesa France 3 Caroline Sinz cuando estaba en la plaza Tahrir de El Cairo, centro de las protestas contra el Gobierno provisional.

"Es, al menos, la tercera vez que una periodista es agredida sexualmente desde el principio de la revolución egipcia", apuntó RSF en un comunicado, en el que pidió a las redacciones de los medios de comunicación que "tengan en cuenta" esos hechos y "dejen de enviar momentáneamente a mujeres" a cubrir los eventos.

Para RSF es "la única solución" frente a la situación creada, pese a que lo considera "triste".

La organización exigió, asimismo, la condena "fuerte y unánime" de esas agresiones por parte de la sociedad egipcia y de sus instituciones políticas, religiosas y militares.

Las víctimas

El pasado jueves, la periodista Sinz se encontraba en la plaza Tahrir con un cámara de la misma cadena de televisión cuando fueron arrinconados en una calle aledaña a la plaza, según medios franceses.

La periodista contó que fue asaltada por jóvenes y objeto de tocamientos y agredida posteriormente durante cerca de tres cuartos de hora por una turba que le "arrancó la ropa" con intenciones sexuales.

Sinz fue socorrida por egipcios presentes en el lugar de los hechos, tal y como sucedió con la periodista de la cadena estadounidense CBS Lara Logan, quien el pasado 11 de febrero también sufrió una agresión sexual en la misma plaza.

RSF recordó, asimismo, el caso de la editorialista de nacionalidad egipcia y estadounidense Mona Al-Tahtawy, quien contó cómo fue agredida sexualmente por policías cerca de la plaza, antes de ser liberada doce horas después.

Fuente:20 Minutos.es

18.11.11

REPLICA A LAS FOTOS DE ALIA ELMAHDY

La Coalición egipcia de Graduados en Derecho Islámico presenta una denuncia contra Alia Elmahdy y su novio Karim Amer, por haber publicado las fotos en la que la joven se muestra desnuda. Karim Amer, ya habia sido detenido y encarcelado hace años por haber insultado al Islam en uno de los mensajes de su blog.

Según la Coalición, la iniciativa de la joven "«viola la moralidad», «incita a la indecencia» e «insulta al Islam» y la acusan de intentar difundir una ideología obscena.

Ahmed Yehia, coordinador del colectivo, dice que "la antigua Constitución y los nuevos artículos de la nueva Constitución dicen que la ley islámica es la base de la legislación, por tanto solicitamos que los dos blogueros sean castigados con las sanciones islámicas"

"Es un insulto a la revolución porque estas dos personas pretenden mostrarse como revolucionarios pidiendo libertad sexual y están dando mala fama a la revolución".

"Nuestro deber es luchar contra la corrupción y este es un caso de corrupción. Estamos luchando contra las personas que están intentando corromper la sociedad con costumbres extranjeras e inaceptables como la libertad sexual que ellos piden».

Su iniciativa podría llevarla a ser castigada con 80 latigazos en público, mientras que insultar al Islam puede ser la pena de muerte. «La condena podría ser una sanción de latigazos, un periodo en prisión o lo que crean adecuado», concluyó Yehia.

Los comentarios a la noticia son para todos los gustos, desde quienes atacan escribiendo que si estos son los amigos de la Alianza de Civilizaciones con quienes Zapatero nos quería emparentar, hasta otros en inglés en los que más o menos quise leer que "dado el estado actual de los derechos de las mujeres, podría sonar muy convincente para ellas, pues obtuvo el apoyo de un puñado de mujeres de varios países árabes".

"La revolución se construyó sobre la sangre de los oprimidos. Esas personas no murieron por posar desnudas, y legalizar la promiscuidad. Esto es un insulto a la revolución y los que murieron por la revolución. Tengo la firme esperanza de que ella se la dé la pena más fuerte posible. Saludos desde el Reino Unido."

"Islam es un completo fraude, al igual que el cristianismo y el judaísmo. Lo siento, esta mujer vive en un país (región de realidad) que es controlada por las personas que están menos evolucionados que los hombres de Neandertal".

Y el mio es...Lo lamentable es que el hecho de no creer en el Islam le va a ocasionar muchos problemas en un pais donde el derecho a la vida y a la libertad lo dictan sus dirigentes.

15.11.11

Al Mahdy al desnudo, un grito en contra del racismo, el sexismo, el acoso sexual y la hipocresía".

ESCÁNDALO.- Las imágenes de la joven egipcia Aliaa Magda al Mahdy posando desnuda ante la Cámara han corrido como la pólvora por las redes sociales y han encendido el debate sobre la libertad de expresión en la conservadora sociedad egipcia.
GENIAL.- ¿Que pasaría si la mujer musulmana se libera del "saco negro" y quiere lucir su cuerpo con escotes y mini-faldas?


El Cairo, 14 nov (EFE).- Las imágenes de la joven egipcia Aliaa Magda al Mahdy posando desnuda ante la cámara han corrido como la pólvora por las redes sociales y han encendido el debate sobre la libertad de expresión en la conservadora sociedad egipcia.

Ataviada sólo con unas medias y unos zapatos rojos, Al Mahdy exhibe su desnudez en una serie de fotografías publicadas en su blog bajo el título "Arte desnudo", donde afirma que son "un grito en contra de la sociedad de la violencia, el racismo, el sexismo, el acoso sexual y la hipocresía".

"Quitaos la ropa y miraos en el espejo, quemad vuestros cuerpos que desdeñáis y desprendeos de vuestros complejos sexuales para siempre, antes de lanzarme acusaciones racistas o negarme la libertad de expresión", escribió Al Mahdy en la única publicación de su blog, titulado "Memorias revolucionarias".

En esta entrada, que ya ha recibido más de 30.000 visitas, la joven publica varias fotografías de desnudos femeninos y uno masculino.

El debate en las redes sociales no se ha hecho esperar y Al Mahdy ha recibido elogios por el "valor" y el "coraje" de la iniciativa por parte de internautas de todos los rincones del mundo.

En cambio, las fotografías han sido muy criticadas en Egipto, donde la desnudez es tabú, la mayoría de mujeres se cubren el pelo con un "hiyab" o velo islámico y el uso del "niqab", que cubre todo el cuerpo excepto los ojos, se ha extendido en los últimos años.

Los retratos de Al Mahdy han cosechado algunos de los comentarios más ácidos entre las filas liberales, ya que los blogueros egipcios temen que los islamistas radicales utilicen las fotografías para atacar a los partidos seculares durante la campaña electoral previa a los comicios parlamentarios que comenzarán el próximo 28 de noviembre.

"Los liberales egipcios serán vistos ahora como si estuvieran a favor del nudismo y esto puede dañar de verdad su campaña electoral", escribía en Twitter la bloguera feminista Ruwayda Mustafa.

Otro internauta Ali Hagras escribía: "Esperemos que los jeques salafistas (musulmanes ultraconservadores) no se enteren de esto. Van a culpar de ello a los liberales y a los seculares".

A los temores de los liberales se une el hecho de que Al Mahdy se declara atea en un país fuertemente religioso donde los insultos al Islam están castigados por ley.

De hecho, Al Mahdy publicó en su Twitter: "Ignorancia, injusticia, supersticiones y no civilización equivalen a Islam".

La actual pareja de Al Mahdy, Karim Amer, ya fue condenado a cuatro años de cárcel por criticar el Islam en 2007, todavía bajo el régimen de Hosni Mubarak, y se convirtió así en el primer bloguero egipcio condenado a una pena de prisión.

Tras la Revolución del 25 de enero y la caída del presidente Mubarak, varios blogueros y activistas egipcios han sido también condenados por criticar a la religión musulmana. EFE

Festival de Moda Islámica


Una Modelo desfila con una propuesta de My Design durante el Festival de Moda Islámica de Kuala Lumpur, Malasia. (Ahmad Yusni / EFE)


Y para terminar os presento un tranvía con forma de cerdito, no me negareis que es muy simpático, para disfrutarlo es necesario viajar a Basilea (Suiza)

1.11.11

Estudiante cristiano copto asesinado por sus compañeros por llevar una cruz

Los coptos cometieron el error de dejar entrar en su país a los salvajes, y los salvajes se han apoderado de su país. Ahora les están matando.
Quien tenga oídos para oír, que oiga. Porque no tardará en pasarnos a nosotros.

A mediados de octubre de 2011 los medios de comunicación egipcios publicaron la noticia de un altercado entre estudiantes cristianos y musulmanes en una clase en una escuela en Mallawi, provincia de Minya. El altercado llevó al asesinato de un estudiante cristiano. Los medios de comunicación egipcios presentaron el incidente como no sectario. Sin embargo, Coptos sin Fronteras, un sitio web de noticias copto, refutó esta versión y fue el primero en informar que el estudiante cristiano fue asesinado porque llevaba un crucifijo.
"Nosotros queríamos creernos la versión oficial", dijo el activista Mark Ebeid, "porque la versión copta era una catástrofe, ya que llevaría la persecución de los cristianos también en las escuelas". Mark Ebeid culpó a la iglesia en Mallawi por guardar silencio sobre el incidente.Hoy en día los padres de Ayman Nabil Labib, el estudiante de 17 años de edad, rompieron su silencio, confirmando que su hijo “fue asesinado el 16 de octubre de 2011, a sangre fría porque se negó a quitarse el crucifijo, como le ordenó su maestro musulmán".
Nabil Labib, el padre, dijo en una entrevista grabada en video con la ONG Coptos Unidos, que su hijo tenía una cruz tatuada en su muñeca según la tradición copta, así como otra cruz que llevaba bajo su ropa. Ambos padres confirmaron que los compañeros de Ayman, que estuvieron presentes durante el asalto y los que se encontraron en el hospital y durante el funeral, dijeron que mientras Ayman estaba en clase se le dijo que cubriera su cruz tatuada en la muñeca. Él se negó y desafiante mostró la segunda cruz que llevaba bajo su camisa. "El maestro casi se chocó por el hijo y algunos estudiantes musulmanes se unieron en la paliza", dijo su madre.
El joven cristiano fue golpeado en el aula y en los lavabos donde se refugió. Fue llevado a su habitación y transportado una hora más tarde en ambulancia donde falleció.El padre de Ayman Nabil Labib, afirmó que "el profesor de lengua árabe incitó a los estudiantes a atacar a mi hijo, el director no quiso ir a las aulas para ver lo que está pasando allí cuando fue alertado, sino que dijo que lo dejaran solo y siguió bebiendo su té, y los supervisores fracasaron en sus funciones de supervisión."
Los medios de comunicación egipcios presentaron el incidente como un altercado entre estudiantes y no como lo que realmente fue, un ataque sectario anti cristiano por parte de estudiantes musulmanes que asesinaron a su compatriota cristiano por el hecho de llevar un crucifijo.¿Cómo sería considerado el hipotético y ficticio caso en el que en una clase de un colegio estatal español, el profesor de lengua española le pide a la estudiante musulmana que se quite el chador y esta al negarse es golpeada mortalmente, atacada por sus compañeros alentados por el profesor, y el director pide que no le molesten mientras toma su café?
¿No sería calificado de crimen religioso?¿Qué educación y que religión es esta que permite y exalta el asesinato de compañeros y compatriotas por ser de otra confesión?
Fuente: Totalitarismo y terrorismo islámico