Un clerigo musulmán alecciona a un grupo de niñas menores de 12 años antes de ser desposadas.
Una nueva aberración con sello islámico. Acostúmbrense, lectores
europeos, porque estos depravados serán muy pronto los amos de Europa y
tendrán derecho de pernada sobre nuestras mujeres e hijas. Turistas
ricos del Golfo Pérsico pagan por casarse con niñas egipcias menores de
12 años. Estos matrimonios temporales no son jurídicamente vinculantes y
terminan cuando los hombres regresan a sus hogares en Arabia Saudi,
Emiratos Árabes Unidos y Kuwait. Los turistas pagan a familias pobres a
través de intermediarios, con precios que van desde 407 euros a 4.100.
Las víctimas en su mayoría son menores de edad, estas sufren
esclavitud sexual y se ven obligadas a ser sirvientes de sus “maridos”,
afirman en un informe el departamento de Estados Unidos sobre la “trata
de personas”.
Ningún extranjero puede casarse con una niña egipcia si hay una
diferencia de edad de 10 años, de acuerdo con las leyes estatales. Pero
los padres y los intermediarios rodean esta restricción.
Los implicados falsifican certificados de nacimiento para que las
chicas entren en esa franja de edad para poder casarse temporalmente con
los hombres. En 2009, un tribunal de Alejandría encarceló a dos
registradores por la realización de matrimonios temporales de cientos de
niñas menores de 18 años.
El sexo antes del matrimonio está prohibido por la ley islámica y la
mayoría de los hoteles y los propietarios exigen una prueba antes de
permitir que una pareja pueda compartir una misma habitación.
Sin embargo, el informe encontró que muchos padres casan a sus hijas
sin el consentimiento de ellas, ya que en su mayoría son familias pobres
y no siempre las hijas están de acuerdo con el casamiento.
Algunas de las víctimas son llevadas al país del nuevo marido
temporal, lo hacen con el fin de hacerlas trabajar de empleadas
domésticas, mientras que los que se quedan en Egipto son rechazadas por
la sociedad conservadora, sobre todo si tienen hijos durante el
matrimonio temporal.
La vergüenza de estas practicas hace que muchas jóvenes sean
abandonadas en orfanatos o simplemente abandonadas en la calle, y de
esta segunda consecuencia se aprovechan muchos hombres egipcios, que las
obligan a prostituirse.
La doctora Hoda Badran, quien preside la Alianza de ONG de Mujeres
Árabes, dijo a The Independent el domingo pasado que ella creía que la
pobreza era la principal causa de estas operaciones.
“Si las familias están en una necesidad extrema como para vender a su
hijas imaginese cuán de pobres son. Muchas veces, la niña no sabe que
ella se va a casar con el marido en un corto plazo”.
“Si es menor, suelen aceptar lo que la familia le dice, ella sabe que
el hombre ayudará a su familia. Y a veces cuando la chica es muy pobre,
la única salida que ven para que sobreviva su familia es hacer esto”.
Nueve hombres (ocho de origen paquistaní y un afgano) fueron condenados hoy en Reino Unido, acusados de haber violado a 631 adolescentes de los albergues juveniles, en los últimos cinco años, en dos restaurantes de Manchester (norte de Inglaterra), en los que les ofrecían a cambio comida, alcohol, cigarros y drogas.
Tras un juicio de 11 semanas, los violadores fueron encontrados culpables de violencia sexual por un tribunal de Liverpool y condenados por su participación en banda de pederastas. Todos ellos han sido colocados en el Registro de Delincuentes Sexuales de por vida.
Arriba: Abdul Qayyum, Safi Hamid, Hassan Kabeer, Abdul Rauf. inferior - Abdul Aziz, Mohammed Amin, Khan Adil, Sajid Mohammed
.
Las víctimas, según escribe el Times, fueron sacadas de los centros, drogadas y embriagadas y llevada a apartamentos, bares y discotecas, con la complicidad del conductor de un taxi en Greater Manchester, Lancashire, y West Yorkshire, donde fueron sistemáticamente violadas. Dos de las niñas de los albergues en Manchester y Rochdale, murieron a causa de la violencia.
Según las investigaciones, en los albergues juveniles, que tienen más de 1.800 adolescentes, se registraron 631 casos de niñas entre 12 y 16 de edad, que fueron utilizadas con fines sexuales, de los cuales 187 lo fueron en los últimos diez meses.
En el juicio se reveló también que muchos casos podrían haberse evitado si la policía no hubiera hecho caso omiso de una denuncia presentada en 2008 por un empleado de los servicios sociales que habló de "una clara evidencia de explotación sexual organizada en centros juveniles." Al mismo tiempo, la denuncia de una joven de 15 años de edad, que afirmaba haber sido violada por diez hombres no fue considerada fiable por la policía. El juez Gerald Clifton, entre otras muchas más cosas, dijo: "Todos ustedes han sido declarados culpables por el jurado después de un largo proceso de graves delitos sexuales que se cometieron entre la primavera de 2008 y 2010".
"Esto supuso la preparación de la explotación sexual de las niñas, envejecidas en sus primeros años de adolescencia."
"En algunos casos las niñas fueron violadas, cruelmente, con saña y violencia."
"Creo que uno de los factores que les llevaron a esto es que no eran de su comunidad o religión."
"Algunos de ustedes han planteado en el juicio la sugerencia de que esta acusación fue provocada por factores raciales. Eso es un disparate.
"Algunos de ustedes actuaron como lo
hicieron para saciar su lujuria, algunos de ustedes para hacer dinero,
todos ustedes las trataron como si fueran inútiles y más allá del
respeto.
Al afgano de 59 años (el único del que no dieron identidad alguna, es un exiliado) el juez lo describió como un "matón desagradable e hipócrita".
La mayoría de los hombres son de la comunidad pakistaní de Rochdale, casados y con hijos.
La policía reveló que las adolescentes afectadas procedían de ambientes
familiares "caóticos" y "deprimidos" y que eran interceptadas en lugares
donde se congrega la gente joven, como las tiendas de comida rápida.
La policía de Manchester y los servicios sociales de Rochdale pidieron disculpas públicamente por el error de "poner a las niñas en manos de los violadores".
La más alta insititución religiosa, el mismo que llama a destruir las iglesias en Oriente Medio, expresa su apoyo al matrimonio de niñas menores de edad en Arabia, condenando a aquellos que buscan elevar la edad legar para contraer matrimonio.
Según él, una niña está lista para casarse entre los 10 y los 12 años, y que las que esperan a tener 25 para contraer matrimonio están cometiendo un grave error. Tambien dice que la ley islámica no es en absoluto represiva para las mujeres.
"Nuestras madres, nuestras abuelas, se casaron cuando apenas tenían 12 años. Con una buena educación es una chica dispuesta a cumplir todos los deberes maritales a esa edad".
Esta declaración del gran muftí viene tras las conversaciones con el departamento de justicia para establecer una edad mínima para contraer matrimonio.
Parece ser que se enfrentan a una intensa presión internacional tras las críticas de los casos de las niñas obligadas a casarse con hombres mayores.
En el 2010, por ejemplo, la Comisión árabe de derechos humanos, un grupo afiliado con el gobierno, contrató a un abogado para ayudar a una niña de 12 años a divorciarse de su marido de 80 añós de edad.
Veamos también la aberración de otro país: Egipto.
Quieren legalizar el matrimonio para las niñas a los 14 años, y para darle más alegría al hombre, quieren que permitan al marido tener relaciones sexuales con el "cadáver" de su esposa. Sí, han leído bien, con el "cádaver" de su esposa en las seis horas después del fallecimiento. Según un imán marroquí, Zamzami Abdul Bari, en mayo del 2011, dijo que el matrimonio sigue siendo válido incluso después de la muerte, y agregó que una mujer tiene derecho a tener "relaciones sexuales con el cadáver de su marido".
Aunque parece ser que no todo está perdido. Se elevaron "voces cuerdas" que acusan al nuevo parlamento de atacar los derechos de las mujeres en el país. El Consejo Nacional de la Mujer de Egipto (CNF) ha pedido al Parlamento la no aprobación de esas leyes. Muchos quieren cancelar , si no la mayoría, las leyes que promueven los derechos de las mujeres, incluyendo la ley que permite a la mujer divorciarse de su marido sin obstrucción alguna.
Es decir, la "buena educación" pasa de darles instrucción académica y prepararlas para la vida, la buena educación consiste en "prepararlas para ser buena esposa y complacer al marido". No sé ustedes, pero yo lo considero una depravación moral en toda regla. Solo de pensar en ese ejemplo que ponen se me revuelve el estómago. Una niña de 12 años en el lecho de un viejo de 80. Y relaciones sexuales con un muerto, pues que quieren que les diga. Pero vendrán al blog quienes opinarán que es cultural, y que el Islam no es así, etc. Y me pregunto si esas mujeres occidentales convertidas a esa religión, tendrán estomágo para hacerles ésto a sus propias hijas y mirar para otro lado, porque si aceptan el Islam, lo tienen que aceptar con todas las consecuencias. Aquí no hay vuelta de hoja.
Farshid Yazdani, un miembro de la Asociación para la Defensa de los Derechos del Niño, ha levantado la alerta sobre el aumento de la tasa del matrimonio de niñas menores de 10 en Irán. Dijo que en el año 2009, 449 niñas menores de 10 años de edad se casaron. El número aumentó a 716 casos en 2011.
Yazdani agregó que el número de matrimonios de niñas menores de 15 años de edad ha aumentado de 33.383 en 2006 a 35.931 en 2007, 37.996 en 2008, y 43.459 años pasado.
Según Yazdani, la tasa de matrimonios de niñas menores de 15 ha tenido un aumento de 45% en comparación con los matrimonios de otras edades. Agregó que estas cifras se basan en las estadísticas publicadas por la Oficina de Registros Civiles de Irán, y se debería activar las alarmas de activistas sociales y políticos.
Anteriormente la cifra se había estimado en 10-20 casos por año, ahora las estadísticas muestran que los casos son muchos más, obviamente los medios omiten la fe que practican quienes organizan estos matrimonios, pero difícilmente se trate de taoístas, cristianos, judíos o hindúes.
Un par de cientos de "matrimonios infantiles" se registran cada año en Suecia, legalmente. La conclusión puede extraerse de las cifras que el gobierno solicitó del Departamento de Estadísticas.
Se trata de personas que emigraron a Suecia, y que contraen matrimonio o de ciudadanos suecos que se casan con extranjeros. Las estimaciones anteriores de varias autoridades sostenían que la cifra rondaba los 10 a 20 casos por año. Sin embargo, la Oficina de Estadísticas ha confirmado 74 casos en los primeros cuatros meses del 2011 en los que alguno o ambos contrayentes eran menores de 18 años al momento de contraer matrimonio.
En casi todos los casos fue la mujer la menor de edad. Proyectado según las estadísticas actuales las cifras serían de alrededor de más de 200 casos anuales. Pero Elizabeth Modée, Funcionaria del Ministerio de Educación, es prudente antes de sacar conclusiones y dice que habrá que esperar a que se complete la información de la oficina de estadísticas y la oficina de inmigración para concluir cuantos casos son de matrimonios infantiles y/o matrimonios forzados. Como se había informado previamente la Junta para la Juventud tenía un reporte acerca de 8500 jóvenes de entre 16-25 años que tenían miedo de ser casados contra su voluntad y según Elizabeth Modée ya se están llevando a cabo medidas preventivas para evitar esto.
En el caso de que una legislación se espera que el gobierno refuerce la protección contra el trabajo infantil y los matrimonios forzados. Los ciudadanos suecos que viajan al extranjero para casarse no pueden registrar su matrimonio en el país si cualquiera de las partes es menor de 18 años. Pero no quedar registrado en Suecia, no significa en absoluto que se disuelva la relación. Sólo significa que no están registrados como parejas casadas con arreglo a la legislación sueca, dijo Elizabeth Modée. Luego, cuando la menor de las partes cumple los 18 años de edad o más, se casan en Suecia.
¿Que pensamientos nos pueden venir a la mente cuando tenemos conocimiento de las injusticias que se cometen en este mundo? Impotencia, rabia, tristeza, una pena infinita solo hay que ver las imágenes de estas niñas para sobrecogerse, ¿Que clase de padres pueden consentir semejante aberración arrebatando la trágica interrupción de muchas infancias?
Los matrimonios menores de 18 años se considera una violación a los derechos humanos por convención internacional, pero lo cierto es que continuan sucediendo en muchos países. Los matrimonios concertados -en el Islam o el hinduismo-, los códigos que prescriben una determinada vestimenta y conducta y, en el peor de los casos, los horribles crímenes de honor son rémoras que no sólo discriminan, sino que convierten a las mujeres en víctimas de confesiones que no las contemplan como sujetos de derecho, sino como una posesión del varón.
10.05.2011 · Javier Bauluz · Fotografías de Prakash Hatvalne / AP
Guddu Bai, novia de 7 años, espera a sus familiares sentada en la parte de atrás de un camión después de su matrimonio en Biaora, 35 Km.de Bhopal, India, 7 de Mayo de 2011. Ignorando las leyes matrimoniales indias que prohiben el matrimonio de mujeres menores de 18 y de hombres de 21, muchos niños son todavía casados en antiguas ceremonias en algunas aldeas.
Hindu, de 9 años, con su novia Guddu Bai, de 7, en Biaora, a 135 kms. en Bhopal, India.
La recién casada Mamta Bai, de 12 años con su marido Bablu, de 14, dentro del templo en Rajgarh.
La novia Laxmi, de 14 años, en el templo Balaji en Kamkheda, Rajasthan, India
Una recién casada en el templo de Rajgarh, Bhopal, India.
CAMINEO.INFO.- De nuevo la violencia contra mujeres y niñas aflige a la comunidad cristiana de Pakistán, que se encuentra conmocionada tras dos nuevos casos de violencia brutal en Rawalpindi y en Faisalabad, en la provincia de Punjab.
La agencia Fides informó de los casos de las niñas de 12 y 13 años Lubna Masih y Kiran Nayyaz, la primera violada y asesinada por un grupo de musulmanes y la segunda, violada por un joven musulmán, que ha quedado embarazada y ahora está bajo la protección de la Iglesia católica local.
La primera había salido de casa a primera hora de la mañana para comprar leche; la otra, trabajaba como sirvienta en la casa de un rico latifundista musulmán y fue agredida por un chófer de la casa.
Lubna Masih era la única hija de Saleem y Guddi Masih, un matrimonio cristiano que vive en Dhoke Ellahi Buksh, un barrio de Rawalpindi.
Saleem Masih es taxista. Su hija fue agredida el 27 de septiembre por un grupo de cinco jóvenes musulmanes que la detuvieron en plena calle y la obligaron a subir a un automóvil que se alejó rápidamente.
La chica gritó, pero no la ayudó nadie. La llevaron al cementerio de Dhoka Ellahi Buksh, donde la violaron y asesinaron, abandonando allí el cuerpo. Algunas horas más tarde, algunos transeúntes llamaron a la policía, que constató la muerte.
Los padres de Luba están en estado de shock y aterrorizados, por lo que todavía no han querido presentar denuncia ni hacer ninguna declaración oficial.
Incrédulos y consternados por el dolor, piensan solamente en abandonar la ciudad y reconstruir sus vidas en otro lugar.
Algunas organizaciones no gubernamentales y la asociación de abogados cristianos Christian Lawyers Foundation han condenado lo sucedido, y garantizan su apoyo material y legal a la familia, con la esperanza de convencer a los padres para que presenten denuncia e inicien un proceso judicial.
Faisalabad. Kiran Nayyaz, católica de 13 años, fue violada el pasado mes de abril en el pueblo de Chak Jhumra por el joven Muhammad Javed y ahora está embarazada.
El 2 de octubre se presentó a las autoridades una denuncia formal contra el violador, gracias a la intervención de la Comisión Justicia y Paz y de la Comisión de la Mujer de la diócesis de Faisalabad.
“La situación es dramática: la Iglesia católica local ha asumido la defensa de la familia y ha denunciado el caso a la policía que está investigando”, explicó a Fides el vicario general de Faisalabad, el padre Khalid Rashid.
“La familia está traumatizada y todo la comunidad católica teme las represalias. Pero casos de violencia como estos son frecuentes, por desgracia” señaló el vicario.
“Se añade, además, el drama de una adolescente que dará a luz a un niño, fruto de la violencia -destacó-. Como católicos, también en esta tragedia, estamos a favor de la vida”.
Según fuentes de Fides, episodios de violencia y abuso sobre las chicas cristianas están al orden del día. Los más clamorosos son sólo la punta del iceberg.
Detrás del homicidio pueden ocultarse intentos de intimidación, la negación de una propuesta de matrimonio procedente de un musulmán, el deseo de meter a la chica en el camino de la esclavitud o la prostitución,...
Las familias cristianas, muy débiles a nivel social, son las principales víctimas de esta violencia.
El Centre for Legal Aid Assistance and Settlement (CLAAS) declaró que los secuestros y la violencia sexual contra chicas hindúes y cristianas están aumentando en el país, a menudo con la finalidad de obtener conversiones o matrimonios forzados.
El CLAAS, que ofrece asistencia legal gratuita a las víctimas, recordó otros casos recientes que todavía siguen en la impunidad total.
En julio de 2010, en Farooqabad, Punjab, una chica cristiana de 16 años fue secuestrada, violada y torturada por tres musulmanes, mientras que otra cristiana de 12 años fue violada por un grupo de estudiantes musulmanes en Gujar Khan, en el distrito de Rawalpindi.
Hoy, una familia cristiana cerca de Lahore llora la desaparición de Samina Ayub, también ella empleada en la casa de un rico musulmán. La policía sospecha que se trata de un caso de conversión o matrimonio forzado.
En Lyari, una hindú de 13 años llamada Poonam ha sido secuestrada y convertida al Islam. El sufrimiento de las niñas cristianas ha adquirido importancia recientemente también por los casos de Shazia Bashir, Sumera Pervaiz y Magdalene Ashraf.
El tráfico de niñas mauritanas hacia Arabia Saudí para ser ofrecidas en matrimonio a cambio de un puñado de petrodólares se ha convertido en un fenómeno creciente en el que están implicados los propios familiares de las menores.
En ese lucrativo negocio en cadena participan desde los padres de las menores hasta intermediarios mauritanos, generalmente instalados en el reino saudí, que las conducen a clientes saudíes de holgada situación económica.
“Esas niñas son destinadas a emires y a personalidades acaudaladas y acaban siendo víctimas de explotación sexual y proxenetismo”, asegura a EFE la presidenta de la Asociación de Mujeres Cabeza de Familia (AMCF), Aminetu Mint Moctar.
“A veces las hacen trabajar como amas de casa, y después de quitarles su bien más preciado (la virginidad), las echan a la calle sin miramientos ni compasión”, añade la representante de esa ONG, que ha registrado ya quince casos de ese tipo.
Mint Moctar explica que las niñas, normalmente de entre 12 y 15 años de edad, “suelen permanecer uno o dos años en casa del comprador, y cuando se quedan embarazadas o ya han parido, son expulsadas y se ven obligadas a practicar la prostitución como medio de vida”.
Esa es la sombría perspectiva que la mauritana Aminetu Mint Ahmed cree que le espera a su hija de nueve años Aicha, que según ella está “secuestrada” por su padre y junto con sus dos hermanos en Arabia Saudí.
Los compradores pagan por esas jóvenes entre 50.000 y 80.000 riales (entre 10.000 y 15.800 euros), afirma esta mujer, expulsada de Arabia Saudí tras haber denunciado a su ex esposo, al que acusa también de estar involucrado en la falsificación de documentos de identidad.
La tenencia de una falsa tarjeta de residencia es necesaria para las menores que son enviadas allí, puesto que sin ella las extranjeras que dan a luz en el país “son consideradas culpables de adulterio y asesinadas, o, en el mejor de los casos, flageladas antes de ser expulsadas”.
Para la presidenta de la AMCF, “la degradación de la situación económica de los hogares mauritanos y la ausencia de programas de educación ciudadana en los medios públicos” contribuyen a estas situaciones.
La impunidad de los responsables de ese delito es uno de los factores clave en la intensificación del tráfico de menores.
“Hasta el momento, las autoridades de Nuakchot no se muestran lo suficientemente sensibles a ese fenómeno, a pesar del llamamiento de nuestra ONG, de las acusaciones de adulterio contra jóvenes mauritanas en Arabia Saudí y de sus continuas expulsiones del país”, añade Moctar.
De esa impunidad es consciente la madre de la pequeña Aicha, tras ver que su ex marido ha conseguido escabullirse, con la ayuda de uno de esos jeques saudíes, de una orden internacional de arresto emitida por las autoridades mauritanas tras una denuncia presentada por ella.
Algunas ONG como la de Moctar han volcado sus esfuerzos en la erradicación de situaciones como la descrita.
“Estamos trabajando en la elaboración de una estrategia de lucha contra ese tráfico y en la de una queja ante las autoridades para que castiguen a los autores de esa práctica degradante para el futuro de la mujer mauritana -asegura- y para el de toda la nación”.
Hasta que eso suceda, las niñas mauritanas más indefensas, las de menos recursos, seguirán estando sometidas a la incertidumbre de que un día su propia familia decida hacer negocio con ellas por un montón de petrodólares.
Noticia: Redacción minutodigital
¿Permitido por el Corán? ¿Alabado sea Ala el compasivo y misericordioso?
Hipócritas desgraciados, ¿Para eso queréis traer tantos hijos al mundo?
Foto: Ghulam es otra de tantas niñas que cada día son obligadas a casarse en Afganistán con hombres mucho mayores que ellas, y a los que posiblemente no han visto nunca antes en su vida. Unicef ha elegido esta foto de Stephniae Sinclair como la mejor del año, posiblemente por contar tanto con tan sólo una mirada, la de una pequeña obligada a casarse con un hombre de 40 años.
Un teólogo marroquí promueve las bodas con niñas (1)
La fatua afirma que chicas de 9 años "dan mejor resultado" que las de 20
Una niña de nueve años "da con frecuencia mejor resultado en la cama que una joven de 20". En el mundo islámico, sobre todo en la Península Arábiga, el matrimonio entre niñas y hombres adultos es relativamente frecuente, pero los teólogos musulmanes no suelen tratar de justificarlo de forma tan cruda como lo ha hecho el jeque marroquí Mohamed Ben Abderrahman Al Maghraoui.
Éste emitió a principios de mes una fatua (edicto islámico) en la que "legaliza" la unión entre una chiquilla y un hombre adulto. "Nos han contado, y hemos constatado, que las niñas de esa edad dan mejores prestaciones que las mujeres adultas", afirma. "En consecuencia están tan capacitadas para contraer matrimonio como las jóvenes de 20 años".
Al Maghraoui, un conocido jeque salafista autor de media docena de libros de teología, colocó la fatua en la página web de su asociación Predicación y Sunna en el Corán. Sus críticos afirman que probablemente lo haya hecho para amparar, desde un punto de vista religioso, la boda, contraída en secreto, de algún conocido suyo.
Su pronunciamiento ha provocado un gran escándalo en Marruecos, pero hasta la fecha no ha habido ninguna reacción de las autoridades. El teólogo radical fundamenta su edicto en el ejemplo del profeta Mahoma. Aicha, recuerda, tenía sólo seis años cuando se convirtió en su prometida aunque no se casó con ella hasta que cumplió los nueve.
Hay "teólogos viciosos que son capaces de poner la religión al servicio de la pedofilia", escribe el diario socialista Al Ittihad al Ichtiraki. "Sí, alienta la pedofilia", sostiene Najia Adib, que dirige la asociación No Toques a Mis Niños, que lucha en Marruecos contra esa lacra. Hasta el diputado islamista Abdelbari Zemzmi, un ex imán, tachó de "aberrante" la fatua porque desde los tiempos del Profeta "la realidad social ha cambiado".
Ante la pasividad de las autoridades, un abogado de Rabat, Mourad Bakouri, ha tomado la iniciativa de denunciar a Al Maghraoui por "vulneración del código de la familia y conculcación de los derechos de la infancia". La nueva ley marroquí, que entró en vigor en 2005, estipula que la edad mínima para contraer matrimonio es de 18 años y dificulta mucho la obtención de derogaciones, pero su aplicación tropieza con muchas trabas en una sociedad marcada por el conservadurismo.
Para evitar la proliferación de fatuas, a veces disparatadas, el Consejo Superior de los Ulemas (doctores de la ley islámica) asegura que sólo sus miembros están colectivamente habilitados para pronunciarlas. Por eso sorprende que no hayan salido al paso de la iniciativa de Al Maghraoui, ni que la fiscalía haya actuado de oficio ante un edicto que aboga por incumplir la ley.
I. CEMBRERO
El País 12/09/2008
Una buena noticia
La TV acaba de ofrecer esta noticia en el telediario, gracias a la divulgación que se ha desplegado n Internet.
15 niñas en pago por un burro
Foto: Las bodas de menores son ilegales, pero comunes, en Pakistán. En la imagen, una ceremonia nupcial. Dos clanes de Pakistán resuelven con matrimonios forzados ocho años de disputas.
Pakistán, pese a ser uno de los pocos países del mundo capaz de fabricar armas nucleares, sigue socialmente anclado en el feudalismo más arcaico. Muchas de sus tribus valoran más a los animales domésticos que a las mujeres, como ha puesto de manifiesto la decisión adoptada por un consejo de notables locales (yirga) de la provincia de Baluchistán de saldar una vieja disputa entre clanes con la entrega de 15 vírgenes de entre tres y 10 años de edad.
El enfrentamiento lo desató hace ocho años un perro del clan de los qalandari, que mordió a un burro de los chakrani. El can debía de tener rabia y el asno murió. Desde entonces, estos dos clanes se han enzarzado en una pelea sin sentido que ha costado la vida a 13 personas: 11 qalandaris y un hombre y una mujer chakranis. La yirga pretendía con su intervención acabar con el derramamiento de sangre para lo que recurrió a su más ancestral sentencia: el ofrecimiento de impúberes en matrimonio sin tener en cuenta la edad de los hombres con los que se desposarán.
Los dos clanes pertenecen a la tribu bugti, una de las 130 tribus que pueblan el indómito territorio baluchistano, donde cinco grupos armados se disputan con el Ejército de Pakistán el control de las enormes reservas de gas de esta provincia, la mayor del país (347.190 kilómetros cuadrados), la menos poblada (10 millones de habitantes) y la más atrasada.
El veredicto de la yirga se ajusta al dictado en 2002 por el entonces jefe de la tribu Nawab Akbar Jan Bugti, quien para apagar el desenfreno de muertes organizado por los chakrani tras el fallecimiento de su burro, multó a éstos con el pago de cuatro millones de rupias (unos 40.000 euros) y la "entrega en matrimonio de una niña por mes". Los qalandari, como dueños del perro rabioso, debían pagar una multa de 12.000 euros. Los chakrani no aceptaron.
El asesinato por los servicios secretos paquistaníes de Nawab Akbar Jan Bugti, en agosto de 2006, puso a la tribu, a la que pertenecen unas 200.000 personas, en mayores dificultades. La necesidad de pacificar a sus clanes para tener una estrategia común ante las negociaciones con el nuevo Gobierno democrático paquistaní, llevó a la yirga a reunirse para buscar una solución definitiva al conflicto. De acuerdo con la tradición, optó porque las niñas pagaran la deuda de sangre y sellaran con su sacrificio la reconciliación entre chakranis y qalandaris.
La brutal sentencia, sin embargo, ha levantado ampollas en los sectores más progresistas de Pakistán. El diario Dawn, que se publica en Karachi, la capital financiera del país, fue el que desveló la noticia, el pasado 31 de mayo. Según Dawn, las niñas debían desposarse en su mayoría con hombres mayores de 50 años. En realidad, el trato las convierte en esclavas de los maridos, una situación que viven muchas mujeres paquistaníes, tanto de las zonas tribales como de las zonas rurales de las cuatro provincias del país. Mujeres y niñas forzadas por sus familias a casarse con desconocidos.
Este prestigioso periódico es el medio paquistaní que más lucha contra el feudalismo de la sociedad, a través de la publicación de noticias sobre el pago de deudas de sangre, el tráfico, el maltrato, el secuestro y el asesinato de mujeres y de niños.
Una vez hecho público el veredicto del consejo de notables, la Comisión de Derechos Humanos de Pakistán ha pedido no sólo la anulación de la decisión, sino también el "inmediato encarcelamiento de todos los que participaron en la yirga y de todos los que estuvieron de acuerdo en pagar con niñas menores por la solución de una deuda tribal".
Tanto la ley religiosa islámica como la ley civil paquistaní prohíben los matrimonios infantiles, tan arraigados en la tradición feudal del país. Según la ley islámica (sharía), las mujeres sólo pueden casarse después de la pubertad, y las de tres a 10 años son impúberes. En cuanto a la ley civil, no permite el matrimonio a menores de 16 años.
Antonia Paradela, portavoz de Unicef en Pakistán, comenta por teléfono desde Islamabad que, desde 2004, esta organización de Naciones Unidas para la infancia, asesora al Gobierno paquistaní en cuestiones legales y que una vez que existen las leyes colabora para que se pongan en práctica. Según Paradela, "lo más positivo" que se desprende del horror de este caso es "la concienciación cada día mayor de la sociedad paquistaní" contra esta barbarie, contra la que en la actualidad luchan numerosas ONG del país, apoyadas por Unicef y otras ONG internacionales de ayuda a la infancia.
En una entrevista mantenida recientemente en Karachi con Musarrat Perveen, coordinadora de Madadgaar -una de las ONG paquistaníes más importantes en cuanto a la defensa de las mujeres y los niños-, indicó que uno de los mayores problemas que enfrentan es el secuestro de menores para venderlas, casarlas o prostituirlas tanto dentro como fuera del país. "Nosotros tenemos registrados 6.886 casos desde el año 2000 pero éstos son los que han trascendido públicamente, lo que supone multiplicar al menos por 10 para saber el alcance real del problema", señaló.
Esa cifra incluye también a los niños, muchos de los cuales son secuestrados para ser vendidos por cantidades que oscilan entre los 300 euros y los 4.000, para ser esclavos en las ricas monarquías y emiratos del golfo Pérsico y, sobre todo, como jinetes de camellos. "Los raptan incluso a la edad de cuatro años, para someterles a un durísimo entrenamiento con el objetivo de que participen en las carreras de camellos. Les dan la mínima dieta alimentaria posible porque cuanto menos pese el jinete y más llore, más corre el camello", indicó Parveen.
El despacho que Syed Sarim Burney tiene en la sede en Karachi de la Fundación Ansar Burney, de la que es su vicepresidente, está repleto de fotos horrendas de mujeres deformadas por la brutalidad de los maridos, los padres o los hermanos. "Una de las prácticas casi habituales en casos de celos", indicó mostrando una fotografía colocada bajo el cristal de la mesa, "es cortarles de un navajazo la nariz para que nadie vuelva a mirarlas".
Burney, especializado en la defensa legal de mujeres maltratadas o encarceladas por delitos cometidos por los varones de la familia, tiene documentados cientos de casos de mujeres asesinadas, quemadas o sometidas a una múltiple violación para, entre otros motivos, pagar por la infidelidad de sus hermanos. Pero pese al horror descrito, al igual que Parveen entonces y Paradela ayer, Burney sostiene que estas prácticas atávicas son cada día peor vistas por la sociedad paquistaní, que exige a sus gobernantes mano dura contra ellas.
Georgina Higueras
(1) La cara más dura del fundamentalismo
Mohamed al-Maghraui, clérigo islamista radical, predica una versión integrista del Corán
Mohamed al-Maghraui es uno de los teólogos integristas más exitosos de Marruecos. Y también de los más polémicos. Fundador del grupo Predicación para el Seguimiento del Corán y de la Sunna, sus fieles se cuentan por millares. Desde la página web de la asociación, Maghraui responde a las dudas de sus discípulos, que a veces encuentran difícil compaginar la práctica escrupulosa del Islam con la vida moderna, y emite fatuas, edictos religiosos.
Una de estas fatuas le ha salido cara. El pasado septiembre, el clérigo 'legalizó' el matrimonio con niñas de 9 años que dan, según el religioso, «mejor resultado en la cama que una de 20». La sociedad civil puso el grito en el cielo y posteriormente, cuando el tema estaba en todas las portadas, el Consejo Superior de Ulemas, la más alta autoridad religiosa en Marruecos, que además está presidida por el rey Mohamed VI, denunció al clérigo y cerró treinta de las escuelas coránicas de su organización.
Maghraui es un ejemplo de la penetración de las ideas wahabistas radicales en el magreb. La mayor parte de la financiación de su grupo procede de Arabia Saudí, cuna de esta rama fundamentalista del islam. Allí es donde se formó y donde recibió el certificado necesario para dedicarse a la enseñanza del Corán. Y también para emitir fatuas.
